eitaa logo
ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
3.4هزار دنبال‌کننده
6.7هزار عکس
1.8هزار ویدیو
65 فایل
📣 کانال رسمی سایت ویکی‌فقه مدیر سایت ویکی‌فقه: @zolale_andisheh مدیر کانال: @ahmad110 🔴تبادل نظر eitaayar.ir/anonymous/a59m.BM9SY 👈راهنما: eitaa.com/wikifeqh/7128 💮سایت‌های مرتبط: 🌐wikifeqh.ir 🌐eshia.ir 🌐lib.eshia.ir 🌐wikiporse.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
⚡️برای علاقه‌مندان به و ✅ عبدالعزیز بن عبدالرحمان آل سعود: 🔹 آلِ سُعود، سلسله‌ای منسوب به سعود بن محمد بن مِقْرِن که از ۱۱۴۸ق/۱۷۳۵م به بخشی از جزیره عربستان فرمان رانده است و اکنون نیز بر کشور عربستان سعودی که نام خود را از آن سلسله برگرفته، فرمان می‌راند. 🔹 عبدالعزیز بن عبدالرحمن بن فیصل (حک‌: ۱۳۱۹-۱۳۷۲ق/۱۹۰۲-۱۹۵۳م)، معروف به ابن سعود، وی از بزرگ‌ترین فرمانروایان این خاندان و پایه‌گذار کشور عربستان سعودی، نیز نخستین پادشاه آن کشور است. 🔹 پس از تسلط ابن رشید بر ریاض عبدالرحمن همراه پسرش عبدالعزیز به کویت رفت و در پناه شیخ مبارک سکنی گزید. ⚜ اقدامات ابن سعود: 🔸 احیای دوباره آل سعود چندی بعد که عثمانی‌ها کوشیدند توسط متحد خود، ابن رشید بر کویت سیطره یابند، انگلستان به تکاپو افتاد و ائتلافی از اعراب مخالف آل رشید، مرکب از شیخ مبارک و قبایل وهابی مذهب به سرکردگی عبدالعزیز و یکی از قبایل جنوب عراق، منتفق، پدید آورد. عبدالعزیز به ریاض تاخت و اگرچه در نخستین هجوم خود کامیاب نشد، ولی سرانجام در ۴ شوال ۱۳۱۹ق/۱۴ ژانویۀ ۱۹۰۲م آن‌جا را گشود و حکومت آل سعود را دوباره استوار ساخت. سپس به توسعۀ قلمرو خود پرداخت و نجد را تصرف کرد. او در ۱۳۲۲ق/۱۹۰۴م قلمرو سعودی‌ها را به مرزهای سابق برگرداند و خود را امیر نجد و امام وهابیه خواند. 🔸 شکست آل رشید در ۱۳۲۴ق/۱۹۰۶م آل رشید را به‌ سختی شکست داد و عبدالعزیز رشیدی را کشت. 🔸 ایجاد سازمان دینی و نظامی وهابیان ابن سعود در این ایام، در کنار جنگ با مخالفان، برای توسعه و تثبیت نیروی خود به ایجاد آبادی‌های وهابی دست زد و ساکنان آن‌ها را «اخوان التوحید» یا «برادران یکتاپرستی» که در حقیقت سازمانِ دینی ـ نظامیِ وهابیان بود نامید. نخستین منطقۀ مسکونی برادران در ۱۳۳۰ق/۱۹۱۲م ایجاد شد و سپس شمار آن‌رو به افزایش نهاد. اعضای آن عقاید وهابیت را در صحرا نشر می‌دادند. این آبادی‌ها که بنیادهای یک سازمان متمرکز را تشکیل داد، در سال‌های بعد وسیلۀ تثبیت نیروی وهابیان شد. برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/عبدالعزیز_بن_عبدالرحمان_آل_سعود @wikifeqh_ir
