❇️ اعجاز علمی قرآن: محاسبه سرعت نور در قرآن📚 #قرآنی 📡کانال 🇮🇷 ویکی شبهه🇮🇷 در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_2611 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe با توجه به ایه 110سوره اسراء چرا #نماز ها را با صوت متوسط نمیخوانیم مثلا نماز صبح را بلند و ظهر و عصر رو اروم میخونیم #نماز #قرانی ❇️ پاسخ : ❇️ @Wiki_Shobhe ایه 110 سوره اسراء مي فرمايد: «نمازت را زیاد بلند یا آهسته نخوان و در میان این دو راهی ( معتدل) انتخاب کن» 🗯در تفسیر شریف نمونه چنین امده است: ❗️اين آيه به گفتگوى مشركان و بهانه جويي آن ها در مكه در باره نماز پيامبر اشاره دارد. مشرکان از روي عناد و بهانه جويي مى گفتند: پيامبر نماز خود را بلند مى خواند و ما را ناراحت مى کند، اين چه عبادتى است؟ ن 🗯خداوند در اين آيه به پيامبر دستور مى دهد:" نمازت را زياد بلند مخوان، زياد هم آهسته مخوان، بلكه ميان اين دو، راه اعتدال را انتخاب كن" ❗️آيه فوق كارى به نمازهاى" جهريه" و" اخفاتيه" به اصطلاح معروف فقهى ندارد، بلكه ناظر به افراط و تفريط در بلند خواندن و آهسته خواندن است.مى گويد نه بيش از حد بلند بخوان و فرياد بزن، نه بيش از حد آهسته كه تنها حركت لب ها مشخص شود و صدايى به گوش نرسد. 🗯شان نزولى را كه بسيارى از مفسران از ابن عباس نقل كرده اند، مؤيد همين معنى است. 🗯روايات متعددى كه از طريق اهل بيت از امام باقر و امام صادق در ذيل آيه آمده نیز موید همین معنی است 📚نور الثقلین،ج3 ص233 به بعد ⁉️اما اين كه حد اعتدال در نماز چگونه است، و جهر و اخفاتى كه از آن نهى شده ،چه مى باشد؟ 🔷ظاهر اين است كه" جهر" به معنى فرياد كشيدن و" اخفات" به معنى آهسته و در دل خواندن است، چنان كه خود انسان هم نشنود . 🔷امام صادق فرمود: « جهر این است که زیاد صدا را بلند کنی و اخفات آن است که حتی خودت هم نشنوی هیچیک از این دو را انجام نده بلکه حد وسط میان این دو را انتخاب کن» 📚نور الثقلین،ج3 ص234 🗯اما اخفات و جهر در نماز های روزانه و شبانه حکم دیگری است با مفهوم دیگری که دلائل جداگانه ای دارد و فقهای ما مدارک آن را در « کتاب الصلاه» آورده اند 📚تفسیر نمونه،ج12 ص327 🔴اما در مورد بلند خواندن و آهسته خواندن در نمازهای یومیه 🔶در کتاب وسائل الشیعه که از مجموعه های حدیثی شیعه و مورد مراجعه عالمان و فقیهان است، بابی وجود دارد تحت عنوان: ❗️«وجوب آشکار خواندن قرائت در نماز صبح و دو رکعت اول مغرب و عشا و وجوب آهسته خواندن در باقی نمازها و رکعت ها جز بسم اللله الرحمن الرحیم.» 📚وسائل الشیعه،ج6 ص82 باب25 🗯این باب و احادیث آن دلالت دارد که "بسم الله الرحمن الرحیم" در همه نمازها بلند خوانده شود(در نماز صبح و مغرب و عشا واجب است . در نماز ظهر و عصر مستحب است) . حمد و سوره در نماز صبح و مغرب و عشا باید بلند خوانده شود ، به نحوی که صدا جوهر داشته و افراد کنار دست بشنوند . قرائت حمد و سوره در نماز ظهر و عصر و قرائت تسبیحات اربعه در همه نمازهای سه و چهار رکعتی باید آهسته باشد، به نحوی که صدا جوهر نداشته و افراد کنار دست نشنوند اما خود انسان بشنود» 🗯در باب بعدی همین کتاب روایاتی است که می گوید: « اگر کسی این گونه قرائت نکند و جایی که باید آهسته بخواند، بلند بخواند و جایی که باید بلند بخواند، آهسته بخواند، اگر به عمد و با دانستن مساله این کار را کرده، باید نماز هایش را اعاده کند» 📚همان مدرک،ص86 باب26 @Rahnamye_Behesht بازنشراز 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg‌

