#دیه #قتل_عمد #قصاص #فقه #ویکی_فقه 🔫 👤 گاهی به قتل رسیدن و فقدان شخصی که سرپرست خانواده و تأمین‌ کننده نیازهای اقتصادی آن‌ها می‌باشد، علاوه بر ضربه عاطفی که به نزدیکان او وارد می‌کند، موجب یک #بحران_مالی برای آن‌ها نیز می‌شود.‌ 💢 در برخی موارد بر اجرای قصاص، فایده‌ی مهمی که جبران کننده مشکلات اقتصادی و عاطفی اولیاء مقتول باشد، وجود ندارد، در حالی که گرفتن #دیه مقتول حداقل بسیاری از مشکلات مالی خانواده او را برطرف می‌کند؛ حال این سؤال طرح می‌شود که آیا اولیاء مقتول حتی در صورت عدم #رضایت_قاتل به دیه و تن دادن به قصاص، می‌توانند از او مطالبه‌ی #دیه نمایند یا این‌که تنها با رضایت #قاتل، دیه جایگزین #قصاص می‌شود؟ ✅ درباره‌ی این مسأله در میان کلمات فقهای، سه نوع عبارت وجود دارد که در لینک زیر👇 می‌توانید مطالعه کنید. wikifeqh.ir/دیه_در_قتل_عمد @wikifeqh

⭕️قصاص قبل از جنایت؟!⭕️ ❓چرا خضر (ع) جوانی را به قتل رساند، در حالی که مرتکب جرم نشده بود؟ چه فرقی میان علم حضرت علی (ع) به آینده ابن ملجم و علم حضرت خضر (ع) به آینده جوان وجود دارد؟ ❓چگونه می‌شود که وقتی امام علی (ع) ابن ملجم را از ماجرای قتلش آگاه ساخت و ابن ملجم تقاضا کرد که آن حضرت، او را قبل از ارتکاب به قتل برسانند، علی (ع) می‌فرمایند: آیا قصاص قبل از جنایت کنم؟ در حالی‌که خضر می‌دانست که جوان مرتکب جرم نگردیده است و در آینده مرتکب جرم خواهد شد و او را کشت؟ ❓آیا علم امام علی (ع) درباره ابن ملجم مسئولیت آور نیست؟ اما علم خضر (ع) در برابر عمل جوان در آینده مسئولیت آور بوده است. ✅ برای مطالعه مقایسه عمل حضرت خضر (ع) و امام علی (ع) که از نظر مقتضای نظام تکوین و تشریع بررسی شده است به لینک زیر مراجعه کنید. 👇👇👇👇 🔶➖🔹➖🔸➖🔹➖🔶 #امام‌علی #قصاص #حضرت‌خضر #ابن‌ملجم 🌐 wikiporsesh.ir/قصاص_قبل_از_جنایت_حضرت_خضر_(شبهه) 🆔 @WikiFeqh

💠تغلیظ دیه💠 ✍️ تغلیظ در لغت به معنای «تشدید» است. دیه در لغت به معنای «خونبها» بوده و در اصطلاح حقوق و فقه اسلامی «دیه مالی است که از طرف شارع برای جنایت تعیین شده است». و نیز مادۀ ۲۹۴ «قانون مجازات اسلامی» دیه را چنین تعریف کرده است «دیه مالی است که به سبب جنایت بر نفس یا عضو، به مجنیٌ علیه یا به ولی یا اولیاء دم او داده می‌شود». 🔹 تغلیظ دیه از اصطلاحات علم حقوق بوده و به معنای افزوده شدن یک سوم به میزان دیه است. 🔸 تغلیظ دیه تنها برای جرم قتل صورت می‌گیرد و برای جراحات هرگز تغلیظ دیه در نظر گرفته نمی‌شود؛ 🔹 همچنین پرداخت دیه منوط بر این است که صدمه وارده و فوت، هر دو در یکی از ماه‌های حرام و یا در حرم مکّه معظمه واقع شده باشند؛ 🔸 تغلیظ فقط مربوط به وقتی است که اولیای دم خواهان دریافت دیه به جای قصاص باشند (در قتل عمد) و در صورت اجرای قصاص، تغلیظ موضوعیت ندارد. #اصطلاحات_حقوق #حقوق_جزا #تغلیظ_دیه #دیه #قصاص #قتل 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/تغلیظ_دیه_(حقوق_جزا) •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh‌

💎 #آشنایی_با_اصطلاحات | جائفه 🔹‌‌ ‌#جراحت ناشى از نفوذ #آلت_جرح به درون بدن را جائفه می گویند که از این عنوان در باب #قصاص و #دیات سخن گفته‌اند. 🔸‌ جائفه جراحتى است که #آلت_جرح به بخشهاى #میان‌تهى_بدن، مانند شکم، پهلو، سینه و گودى گلو نفوذ کند. 🔹‌‌ ‌جائفه در سر با سرایت جراحت به درون مغز تحقق مى‌یابد که از آن به #دامغه تعبیر مى‌گردد و زنده بودن شخص در این صورت بعید مى‌نماید . در تحقق جائفه -بنابه تصریح برخى- صرف نفوذ به درون، هرچند با آلتى همچون سوزنِ بلند کفایت مى‌کند. 🔸‌ در جائفه -از آن جهت که ممکن است در مقام قصاص جنایت بیشترى بر جانى وارد گردد- قصاص ثابت نیست. 🔹‌‌ ‌#دیه_جائفه یک سوم دیه کامل است. اگر آلت جرح از یک طرف بدن داخل و از طرف دیگر خارج شود، مثلًا از سمت سینه داخل و از پشت بیرون رود آیا دو جائفه به شمار مى‌رود و دو دیه دارد یا یکى و یک دیه؟ مسئله اختلافى است. 🖇 ادامه مطلب در: 🌐 wikifeqh.ir/جائفه 📎 #جائفه 📎 #اصطلاحات به #ویکی‌فقه بپیوندید👇 🆔 @wikifeqh

💠 #حدیث_نگاشت |دلیل وجوب #قصاص 🔸 حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها فرمود: «فَرَضَ اَلله...اَلْقِصَاصَ حَقْناً لِلدِّمَاءِ». 🔹 خداوند قصاص را برای حفظ خون‌‌ها واجب کرد. 📚 شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج3، ص568. 🌐 https://lib.eshia.ir/11021/3/568/اَلْقِصَاصَ به #ویکی‌فقه بپیوندید👇 🆔 @wikifeqh

✴️ #مفردات‌_قرآن | #قصاص ✅ #قِصاص به معنای مقابله به مثل در جنایت عمدی ✍️ مثال کاربردی: 🔶 (وَ لَکُمْ فِی‌ الْقِصاصِ‌ حَیاةٌ یا اُولِی الْاَلْبابِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ‌). [بقره/۱۷۹] 🔸 «برای شما در قصاص زندگی هست‌ ای عاقلان تا از قتل نفس بپرهیزید.» 🌎 جهت مطالعه‌ بیشتر، کلیک کنید. ♦️ wikifeqh.ir/قصاص_(مفردات‌قرآن) به #ویکی‌فقه بپیوندید👇 🆔 @wikifeqh