⚡️ برای علاقه‌مندان به ✅ عوامل گرایش به تشیع در ایران 🌸 با این‌که اسلام در عصر خلافت خلیفه دوّم عمر، وارد ایران گردید، اما اکثریّت قریب به اتّفاق مردم ایران، شیعه هستند. 🌸 تاریخ تشیّع در ایران نشان می‌دهد که ایرانیان از قرن اوّل تا حدود قرن هفتم، به تدریج مرحله به مرحله، به تشیّع گرویده‌اند، و این گرایش، در هر مرحله عمیق و چشمگیر بوده است. 🌸 پیامبر (صلی‌اللّه‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم) در پرتو علم غیب از این واقعه خبر داد و فرمود: «اَسْعَدُ الْعَجَمِ بِالاسْلامِ اَهْلُ فارْسٍ؛ سعادتمند‌ترین انسانهای غیر عرب در رابطه با‌ (پذیرش) اسلام، ایرانیان هستند» و نیز فرمود: «اَعْظَمُ النّاسِ نَصِیباً فِی اِلاسْلامِ اَهُلُ فا‌ْْ‌ْرْسٍ؛ در میان مسلمانان، بیشترین بهره از اسلام، نصیب مردم ایران شد». 🌸 ایرانیان چهره یک آئین کامل و نجات‌بخش را در سیمای ملکوتی امام علی (علیه‌السّلام) و اولاد پاک او می‌دیدند، و از مخالفان آن‌ها ضدّ چنین آئینی را مشاهده می‌کردند. 🌸 به طور خلاصه می‌توان عوامل یازده‌گانه زیر را، ریشه‌های اصلی تحکیم و گسترش تشیّع در ایران دانست: 🔺عدالت‌خواهی ایرانیان و نقش جناب سلمان: در مرحله اسلام‌گرائی ایرانیان در نیمه نخست قرن اوّل، نقش سلمان چشمگیر بود . زیرا وی مدائن (پایتخت سابق شاهان ساسانی ایران) را مرکز نشر وتبلیغ اسلام، و پایگاه تشیّع قرار داده بود. 🔺عمل‌کرد امام علی (علیه‌السّلام): امامت پربار امام علی (علیه‌السّلام) در کوفه که مرکز رفت‌و‌آمد ایرانیان بود، و عدالت و محبّت‌های پرجذبه آن حضرت، و مبارزات او با تبعیضات نژادی، عامل مهم دیگری بود که ایرانیان را به سوی تشیّع علوی که‌ همان اسلام ناب بود، جذب نماید. 🔺نهضت امام حسین (علیه‌السّلام): نهضت امام حسین (علیه‌السّلام) و حادثه خونبار کربلا، جرقّه نوری بود که دل‌های آماده را به سوی حق، و آئین خاندان رسالت، که‌ همان تشیّع بود، سوق می‌داد. در این مرحله ایرانیان، از حکومتهای فاسد بنی‌امیّه، و عاملین تاسیس این حکومتها متنفّر شده و به سوی علویان و اهل‌بیت پیامبر (صلی‌اللّه‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم) متوجّه شدند. 🔺جنبش فرهنگی امام صادق (علیه‌السّلام): جنبش عظیم فرهنگی امام صادق (علیه‌السّلام) و تشکیل حوزه علمیّه چهارهزار نفری که هر کدام از آن‌ها مبلّغی ورزیده برای تشیّع بودند، مرحله دیگری برای پاشیدن بذر تشیّع در دلهای ایرانیان و... بود. 🔺مهاجرت شیعیان به قم: قم پایگاهی نیرومند برای مهاجران شیعه از عراق به مرکز ایران شده بود، و همین نقش مؤثّری در تحکیم و گسترش تشیّع در ایران داشت. 🔺حرکت امام رضا (علیه‌السّلام) به خراسان: حرکت پربار حضرت رضا (علیه‌السّلام) از مدینه به خراسان و نهضت فرهنگی او، با توجّه به تشیّع مامون (هفتمین خلیفه عبّاسی) و آزادی امام رضا (علیه‌السّلام) برای بحث و مناظره با علمای بزرگ اهل تسنّن، مرحله دیگری برای جذب ایرانیان به تشیّع بود. 🔺حرکت امام‌زادگان به سوی ایران: سرازیر شدن امام‌زادگان و بستگان خاندان رسالت، و شاگردان آن‌ها به عشق دیدار امام رضا (علیه‌السّلام) از حجاز به ایران، و پخش آن‌ها در نقاط مختلف ایران، و تماس آن‌ها با مردم، مرحله دیگری در تحکیم و گسترش تشیّع در ایران بود. 🔺وجود عالمان بزرگ شیعه: وجود علمای بزرگ شیعه ایرانی، مانند: شیخ کُلَینی، شیخ طوسی، شیخ صدوق، شیخ مفید و... که هر کدام استوانه‌ای نیرومند و متنفّذ برای اسلام و تشیّع بودند، نیز مرحله‌ای پربار برای گرایش ایرانیان به تشیّع و گسترش مذهب جعفری بود. 🔺حاکمان آل‌بویه: فرمانروایی آل‌بویه (دیالمه) که شیعه بودند، در قرن ۴ و ۵ نیز نقش مهم سیاسی و عقیدتی در تحکیم مبانی تشیّع داشت. 🔺تشیّع سلطان خدابنده: تشیّع سلطان خدابنده توسّط علاّمه حلّی در اوائل قرن هشتم، و رسمیّت یافتن مذهب جعفری در ایران، در همین عصر، گام وسیع و عمیقی در تثبیت و استواری و گسترش تشیّع در ایران بود. 🔺دولت صفویه: ظهور دولت صفویّه در قرن دهم و یازدهم، و نقش پادشاهان صفوی، تحت راهنمائی و پوشش علمای بزرگ و برجسته‌ای مانند: علاّمه مجلّسی، شیخ بهائی، میرداماد و... نیز نقطه عطفی در تاریخ تشیّع و گسترش و تحکیم آن در در ایران بود. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/مناظره_درباره_تشیع_ایرانیان @wikifeqh_ir
⚡️ برای علاقه‌مندان به ✅ اسماعیل بن جعفر صادق 🌸 اسْماعیل‌ بْن‌ جَعْفَر، فرزندارشد امام‌ جعفر صادق‌ (علیه‌السّلام) که‌ خلفای‌ فاطمی‌ و امامان‌ اسماعیلی‌ وی‌ را جد خود و جانشین‌ بر حق‌ امام‌ صادق‌ (علیه‌السّلام) می‌دانند و اعتقاد به‌ امامت‌ او سرآغاز جدایی‌ شاخه اسماعیلیه‌ از شیعیان‌ امامی‌ است‌. 🌸 مادر اسماعیل‌، فاطمه‌ دختر حسین بن حسن ‌بن‌ علی بن ابی طالب‌ (علیه‌السّلام) بود. گفته‌ شده‌ است‌ که‌ امام‌ صادق‌ (علیه‌السّلام) در زمان‌ حیات‌ فاطمه‌ همسر دیگری‌ اختیار نکرد و به‌ همین‌ سبب‌، حدود ۲۵ سال‌ پیش‌ از ولادت‌ امام‌ کاظم‌ (علیه‌السّلام)، آن‌ حضرت‌ بجز اسماعیل‌ و برادرش‌ عبدالله‌ فرزند دیگری‌ نداشته‌ است‌. 🌸 برپایه آنچه‌ که‌ در بسیاری‌ از منابع‌ موجود، به‌ طرق‌ و اشکال‌ مختلف‌ روایت‌ گردیده‌ است؛ اسماعیل‌، موردعلاقه‌ و محبت‌ شدید پدر بوده‌ است‌. وی در منطقه‌ای‌ به‌نام‌ عُرَیض‌ در نزدیکی‌ مدینه‌ از دنیا رفت‌ و در گورستان‌ بقیع‌ تشییع‌ و مدفون گردید. 🌸 امام‌ صادق (علیه‌السّلام) پیش‌ از دفن‌ اسماعیل‌ بارها پوشش‌ وی‌ را کنار زده‌، و به‌ گونه‌ای‌ سعی‌ نموده‌ است‌ تا مرگ‌ اسماعیل‌ را برای‌ همگان‌ آشکار سازد. 🌸 ظاهرا جمعی‌ از شیعیان‌ و پیروان‌ امام‌ صادق‌ (علیه‌السّلام) به‌ امامت‌ اسماعیل‌ پس‌ از ایشان‌ اعتقاد داشته‌اند و آشکار نمودن‌ مرگ‌ اسماعیل‌ تنها برای‌ زدودن‌ این‌ تصور از اذهان‌ بوده‌ است‌. 🌸 آگاهی‌های‌ ما درباره زندگی‌ و فعالیت‌های‌ اسماعیل‌ اندک‌ است‌ و تنها برخی‌ روایات‌ پراکنده‌ که‌ بیش‌تر توسط کشّی‌ نقل‌ شده‌ است؛ درباره زندگی‌ اسماعیل وجود دارد. 