⚡️ #یک_اصطلاح_فقهی ✅ #بیع_غرری 🌺 بيع چيزي که ظاهرش مشتري را گول زند و باطن آن مجهول باشد را، بيع غرري گويند. 🌺 بيع غرر به اتفاق عامه و خاصه باطل است و حديث نبوي بر بطلان آن تصريح مي‌کند، بدين تعبير: « نهي النبي (ص) عن بيع الغرر» و در تفسير آن گفته‌اند: مانند بيع پرنده در هوا و ماهي در آب. 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/بیع_الغرر 🆔 @wikifeqh_ir http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

گرانى و احتکار تلخى‌اش به ذائقه مستضعفین و عامه مردم محروم است، مشکل براى اینهاست و الا آنهایى که بالانشین‌اند و از طبقات مستکبر هستند و بالانشین، آنها برایشان این امور خیلى مطرح نیست، هم ذخیره‌ها دارند و هم اموال زیاد، هر قیمتى هم باشد مى‌توانند تهیه کنند، این مستضعفین هستند که بار این زحمت به دوش آنهاست و بار انقلاب هم به دوش قوى محترم آنها بود و هست و امیدواریم که این مساله هم حل بشود... 🔹منبع: http://lib.eshia.ir/50080/16/19/ذائقه 🆔 @wikifeqh_ir http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

✅ فروش مال احتکار شده ⭕️ يکي از مصاديق قاعده «الحاکم ولي الممتنع» که در فقه مورد بحث واقع شده جايي است که محتکر علي رغم اجبار حاکم، از فروش اموال احتکار شده سرپيچي نمايد. دراين گونه موارد نيز گفته‌اند حاکم با ولايتي که بر ممتنع دارد اقدام به فروش اين اموال خواهد کرد. منبع: http://wikifeqh.ir/امتناع_از_فروش_مال_احتکار_شده 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

✅ #تفاوت_صورت_و_عرض: 🌺 «صورت» جوهر بالفعلی است که منشا آثار و خواص شیء است. 🌺 يکي از ويژگي‌هاي صورت اين است که مستقل از ماده نيست بلکه همواره در ماده‌اي موجود مي‌شود و از اين جهت شبيه عرض است با اين تفاوت که عرض وجودي وابسته به موضوع خود دارد اما رابطه صورت و ماده بر عکس است؛ يعني اين ماده است که وابسته به صورت بوده و به وسيله آن فعليت يافته و موجود مي‌شود. 🌺 همانطور که صورت مستقل از ماده نيست ماده نيز بدون صورت تحقق پيدا نمي‌کند بلکه همواره به واسطه صورت است که موجود مي‌شود. حتي مي‌توان گفت صورت از شرايط حصول ماده و به منزله فاعل آن مي‌باشد. #ویکی_فقه #صورت #ماده #جوهر منبع: http://wikifeqh.ir/صورت_(فلسفه) 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

✅ #تعریف_حمل_اولی_ذاتی: 🌺 بعضي در مقام تعريف حمل اولي ذاتي، عينيت مفهومي و به تبع آن، عينيت مصداقي را ملاک تحقق حمل اولي دانسته و آن را به موردي اختصاص داده‌اند که موضوع و محمول از هر جهت عين همديگر باشند؛ يعني هم به حسب مصداق (وجود خارجي) و هم به حسب مفهوم و صورت ذهني يکي باشند، مرحوم مظفر که طرفدار اين ديدگاه است. 🌺 اما برخي ديگر، گفته‌اند حمل اوّلي در جايي است که محمول به حسب عنوان و ذات، يا عينِ مفهومِ موضوع و مغايرت آنها اعتباري باشد و يا آنکه مفهوم محمول از خود مفهوم موضوع گرفته شده باشد و تصور محمول، جزء تصور موضوع باشد. بر اساس اين ديدگاه، مواردي همچون «الانسان حيوان» از مصاديق حمل اوّلي است، اما مطابق ديدگاه اول از مصاديق حمل شايع است، زيرا مفهوم انسان غير از مفهوم حيوان است، ولي مصاديق انسان مصداق حيوان نيز است. #ویکی_فقه #منطق #حمل #حمل_اولی منبع: http://wikifeqh.ir/حمل_اولی_ذاتی 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