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_2619 ⛔️متن شبهه ⛔️   هر کس از دسترنج خود بخورد مانند "" برق "" از پل صراط عبور خواهد کرد.  حضرت محمد (ص) !! (بحارالأنوار _ط-بیروت_ ج۱۰۰، ص۹، ح۳۹) 💡هشتگ کلیدی: #قرآنی #شبهات_قرآن ❇️ پاسخ شبهه ❇️ @wiki_shobhe 🔮 این شبهه القا میکند که چون از کلمه برق استفاده شده و ما به الکتریسیته برق میگوییم و الکتریسیته زمان پیامبر نبوده پس حدیث اشتباه است. اما در قرآن هم کرارا سخن از برق به میان آمده است. 1⃣ رسول خدا فرمود: هر كس از دسترنج خود بخورد، مثل برق از پل صراط خواهد گذشت. «النّبیّ ص: من أكل من كدّ یده، مرّ على الصّراط كالبرق الخاطف» (الحیاة با ترجمه احمد آرام، ج5، ص 432) برق کلمه ای عربی به معنی آذرخش میباشد و از قبل وجود داشته، اما در زبان فارسی برای الکتریسیته بکار می‌رود. 2⃣ از این روایت می‌توان استفاده کرد اصل بر این است که بندگان به آسانی از صراط عبور کنند به شرط آنکه ستم نکنند و الا نیازی به انجام کارهای سخت نیست همین که بد نباشیم کافی است وگرنه چرا کسی که از دسترنج حلال خود می‌خورد مستحق پاداشی به این بزرگی است. البته رعایت حلال و حرام هم گاهی سخت میشود و جز از پرهیزکاران ساخته نیست. 🔮قابل تذکر است که این اعمال در صورتی کمک کننده و اثر گذارند که اولا قبول شده و در پرونده اعمالمان درج گردند ثانیا با گناهان دیگر ضایع نشده و محو نشوند و تا هنگام گذر از صراط باقی بمانند زیرا گناهان ما، حسنات ما را روز قیامت از بین می برند همچنین چه بسا همه اعمالمان را به جهت یک حق الناسی که به گردن داریم، از دست بدهیم 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg‌

❁ـ﷽ـ❁ ⛔️ شبهه ⛔️ مدرک قرآنی که ثابت می کند اسلام برای ما نیامده است ﺍﮔﺮ به ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺍﺭﯾﺪ ﮐﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ خدا یا همان الله ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﺖ، ﺑﺪﺍﻧﯿﺪ ﮐﻪ بر اساس گفته ﺍﻟﻠﻪ ما ایرانیها ﺑﺎﯾﺪ ﺯﺭﺗﺸﺘﯽ بمانیم. ﺍﯾﻦ گفته آشکار ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺑﺎﺭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺟﺎﯼ ﻫﯿﭻ تردیدی ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻫﺎ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﻣﺤﻤﺪ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﮐﻪ ﺯﺭﺗﺸﺖ ﺍﺳﺖ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﮐﻨﻨﺪ. ﺩﺭ زیر ﺁﯾﻪ ﻫﺎﯼ ﻗﺮﺁﻥ با آدرس آن ﺑﺮﺍی شما آورده شده تا باور کنید: ﺳﻮﺭﻩ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ، ﺁﯾﻪ 4 ﻭَﻣَﺎ ﺃَﺭْﺳَﻠْﻨَﺎ ﻣِﻦ ﺭَّﺳُﻮﻝٍ ﺇِﻟَّﺎ ﺑِﻠِﺴَﺎﻥِ ﻗَﻮْﻣِﻪِ ﻟِﻴُﺒَﻴِّﻦَ ﻟَﻬُﻢْ ۖ ﻓَﻴُﻀِﻞُّ ﺍﻟﻠَّـﻪُ ﻣَﻦ ﻳَﺸَﺎﺀُ ﻭَﻳَﻬْﺪِﻱ ﻣَﻦ ﻳَﺸَﺎﺀُ ۚ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟْﻌَﺰِﻳﺰُ ﺍﻟْﺤَﻜِﻴﻢُ ﻣﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﯿﭻ ﻗﻮﻣﯽ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮﯼ ﻧﻔﺮﺳﺘﺎﺩﯾﻢ ﺑﻐﯿﺮ ﺍﺯ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﯾﺪ..... تازه قرآن هم خطاب به توده‌ها شده یعنی همه می‌فهمند و نیاز به تفسیر ندارد!! در قرآن اومده: 🔸1. یا ایها الناس 🔸2. یا ایها المومنون 🔸3. یا ایها الذین آمنوا اما هیچگاهی محمد [ص] این واژگان را مورد استفاده قرار نداده است:🔰 🔹1. یا ایها المفسرین 🔹2. یا ایها العالمون 🔹3. یا ایها المراجع التقلید ✅ پاسخ 🆔 @wiki_shobhe ♦️در این شبهه (که ما خلاصه آن را آورده ایم) سعی شده به مخاطب القا شود: چون در قرآن آمده که این کتاب ساده و همه کس فهم است، پس مخصوص اعراب است. پس دو شبهه باید پاسخ گفته شود: 1⃣ قرآن مخصوص اعراب نیست 2⃣ قرآن نیاز به تفسیر دارد ♦️قرآن کتاب جهانی: اگر ملاک ادعای خود قرآن است که در آیات متعدد این موضوع ذکر شده مانند ☘ ان هو الا ذکری للعالمین (انعام/۹۰) و اگر ملاک محتواست، معارف قرآن مطالبی است که فقط نیاز جامعه خاصی را هدف گزاری نکرده است. ♦️ اما اینکه خطاب قرآن به توده های مردم است، حرف صحیحی است چون قرآن هدایت برای همه است نه قشر خاصی. ❇️ بنا به تصریح قرآن، تمام معارف این کتاب جز آیات متشابه، برای همه قابل فهم است و این واضح است و کسی منکرآن نیست. اما سطح عمیق تری از علوم و معارف در این کتاب الهی وجود دارد که جز عالم دینی نمی تواند آن را به دست آورد و این در خود قرآن نیز آمده: ☘ فاسئلوا اهل الذکر ان کنتم لاتعلمون (نحل/۴۳) ☘ وما یعلم تاویله الا الله و الراسخون فی العلم (آل عمران/۷) ♦️ مثال ساده: هرکسی با خواندن اشعار حافظ هم لذت می برد و هم معنایی از آن می فهمد. اما توجه به ریزه کاریها، لطائف و صنایع ادبی آن در تخصص عالمان ادبیات است. 👈مثال دیگر: نسخه ای که پزشک برای بیمار می نویسد برای او قابل فهم است که مثلا کدام دارو را چه ساعتی مصرف کند، اما درک لایه های عمیق تر نسخه یعنی چرایی آن داروها، عملکرد آن و تجویز برای موارد مشابه فقط در عهده خود پزشک است. ♦️جالب است که شبهه افکن در قسمت دوم که اذعان می کند: خطاب قرآن برای "الناس" یعنی همه مردم و "مومنون" است و نه فقط عرب، ادعای خود در قسمت اول را فراموش می کند.😉 💡هشتگ کلیدی: #قرآنی #زرتشت #اسلام #عرب #شبهات_قرآن ◀️شبهه #شماره_2648 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg‌

❁ـ﷽ـ❁ ⛔️ متن شبهه ⛔️ کتاب فرقان الحق که در آمریکا چاپ شده، مبارزه طلبی قرآن را پاسخ داده و ۸۰ سوره شبیه قرآن آورده و اعجاز قرآن را زیر سوال برده است 💡هشتگ کلیدی: #قرآنی #شبهات_قرآنی ❇️ پاسخ شبهه ❇️ 🆔 @wiki_shobhe ✅ این به اصطلاح کتاب، نه تنها اعجاز قرآن را زیر سوال نبرده، بلکه بیش از پیش اثبات کرد که کسی نمی‌تواند مانند #قرآن را بیاورد و به تعبیر بهتر از مصادیق این شعر است که گفت: چراغی را که ایزد برفروزد/ هر آنکس پف کند، ریشش بسوزد ♦️فرقان الحق که ادعا دارد، هماورد طلبی قرآن را جواب داده، به نظر می‌رسد بیش از آنکه قرآن را زیر سوال ببرد، باعث رسوایی خود شده و بیشتر نویسندگانش را زیر برده و به واسطه‌ی اشکالات اساسی که در محتوا و شکل دارد، بار دیگر عدم امکان تألیف کتابی همانند کتاب آسمانی مسلمانان را اثبات کرد. برخی از این اشکالات از باب «مشت نمونه‌ی خروار» ذکر می‌شود: 1️⃣ بیش از ۹۷.۸ درصد کلمات کلیدی این کتاب برگرفته از قرآن کریم است. به عبارات زیر، که تنها یکی دو کلمه از آیات قرآن را تغییر داده و به اسم فرقان الحق خود را جا زده، دقت کنید: ❶ من یبتغ غیر الإنجیل والفرقان کتابا فلن یقبل منه (الکبائر/13) ❷ و ضربنا فیه للناس من کل مثل لعلهم یذکرون. (الافک/1) ❸ و مثل کلمه طیبه کمثل شجره طیبه اصلها ثابت و فرعها فی السماء توتی اکلها الطیب کل حین (الصلاح/14). ❹ و مثل کلمه خبیثه کمثل شجره خبیثه اجتثت من فوق الارض فما لها من قرار رکین (صلاح/15). ❺ و مثل الذین کفروا کمثل الذی ینعق بما لایسمع الا دعاء و نداء صمّ بکم عمی فهم لایعقلون (الکبائر/12). ❻ و مثل الذین کفروا و کذبوا بالانجیل الحق اعمالهم کرماد اشتدت به الریح فی یوم عاصف لایقدرون مما کسبوا علی شی ذلک هوالضلال الاکید (ثالوث/18). ❼ و مثل المؤمن کمثل رجل اسس بنیانه علی صخرة المحبه و الطهر و التقوی فظل ثابتا و فاز بالنصر الکبیر (الزنی/1). ❽ و مثل الکافر کمثل رجل اسس بنیانه علی شفا جرف هار من القتل والزنی والفجور فانهار به فی نار جهنم فلاقی سوء المصیر (الزنی/2). ❾ اقترب الساعة و انشق الباطل (النور2). ❿ یا ایها الذین آمنوا من عبادنا: انا مطهروکم من الذین کفروا الی یوم القیامه ثم الینا مرجعکم فالینا مرجع الامور و العاقبه للمتقین (المؤمنین/1) 2️⃣ این کتاب، چنانچه قرآن کریم پیش‌بینی کرده است (اگر قرآن از طرف غیر خدا بود، اختلافات زیادی در آن بود: نساء/۸۲)، حاوی غلط‌ها و تناقضات آشکار است. مثلاً: ❶ تناقض بین قطعه دوم فصل ضالین و قطعه ۹ از فصل ثالوث: در فصل ثالوث می‌گوید: اهل ضلال، خدا را به دروغ با نامهایی چون جبار، منتقم، مهلک و مذل می‌خوانند. در حالیکه در فصل ضالین خود نویسنده هم خدا را از قول خدا با همین اسامی توصیف کرده و می‌گوید: انا الجبار المتکبر القهار القابض الممیت المنتقم ....!! ❷ خدا پدر است، اما فرزند ندارد!! در قطعه ثالوث این کتاب آمده است: فما اتخدنا ولدا و ما کانت لنا صاحبة وما لنا شریک کما افتری المفترون علی عبادنا المؤمنین (ثالوث/2)؛ ما فرزندی اختیار نکردیم و برای ما همسری و شریکی نیست... ♦️خب این جمله غیر از آنکه کپی برداری آشکاری از آیات قرآنی است، با آغاز همه‌ی فصل‌های کتاب، که با نام پدر، آغاز شده (بسم الاب الکلمه الروح الاله الواحد الاوحد)، تناقض آشکار دارد، چرا که اساساً پدر به کسی گفته می‌شود که فرزند دارد، و به تعبیر دیگر کسی که فرزند ندارد، واژه‌ی «پدر» بر او صدق نمی‌کند. (غیر از اینکه ادعای یکی بودن سه خدایگان (پدر، کلمه و روح) یک تناقض آشکار و ضد عقل است) ❸ هدایت گمراهان محال است و نیست! در فصل بهتان گفته است: وما جاء لغوکم بجدید فلانبوّة ولاعلم ولامعجزة ولا روح ولا نور یهدی التائهین (بهتان/4)؛ لغو شما چیز جدیدی نیست پس نه نبوتی، نه علم و معجزه و نه روح و نوری وجود دارد که گمراهان را هدایت کند. نیز در کلام دیگر مدعی است که: راهی برای هدایت گمراهان نیست: یا ایها الذین آمنوا من عبادنا، اتریدون ان تهدوا من اضلهم الشیطان فلن تجدوا الی ذلک سبیلا (العاملین/3) 🔹اما در فقره دیگر، این سخن را نقض کرده و ستمگران و گمراهان را نه تنها قابل هدایت می‌داند، بلکه هدایت‌شان را محقق الوقوع می‌داند: مهیمن یحطم سیف الظلم بکف العدل و یهدی الظالمین (فاتحه/2)؛ ایمن‌بخشی که شمشیر ستم را به دست عدل می‌شکند و ستمگران را هدایت می‌کند. یا در بند اول فصل نور میگوید: فلیهتد التائهون، یعنی: باید گمراهان هدایت شوند! ✅ پاسخ اول شبهه👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/3155 برای مطالعه بیشتر به این مقاله مراجعه کنید👇 ghorbanimoghadam.ir/1153 ◀️شبهه #شماره_1862 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg‌

❁ـ﷽ـ❁ ⛔️ شبهه ⛔️ زكات نوعی ماليات است كه از بعضی كالاها گرفته مي شود و به نيازمندان و متصديان جمع آوری و توزيع زكات تعلق میگیرد. بعد از نماز، زكات مهمترين فريضه بحساب می آيد و در بسياری موارد ايندو بدنبال هم ذكر شده اند. در قرآن حدود 32بار به زكات اشاره شده است و در مواردی هم صدقه به معنی زكات آمده است مثل: وأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴿۴۳ بقره﴾ ترجمه: و نماز را بر پا داريد و زكات را بدهيد و با ركوعكنندگان ركوع كنيد (43) تمامی آيات زكات به ضرورت پرداخت زكات بطور كلی اشاره كرده اند و جزئيات مربوط به نوع كالهای مشمول زكات و نحوه ي جمع آوري ذكر نشده است. در يك آيه موارد مصرف زكات اشاره شده است إنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿۶۰ توبه﴾ ترجمه: صدقات (زكات)تنها به تهيدستان و بينوايان و متصديان آن و كسانى كه دلشان به دست آورده میشود و در بردگان و وامداران و در راه خدا و به در راه مانده اختصاص دارد [اين] به عنوان فريضه از جانب خداست و خدا داناى حكيم است (60) بر اساس سنت، زكات شامل گندم, جو, خرما, كشمش, طل, نقره, شتر, گاو, گوسفند و مال التجاره می شود. مغنی 2ج ص 550 هركدام از اين موارد، ( نصاب حداقل مشمول زكات) مشخص و در صد معينی ماليات دارد. همانطور كه مشاهده می كنيد زكات عمدتا به بخشی از محصولت كشاورزی تعلق می گيرد و شامل صنعت و خدمات نمی شود. گرفتن ماليات دينی در تمام اديان وجود دارد و گرفتن مالياتی عادلنه از صاحبان ثروت و پرداختن به نيازمندان كاري نيكوست گرچه راه حل اساسي فقر زدائي نيست. اما زكات اسلامی به چند دليل غير قابل اجراء و غير : عادلنه است اول: امروزه گرفتن زكات از محصولت كشاورزي (گندم, جو, خرما, كشمش) و دامدار (شتر, گاو, گوسفند) غير اقتصادی و غير منصفانه و طبعا غير قابل اجرا است. كشاورزي و دامداري پرزحمت, پر خرج و نسبت به كارهاي اقتصادي ديگر كم بازده است. بهمين دلایل امروزه همهی كشورها مجبورند به كشاورزان و دامداران كمك مالی كنند. دولتها براي سر پا نگاه داشتن كشاورزي و دامداري نه تنها از آنان ماليات نمیگیرند بلكه سوبسيد هم مي پردازند دوم: دهها توليد كشاورزی ديگر كه برخي سودده بی يشتری از گندم, جو, خرما و كشمش دارند مشمول زكات نمی شوند. مثل برنج, كليه ي حبوبات, كليه ي ميوه جات, يجاتسبز , علوفه,توليد چوب و امثالهم. اين تبعيض غیر معقول و غير عادلانه است و اينهم موجب غير قابل اجراء شدن زكات میشود . سوم: امروزه بخش اعظم در آمد اقتصادي ناشي از فعاليتهاي غير كشاورزي است مانند صنعت. اما كليه ي امور صنعتي و خدماتي كه بسيار پر در آمدتر از كشاورزي اند مشمول زكات نمي شوند ، كه بشدت غير معقول و غير عادلانه است. چهارم: تعيين نوع مشخصي از محصولت و تعيين در صد ثابتي براي زكات براي همه ي زمانها و مكانها,كاري غيراقتصادي و نا معقول و طبعا غير قابل اجرا است. نوع محصول مشمول ماليات و در صد ماليات در هر منطقه و در هرزمان بايد توسط كارشناسان اقتصادي تعيين و به اجرا در آيد. هيچ نوع كال و هيچ در صد خاصي را نمي توان براي همه ي مكانها و همه ي زمانها معين كرد. اين مطلب از بديهيات دانش اقتصاد است. پنجم: اشكال ديگر در سهم متصديان زكات است. چون مقدار اين سهم مشخص نشده است قابل سوء استفاده است و در تاريخ اسلم، زكات وسيله اي براي خوردن درآمد مردم توسط حكومتها و روحانيون شده است. #زکات #قرآنی ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe 1️⃣ زکات، از مقوله ی احکام الهی است. این احکام از علم بی پایان خداوند و بر اساس حکمت و بنا بر مصلحت بشر، صادر شده است. پس اگر فلسفه و اسرار این احکام بر ما پوشیده باشد، عمل به آنها برای نیل به سعادت لازمست. 2️⃣ زکات، علاوه بر حد نصاب شرایطی دارد که، با جمع آن شرایط زکات واجب می شود. با در نظر گرفتن شرایط، روشن می شود که: 🔹پرداخت زکات عادلانه است، مثلاً در زکات انعام ثلاثه، اگر حیوان در تمام یا بخشی از سال از علف فراهم آمده ( نه چریدن) تغذیه کرده باشد، اصلاً زکاتی تعلق نمی‌گیرد یا اینکه در زکات غلات اگر با دلو، ریسمان، شتر آب کش و.... آبیاری شده باشد ، زکات نصف می‌شود و... 👇 http://yon.ir/knHvR 3️⃣ وجوب زکات منحصراً در موارد نه گانه، در بین فقهای شیعه اجماعی نیست. علمایی از پیشینیان و جدید هستند که، به گستردگی دایره وجوب زکات نظر داده اند👇 http://yon.ir/shQpZ اگر زکات، منحصراً به این نه مورد تعلق بگیرد، باید گفت زکات در بقیه موارد بخشیده شده است.👇 http://yon.ir/shQpZ 👇ادامه پاسخ👇

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ⛔️ شبهه ⛔️ جنین در قرآن قرآن مراحل رشد #جنین رو بصورت غیرعلمی و بی نظم بیان کرده و عده‌ای هم میگن : اعجاز علمی قرآن ؟!؟!؟! ❇️ پاسخ در👆👆❇️ 🆔@wiki_shobhe 🔺 شبهه مرتبط 👇 دکتر کیت مور، از عربستان پول گرفته تا مراحل رشد جنین در قرآن رو علمی جلوه بده❗️ https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/5209 #جنین #قرآنی #شبهات_قرآنی ◀️شبهه #شماره_2553 🆔 @wiki_shobhe ➖➖➖➖➖➖➖ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 〰 🍁❁🍀❁🌸❁🍀❁🍁 〰

⛔️سوال: ⛔️ پرسش: آیا از طریق قرآن می توان #ولایت_فقیه را اثبات کرد؟ 💡هشتگ کلیدی:#قرآنی #ولایت_فقیه #ولی_فقیه ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe 🔸یکی از ساده‌ترین روش‌ها برای اثبات ولایت فقیه از طریق قرآن مراجعه به شرایط #حاکم در قرآن است که پس از معصومین تنها بر ولی فقیه صدق می کند. 🔺شرایط حاکم جامعه از نظر قرآن: ❶- اسلام و ایمان خداوند می‌فرماید: ♻️”لن یجعل الله للکافرین علی المومنین سبیلا” “خداوند هرگز کافران را بر مومنان سلطه نمی دهد”نسا 141 ♻️“ولا یتخذ المومنون الکافرین اولیائ من دون المومنین ومن یفعل ذالک فلیس من الله فی شیئ ” “مومنان نباید کافران را به جای مومنان دوست وولی خود بگیرند وهرکس چنین کند از لطف وولایت خدا بی بهره است” آل عمران 28 ❷-عدالت ( در مقابل ظلم) : 🔸خداوند حکومت و ولایت ظالمان را نمی پذیرد پس حاکم و ولی باید عادل باشد ♻️“ولا ترکنوا الی الذین ظلموا فتمسکم النار” هود 113 “به ستم پیشگان گرایش نیابید که آتش دوزخ به شما خواهد رسید” 👈این رکون و گرایش در روایات به “دوستی و اطاعت”تفسیر شده است (تفسیر علی بن ابراهیم،ج1 ص 338) ❸- فقاهت: 🔸احکام اسلام منحصر به عبادات ونماز وروزه نیست واحکام سیاسی واجتماعی نیز در مجموعه اسلام قرار دارد که برای اجرای آنها باید تشکیل حکومت دادکه ما در گذشته دراین مورد بحث کرده‌ایم ❗حال حاکم اسلامی باید عالم به احکام اسلام باشد تا بتواند آنها را اجرا کند.در زمان پیامبر وامام معصوم این علم از سوی خداوند به آنان داده شده است ودر زمان غیبت امام، داناترین مردم به احکام یعنی فقها حاملان این علم هستند. قرآن درباره شرط علم می فرماید : ♻️“افمن یهدی الی الحق احق ان یتبع امن لا یهدی الا ان یهدی فما لکم کیف تحکمون” “آیا کسی که به راه حق هدایت می کند سزاوار تر است که از او پیروی شود یا کسی که راه نمی یابد مگر آنکه راه برده شود، شمارا چه می شود؟ چگونه داوری می کنید؟” یونس 35 📚 فقیه با تخصصی که سال‌ها در تحصیل آن کوشش کرده می‌تواند احکام اسلام را از قرآن، سنت،عقل واجماع به دست آورد اما غیر فقیه این تخصص را ندارد وباید احکام اسلام را از فقیه بیاموزد. 👈آیات بی‌شمار دیگری هم وجود دارد که فضیلت عالمان بر غیر عالمان را بیان کرده است زمر 9 ❹- کفایت : 🔸توانایی وشایستگی اداره امورجامعه که از آن به مدیر ومدبر بودن نیز تعبیر می شود. حضرت یوسف فرمود: ♻️“قال اجعلنی علی خزائن الارض انی حفیظ علیم” “گفت مرا بر خزاین این سرزمین بگمار که من نگهبانی امین وکاردانم”یوسف 55 🔸در داستان حضرت موسی ودختر شعیب نیز آمده است: ♻️” …ان خیر من استاجرت القوی الامین ” “بهترین کسی که می توانی به ( کار گیری او است که) توانای درست کار است” قصص 26 ✅ از مجموع این آیات می توان تصویری کلی از سیمای حاکم از دیدگاه قرآن بدست آورد. در منطق قرآن حکومت وزمامداری، تنها شایسته کسی است که از صلاحیت های علمی و اخلاقی. وتوانمندی های لازم بر خوردار باشد. به دست آوردن این تصویر در زمان غیبت امام معصوم بر ولایت فقیه تطبیق می کند 👈از طرف دیگر حکومت اسلامی حکومت قانون خداست ♻️ “من لم یحکم بما انزل الله فاولئک هم الکافرون”مائده ۴۴ وآن بدون حاکمیت دین شناس ومتخصص مستعد در اجرای احکام الهی ( فقیه عادل وجامع الشرایط) امکان پذیر نیست. ✅ منبع: پرسمان اعتقادی ◀️شبهه #شماره_2688 بازنشراز 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg‌ 〰 🍁❁🍀❁🌸❁🍀❁🍁 〰