🌸 مهم‌ترین‌ مطلبی‌ که‌ از آن‌ گزارش‌ها به‌ دست‌ می‌آید، این‌ است‌ که‌ اسماعیل‌ با برخی‌ از گروه‌های‌ افراطی‌ شیعی‌ و غالیان‌ که‌ رفتار و اعتقادات‌ آن‌ها با منش‌ و مشی‌ امام‌ صادق‌ (علیه‌السّلام) سازگار نبوده‌، ارتباط داشته‌، و امام‌ (علیه‌السّلام) نیز از این‌ روابط، آگاه‌، اما ناخشنود بوده‌ است‌. 🌸 شایان‌ ذکر است‌ که‌ ارتباط خطابیه‌ با اسماعیل‌ و دعوت‌ ایشان‌ به‌ امامت‌ وی‌ در بسیاری‌ از منابع‌ از جمله‌ منابع‌ اسماعیلی‌، امامی‌ و غیرشیعی‌ نقل‌ شده‌ است‌. 🌸 علمای‌ امامیه‌ همواره‌ منکر وجود هرگونه‌ نص‌ بر امامت‌ اسماعیل‌ بوده‌اند. به‌ اعتقاد ایشان‌ از آن‌جا که‌ هیچ‌ نص‌ معتبری‌ درباره اسماعیل‌ نقل‌ نشده‌، و به‌ویژه‌ آنکه‌ وی‌ در زمان‌ حیات‌ پدر از دنیا رفته‌، بدیهی‌ است‌ که‌ قول‌ به‌ امامت‌ او پذیرفته‌ نیست‌. حتی‌ موارد بسیاری‌ وجود دارد که‌ امام‌ صادق‌ (علیه‌السّلام) صریحاً امامت‌ اسماعیل‌ را رد کرده‌ است‌. 🌸 به‌ گفته شیخ‌ مفید پس‌ از مرگ‌ اسماعیل‌ کسانی‌ از اصحاب‌ امام‌ صادق‌ (علیه‌السّلام) که‌ اعتقاد به‌ امامت‌ او داشتند، از اعتقاد خود دست‌ کشیدند، مگر گروه‌ اندکی‌ که‌ نه‌ از یاران‌ خاص‌ امام‌ (علیه‌السّلام) و نه‌ از راویان‌ حدیث‌ از امام‌ (علیه‌السّلام) بودند. 🌸 قابل‌ توجه‌ است‌ که‌ از اسماعیل‌ همچون‌ برادرش‌ عبدالله‌ افطح‌ هیچ‌ حدیثی‌ نقل‌ نشده‌ است‌. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/اسماعیل_بن_جعفر_صادق @wikifeqh_ir
⚡️ برای علاقمندان به ✅ ضامن آهو 🌸 یکی از القاب مشهور امام رضا (علیه‌السلام) ضامن آهو است. 🌸 علت انتساب این لقب به امام رضا (علیه‌السلام) به سبب ضمانت آهویی است که از دست شکارچی به امام پناه برده بود. 🌸 چنین واقعه‌ای به این صورت که در میان عامه‌ی مردم مطرح است، در منابع شیعی موجود نیست. 🌸 اما شبیه به نقلی که در میان عامه‌ی مردم مطرح است، در معجزاتی که منسوب به رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌‌و‌آله‌وسلّم) و امام سجاد و امام صادق (علیهماالسلام) است، وجود دارد. 🌸 شیخ صدوق در کتاب عیون اخبار الرضا (علیه‌السلام) این حادثه را به گونه‌ای نقل می‌کند، که این داستان سال‌ها بعد از شهادت امام رضا (علیه‌السلام) اتفاق افتاده است. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/ضامن_آهو @wikifeqh_ir
⚡️ برای علاقمندان به ✅ ایرانیان در حماسه عاشورا 🌺 برخی موالی حاضر در میدان کربلا همان ایرانیان ساکن کوفه‌اند. 🌺 مورخان متأخر، اسلم بن عمرو را از موالیان ایرانی امام حسین (علیه‌السلام) دانسته‌اند که همراه با کاروان اباعبدالله الحسین (علیه‌السلام) به کربلا می‌آید و به میدان می‌آید و رجز می‌خواند: امیری حسین و نعم الامیر ••• سرور فؤاد البشیر النذیر. 🌺 زاهر بن عمرو کندی، تربیت‌شده مکتب شیعی به سال شصت هجری برای انجام حج به مکه می‌رود. امام حسین (علیه‌السلام) را ملاقات می‌کند. بی‌درنگ به کاروان امام حسین (علیه‌السلام) می‌پیوندد و به سوی کربلا حرکت می‌کند. او در نبردی دلاورانه، در اولین هجوم لشکر یزید به شهادت می‌رسد. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/ایرانیان_در_حماسه_عاشورا http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir
⚡️ برای علاقمندان به ✅ بزرگداشت حادثه توسط ائمه 🌺 پیامبر گرامی اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بارها به مصائب امام حسین (علیه‌السّلام) اشاره کرده و بارها برای آن حضرت اشک ریخته است آن حضرت به گریه بر امام حسین (علیه‌السّلام) و زیارت قبر آن حضرت سفارش کرده است. 🌺 امام باقر (علیه‌السّلام) به منظور بزرگداشت حاثه کربلا برای امام حسین (علیه‌السّلام) اقامه عزا می‌کرد و به شیعیان دستور می‌داد، برای آن حضرت عزاداری کنند. 🌺 امام رضا (علیه‌السّلام) به منظور بزرگداشت حادثه کربلا، گریه بر امام حسین (علیه‌السّلام) را موجب بخشش گناهان بزرگ شمرده است. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/بزرگداشت_حادثه_کربلا_توسط_ائمه http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir
⚡️برای علاقمندان به ✳️ برداشت عرفاني از قيام عاشورا 🌺🌺🌺 عرفا و صوفيه، از کل قيام امام حسين (عليه‌السلام) و حادثه کربلا، بيشتر، شهادت آن حضرت را، بدون توجه به مقدمات و اسباب و علل سياسي و انگيزه‌هاي ديني آن، کانون توجه خود قرار داده و صحنه شهادت امام حسين (عليه‌السلام) را، نه صحنه «جدال حق و باطل» يا «رويارويي کفر و ايمان»، بلکه صحنه «جدال عقل و عشق» و پيروزي عاشق معرفي مي‌کنند. 🌺🌺🌺 مهمترين نقدي که متوجه اين نگاه است، يک سونگري آن است؛ زيرا، تنها شهادت امام حسين (عليه‌السلام) را در کانون توجه قرار داده و به مقدمات و اسباب و علل سياسي و انگيزه‌هاي ديني آن توجه نکرده است. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/برداشت_عرفانی_از_قیام_عاشورا http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir
🌸 برای علاقمندان به ♦️♦️♦️ تحریفات عاشورا 💠 تحریف‌های واقعه عاشورا، پاره‌ای از رخدادها و آیین‌های منسوب به قیام عاشورا که از سوی برخی محققان، ساختگی و نادرست دانسته شده است. 💠 تحریف دارای دو قسم است: تحریف لفظی و تحریف معنوی. 💠 مقصود از تحریف لفظی در واقعه کربلا آن است که مطالبی به عنوان وقایع تاریخی ساخته شده و به عنوان رخدادهای واقعی کربلا عرضه شود. 💠 داستان‌هایی مثل عروسی قاسم (علیه‌السلام)، هفتاد و دو ساعته بودن روز عاشورا و حضور لیلا ـ مادر حضرت علی‌اکبر (علیه‌السلام) ـ در کربلا و پریشان کردن مو و نیز برشمردن میلیونی لشکریان عمر بن سعد و... از جمله تحریفات لفظی واقعه عاشورا به شمار می‌رود. 💠 تحریف معنوی نیز بدین معناست که اهداف بلند عاشورا و قیام مقدس امام حسین (علیه‌السلام) دستخوش دگرگونی قرار گیرد و ... 🍁برای مطالعه مقتل جامع سيدالشهدا، بر روی لینک زیر کلیک کنید 👇 http://wikifeqh.ir/تحریفات_عاشورا http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir
🌺 برای علاقمندان به ✳️ چيستي تاريخ 💠 چيستي تاريخ، عبارت است از اينکه چيزي را در گستره زمان مورد مطالعه قرار دهيم. 💠 «تاريخ» به صورت اشتراک لفظي در دو معناي متفاوت کاربرد دارد. هنگامي که لفظ تاريخ استعمال مي‌شود، ممکن است منظور گوينده، دانش تاريخ باشد که نام يک علم است و يا حوادث و وقايع انساني در گذشته باشد که موضوع علم تاريخ است. 💠 فلسفه‌ي تاريخ، علم به تحوّلات و تطوّرات جامعه‌ها از مرحله‌اي به مرحله‌ي ديگر و شناخت قوانين حاکم بر آن تطوّرات و تحوّلات است. 💠 فلسفه‌ تاريخ مانند تاريخ علمي، کلي است نه جزئي؛ و عقلي است، نه نقلي؛ اما برخلاف تاريخ علمي، علم به «شدنِ» جامعه‌هاست، نه علم به «بودن» آنها و نيز برخلاف تاريخ علمي، مقوّم تاريخي بودن فلسفه‌ي تاريخ، اين نيست که به زمان گذشته تعلق دارد، بلکه اين است که علم به جرياني است که از گذشته آغاز شده و ادامه دارد و تا آينده کشيده مي‌شود. زمان «ظرف» اين‌گونه مسائل نيست، بلکه بعدي از ابعاد آنهاست. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/چیستی_تاریخ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf 🆔 @wikifeqh_ir
🌺 برای علاقمندان به ✅ اثرگذارى شيخ مفيد در مبانى فقه شيعه 💠 شیخ مفيد در عصر خودش از مبتکران علم کلام و فقه استدلالي به شمار مي رفت. امام زمان (عج) درباره او ضمن توقيعي خطاب به وي مي فرمايد: «شيخ السديد و مولي الرشيد الاخ الولي الناصر لنا...». 💠 1- شهرت و اجماع: پيش از شيخ مفيد، فتواها و آراى فقهى فقيهان، آكنده از ديدگاههاى مخالف با اجماع، شهرت، روايات علاجيه و… بوده است و با ظهور شيخ، فتواها و ديدگاههاى فقهى، مبانى استوارى مى يابد. 💠 2- عقل: اثر گذارى ديگر شيخ مفيد در مبانى فقهى شيعه، به كاربردن دليل‌هاى عقلى در استنباط احكام فقهى بود و فقيهان پس از شيخ مفيد از عقل به عنوان يكى از منابع احكام شرعى استفاده كردند. 💠 3- مرجحات متعارضين: شيخ مفيد، در مقام فتوا، با معيارها و ترازهاى برترى دادن روايتى بر روايت ديگر مانند درستى سند، هماهنگى با مشهور و اجماع و ناسازگارى با عامه، روايت برتر را حجت دانسته و براساس آن، فتوا مى داده اند در حالى كه در نزد فقيهان پيش از شيخ مفيد، توجه و اعتماد به معيارها و ترازهاى برترى دادن روايتى بر روايت ديگر و روايات علاجيه در مقام فتوا، رايج نبوده است. 💠 4- شيخ، نخستين کسى است که ترجيح به شهرت نقل روایات در میان راويان و محدثان، و شهرت عمل به روايت در بين فقيهان و مجتهدان را در استدلالهاى فقهى به ثبت رسانده است. 🍁براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 ➡️http://wikifeqh.ir/نوسازی_فقه_شیخ_مفید 🆔 @wikifeqh_ir http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🌺 برای علاقمندان به 💠 شهاب الدين يحيي بن حبش سهروردي، معروف به «شيخ اشراق»، از برجسته‌ترين چهره‌هاي حکمت اسلامي و فرهنگ ايران زمين و گوهري تابناک در ميان همه فرزانگان عالم است. 💠 وي در بيان مسائل، بي‌باک بود و صراحت لهجه او گاهي به فاش شدن اسرار سير و سلوک و رموز عرفان منجر مي‌شد. 💠 سرانجام، فقهاي قشري عامه که تنها به ظواهر شريعت توجه داشتند، عليه او شوريدند و سخنانش را خلاف اصول دين پنداشتند و شکوائيه‌ها نزد «صلاح الدين ايوبي» فرستادند و انجام اين کار را از او خواستند سرانجام، ملک ظاهر، برخلاف ميل باطني خود، وي را در حلب زنداني کرد. 💠 ايشان در زندان در سن 36 يا 38 سالگي، در سال 587، به نحو مرموزي بدرود حيات گفت. 💠 «حکمة الاشراق»، مهم‌ترين اثر فلسفي او به شمار مي‌رود. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/یحیی_بن_حبش_سهروردی 🆔 @wikifeqh_ir http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🌺 برای علاقمندان به ✅ تاریخچه زیارت اربعین 🔹روز بيستم ماه صفر چهلمين روز شهادت امام حسين (عليه‌السّلام) است، که زيارت آن حضرت فضيلت بسيار دارد. و زيارت‌نامه مخصوص دارد که معروف به زيارت اربعين است. 🔹امام حسن عسکري (عليه‌السّلام) در حديثي علامت‌هاي «مؤمن» را پنج چيز شمرده است: نماز پنجاه و يک رکعت، زيارت اربعين، انگشتر کردن در دست راست، پيشاني بر خاک نهادن و «بسم الله» را در نماز، آشکارا گفتن: «عَلاماتُ المُؤمِنِ خَمسٌ: صَلاةُ اِحدي وَ خَمسين وَزِيارَةُ الا ربَعين...» 🔹مورخان نوشته‌اند که جابر بن عبدالله انصاري، همراه عطيه عوفي موفق شدند که در همان اولين اربعين پس از عاشورا به زيارت امام حسين (عليه‌السّلام) نائل آيند. وي که آن هنگام نابينا شده بود، در فرات غسل کرد و خود را خوشبو ساخت و گام‌هاي کوچک برداشت تا سر قبر حسين بن علي (عليهما‌السّلام) آمد و با راهنمايي عطيه، دست روي قبر نهاد و بيهوش شد، وقتي به هوش آمد، سه بار گفت: يا حسين! سپس گفت: «حَبيبٌ لا يجيبُ حَبيبَهُ...» آنگاه زيارتي خواند و روي به ساير شهداء کرد و آنان را هم زيارت نمود. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/تاریخچه_زیارت_اربعین 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🍀 برای علاقمندان به ❇️ 🌸 واصل‌بن عطا، متکلم معتزلي و مؤسس فرقه معتزله است. 🌸 واصل از تابعين بود. نخست در مدينه تربيت يافت و از صحابه و تابعين آن‌جا معارف اسلامي را آموخت. 🌸 واصل در نشر آراي خويش مي‌کوشيد و پيرواني داشت که آنان را، براي تبليغ اسلام و مجادله با اصحاب اديان و مذاهب ديگر، به اکناف دارالاسلام مي‌فرستاد و احتمالاً نخستين کسي بوده که چنين کرده است. 🌸 واصل مؤسس علم کلام است، مي‌توان او را بنيان‌گذار کلام معتزلي به‌طور عام دانست و تمام معتزله را پيروان وي به شمار آورد. 🌸 اما در منابع ملل و نحل، فقط عده‌اي از معتزله را واصليه خوانده و عقايد خاصي را به ايشان نسبت داده‌اند. 🌸 مطابق نوشته شهرستاني، اعتزال واصليه مبتني بر چهار قاعده بوده است: نفي صفات باري، قول به قدر، منزلت بين‌المنزلتين، و حکم درباره اختلاف سياسي اميرالمؤمنين و محاربانش. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/واصل_بن_عطا 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🔸امام جوینی از علمای اهل تسنن است به نظر ذهبی، وی بسیار به روایات و بدست آوردن کتب حدیثی اهمیت می‌داد خوش صدا و خوش سیما بود و شخص با هیبت و دین‌دار و صالحی بود. 🔹جوینی از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌ روایت می‌کند: روزی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌) نشسته بود، حسن بن علی بر او وارد شد، دیدگان پیامبر که بر حسن افتاد، اشک آلود شد، سپس حسین بن علی بر آن حضرت وارد شد، مجدداً پیامبر گریست. در پی آن دو، فاطمه و علی (علیهماالسلام) بر پیامبر وارد شدند، اشک پیامبر با دیدن آن دو نیز جاری شد، وقتی از پیامبر علت را پرسیدند، فرمود: زمانی که فاطمه را دیدم، به یاد صحنه‌ای افتادم که پس از من برایش اتفاق می‌افتد، گویا می‌بینم ذلت وارد خانه‌ی او شده، حرمتش پایمال گشته، حقش غصب شده، از ارث خود ممنوع گشته، پهلوی او شکسته شده و فرزندش سقط شده؛ در حالی که فریاد می‌زند: وا محمداه!؛ ولی کسی به او پاسخ نمی‌دهد، کمک می‌خواهد؛ اما کسی به فریادش نمی‌رسد. 🔹او اول کسی است که از خاندانم به من ملحق می‌شود؛ در حالی بر من وارد می‌شود که محزون، گرفتار و غمگین و شهید شده است. و من در اینجا می‌گویم: خدایا لعنت کن هر که به او ظلم کرده، کیفر ده هر که حقش را غصب کرده، خوار کن هر که خوارش کرده و در دوزخ مخلد کن هر که به پهلویش زده تا فرزندش را سقط کرده و ملائکه آمین گویند. wikifeqh.ir/اسناد_هجوم_به_خانه_حضرت_زهرا @wikifeqh
✍️ | ام کلثوم ▫️أم کلثوم کبری یکی از دختران امام علی (ع) که در کربلا حضور داشته و در زمره اسیران کربلا شمرده شده است. ▪️در منابع از دختر کوچک امیرمؤمنان (ع) و فاطمه زهرا (س) با نام زینب صغری و کنیه‌ ام کلثوم یاد شده که از حاضران، شاهدان و اسیران در عرصه کربلا بود و خواهر دیگری به نام ام کلثوم صغری (از طرف پدر) نیز داشت. ▫️هرچند حضرت زینب کبری (س) با کنیه ام کلثوم ذکر شده و حتی برخی از منابع او را ام کلثوم کبری خوانده‌اند، اما ظاهرا ام کلثوم کبری غیر از حضرت زینب (س) می‌باشد؛ بنابراین شاید بتوان گفت امام علی دو دختر به نام ام کلثوم داشته که یکی کبری و دیگری صغری بوده و در کربلا حضور داشتند، هرچند بسيارى از منابع از ام كلثوم به عنوان يكى از اسيران حادثه عاشورا نام برده‌اند، بدون اين كه مقيّد به صغرى و كبرى كنند. ▪️در برخی از منابع ازدواج ام کلثوم کبری با عمر بن خطاب، سپس با عون بن جعفر و بعد از او با محمد بن جعفر را ذکر کرده‌اند اما موضوع ازدواج ایشان با خلیفه دوم، از دیرباز، محل بحث و اختلاف‌نظر است. 📎 📎 📎 📥 wikifeqh.ir/ام_کلثوم 🔘 🆔 @wikifeqh