✅ #وقف 🌺 وقف در اصطلاح فقهاء از عقود اسلامي به معناي حبس کردن مال و جاري کردن منفعت يا ثمره آن، بدون دريافت عوض است. سابقه وقف در ايران به قبل از اسلام برمي‌گردد. 🌺 اقوام آريايي، به‌ويژه ايرانيان، به پيروي از آيين و کيش خود، داراي موقوفات و نذورات بسياري براي نگهداري معابد و آتشکده‌هاي خود بوده‌اند. 🌺 بعد از ظهور اسلام نيز اين روش پسنديده از روزگار رسول خدا (صلي‌الله‌عليه‌و‌آله‌وسلّم) و امامان معصوم (عليه‌السّلام) و زمان صحابه تا روزگار تابعين و تابعان آنان ادامه يافت. براي نخستين بار رسول گرامي اسلام (صلي‌الله‌عليه‌و‌آله‌وسلّم) در سال سوم هجرت، پس از جنگ احد، هفت بوستان و مزرعه آماده را به‌نام "بساتين سبعه" يا "حيطان السبعه" که به آن حضرت هديه شده بود، وقف کرد. #ویکی_فقه #فقه #وقف منبع: http://wikifeqh.ir/وقف_(فقه) 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

🌺 برای علاقمندان به #مباحث #اصولی ✅ #مصلحت_سلوکي 💠 مصلحت عمل به مفاد اماره، جبران کننده مصلحت فوت شده حکم واقعي را مصلحت سلوکي گويند. 💠 درباره حجيت امارات ظني دو مبنا وجود دارد: عده‌اي، امارات ظني را فقط در فرض انسداد باب علم حجت مي‌دانند، ولي مشهور علماي شيعه و سني معتقدند امارات ظني مطلقا چه در فرض انسداد باب علم و چه در فرض انفتاح آن حجيت دارد. 💠 در فرض تمکن مکلف از علم و تحصيل واقع، چگونه شارع عمل به امارات ظني را اجازه مي‌دهد، در حالي که لازمه آن، احتمال تفويت مصالح واقعي و القاي در مفاسد است. 💠 براي پاسخ دادن به اين اشکال، دو مبنا مطرح شده است: مبناي طريقيت و مبناي سببيت. 💠 کساني که مبناي طريقيت را قبول ندارند، معتقدند قيام اماره بر حکمي از احکام، موجب مي‌شود که بر طبق مؤداي اماره مصلحتي پديد آيد که به اندازه مصلحت واقع يا بيش از آن باشد. 💠 سببيت خود سه صورت دارد: سببيت اشعري؛ سببيت معتزلي؛ مصلحت سلوکي. #ویکی_فقه #اصول_فقه #امارات #انسداد 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/مصلحت_سلوکی 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

🌺 برای علاقمندان به #مباحث_حدیثی ✅ #اجازه_حدیث 💠 اجازه، از اصطلاحات علم حديث بوده و به اين معناست که شيخ به راوي اجازه و اذن دهد تا شنيده، يا کتاب روايي او را نقل کند. 💠 کتاب‌هايي که اجازات محدّثان در آن وجود دارد به شرح ذيل است: 1) بحارالانوارعلاّمه مجلسي 2) وسائل‌الشيعه شيخ حر عاملي 3) المسلسلات في الاجازات سيد محمود مرعشي 4) الذريعه الي تصانيف الشيعه آقابزرگ تهراني. #ویکی_فقه #حدیث #اجازه 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/مصلحت_سلوکی 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

⚜ #یک_حدیث_ناب 🌺 " الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الكُتُبُ بَساتِينُ العُلَماءِ". 🌺 " كتابها، بوستانهاى دانشمندانند". 🔹منبع: http://lib.eshia.ir/27443/1/482/5412 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf