▪️حضرت علی بن حسین بن علی بن ابی‌طالب (ع)، ملقب به زین‌العابدین و سجاد، چهارمین امام شیعیان است که به مدت ۳۵ سال در دوران خلفای اموی، امامت کردند. ▫️مجموعه‌ای از دعاها و مناجات حضرت در کتاب صحیفه سجادیه گرد آمده است. ▪️امام سجاد (ع) در واقعه کربلا حضور داشت ولی به علت بیماری سخت، در جنگ شرکت نکرد. ▫️لشکر عمر بن سعد پس از شهادت امام حسین (ع) او را همراه اسیران کربلا به کوفه و شام بردند. ▪️خطبه امام سجاد در شام باعث آگاهی مردم از جایگاه اهل بیت شد. ▫️واقعه حره، نهضت توابین و قیام مختار در زمان امام سجاد (ع) روی داد. ▪️بنابر روایات شیعیان، امام سجاد (ع) به دستور ولید بن عبدالملک مسموم شد و به شهادت رسید. ▫️مدفن وی در قبرستان بقیع کنار قبر امام حسن مجتبی (ع)، امام محمد باقر (ع) و امام جعفر صادق (ع) است. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐wikifeqh.ir/امام_سجاد_علیه‌السلام ‌ •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh

حضرت سجاد (علیه السلام) فرمود: لَوِ اجْتَمَعَ أَهْلُ السَّماءِ وَالارْضِ أَنْ یَصِفُوا اللّهَ بعَظَمَتِهِ لَمْ یَقْدِرُوا؛ اگر تمامى اهل آسمان و زمین گِرد هم آیند و بخواهند خداوند متعال را در جهت عظمت و جلالش توصیف و تعریف کنند، قادر نخواهند بود. اصول کافى، ج 1، ص 102، ح 4 •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh

♦️♦️♦️ تحریفات عاشورا 💠 تحریف‌های واقعه عاشورا، پاره‌ای از رخدادها و آیین‌های منسوب به قیام عاشورا که از سوی برخی محققان، ساختگی و نادرست دانسته شده است. 💠 تحریف دارای دو قسم است: تحریف لفظی و تحریف معنوی. 💠 مقصود از تحریف لفظی در واقعه کربلا آن است که مطالبی به عنوان وقایع تاریخی ساخته شده و به عنوان رخدادهای واقعی کربلا عرضه شود. 💠 داستان‌هایی مثل عروسی قاسم (علیه‌السلام)، هفتاد و دو ساعته بودن روز عاشورا و حضور لیلا ـ مادر حضرت علی‌اکبر (علیه‌السلام) ـ در کربلا و پریشان کردن مو و نیز برشمردن میلیونی لشکریان عمر بن سعد و... از جمله تحریفات لفظی واقعه عاشورا به شمار می‌رود. 💠 تحریف معنوی نیز بدین معناست که اهداف بلند عاشورا و قیام مقدس امام حسین (علیه‌السلام) دستخوش دگرگونی قرار گیرد و ... #تاریخ_عاشورا #امام_حسین #تحریفات_عاشورا 🍁برای مطالعه مقتل جامع سيدالشهدا، بر روی لینک زیر کلیک کنید 👇 🌐 wikifeqh.ir/تحریفات_عاشورا 🆔 @wikifeqh_ir

🔰نسب حضرت مهدی در منابع اهل‌سنت ▪️با وجود اینکه بعضی از اهل سنت در اینکه امام مهدی (عج) از نسل امام حسن (ع) است یا امام حسین (ع)، با هم اختلاف دارند ولی روایاتی در منابع اهل سنت به چشم می‌خورد که حضرت را از نسل امام حسین (ع) می‌دانند که بررسی این روایات درباره نسب امام مهدی (عج)، شاید گامی در وحدت و اتفاق بین فریقین در مسئله مهدویت بشمار برود و با قرار دادن این روایات در کنار روایات شیعی به جعلی بودن روایاتی که مهدی (عج) را از نسل امام حسن (ع) می‌دانند، پی می‌بریم. ▫️روایات فراوان از رسول خدا (ص) و امیرمومنان (ع) در منابع اهل سنت وجود دارد که مهدی (عج) را حسینی می‌داند. ▪️نعیم بن حماد از علی (ع) نقل می‌کند: «مردی از فرزندان امام حسین (ع) قیام خواهد کرد که نامش همنام پیامبر (ص) است ... » [نعیم بن حماد، کتاب الفتن، ص۴۲۵.] ▫️در کتاب‌های اهل سنت یک روایت وجود دارد که مهدی (عج) را از نسل امام حسن (ع) معرفی کرده است که در ظاهر با احادیثی که امام مهدی (عج) را از نسل امام حسین (ع) می‌داند، در تعارض است. ▪️براین اساس این روایت را مورد بررسی قرار می‌دهیم تا معلوم شود که آیا این روایت توان معارضه با احادیث فروان صحیحی که حضرت را حسینی معرفی می‌کند، دارد یا نه؟ 🍁برای مطالعه کامل مقاله و بررسی روایات بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐wikifeqh.ir/نسب_حضرت_مهدی_(منابع_اهل‌سنت) ‌ #تاریخ_اهلبیت #امام_مهدی_علیه‌السلام #امام_حسین_علیه‌السلام #امام_حسن_علیه‌السلام #اهل_سنت #نسب_حضرت_مهدی •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh

♦️ امام حسین علیه‌السّلام: ▪️«القائم منا یخفی عن الناس ولادته حتی یقولوا لم یولد بعد لیخرج حین یخرج و لیس لاحد فی عنقه بیعة»؛ ▫️«ولادت قائم ما آل محمد از مردم پنهان می‌شود، تا جایی که می‌گویند او هنوز تولد نیافته است، او در حالی ظهور می‌کند که پیمان هیچ کسی بر عهده او نیست». 📚فرهنگ جامع سخنان امام حسین علیه‌السّلام ، ص۷۴۲ •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh

💠ارباب خمس💠 ▪️«ارباب » در لغت، جمع «رَبّ» به معنایِ مالک، و «خمس» به معنایِ یک پنجم، و «سهم» به معنای بهره، نصیب، قسمت و... و در اصطلاح فقهی، به همان معنایِ لغوی، بکار رفته است. ▫️سهام‌بران خمس را ارباب خمس گویند. ▪️ارباب خمس عبارتند از: خدا، رسول خدا (ص)، امام معصوم (ع)، یتیم، فقیر و ابن‌سبیل. ▫️مستنداتی که ارباب خمس از آنها مشخص و روشن می‌شود، به چند دسته تقسیم می‌شوند: ← ✨کتاب✨ ظاهر آیه شریفه 41 سور انفال، بر مطالب بیان شده، دلالت دارد. ← ✨سنت✨ «فأما الخمس، فیقسم علی ستة اسهم ....» ؛ «اما خمس، بر شش سهم، تقسیم می‌شود، یک سهم برای خداوند متعال، یک سهم برای پیامبر اسلام، و یک سهم برای نزدیکان و یک سهم برای یتیمان و یک سهم برای مسکینان و یک سهم برای در راه ماندگان که این روایت و احادیث دیگر، مطابق ظاهرِ آیه شریفه، دلالت صریح بر مطالبِ مذکور دارد.» [وسائل الشیعه ج۹، ص۵۱۰] ← ✨اجماع✨ این که خمس، شش سهم می‌شود، مورد اتفاق علمای شیعه است. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐wikifeqh.ir/صاحبان_خمس ‌ #اصطلاحات_فقهی #خمس #ارباب_خمس #صاحبان_خمس #انفال •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh

💠حجب در حقوق💠 ▪️حجب در لغت به معنای پوشانندگی و زیر پرده کشیدن می‌باشد و در اصطلاح حقوقی به حالت وارثی می‌گویند که به واسطه‌ بودن وارث یا خویشاوند دیگر، کلاً یا جزئاً از ارث بردن محروم می‌شود. ▫️با توجه به تعریف فوق می‌توان گفت، حجب بر دو قسم است: حجب حرمانی و حجب نقصانی. ← ✨حجب حرمانی✨ حجب حرمانی یا حجب از اصل ارث عبارت است از اینکه وجود خویشاوندی، خویشاوند دیگر را از اصل ارث بردن محروم کند. این حالت بر اساس قاعده‌ "الاقرب یمنع الابعد" اعمال می‌شود و مفهوم ساده‌ آن این است که، خویشاوندی که به متوفی نزدیکتر است خویشاوندان دورتر را از ارث بردن محروم می‌کند. ← ✨حجب نقصانی✨ حجب نقصانی حالت وارثی است که بخاطر وجود خویشاوند دیگر، سهم‌الارث وی از حداکثر به حداقل کاهش می‌یابد. پس این وارث همواره سهم معینی از ترکه دارد، لیکن‌ اندازه‌ این سهم، در دو صورت مختلف، تفاوت می‌کند. این دو میزان از ترکه را، اصطلاحاً نصیب بالا (حد اعلی) و نصیب پائین (حد ادنی) می‌نامند. نکته قابل توجه این است که، برخلاف آنچه در حجب حرمانی گفته ‌شد، در حجب نقصانی، ممکن است، کسانی که موجب نقصان می‌شوند (یا همان حاجبین)، خودشان وارث نباشند. مثل برادر و خواهر میت که با وجود پدر و مادر میت، ارث نمی‌برند، لیکن موجب نقصان سهم مادر میت می‌شوند. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐wikifeqh.ir/حجب_(حقوق_خصوصی) ‌ #اصطلاحات #حقوقی #حجب #ارث #موانع_ارث #حجب_حرمانی #حجب_نقصانی •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh

💠توسل از نظر سلفیه💠 ▪️دربارۀ توسل تا پیش از ابن تیمیه به طور مستقیم به بحث و گفت‌و‌گوی نظری پرداخته نشده است. ▫️ابن تیمیه و سپس پیروان وی موسوم به سلفیه تاکنون، به طور پیگیر به نقد توسل پرداخته، و گونه‌هایی از آن را نامشروع، بدعت و حتی مستلزم شرک دانسته‌اند. ▪️آنان در یک دسته‌بندی برگرفته از احادیث ، توسل را یا به اعمال و رفتار نیک افراد می‌دانند، یا به معنای واسطه قراردادن شخصـی دیگـر [اعم از زنـده یـا مرده] ▫️ابن تیمیه در رساله‌ای مستقل با عنوان قاعدة جلیلة فی التوسل و الوسیلة بر مبنای همین تقسیم‌بندی از دو گونه توسل مشروع و نامشروع یاد می‌کند. ← ✨مشروع✨ گونۀ اول آن است که ایمان و عمل صالح به عنوان واسطه‌ای برای تقرب به خدا قرار گیرد، یا آن‌که کسی از پیامبر (ص) یا هر بندۀ دیگری در زمان حیات و در حال حضور، درخواست دعای خیر کند که این نیز تنها در صورتی ممکن است که آن فرد خود اهل ایمان باشد، وگرنه دعای پیامبر (ص) و دیگری برای غیر مؤمنان سودی ندارد. ← ✨نامشروع✨ سوگند دادن خدا به پیامبر (ص) و نیز واسطه قرار دادن مقام و منزلت پیامبر اکرم در طلب حاجت از خدا بدعت و نامشروع تلقی شده است. از این رو توسل به ذات پیامبر (ص) و به طبع دیگران در هیچ حال جایز نیست و بدعت تلقی می‌شود. عموم دانشمندان مذاهب اسلامی بر نگرش ابن تیمیه در نقد توسل، اعتراضاتی کرده، و ردیه‌های متعددی بر او نگاشته‌اند. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐wikifeqh.ir/توسل_از_نظر_سلفیه ‌ #مقالات_اعتقادی #شبهات #توسل #سلفیه #طلب_حاجت •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh

💠مذهب اباضیه💠 ▪️ اباضیه، یکی از فرقه‌های معتدل خوارج و پیروان عبداللّه بن اباض مقاعسی تمیمی (متوفی۸۶هـ) می‌باشد. ▫️ اباضیه تنها فرقه باقی‌مانده از فرقه‌های خوارج است که در حال حاضر پیروانی در کشورهای عمان، زنگبار و شمال آفریقا، الجزایر، لیبی و تونس دارد، چنان که مذهب رسمی کشور عمان، اباضی است. ▪️ اندکی پس از مرگ یزید بن معاویه، بنابر عواملی در پیکره خوارج انشعاباتی پدید آمد و گروهی پیرامون عبداللّه بن اباض از ذریّه مرة بن عبید مقاعسی تمیمی گرد آمدند که ابتدا قاعدین خوانده و بعدها به اباضیه مشهور شدند. ▫️ بررسی سرگذشت اباضیه و سران آن در منابع معتبر نشان می‌دهد که این فرقه از انشعابات خوارج است، ولی دانشمندان اباضی از این‌که خوارج و یا شعبه‌ای از آن نامیده شوند اکراه دارند و مخالفت سران فرقه اباضیه با امامت حضرت امیر (ع) را به مخالفت‌های چون اهل ردّه در عصر ابوبکر و مخالفت‌های اصحاب با عثمان و مخالفت اهل جمل با علی (ع) تشبیه می‌کنند که هیچ‌کدام از مخالفت‌های مذکور موجب خروج علیه اسلام و اطلاق خارجی نشد. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐wikifeqh.ir/اباضیه ‌ #اصطلاحات #فرق_و_ادیان #اباضیه #خوارج #عبداللّه_بن_اباض #امام_علی_علیه‌السلام •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh

▪️وقتی از امام سجاد علیه السلام پرسیدند: ▫️سخت ترین مصائب شما در سفر کربلا کجا بود؟ ▪️ایشان در پاسخ سه بار فرمودند: «الشّام، الشّام، الشّام» 📚ترجمه ابو مخنف، مقتل‌الحسین، ص ۳۸۵. •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh

💠 جذْبه💠 🔺 جذْبه در لغت به معنای کشش است. 🔻 جذْبه، اصطلاحی در تصوف و عرفان، به معنای کشیده شدن بنده به سوی خدا با عنایت الاهی است که سبب می‌شود انسان بی واسطه کوشش و بدون دشواری طیِ منازل، ناگهان، به خداوند نزدیک شود. 🔺 برخی صوفیان در توضیح مفهوم جذب و جذبه، از تمثیل آهن ربا بهره برده‌اند و عشق و محبت را منشأ این انجذاب و طلب دانسته‌اند و از این رو، در بحث از جذبه به آیه «. . . یَأتِی اللّهُ بِقَومٍ یحبُّهُم و یُحِبُّونَهُ. . . » (خدا گروهی را می‌آورد که آنان را دوست دارد و آنان (نیز) او را دوست دارند) [مائده/۵۴] اشاره کرده اند. 🔻 عزالدین کاشانی روح محمدی یا حقیقت مصطفوی را «مجذوب اول»، و ایشان را جاذب صحابه و صحابه را جاذب تابعان معرفی کرده است. 🔺 سلسله اولیا و مشایخ صوفیه نیز یکی پس از دیگری در این زنجیره جذب‌اند و این جذبات متوالی، طریقِ سرایتِ محبتِ الاهی است. #🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐wikifeqh.ir/جذبه ‌ #اصطلاحات #اخلاقی #فرق_و_ادیان #جذبه #عشق #محبت #صوفیان #آهن‌ربا •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh