⚡️ برای علاقه‌مندان به #مباحث_کلام_جدید ✅ آزادی بیان 🌸 آزادی حقوقی دارای انواعی از قبیل، آزادی سیاسی، آزادی عقیده و غیره است، که یک مورد از آن اقسام هم آزادی بیان است. 🌸 آزادی بیان به این معنا که افراد علاوه بر اینکه به خاطر داشتن عقیده مخالف، چه در امور دینی و چه در امور سیاسی، نباید مورد تعقیب قرار گیرند، باید بتوانند عملاً این عقیده خود را ابراز نموده، برای اثبات و احیاناً به دست آوردن همفکران دیگر درباره آن تبلیغ کنند. 🌸 آزادی بیان در اسلام: تردیدی نیست که آزادی بیان در حقوق و قوانین اسلام پذیرفته شده است و از این لحاظ محدودیتی وجوددارد، مگر آنکه این آزادی به سوء استفاده برخی افراد سودجو تبدیل شود. 🌸 آزادی بیان از دیدگاه آیات قرآنی: "ادع الی سبیل ربک بالحکمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتی هی احسن؛ باحکمت و اندرز نیکو به راه خدایت دعوت کن و با آنها به روشی که نیکوتر است استدلال و مناظره کن". باید توجه داشت که در جامعه ‌ای که امکان طرح دیدگاه های مخالف وجود ندارد، دعوت به روش حکمت و موعظه نیکو معنا ندارد، چرا که دعوت با حکمت در فضای آرام گفتگو و برخورد منطقی و استدلال عقلی ممکن خواهد بود. 🌸 آزادی بیان در احادیث معصومین(علیهم السلام): حضرت باقر (علیه‌السّلام) از حضرت عیسی (علیه‌السّلام) نقل می کنند: "کلام حق را گرچه گوینده آن اهل باطل باشد، بگیرید، ولی کلام باطل را گرچه گوینده آن اهل حق باشد رد کنید؛ شما منتقدان سخن باشید. چه بسا ضلالت و گمراهی که بوسیله آیه‌ای از کتاب خدا تزیین شده باشد همانطور که ممکن است مس با نقره ناخالص مخلوط شده باشد، نگاه به آندو یکسان است (درظاهر قابل تشخیص نیست) ولی کسانی که با بصیرت و دقت در آن نگاه کنند به آن آگاهی می‌یابند". نکات قابل استفاده از روایت عبارتنداز: 🔺معیار برگزیدن سخن، حق بودن آن است، گرچه از اهل باطل صادر شود. لذا نمی‌توان سخن کسی را به صرف اینکه از اهل اسلام نیست، تخطئه کرد، بلکه باید آن را شنید و در آن تأمل کرد. 🔺چه بسا کسانی خود را اهل حق نشان می‌ دهند، ولی سخنان‌شان فریبنده و توجیه گرایانه است، لذا نباید فریب ظاهر چنین افرادی را خورد بلکه باید به سخن آنها توجه کرد و آن را با حق محک زد. 🔺امکان و فرصت سخن گفتن افراد را نباید از آنها سلب کرد و به این دلیل که آنها اهل باطل هستند با آنها مخالفت کرد، و برای اهل حق هم نباید ارزشی بیش از گفتارِ حق‌شان قائل شد. 🔺از نظر اسلام افراد جامعه باید انتخابگر و ناقد باشند و تکامل و رشد بوسیله نقد کلام است. لذا، اگر در جامعه‌ ای آزادی برای بیان دیدگاه ‌های مخالف وجود نداشته باشد، دیگر نقد و بررسی کلام امکان نخواهد داشت. 🌸 نفی آزادی بیان مطلق: باید توجه داشت که آزادی بیان به این معنا نیست که هرکس هرچه را صلاح دید در جامعه مطرح کند، اعم از اینکه به حال جامعه مفید باشد یا مضر و یا سبب گمراهی و فساد اخلاق و فتنه و آشوب شود. عملاً نیز در هیچ نظام حقوقی دنیا ابراز و اظهار هر عقیده‌ای مطلقاً آزاد نیست و هر کشوری به تناسب نوع ایدئولوژی و میزان پایبندی به اصول اخلاقی محدودیت‌ هایی را برای آزادی بیان مشخص کرده است. 🌸 آزادی بیان از دیدگاه شهید مطهری: 🔹از نظر استاد شهید مطهری هم، اراده و آزادی بشر تا آن جا محترم است که با استعدادهای عالی و مقدسی که در نهاد بشر گذاشته شده است، هماهنگ باشد و او را در مسیر ترقی و تعالی بکشاند، اما آنجا که این آزادی، بشر را بسوی فنا و نیستی سوق می دهد و استعدادهای نهایی او را هدر می‌دهد، دیگر احترامی ندارد. 🔹از نظر اسلام همه در بیان عقیده خود آزادند، مگر اینکه این عقیده با مصالح انسان تضاد داشده باشد و منظور از مصالح هم اعم از مصالح مادی و معنوی و دنیوی و اخروی است. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/آزادی_بیان #ویکی_فقه #جامعه_شناسی_دین #کلام_جدید #آزادی #دین_و_آزادی #آزادی_بیان @wikifeqh_ir

⚡️ برای علاقه‌مندان به #مباحث_کلام_جدید ✅ رابطه دین و آزادی 🌸 آزادی عنصری است که هر انسان را فطرتا به سوی خود جذب می‌کند. به همین دلیل افراد بسیاری در طول تاریخ شعار آزادی و آزادگی سردادند ولی بعدها به وسیله همین مقوله به اسارت و برده‌کشی دیگران پرداختند. 🌸 از آزادی در علوم مختلفی بحث شده است؛ مثلا در فلسفه علوم سیاسی از آزادی اجتماعی و سیاسی، در فلسفه متافیزیک در مبحث جبر و اختیار از آزادی فلسفی، در مسائل جدید کلامی درمسئله تعارض آزادی با محدودیت‌های دینی از آزادی فردی، جنسی و غیره بحث می‌شود. 🌸 تعریف آزادی: استاد شهید مرتضی مطهری برای مفهوم آزادی یک معنای سلبی که عبارت از نبود مانع باشد بیان می‌کند؛ گویا ایشان برای نقطه مقابل آزادی یعنی اضطرار، اکراه و جبر، بار معنایی ایجابی قایل شده است و آزادی را چنین تعریف می‌کند: "آزادی یعنی جلوی راهش را نگیرند و پیش رویش مانع ایجاد نکنند". 🌸 بحث کلیدی و مهم در باب عنصر آزادی، مسئله منشا و ملاک آزادی می‌باشد. استاد شهید، استعدادهای برتر را منشا آزادی‌های متعالی و انسانی معرفی می‌کند اما در غرب ریشه و منشا آزادی را تمایلات و خواهش‌های انسانی می‌دانند. 🌸 استاد شهید مطهری در زمینه آزادی مطلق یا محدود، محدودیت آزادی را امری ضروری تلقی کرده و می‌گوید: "بشر به حکم این که در سرشت خود دو قطبی آفریده شده محال است بتواند در هر دو قسمت وجودی خود از بی‌نهایت درجه آزادی برخوردار باشد، چون رهایی هر یک از دو قسمت عالی و سافل وجود انسان، مساوی است با محدود شدن قسمت دیگر". 🌸 به طور کلی ملاک شرافت و احترام آزادی انسان این است که انسان در مسیر انسانیت باشد، انسان را در مسیر انسانیت باید آزاد گذاشت نه انسان را در هر چه خودش انتخاب می‌کند و لو بر ضدّ انسانیت باشد. 🌸 اما از نظر غرب آنچه آزادی فرد را محدود می‌کند آزادی امیال دیگران است هیچ ضابطه و چهارچوب دیگری نمی‌تواند آزادی انسان و تمایل او را محدود کند؛ آزادی به این معنا مبنای دمکراسی غربی قرار گرفته است در واقع نوعی حیوانیت رها شده است. 🌸 از نظر استاد مطهری آزادی فکری به طور مطلق و بدون هیچ محدودیتی صحیح و مایه رشد آدمیان است، اما ایشان آزادی عقیده را به طور مطلق نفی کرده و حد و مرز دادن به آن را امری لازم و ضروری می‌داند. به عقیده استاد آزادی در اعتقاداتی مجاز است که مبنای آن تفکر و‌ اندیشه باشد، در واقع آزادی چنین عقیده‌ای به آزادی فکری مستند است. 🌸 مقدس‌ترین نوع آزادی و حتی علت تحقق بخش آزادی اجتماعی، آزادی معنوی است که هدف مهم انبیا و ائمه در طول تاریخ بشریت بوده و هست. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/رابطه_دین_و_آزادی #ویکی_فقه #دین_شناسی #کلام #کلام_جدید #آزادی #دین_و_آزادی @wikifeqh_ir

⚡️برای علاقمندان به #مباحث_کلام_جدید ✅ آزادی در پذیرش دین 🌸 برای کلمۀ آزادی معانی مختلفی ذکر شده است. معنای لغوی آزادی را می‌توان خلاف بندگی و رقیت و عبودیت و اسارت و اجبار دانست. 🌸 در اصطلاح آزادی به معنای امکان عملی کردن خواسته‌ها به صورت فردی یا اجتماعی و یا حق اقدام و انتخاب بدون دخالت دیگران است. 🌸 با بررسی حیات شریف و پربار پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، به این نتیجه خواهیم رسید که روش و سیره عملی رسول‌ خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در طول تبلیغ دین مبین اسلام همواره بر این بوده است که انسان‌ها در پذیرش دین آزاد باشند و به هیچ عنوان و تحت هیچ شرایطی افراد مجبور به پذیرش امری که خلاف خواستۀ آنان است نشوند، چرا که آزادی در پذیرش دین از مفاد آیین دین اسلام و دستور خداوند متعال است. 🌸 روشن‌ترین و گویاترین سند تاریخی در مورد آزادی مردم در پذیرش و یا عدم پذیرش آئین اسلام، پیمان‌نامۀ رسول‌ خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) با مردم مدینه است. 🌸 یکی دیگر از مواردی را که می‌توان به عنوان دلیلی بر آزادی غیر مسلمانان در پذیرش دین دل‌خواه، در سیرۀ نبوی به آن اشاره کرد، نامۀ رسول‌ خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به اُسقُف نَجران است. 🌸 همۀ افراد از منظر رسول‌ خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در پذیرش دین اسلام آزاد بودند و اگر عدّه‌ای از مردم حاضر به پذیرش دین اسلام نبودند و در سایۀ حمایت حکومت اسلامی‌ زندگی می‌کردند از آنان جزیه دریافت می‌شد. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/آزادی_در_پذیرش_دین #ویکی_فقه #کلام #کلام_جدید #آزادی #آزادی_پذیرش_دین #آزادی_در_اسلام @wikifeqh_ir

⚡️ برای علاقمندان به #مباحث_کلام_جدید ✅ قرآن و پلورالیزم 🌸 «پلورالیزم دینی» در لغت، به معنای کثرت گرایی و مقصود از آن در فلسفه دین، پذیرش حقانیت ادیان مختلف است. 🌸 طرفداران نظریه «کثرت گرایی دینی» برای اثبات مدعای خود، ظواهر برخی از آیات قرآن کریم را مورد استناد قرار داده‌اند تا به این وسیله نظریه خود را به قرآن تحمیل نمایند. 🌸 از منظر کثرت گرایان «اسلام» معنای عام (یعنی تسلیم مطلق به خدا) دارد، که شامل تمام ادیان می‌شود، ره آورد این باور آن است که تمام ادیان بر صراط مستقیم هستند. 🔺 نقد: کثر و اختلاف در معانی واژه «اسلام» در قرآن می‌فهماند که در تفسیر آن نباید انحصارگرا بود، و در همه آیات، اسلام را به معنای تسلیم مطلق یا آیین خاص تفسیر کرد؛ بلکه باید تفسیر مطابق اصول و قواعد زمانی و تفسیری باشد. 🌸 به ادعای کثرت گرایان؛ قرآن از «صراط مستقیم» به صورت مطلق و نکره سخن می‌گوید، این به این معناست که تمام ادیان صراط المستقیم هستند. 🔺 نقد: اشکال اساسی این دلیل، توجه نکردن به مفهوم «صراط مستقیم» در قرآن است. حقیقت صراط مستقیم همان عبودیت الهی و التزام به دین آسمانی است. افزون بر اینکه «صراط مستقیم» الهی از زمان نخستین پیامبر همواره با تطور زمان و استعداد پیامبران و امت‌ها رو به تکامل نهاده است. 🌸 آیه دیگری که ممکن است کثرت گرایان به آن استناد کنند، آیه 68 سوره مائده است؛ "قل یا اهل الکتاب لستم علی شی ء حتی تقیموا التوراة و الانجیل ...". 🔺نقد: در این که تورات و انجیل در زمان و عصر خودشان همدوش حق بوده‌اند، شک و شبهه‌ای نیست اما کلام در آن است که بعد از طلوع اسلام آیا می‌توان آنها را شریعت کامل و در عرض دین مبین اسلام قرار داد؟ مسلما جواب منفی است. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/قرآن_و_پلورالیزم #ویکی_فقه #کلام #کلام_جدید #کثرت_گرایی_دینی #پلورالیزم @wikifeqh_ir

⚡️ برای علاقمندان به #مباحث_کلام_جدید ✅ عدالت اجتماعی در دین 🌸 الفاظ عدل و عدالت هم در مورد فرد و هم در مورد اجتماع به کار می‌روند؛ عدالت اجتماعی و عدالت فردی. 🌸 در روایت تحف العقول، امام صادق (علیه‌السّلام) سه امر را نیاز همه‌ی مردم می‌دانند: امنیت، عدل و رفاه زندگی. 🌸 رفتار حکومت با مردم در روایات مورد توجه قرار گرفته است. در روایتی از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نقل شده است که: «اوّل من یدخل النار امیر (متسلّط) لم یعدل». 🌸 یکی از حوزه‌های مسائل اجتماعی، حوزه‌ی اقتصاد است. 🌸 آزادی اقتصادی به معنای عدم مداخله‌ی دیگری در فعالیت‌های اقتصادی فرد است. مراد از مداخله‌ی دیگری در این جا مداخله‌ی دولت یا هر قدرتی است که نظام عادی و طبیعی بازار را بر هم زند. 🌸 وظیفه دستگاه هدایت جامعه، برای تحقق عدالت اجتماعی، زدودن فساد از دستگاه اداری و داشتن توان مدیریت و برنامه ریزی در فعالیت‌های اقتصادی است. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/عدالت_اجتماعی_در_دین #ویکی_فقه #کلام #کلام_جدید #عدالت #عدالت_اجتماعی #آزادی http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir