💠مملی و مستملی💠
✍️ در مواردی راویان حدیث از استاد خود درخواست املای حدیث داشتهاند؛ از این رو استاد حدیث که روایت را املا و القا می کرده «مُملی» و آن راوی را که در خواست املا و القا مینموده «مستملی» و آن حدیث را پس از آن که از استاد، شنیده و برای دیگران بازگو میکرده «معید» گویند.
🔹 مامقانی میگوید:
«المملی و المستملی هما اسم فاعل من الاملاء و الذی هو بمعنی القاء الکلام للکاتب لیکتب و فی الحدیث: صحیفه هی املاء رسول الله و خط علی (ع) فالمملی هو الملقی للحدیث و المستملی الذی یطلب املاء الحدیث من الشیخ».
#اصطلاحات #حدیثی
#مُملی
#مستملی
#معید
#املای_حدیث
✅ برای مطالعهی کامل متن مقاله به لینک زیر بروید.
wikifeqh.ir/اصطلاحات_حدیثی
•┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈•
📌 کانال ویکی فقه👇
🆔 @wikifeqh
💠ثابتات ازلی💠
🔹 ثابتات ازلی، مفهومی است در کلام اسلامی که گروهی از معتزله به آن قائل بودند.
🔸 مطابق این مفهوم معدومات ممکن، پیش از وجود یافتن، نحوی تقرر دارند که به آن ثبوت گفته میشود. ثبوت بدین معنا اعم از وجود است.
🔹 گفته شده است نخستین کسی که این مفهوم را مطرح و از آن دفاع کرد متکلم معتزلی ابویعقوب یوسف بن اسحاق شحام (متوفی ۲۸۰) بود.
🔸 در حقیقت، این متکلمان دو مفهوم وجود و عدم را برای تبیین هستی شناسانه عالم کافی نمیدانسته و دو مفهوم دیگر نیز بر آنها میافزودهاند: ثبوت و نفی.
🔹 ثبوت اعم از وجود و نفی اخص از عدم است. بر این اساس، در عالم فقط موجود و معدوم نداریم، بلکه معدوماتی نیز داریم که ممکن الوجودند و به آنها ثابت گفته میشود، چنانکه به معدوماتِ ممتنع الوجود منفی گفته میشود. این متکلمان شیئیت را نیز مترادف با ثبوت به کار میبردهاند. بدین ترتیب، معدومات ممکن الوجود شیئیت دارند و به عبارت دیگر، شیءاند.
#اصطلاحات_کلامی
#ثابتات_ازلی
#متکلمان
#معتزله
#املای_حدیث
✅ برای مطالعهی متن مناظره به لینک زیر بروید.
wikifeqh.ir/ثابتات_ازلی
•┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈•
📌 کانال ویکی فقه👇
🆔 @wikifeqh