🎥 #ببینید 💢 وظیفه ما ، معرفت به امام زمان (عج) است 🎙 حجت الاسلام والمسلمین رفیعی 📎 #میلاد_امام_زمان 📎 #امام_زمان به #ویکی‌فقه بپیوندید👇 🆔 @wikifeqh

💎 #آشنایی_با_اصطلاحات | #عبث 🔹‌‌ اگر نهایت حرکت ـ که غایت مبدا مباشر فعل، یعنی قوه محرکه یا عضلات است ـ با غایت شوق خیالی و شوق فکری، یکی باشد، فعل را دارای غایت ارادی می‌شمرند و به آن عبث نمی‌گویند؛ اما چنانچه غایت حرکت، تنها با غایت شوق خیالی یکی باشد، ولی در نتیجه حرکت ، غایت شوق فکری تحقق پیدا نکند، این فعل (حرکت) را عبث می‌نامند. 🔸‌ فعل عبث فعلی است که اولا، عقل و فکر در آن دخیل نیست و تنها خیال و شوق خیالی در آن دخیل است و ثانیا غایت و هدف شوق خیالی، همان غایت و هدف قوه عامله یعنی همان انتهای حرکت است. 🔹‌‌ مثل اینکه گاهی نوزاد انسان ، حرکتی را در خیال خود تصور می‌کند و برای رسیدن به انتهای آن حرکت تلاش می‌کند؛ بدون آنکه هیچ تصوری از نتایج بعدی آن داشته باشد. در این صورت، مبدا ادراکی فعل، تنها خیال است و غایت شوق و خیال نیز همان انتهای حرکت (غایت قوه عامله) است ولذا فعل آن نوزاد، عبث نامیده می‌شود. 🔸‌ در عرف، عبث، به معلولی (فعلی) گفته می‌شود که غایتی در آن نیست. اما با تحلیل افعالی که در عرف عبث نامیده می‌شوند، به این نتیجه می‌رسیم که فعل عبث، چنین نیست؛ زیرا اگر قرار باشد رابطه این افعال با غایتی در نظر گرفته شود، این غایت نباید غایت قوه فکری باشد؛ زیرا قوه فکری، در تحقق اینگونه افعال دخالتی ندارد تا غایت آن با این افعال، ارتباطی داشته باشد و بتوان آن را غایت آن فعل نامید. 🖇 ادامه مطلب در: 🌐 wikifeqh.ir/عبث به #ویکی‌فقه بپیوندید👇 🆔 @wikifeqh

🗓 #تقویم | شنبه ۲۰ اسفند ۱۴۰۱ ☀️ ۲۰ اسفند ۱۴۰۱ شمسی 🌙 ۱۸ شعبان المعظّم ۱٤٤٤ قمری 🎄 11 مارس 2023 میلادی 🔹 رویداد قمری: ▫️وفات «حسين بن روح نوبختى» نايب امام زمان (عج) (326 ق) 📥 wikifeqh.ir/حسين_بن_روح_نوبختى ▫️وفات «ملا محمدمهدی نراقی» (۱۲۰۹ ق) 📥 wikifeqh.ir/محمدمهدی_نراقی 🔸 رویداد شمسی: ▫️اعدام انقلابی احمد کسروی توسط فدائیان اسلام (1324 ش) 📥 wikifeqh.ir/احمد_کسروی به #ویکی‌فقه بپیوندید👇 🆔 @wikifeqh

📖 #تدبر_در_قرآن | صفحه ۷۴ 🔹سوره #آل_عمران 🔸آیه ۱۸۱ 📎 #ترجمه_تصویری_قرآن 📎 #ترجمه_تفسیری به #ویکی‌فقه بپیوندید👇 🆔 @wikifeqh

✳️ #مفردات‌_نهج‌البلاغه | #ابتر ✅ #ابتر و #بتر به معنای دم بریده و بی‌دنباله ✍️ مثال کاربردی: 🔷 (يا بن اللّعين الأبتر و الشّجرة الّتي لا أصل لها و لا فرع أنت تكفيني؟). [خطبه/۱۳۵] 🔹 «ای پسر ملعون بی‌دنباله و درختی که نه ریشه دارد و نه ساقه، تو او را از من کفایت می‌کنی؟!» 🔻 جهت مطالعه‌ بیشتر، کلیک کنید. 🔗 wikifeqh.ir/ابتر_(مفردا‌ت‌نهج‌البلاغه) به #ویکی‌فقه بپیوندید👇 🆔 @wikifeqh

✴️ #مفردات‌_قرآن | #آیه ✅ #آیه به معنای علامت، نشانه، عبرت، دلیل و معجزه ✍️ مثال کاربردی: 🔶 (سَلْ بَنِی اِسْرائِیلَ کَمْ آتَیْناهُمْ مِنْ‌ آیَةٍ بَیِّنَةٍ). [بقره/۲۱۱] 🔸 «(ای پیغمبر) از بنی اسرائیل سؤال کن که ما چقدر آیات و ادلّه روشن بر آنها آوردیم!» 🔰 جهت مطالعه‌ بیشتر، کلیک کنید. 🔗 wikifeqh.ir/آیه_(مفردات‌قرآن) به #ویکی‌فقه بپیوندید👇 🆔 @wikifeqh

🔊#پادکست 💢 نقطه قوت شیعه 🎙 حجت‌الاسلام عالی 📎 #امام_زمان 📎 #شیعه به #ویکی‌فقه بپیوندید👇 🆔 @wikifeqh

🎥 #ببینید 💢 نگرانی ائمه از دوران غیبت 🎙 حجت الاسلام رفیعی 📎 #امام_زمان 📎 #دوران_غیبت 📎 #نیمه_شعبان به #ویکی‌فقه بپیوندید👇 🆔 @wikifeqh

👤 #آشنایی_با_اعلام | حسين بن روح نوبختى 🔻 ‌ابوالقاسم حسین ‌بن روح نوبختی (متوفای ۳۲۶ق)، سومین نایب خاص از نواب اربعه امام زمان (عج) که حدود بیست و یک سال نیابت خاصه را بر عهده داشت. 🔹 نیابت او توسط نایت دوم اعلام و سپس توقیعی از طرف امام عصر در تایید حسین بن روح صادر شد. اعظم دوره نیابت نوبختی با حکومت مقتدر عباسی مقارن بود که در ابتدا نوبختی از احترام و جایگاه ویژه‌ای برخوردار بود ولی به دلایلی چند سال به زندگی مخفیانه پرداخت و سپس به مدت پنج سال توسط حکومت دستگیر و زندانی شد. 🔸 از وقایع مهم دوران نوبختی فتنه شلمغانی را می‌توان نام برد، او ابتدا وکیل و مورد اعتماد نوبختی بوده ولی دچار انحراف عقیده شده و توقیعی از طرف حضرت در لعن او صادر شد. 🔹 درباره زندانی‌شدن نوبختی دلایلی ذکر کرده‌اند که برخی فنته شلمغانی را عامل زندانی‌شدن او می‌دانند. 🔸 نوبختی در بغداد دفن شده و امروزه آرامگاه او در محله نوبختیه، در بازار عطاران شورجه بغداد قرار دارد. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 🔗 wikifeqh.ir/حسين_بن_روح_نوبختى به #ویکی‌فقه بپیوندید👇 🆔 @wikifeqh

💎 #آشنایی_با_اصطلاحات | #غایت 🔹‌‌ غایت، آنچه نهایت حکم، موضوع و یا متعلق به آن محدود شده است. 🔸‌ غایت به معنای نخست، مانند «کعبین» که در آیه شریفه «... وَأرجُلَکُم الی الکَعْبَین» [مائده/۶] موضوع حکم ؛ یعنی «أرجُلَکُم» مقید به آن شده است. 🔹‌‌ به موضوع یا متعلق و یا حکم مقیّد به غایت «مُغَیّا» گفته می‌شود. 🔸‌ اصولیان در باره غایت از دو حیث بحث کرده‌اند: 1️⃣ نخست؛ اینکه آیا غایت مطلقا حکم مغیا را دارد یا در صورت وجود قرینه یا در جایی که غایت از جنس مغیا باشد؛ یا تفصیل بین ادات غایت و اینکه اگر ادات غایت «حتی» باشد، غایت داخل در مغیّا است؛ اما اگر «الی» باشد داخل نیست و یا ضابطه خاصی وجود ندارد و تنها با وجود قراین می‌توان تشخیص داد که غایت داخل در مغیّا و یا خارج از آن است و با نبود قراین، به اصول عملی مراجعه می‌شود؟ مسئله اختلافی است. 2️⃣ دوم؛ اینکه آیا مفاد تقیید به غایت قطع نظر از قراین و شواهد انتفای حکم از پس از غایت است یا نه؟ 🖇 ادامه مطلب در: 🌐 wikifeqh.ir/غایت به #ویکی‌فقه بپیوندید👇 🆔 @wikifeqh

🗓 #تقویم | یکشنبه ۲۱ اسفند ۱۴۰۱ ☀️ ۲۱ اسفند ۱۴۰۱ شمسی 🌙 ۱۹ شعبان المعظّم ۱٤٤٤ قمری 🎄 12 مارس 2023 میلادی 🔹 رویداد قمری: ▫️جنگ «بني ‏مُصْطَلَقْ» (6 ق) 📥 wikifeqh.ir/غزوه_بنی‌المصطلق ▫️درگذشت «شیخ جعفر کاشف الغطاء» (1228 ق) 📥 wikifeqh.ir/جعفر_کاشف‌الغطاء ▫️درگذشت «میرزا حسنعلی مروارید» (1425 ق) 📥 wikifeqh.ir/میرزا_حسنعلی_مروارید 🔸 رویداد شمسی: ▫️رحلت آیت اللَّه «شیخ محمدصالح حائری مازندرانی» (1349 ش) 📥 wikifeqh.ir/محمدصالح_حائری_مازندرانی ▫️روز بزرگداشت نظامی گنجوی 📥 wikifeqh.ir/نظامی_گنجوی به #ویکی‌فقه بپیوندید👇 🆔 @wikifeqh