🔸 #علامه_جوادی_آملی :
⚠️ زن، غرور را با غيرت خلط ميکند؛ غرور که يک امر زشت و وصف پليدي است با غيرت که ملکه نفساني خوبي است دارد اشتباه ميکند. فرمود اين صفت را خدا به زنها نداد «فَإِنَّ اللَّهَ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَبْتَلِيَهُنَّ بِالْغَيْرَةِ وَ يُحِلَّ لِلرَّجُلِ مَعَهَا ثَلَاثا»، اين وصف غيرت را خدا به زن نداد؛ اگر ميداد و بعد ميگفت مرد ميتواند چهار همسر داشته باشد، اين تحميلي بود بر فطرت زن و خدا اين کار را نکرد.
🔻 درس خارج فقه نکاح، ۱۳۹۵.۱۲.۱۷ 👇
🌐 http://yon.ir/Qeirat
💞 @WahdatZojat
تعدد_زوجات_در_منظر_آيت_الله_جوادي_050418213440.mp3
11.73M
تعددزوجات در اسلام👆
در منظر #علامه_جوادی_آملی
⚠️غیرت برای زن #حرام_و_ممنوع
🔸 #غیرت_ورزی و #عدالت_ورزی برای مرد #واجب_و_لازم
🔻خارج فقه نکاح،گزیده جلسات ۲۰۱ الی ۲۰۴ (۱۵ الی ۱۸ اسفند۹۵)
💞 متن کامل 👇
💞 eitaa.com/WahdatZojat/174
غیرت_چیست_برای_زن_و_مرد___علامه_060418003821.mp3
3.89M
غيرت چیست👆
#علامه_جوادی_آملی
🔻غيرت اين است که هم غير را راه ندهيم و هم اینکه درحريم غير وارد نشويم
🔻درمسائل داخلى خانواده، غيرت فقط برای مرد است. خدا برای زن غیرت قرارنداده
🌐 yon.ir/Qeirat
💞 @WahdatZojat
مرز_عدل_در_تعددزوجات_علامه_جوادی_060418141724.mp3
4.73M
#استیفای_عدل👆
#علامه_جوادی_آملی
🔻برای چه تعدادهمسر میتواند #عدالت (در قَسم ونفقه) برقرار کند
🔻عقد انقطاعی(موقت) عددی ندارد
⚠️آنها که با حلال الهی مخالفند به حرام آلوده شدند
🌐 yon.ir/zojat yon.ir/zojat2
💞 @WahdatZojat
🔸بسم الله
#تعددزوجات
#درس_خارج_فقه
#علامه_جوادی_آملی
#نگاه_سلوکی یک زن شیعه مدینه ای به #تعدد_زوجات
#غیرت برای زن #حرام_و_ممنوع
#غیرت_ورزی و #عدالت_ورزی برای مرد #واجب_و_لازم
🔶
🔸مرحوم محقق در فصلبندي شرائع اوّل مسئله «عقد»، «اولياي عقد»، «شرائط عقد»، اينها را ذکر فرمود. بعد اقسام نکاح را که «نکاح دائم»، «نکاح منقطع»، «نکاح عبد و أمه» در کنار مسائل فرعي نکاح اينها را در چهار بخش ذکر ميکنند. اسباب تحريم را يادآور ميشوند که ما به سبب چهارم رسيديم که عنوان زائد بر چهار هست.
🔻اين عنوان زائد بر چهار بر هر زني تطبيق بشود، عقد او حرام است؛ چون چهار زن مشروع است و زائد بر آن چهار، حرام است. زائد بر چهار، شخص معيّن نيست، نام خاص ندارد. در «نَسَب» نام خاص است مادر هست، خواهر هست، ربيبه هست در «مصاهره»؛ «رضاع» اينطور است، «مصاهره» اينطور است که اين اشخاص نامي دارند؛ «أم الزوجه» است، «أخت الزوجه» است، «بنت الزوجه» است، «جدّة الزوجه» است، «عمة الزوجه» است، «خالة الزوجه» است که اشخاص معيّن هستند. و همچنين در مسئله «لِعان» و «کفر»؛ اين زني که مورد لعان قرار گرفت، اين زن حرام است. اين زني که کافر شده است، اين زن حرام است، يک عنوان خاص منطبق بر شخص مخصوص است. اما اين «السبب الرابع» که «استيفاء العدد» است شخص معيّن نيست، هر کسي چهار همسر دائمي دارد، بخواهد همسر پنجم بگيرد حرام است، نه پنجمي حرام است، زائد بر چهار حرام است.
🔻پس دو تفاوت بين اين سبب چهارم با آن اسباب پنجگانه ديگر است: يکي اينکه در آن اسباب پنجگانه شخصِ معيّن حرام است «جمعاً أو عيناً»؛ اينجا شخص معيّن حرام نيست، بلکه هر کس عنوان زائد بر چهار بر او منطبق بود او حرام است و حرمت جمعي دارد (جمع همزمان بیش از چهار زن حرام است)، نه حرمت عيني (که عیناً حتی بصورت غیر همزمان هم بیش از چهار زن حرام باشد)؛ يعني آنها (آن چهار زنِ همزمان) اگر مُردند يا آنها را طلاق داد (بعد از گذشتن عدّه طلاق) اینجا ازدواج با زن دیگر حرمت ندارد و جائز است.
🔻نکته ديگر اين است که بين اين ارقام، بين پنج و شش و هفت و بيشتر، هيچ فرقي نيست؛ ششمي نه چون ششمي است حرام است، بلکه چون زائد بر چهارتاست حرام است؛ هفتمي هم به همين مقدار حرام است. يک کسي اسلام آورده بود و هشت همسر داشت در جاهليت، حضرت رسول (ص) فرمود چهارتا را بايد رها کنيد! اين نه اينکه مثلاً پنجمي حکم خاص داشته باشد، ششمي حکم خاص داشته باشد، اينطور نيست؛ از چهار به بالا هر چه عنوان زائد «علي الأربع» بود محرَّم است.
🔶
🔸 بعضي از امور در جامعه ما اصلاً جا نيافتاده، به ما نگفتند، ما عادت نکرديم. مسئله « #تعدد_زوجات » همينطور است، اصلاً براي زنهاي عرب این مسئلهاي نبود، هیچ مشکلي نبود؛ اما در جامعه ما اينچنين نيست، فوراً مسئله طلاق است.
🔻غرض اين است که با همه آن قيود، اسلام در بعضي از جاها نرفته و نيامده است. من يک قضيهاي برايم اتفاق افتاده در بعثه در اوائل انقلاب؛
🔻آن روزها خيلي سخت بود اجازه نميدادند اين شيعههاي مدني بيايند بعثه. من ديدم به هر وسيلهاي بود از اين منطقههاي دوردست يک کسي ملاقاتي ميخواهد، شبانه به طور ناشناس وارد شد. من ديدم يک آقا سيدی است طلبه که قيافه او آشنا بود، او مثل اينکه در قم بود. بعد بهمراهش يک آقاپسر بود و يک خانمي و يک کسي ديگر هم همراه آنها بود. گفتند ما براي اين آمديم که اين خانم يک سؤالي دارد.
🔻سؤال اين خانم اين بود که من قبل از ازدواج علاقهام به ذات أقدس اله و نماز شبم خيلي زياد بود، بعد از ازدواج علاقهام يک قدري کم شد، به شوهرم علاقه پيدا کردم؛ براي اينکه علاقهام به خدا مثل حال اول برگردد و علاقهام به شوهرم مانع نباشد، با موافقت شوهرم رفتم يک همسر دومي براي شوهرم گرفتم که علاقهام به این شوهر کم بشود که به همان حالت اولي برگردد تا من به نماز شب خودم برسم. من اين کار را کردم و علاقهام نسبت به اين شوهر کم نشد، حالا راه حل چيست؟ من چکار بکنم؟ براي اين آمده بود نزد ما در مدينه!
🔻اينها اصلاً کارشان اين بود. آن کسي که لذت مناجات الهي را چشيد، دارد راه ديگري را طي ميکند، اصلاً اينها براي او مطرح نيست. او ميگويد حاج آقا! من اين کار را کردم که علاقهام نسبت به شوهر کم بشود که بيشتر به نماز شبم برسم ولي نشد، چکار بکنم؟
🔻آن يک فضايي است، ما در يک فضاي ديگر هستيم. اينجاست که اگر يک مقداري مسئله « #تعدد_زوجات » بشود، از هر طرف شکايت بلند است، از هر طرف صداي نغمه ناموزون طلاق بلند است.
🔶
💎 ادامه 👇👇👇
نگاه_سلوکی_به_تعدد_زوجات_آیت_الله_050418205201.mp3
1.73M
نگاه سلوکی به #تعددزوجات👆
#علامه_جوادی_آملی
👌آنکه لذت مناجات الهى را چشيد راه ديگرى را طی میکند. آن خانم میگويدبرای شوهرم زن گرفتم که علاقهام نسبت به او کم بشود تا بيشتربه نماز شبم برسم!
💞 @WahdatZojat
nekah 498_291219175702.pdf
445K
💠 متن درس خارج فقه #نکاح 👆 شروع بحث «قَسم» در تعدد زوجات
#علامه_جوادی_آملی
🔹 جلسه : 498
تاریخ: یکشنبه 1398/10/08 (پریروز)
#حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی
🆔 t.me/esratvtelegram
🔸
✅ پ.ن:
🔸 درس خارج فقه نکاح علامه جوادی آملی، از پریروز، یعنی از روز #یکشنبه ۸ دی ۹۸، وارد بحث حق قَسم در تعدد زوجات شده اند.
🔻دنبال کردن صوت و متن و کلیپهای این بخش درس ایشان، و بلکه حضور فضلا در این درس، میتواند محصولات خوب فقهی برای نشر رسانه ای ایجاد نماید.👌
🔸 متن و صوت جلسات هم در کانال تلگرامی اسراء و هم سایتشان هست 👇
🌐 javadi.esra.ir/web/office/archive-feghe1
🌐 t.me/esratvtelegram
🔸
✅ #جلسسه_۴۹۸، شروع این سرفصل 👇
🌐 javadi.esra.ir/-/مباحث-فقه-ـ-نکاح-ـ-جلسه-498-1398-10-08
🌐 https://t.me/esratvtelegram/8254
🔻 امروز سهشنبه ۱۰ دی ۹۸ هم در #جلسه_۵۰۰ به دلایل وجوب قَسم پرداختند، و فرمودند:
🌟 «مسأله قَسم (یک شب از چهار شب بیتوته کردن پیش هر کدام از چهار زن)، یک #حق_عاطفی_انسانی است مثل صله رحم (که به مسائل عاطفی همسرش رسیدگی کند)، نه آنکه حق مضاجعه و حق وقاع و مانند آن باشد (که حتما باید مرد با زنش مواقعه داشته باشد).
🌐 t.me/esratvtelegram/8290
🔸
✅ کانال توحید در وحدت زوجات
💖وحدت زوجات درخانواده های مستحکم به حُکم تعدد زوجات
💞 t.me/WahdatZojat
💞 eitaa.com/WahdatZojat