⛔️ شبهه ⛔️ چرا قرآن به زبان عربی است؟ ❇️ پاسخ اجمالی ❇️ 🆔 @wiki_shobhe 1️⃣ قرآن به هر زباني که نازل می‌شد اين سؤال مطرح بود، مثلاً اگر قرآن انگليسی بود همين سؤال طرح می‌شد که چرا انگليسی؟! 2️⃣ خداوند در #قرآن: ما هيچ رسولي را جز به زبان قومش نفرستاديم. (ابراهيم/4) 📖 بنابراين عربى بودن قرآن امرى طبيعى مى‌باشد؛ چرا كه پيامبر(ص) از ميان قومى برانگيخته شد كه زبانشان عربى بود. همانطور که زبان تورات عبری و انجيل سريانی بود. 3️⃣ با توجه به تعصبات قومي اعراب، دست کم در زمان پيامبر(ص) اگر قرآن به زبان غيرعرب بود، اعراب نمي‌پذيرفتند، ولی ملت‌های ديگر چنين تعصب ناپسندی ندارند يا ضعيف است. 🔺امام صادق(ع): «اگر قرآن بر عجم(غير عرب) نازل شده بود عرب به آن ايمان نمى‌آورد، ولى قرآن بر عرب نازل شد و عجم به آن ايمان آورد و اين فضيلتى است براى عجم.» 4️⃣ به اعتراف زبان شناسان، زبان عربی دارای امتيازاتی در فصاحت و دقت در کلمات است. مثلا در زبان عربي به جاي 6 صيغه 14صيغه دارند، تمام اسم ها مذکر و مونث دارند و افعال و ضماير و صفت‌ها مطابق آن ها می‌باشند. ✅ پاسخ تفصیلی👇 the14.ir/10102 #قرآنی   🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

📛 شبهه 📛 کی گفته قرآن معجزه هست؟ اصلا قرآن چیه؟ کلام خدا؟!! مگه خدا حرف میزنه؟ ✅ پاسخ در بالا👆 #قرآنی 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

🔰 نحوه قرآن خواندن و برداشت از آن توسط یک عدد آتئیست خبیث و ربط دادنش به جمهوری اسلامی!! 📖 اصل آیه: قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ۚ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ ✏️ فرعون به ساحران گفت: چرا بی‌اجازه من ایمان به موسی آوردید؟ همانا معلوم است که این استاد بزرگ شماست که شما را ساحری آموخته! پس به زودی کیفر خود را خواهید دید، دست و پای شما را به اختلاف (دو طرف چپ و راست) قطع می‌کنم آن گاه همه را به دار می‌کشم./49 شعراء 🎙مصطفی محمدی #قرآنی #شبهات_قرآنی        ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇 https://eitaa.com/joinchat/423559169C437e7ceb51

📛 شبهه 📛 اَلرِّجالُ قَوّاموُنَ عَلَی النِّساء ( مردان سرپرست و تدبیر کننده زندگی زنان هستن) آیا منظور برتری مردان بر زنان نیست؟ این نظر قرانه؟ ✅ پاسخ رو این سوال رو در این کلیپ ببینید. https://aparat.com/v/eNtbH 🎙حجت‌الاسلام ناصحیان ✅ پاسخ کاملتر شبهه👇 🔗 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/3658 #قرآنی #زنان    🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی‌شبهه ✅ در ایتا👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe