🌀 صدرالدین شیرازی بدیهی را به دو قسم اولی و غیر اولی تقسیم می‌کند. 💢 اطلاق «اوّلی» را فقط شایسته قضیه «النقیضان‌ لایجتمعان‌و‌ لا یرتفعان» دانسته‌اند و از آن به «أحق الاقاویل»، «اولی‌الاوائل»، « أم القضایا » و قضیه «اولی التصدیق» تعبیر می‌کنند. ✅ چون تنها تصدیق این قضیه است که مبتنی بر تصدیق دیگر و #اقامه_برهان نیست، زیرا مستلزم دور خواهد بود، بلکه اثبات صدق تمام قضایا، اعم از بدیهی و نظری، ناگزیر محتاج و متقوّم به این قضیه است. #فلسفه #ویکی_فقه [برای خواندن ادامه مقاله کلیک کنید..] Wikifeqh.ir/بدیهی @WikiFeqh