❓ #شبهه 👈آیا #نامگذاری فرزند به عبد الحسین و امثال آن شرک است؟ پاسخ:👇 🔹 #وهابيت نامگذاری فرزندان به عبدالحسین و عبدالنبی و امثال آنرا شرک می داند؛ درحالی که این #فتوا مخالف با قران، سنت، نظر و سیره علمای اهل سنت است. عبد بودن دو قسم است، یکی تکوینی، که ملاک آن؛ خالق بودن و مالکیت تکوینی است، که در این بعد همه مخلوقات عبد خدا هستند و هرکس عبد بودن به این معنا را به غیر خدا اضافه کند؛ مشرک خواهد بود. قسم دوم؛ عبد بودن تشریعی و اعتباری است؛ که معیار آن فقط لزوم تبعیت است. در این مورد اضافه کردن عبد به غیر خدا جایز است. 1️⃣ قرآن 🔹مردم را به دو صنف تقسیم می‌کند، حر و عبد؛ «الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَ الْعَبْدُ بِالْعَبْدِ»(سوره بقره آیه178)؛ در این آیه مقصود از عبد چیست؟ شکی نیست که منظور از عبد، عبد تکوینی نیست و به معنای عبد تشریعی است. 🔹در آیه دیگر می‌فرماید:«وَ أَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَ الصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَ إِمائِكُمْ»(سوره نور آیه32) منظور از این عبد که به غیر خدا هم اضافه شده چیزی غیر از عبودیت تشریعی و قانونی نیست. با در نظر گرفتن این آیات می‌فهمیم که رمزعبودیت اعتباری؛ همان طاعت وتبعیت محض است، چنانکه عبد همیشه مطیع مولاست. کسانیکه فرزندان خود را «عبد النبی» و«عبدالحسین» می‌نامند؛ منظورشان همان عبودیت اعتباری است، که فرزند خود را در مقابل اوامر و نواهی ایشان مانند عبد قرار می‌دهند. واین موافق آیه «أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ»(سوره نساء آیه59) است که شخص فرزند خود را مطیع کامل پیامبر(ص) و اولی‌الامر می‌داند. 2️⃣علمای اسلام از #صدر_اسلام تاکنون؛ در کتب خود بابی با عنوان کتاب العتق و امثال آن دارند که احکام «عبد» را در آن بیان کرده‌اند؛ که منظور از این «عبد»؛ عبد بودنشان نسبت به افراد دیگر و عبودیت اعتباری و تشریعی است. پس هر عبودیتی به معنای عبودیت در مقابل الوهیت نیست. 3️⃣نامهای برخی از صحابه « عبد عمرو بن يزيد، عبد عوف بن عبد الحارث، عبد قيس بن لأي، عبد المسيح النجراني» وامثال آن بوده است. البته نام هایی چون عبد شمس، -که یادآور بت پرستی است توسط پیامبر تغییر یافت؛ اما دیگر نامها تغییر داده نشد. 4️⃣احمد بن حمزه رملی، مشهور بالشافعی الصغیر میگوید: بیشتر علما این نامگذاری را حرام می دانند اما نظر صحیح جواز است. (نهاية المحتاج للشافعي الصغير، ج 8 ص 148 ط دار الفکر بيروت 1404 .)عثمان ابن محمد دمیاطی شافعی هم نظر شافعی صغیر را درست می داند.(إعانة الطالبين للدمياطي ج2 ص 337 ط دار الفکر بيروت.) 5️⃣ برخی از علمای مشهور اهل سنت، نامشان عبدالنبي و مانند آن بوده است:👇 1.الشيخ عبد النبي المغربي المالكي مفتی مالکی ها در دمشق 2.عبد قيس النکري البصري از شاگردان ابن سيرين 3.القاضي عبد النبي الأحمد نجري از علمای قرن دوازده 4.الشيخ عبد النبي بن جماعة 5.عبد النبي الخليلي أروي 6.عبد النبي القشاشي المقدسي 7.عبد النبي الصدر شيدا 8.عبد النبي ابن خلف القزويني 9.محمد عبد الرسول الهندي 10.عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب الهاشمي الحلبي 11.عبد المطلب بن عبد القاهر بن محمد الماکسيني زين العابدين الشافعي 12.محمد ابن عبد الرسول المدنى عالم مکة #وهابيت #پاسخ_به_شبهه 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅

❓❗️ چرا #حضرت_زهرا سلام الله علیها (که سه روز افطار خود را به مسکین، یتیم و اسیر بخشیدند) از حق خود در مسأله ی فدک دفاع کردند و آن را نبخشیدند؟! 💡 شبهه ای که #شهید_استاد_مطهری به آن پاسخ می دهند. #پاسخ_به_شبهه 🌐 @adyan8

