🌺 برای علاقمندان به #مباحث_فقهی
❇️ #عاريه
💠 عاريه يکي از اصطلاح فقهي _ حقوقي بوده و عقدي است که به موجب آن، يکي از طرفين عقد به ديگري اجازه مي‌دهد که از عين مال او مجاناً استفاده کند. عاريه دهنده را معير و عاريه گيرنده را مستعير مي‌گويند.
💠 «عاريه» آن است که کسي مال خود را در اختيار کسي بگذارد تا از آن استفاده کند و چيزي هم به عنوان «اجرت» يا به عنوان ديگر از او نگيرد.
💠 براي صحت عقد عاريه، عاريه دهنده بايد اهليت داشته باشد. علاوه بر آن بايد مالک منافع مالي باشد که به عاريه مي‌دهد، اگر چه مالک عين مال نباشد؛ بنابراين صاحب حق انتفاع از چيزي، مي‌تواند آن را به ديگري عاريه دهد، مگر اين‌که شرط مباشرت شده باشد.
💠 طرفين عقد عاريه بايد علاوه بر اهليت، قصد بر عاريه نيز داشته باشند. هر چيزي که بتوان با بقاء اصلش از آن منتفع شد، مي‌تواند موضوع عقد عاريه قرار گيرد. منفعتي که مقصود از عاريه است بايد مشروع و عقلائي باشد.
💠 «عاريه، عقدي جائز است، بنابراين طرفين عقد مي‌توانند هرگاه که بخواهند آن را بر هم زنند».
#ویکی_فقه #اصطلاحات_فقهی #اصطلاحات_حقوقی #عقود_اسلامی
🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇
➡️ http://wikifeqh.ir/عاریه
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🆔 @wikifeqh_ir
🌺 برای علاقمندان به #مباحث_حقوقی
✅ #چک
💠چک، سند ، تعهد و حواله اي حقوقي براي پرداخت پول يا کالا ؛ نيز قباله ، برات، منشور و حجت مي‌باشد.
💠در دوره اسلامي، استفاده از چک (به معناي حواله پول و کالا )، از دوره خليفه دوم رواج داشته است.
💠 از شرايط ماهوي آن، اهليت صادرکننده است؛ يعني، بالغ و عاقل و رشيد بودن، رضايت داشتن بر اين عمل حقوقي و مجبور يا مُکرَه نبودن.
💠 چك از اوراق نقدي ( پول) به شمار نمى‌رود؛ از اين رو، ارزش مالى مستقلى ندارد؛ بلكه تنها در حّد سندى معتبر و قانونى بر مبلغى معيّن نزد بانک است.
💠 مراد از صدور چک بي‌محل، صدور چک بدون اعتبار يا بدون وجود وجه چک در تاريخ مقرر در چک در حساب صادرکننده است. مسدود بودن حساب بانکي صادرکننده و تنظيم نادرست چک نيز در قانون در حکم صدور چک بي‌محل‌اند.
#ويکي_فقه #اصطلاحات_فقهی #اصطلاحات_حقوقی #چک
🍁براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇
➡️ http://wikifeqh.ir/چک
🆔 @wikifeqh_ir
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
#اجاره #عقود_اسلامی #اصطلاحات_فقهی
#ویکی_فقه
#اجاره_به_شرط_تملیک قراردادی است بین دو طرف اعم حقیقی و حقوقی یا خصوصی و عمومی و آن عقد اجاره‌ای است که در آن شرط شود مستاجر در پایان مدت #اجاره و در صورت عمل به شرایط مندرج در قرارداد، عین مستاجره را مالک گردد.
این قرارداد سابقه‌ای در #فقه و #قانون ندارد و پس از انقلاب اسلامی ایران به تصویب رسیده است و لذا دارای مسائلی است که در این لینک زیر به آنها پرداخته شده است.
wikifeqh.ir/قرارداد_اجاره_به_شرط_تملیک
@WikiFeqh
💠بدوّ صلاح💠
✍ بدو صلاح، به صلاحیت میوه براى خرید و فروش و مانند آن گفته می شود. از این عنوان، در باب هاى زکات، تجارت، مزارعه و مساقات به مناسبت، سخن رفته است.
♻️ بدوّ صلاح در میوه‌ها متفاوت است.
🔰 در انگور: به رسیدن به مرحله‌ی غوره، بدو صلاح، محقق می شود.
🔰 در خرما: الف)در خرما به زرد یا قرمز شدن آن تحقّق مى‌یابد. ب)برخى، رسیدن محصول خرما به مرحله‌ی مصونیت آن از آفت را نیز بدوّ صلاح آن دانسته‌اند.
🔰 در میوه درختانی گه گل می کنند: در این نوع درختان، اختلاف است كه آیا بدوّ صلاح آنها به میوه نشستن آنها است یا علاوه بر آن، ریختن گل درخت نیز شرط است و یا برحسب نوع درخت، متفاوت مى‌باشد؟ برخى دو قول اوّل را یكى دانسته‌اند. در نتیجه در مسئله، دو قول وجود خواهد داشت. قول اوّل، مشهور است.
🔰 در سایر موارد: بدوّ صلاح در غیر موارد یاد شده با به محصول نشستن گیاه (انعقاد دانه) و قابل مشاهده بودن آن تحقّق مى‌یابد.
✅ زمان تعلّق زكات به غلات چهارگانه (گندم، جو، خرما و کشمش) بنابر مشهور، بدوّ صلاح است.
#اصطلاحات_فقهی
#بدو_صلاح
#زكات
#خرید_و_فروش
🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇
🌐wikifeqh.ir/بدو_صلاح
•┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈•
📌 کانال ویکی فقه👇
🆔 @wikifeqh
💠ارباب خمس💠
▪️«ارباب » در لغت، جمع «رَبّ» به معنایِ مالک، و «خمس» به معنایِ یک پنجم، و «سهم» به معنای بهره، نصیب، قسمت و... و در اصطلاح فقهی، به همان معنایِ لغوی، بکار رفته است.
▫️سهام‌بران خمس را ارباب خمس گویند.
▪️ارباب خمس عبارتند از: خدا، رسول خدا (ص)، امام معصوم (ع)، یتیم، فقیر و ابن‌سبیل.
▫️مستنداتی که ارباب خمس از آنها مشخص و روشن می‌شود، به چند دسته تقسیم می‌شوند:
← ✨کتاب✨
ظاهر آیه شریفه 41 سور انفال، بر مطالب بیان شده، دلالت دارد.
← ✨سنت✨
«فأما الخمس، فیقسم علی ستة اسهم ....» ؛
«اما خمس، بر شش سهم، تقسیم می‌شود، یک سهم برای خداوند متعال، یک سهم برای پیامبر اسلام، و یک سهم برای نزدیکان و یک سهم برای یتیمان و یک سهم برای مسکینان و یک سهم برای در راه ماندگان که این روایت و احادیث دیگر، مطابق ظاهرِ آیه شریفه، دلالت صریح بر مطالبِ مذکور دارد.» [وسائل الشیعه ج۹، ص۵۱۰]
← ✨اجماع✨
این که خمس، شش سهم می‌شود، مورد اتفاق علمای شیعه است.
🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇
🌐wikifeqh.ir/صاحبان_خمس
#اصطلاحات_فقهی
#خمس
#ارباب_خمس
#صاحبان_خمس
#انفال
•┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈•
📌 کانال ویکی فقه👇
🆔 @wikifeqh