⚡️ برای علاقمندان به #مباحث_فقهی ✅ #قاعده_تجاوز 🌸 حکم به انجام عمل، هنگام شک بعد از تجاوز از محلّ انجام آن را قاعده تجاوز گویند. 🌸 قاعده تجاوز، از قواعد فقهی مشهور بوده و به معنای بنا گذاشتن بر انجام عملی است که بعد از تجاوز و عبور از محل انجام آن، در به جا آوردن آن شک شده است. 🌸 در این که قاعده تجاوز و قاعده فراغ، یکی است یا نه، اختلاف وجود دارد؛ بعضی مانند مرحوم «آخوند خراسانی» آنها را دو قاعده مستقل دانسته‌اند. 🌸 برخی بر این باورند که قاعده تجاوز، هنگام شک در اثنای طهارت‌های سه گانه (غسل، وضو، تیمم) جاری نخواهد شد. 🌸 در این که قاعده تجاوز، اصل است یا اماره، اختلاف وجود دارد، هر چند بیشتر اصولیون به اماره بودن آن اعتقاد دارند. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/قاعده_تجاوز #ویکی_فقه #فقه #قواعد_فقهی #اصول_عملیه #اصل_موضوعی #امارات http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

🌺 برای علاقمندان به #مباحث #اصولی ✅ #طريقيت 💠 طريقيت، به معناي طريق و راه بودن قطع و اماره براي کشف واقع و نشان دادن حکم واقعي به مکلف است. 💠 جمهور اصوليون شيعي بر اين باورند که خداوند در عالم واقع لوح محفوظ احکامي دارد که در حق همگان ثابت است. 💠 براي رسيدن به واقع و احکام واقعي، راه‌ها و اسبابي وجود دارد، هم چون قطع و ظن معتبر (اماره) که صفت طريقيت به واقع را دارند، هر چند طريقيت قطع، ذاتي بوده (بنا به نظر مشهور اصولي‌ها) و طريقيت ظن، غير ذاتي و جعلي است. 💠 طريقيت قطع به واقع، تام و کامل است، ولي طريقيت ظن، ناقص بوده و شارع تعبداً در مورد امارات و ظنون معتبر، آن را کامل نموده است. #ویکی_فقه #اصول_فقه #امارات #انسداد #انفتاح 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/طریقیت_(اصول) 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

🌺 برای علاقمندان به #مباحث #اصولی ✅ #مصلحت_سلوکي 💠 مصلحت عمل به مفاد اماره، جبران کننده مصلحت فوت شده حکم واقعي را مصلحت سلوکي گويند. 💠 درباره حجيت امارات ظني دو مبنا وجود دارد: عده‌اي، امارات ظني را فقط در فرض انسداد باب علم حجت مي‌دانند، ولي مشهور علماي شيعه و سني معتقدند امارات ظني مطلقا چه در فرض انسداد باب علم و چه در فرض انفتاح آن حجيت دارد. 💠 در فرض تمکن مکلف از علم و تحصيل واقع، چگونه شارع عمل به امارات ظني را اجازه مي‌دهد، در حالي که لازمه آن، احتمال تفويت مصالح واقعي و القاي در مفاسد است. 💠 براي پاسخ دادن به اين اشکال، دو مبنا مطرح شده است: مبناي طريقيت و مبناي سببيت. 💠 کساني که مبناي طريقيت را قبول ندارند، معتقدند قيام اماره بر حکمي از احکام، موجب مي‌شود که بر طبق مؤداي اماره مصلحتي پديد آيد که به اندازه مصلحت واقع يا بيش از آن باشد. 💠 سببيت خود سه صورت دارد: سببيت اشعري؛ سببيت معتزلي؛ مصلحت سلوکي. #ویکی_فقه #اصول_فقه #امارات #انسداد 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/مصلحت_سلوکی 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

#اصول_فقه #آیت_الله_خوئی #ویکی_فقه 🔹 ميان اصوليان معروف است که تنها مثبتات امارات حجت است و در اين مطلب، ميان گونه‌هاى #امارات فرقى نيست. 🔹 آیت الله خوئی معتقد است اماره‌اى كه واقع نگر باشد، مثبتات آن حجت است و اماره اى كه چنين نباشد، براى مثبتات آن حجيتى نيست؛ چرا که حجت بودن #مثبتات امارات، به دليل اماره بودن آنها نيست، بلكه بخاطر این است كه امارات، گزارشگر از واقع هستند. بنابراين، ميان گونه‌هاى اماره فرق است. 📚برای مطالعه بیشتر درباره نوآوريهاى اصولى و فقهى آيت اللّه خويى به لینک زیر بروید. wikifeqh.ir/نوسازی_فقه_آیت_الله_خویی @wikifeqh