این کلیپ👆 #آیت_الله_قزوینی، هیچ راه انکاری برای کسی نمیذاره! 👈ماجرای قسم دادن مردم به #غدیر و جواب آنها.. کلیپی که بسیار به کارتون میاد.👌 طلّاب عزیز مبلّغین گرامی اساتید ارجمند دیدن این کلیپ شدیدآااا توصیه میشه از اون آچار فرانسه های پنج دقیقه ایه👌👌👌 #پاسخ_به_شبهه #وهابیت #مناسبت 🌐 eitaa.com/adyan8

🎥 چرا امام حسین علیه السلام برای قیام به #ایران نیامد؟ 🔅 #پاسخ_به_شبهه 🎙 #استاد_ابوالقاسمی علت عزاداری ایرانی ها برای امام حسین این است که اگر امام به ایران می آمد حکومت به دست ایرانی ها می افتاد، چون حکومت به ایران نیامده #عزاداری میکنند. 🌐 eitaa.com/adyan8

#تحریف_کربلا 🤔 پرسش ❔آيت الله مطهرى: شيعيان داستان كربلا را تحريف كرده اند هم تحريف لفظى و هم تحريف لغوى منبع: كتاب حماسه حسينى ج ١ ص ٦٢ ❗️لابد مطهرى هم وهابى شده بود و يا ادمين كانال ملحدین بود. ❕❕ پاسخ: مساله لزوم پرهیز از تحریف در نقل واقعه #کربلا و حوادث عاشوراء مورد تاکید همه علما و مراجع شیعه در طول #تاریخ بوده است و همگان بر لزوم استفاده از منابع معتبر و مورد استناد در نقل وقائع کربلا تاکید داشته اند . 🔸خود شهید #مطهری می گوید ؛ « آن چيزى كه بيشتر دل انسان را به درد مى‏ آورد اين است كه اتفاقاً در ميان وقايع تاريخى، كمتر واقعه ‏اى است كه از نظر نقلهاى معتبر به اندازه حادثه كربلا غنى باشد. 👌من در سابق خيال مى‏ كردم كه اساساً علت اينكه اين همه دروغ اينجا پيدا شده است اين بوده كه وقايع راستين را كسى نمى‏ داند چه بوده است؟ بعد كه مطالعه كردم، ديدم اتّفاقاً هيچ قضيه ‏اى در تاريخ- در تاريخهاى دور دست مربوط به مثلًا سيزده يا چهارده قرن پيش- به اندازه حادثه كربلا تاريخ معتبر ندارد. معتبرين مورخين اسلامى از همان قرن اول و دوم قضايا را با سندهاى معتبر نقل كردند و اين نقلها با يكديگر انطباق دارد و به هم نزديك است‏ . 📚مجموعه آثار ج 17 ص 79 👌از جمله کتابهای مورد استنادی که منبع و مرجع برای آگاهی از وقائع کربلا محسوب می شود می توان به کتابهایی چون الفتوح ، کامل الزیارات ، امالی صدوق ، الارشاد مفید ، مصباح المتهجد ، روضه الواعظین ، اعلام الوری ، مقتل الحسین خوارزمی ، مناقب آل ابی طالب ، المزار الکبیر ، مثیر الاحزان ، الملهوف علی قتلی الطفوف ، کشف الغمه ، بحار الانوار ، منتهی الامال ، نفس المهموم ،و ...اشاره کرد . 👌همین طور استفاده از کتابهایی چون الامامه و السیاسه ، اخبار الطوال ، تاریخ الیعقوبی ، تاریخ الطبری ، مقاتل الطالبین ، العقد الفرید ، تاریخ مدینه دمشق و ... برای آگاهی نسبت به جریانات کربلا خالی از فائده نیست . ❕اما متاسفانه افرادی از شیعیان به این مساله توجه نداشته و از باب اسطوره سازی و رونق دادن به مجلس عزا و پرشور کردن آن دست به یکسری تحریفات در نقل وقائع کربلا می زنند و جریاناتی را نقل می کنند که ریشه در کتب معتبر و مورد استناد ندارد و یا از کتبی نقل می کنند که اعتبار آن ها زیر سوال است مانند کتاب روضه الشهداء ، محرق القلوب ، اکسیر العبادات ، تذکره الشهداء و ... 🔸برخی از نویسندگان می نویسند ؛ « كتاب‏هاى تاريخ و سيره، چه در ميان شيعيان و چه اهل سنّت و حتّى غير مسلمانان، واقعه عاشورا را به عنوان يك نقطه عطف و يك پيشامد مسلّم تاريخى، گزارش كرده ‏اند، تا جايى كه اركان و وقايع اصلى آن، از مشهورات، متواترات و قطعيات تاريخى است، هر چند تفصيل‏ها و جزئيات آن، مانند هر واقعه تاريخى ديگر، با تفاوت‏هايى در نقل‏ها و يا كاستى‏ ها و مبالغه‏ هايى قابل انتظار، همراه بوده است. 🔸اين، در حالى است كه با گذشت زمان و دورتر شدن از اصل واقعه، انتظار تغيير و تحريف، بيشتر مى‏ شود و اين، همان نكته‏ اى است كه قاعده لزوم مراجعه به منابع كهن و نزديك‏تر به #حادثه تاريخى را مدلّل مى ‏سازد. خوش‏بختانه منابع كهن تاريخى و سيره ‏نگارى، چنان دقيق و با تفصيل به عاشورا و كربلا پرداخته‏ اند كه غرض‏ ورزى‏ ها، اشتباهات و كم ‏دقّتى ‏هاى همزاد انسان را به آسانى نشان مى‏ دهند . ❕ از آن جا كه حادثه عاشورا، يكى از حماسى‏ ترين جلوه‏ هاى امامت شيعه است، گزارش‏ها و مآخذ را در باره عاشورا، بايد با سنجه «عصمت امام» نيز سنجيد و سيره رفتارى امامان شيعه را بر آنچه به آنان نسبت مى ‏دهند، حاكم كرد. 🔸بر اين اساس، كتاب‏ها و منابعى كه گزارش‏هاى خود را نقّادى نكرده و آنها را با منابع اصلىِ تاريخى برابر ننموده و يا به تعارض آنها با سيره و كرامت و شخصيت امام حسين عليه السلام و يارانش توجّه نكرده‏ اند، از ديدگاه ما، دچار ضعف اند و از گردونه اعتبار و نقل و استناد، خارج مى‏ شوند. هر اندازه تعداد گزارش‏هاى بدون اصل و سند و يا نامتجانس با شخصيت كرامت‏ آميز و عزّتمند عاشورائيان در كتابى بيشتر باشد، بر ضعف آن كتاب، افزوده مى ‏شود و هر اندازه كمتر باشد، كتاب، اعتبار بيشترى دارد. 📚دانشنامه امام حسین ج 1 ص 95 👌بنابراین ادعای اینکه برخی بزرگان تمام وقائع کربلا و عاشوراء را جعلی می دانند کذب محض است ، آنچه واقعیت دارد آن است که همگان تاکید و توصیه دارند که در نقل جریان های کربلا ، از منابع معتبر استفاده شود و تکیه کردن بر مطالب بی سند و بی اساس و یا کتاب های غیر معتبر به هیچ عنوان پذیرفته نیست. #پاسخ_به_شبهه #تاریخ #تحلیل 🌐 eitaa.com/adyan8

⭕️احمــــــــق های نجومی 🔻روپوش گان یک بار مصرف دکتر رو که همرنگ و همجنس کلاه دکتر آمپول زن هست رو میگن پلیوره (((((((((((((((: چقدر باسواد و باهوشن 🤣 باران وکیلی #شبهه #پاسخ_به_شبهه 🍃🌹🍃ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ صـــراط @roshangari_samen

❓❓ #پاسخ_به_شبهه ⭕️ آیا نیرو های انقلابی نباید از دولت انقلابی سیزدهم انتقاد کنند؟؟! 🎙 دکتر سید جلال حسینی تحلیلگر مسائل سیاسی 🍃🌹ـــــــــــــــــــــــــــ صــراط @roshangari_samen @widespread_studies

🇮🇷 📝 #پاسخ_به_شبهه | سال‌ها با انتشار این شایعه که فلسطینی‌ها خود زمین‌هایشان را به صهیونیست‌ها فروختند، سعی شد تا مسلمانان انگیزه‌ای برای حمایت از آرمان فلسطین نداشته باشند. با بررسی اسناد تاریخی معتبر، درباره این شایعه نتایج جالبی به دست می‌آید. 🍃🌹🍃 🔻صهیونیست‌ها از ۴ طریق توانستند یک درصد از کل اراضی فلسطین را خریداری کنند؛ 1⃣ زمین‌هایی که متعلق به اقلیت یهودی ساکن در فلسطین بود. (۶۵ هزار هکتار) 2⃣ آن زمان دولت انگلستان قیّم فلسطین بود و حاکم فلسطین انگلیسی بود. این دولت زمین‌هایی در اختیار صهیونیست‌ها قرار داد. (۶۶.۵ هزار هکتار) 3⃣ خرید زمین از طریق لبنانی و سوری‌های ساکن فلسطین. (۶۰.۶ هزار هکتار) 4⃣ خود فلسطینی‌ها هم فریب رفتار دوستانه آن زمان طرف مقابل را خورده و مقداری کمی زمین فروختند. (۳۰ هزار هکتار) 🔸کل اراضی خریداری شده حدود ۲۲۰ هزار هکتار را شامل می‌شد. مجموع اراضی فلسطین ۲.۷ میلیون هکتار است، یعنی فلسطینی‌ها ۱.۸ درصد از زمین‌هایشان را فروختند! 🔺و اما هم‌اکنون ۸۵ درصد فلسطین با زور در اختیار صهیونیست‌هاست!! (لطفا به تصویر بالا توجه فرمایید) #فلسطین | #طوفان_الاقصی 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔 rubika.ir/meyar_pb