eitaa logo
ویکی شبهه ( پاسخ به شبهات و شایعات فضای مجازی)
17.6هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
3هزار ویدیو
14 فایل
. ❌ تبادل و تبلیغ نداریم❌ 📲ارسال شبهات و شایعات👇 https://eitaa.com/joinchat/2097479691C55df9079c9 📲کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در تلگرام: https://telegram.me/Wiki_Shobhe . .
مشاهده در ایتا
دانلود
◀️شبهه ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe واژه به معناي «دوست» و «یاری دهنده» نيز آمده است، چرا شيعيان آنرا در حديث غدير به معناي «سرپرست و صاحب اختیار» می آورند؟!!؟ ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 🌹1: معنا ندارد كه انسان عاقلي، مانند پيامبر اكرم (ص) آن جمعيت فراوان را در بيابان سوزان حجاز جمع كند و بگويد: علي را دوست داشته باشيد يا اينكه بگويد: يار و ياور علي باشيد. مگر دوست داشتن و ياري كردن، به علي (ع) دارد؟‼️ هر مسلماني موظّف است ساير مسلمانان را دوست داشته، يار و ياور آنها باشد. افزون بر اين، لزوم دوست داشتن كسي يا ضرورت ياري كردن او چيزي نيست كه به بيعت داشته باشد. چنان كه تبريك گفتن ابوبكر و عمر پس از آن اعلان عمومي نيز در اين صورت معنا نمی داشت. 🌹2: طبق سیاق جمله و قبل و بعد آن، فقط همین معنا برای کلمه مولی صدق میکند. چون پیامبر گفته بودند که: آیا من به شما از خود شما و اختیار دارتر نیستم؟ بعد مردم گفتند که بله ای پیامبر خدا، 👈آنگاه پیامبر گفتند که هرکس من مولای او هستم، پس علی هم مولای اوست👉 واضح است که دوست و یا کسی که ما آن را کمک میکنیم، از خود ما به خودمان اختیار دارتر نیست و تنها امامان و دین در اینجا صدق میکنند نه دوست و رفیق!😐 حتی در خطبه غدیر، کلمه «خلیفتی» به معنای جانشین من، هم آمده است که جای هیچ شبهه ای را باقی نمیگذارد. 🌹3: پيامبر اكرم (ص) در ماجراي غدير، آخرين روزهاي عمر شريف خود را سپري مي‌ كرد. به مردم نيز، اعلام فرمود كه به زودي دعوت حق را لبيك خواهد گفت. انتظار طبيعي مردمي كه اين خبر سنگين، اندوهبار و اضطراب آور را مي‌شنوند، اين است كه پيغمبر تكليف آينده‌ آنان را روشن كند. از درايت و عطوفت پيغمبر اكرم (ص) نسبت به امّت نيز غير از تعيين تكليف آينده نمي ‌رود. چنان كه خليفهٴ‌ اوّل و دوم هنگام احساس مرگ، تكليف آينده را روشن كردند. در چنين حالي اعلام لزوم دوستي يا ياري كردن علي‌ (ع) به عنوان يك شهروند مسلمان - نه به عنوان رهبر مردم و جانشين آن حضرت!! - چقدر بي‌ جا، نسنجيده و بي‌ نظم و مقدار است؟😔 🌹4: لزوم محبّت و دوستي علي‌ بن‌ ابي‌ طالب (ع) يا ضرورت ياري او چيزي نبود كه مورد مخالفت قرار گيرد يا با ترديد مسلمانان مواجه شود. به ويژه آنكه بسياري از آن جمعيّت به شهرهاي دور مي‌ رفتند و پيغمبر اكرم (ص) را نمي‌ ديدند تا آن حضرت آنان را مؤاخذه كند كه چرا علي‌ (ع) را دوست نداشتيد يا ياري نكرديد؟ دوست داشتن يا نداشتن نيز مسئله‌اي قلبي و پنهان است و تا انسان اظهار نكند كسي متوجّه نخواهد شد. بنابراين، پيغمبر اكرم (ص) از اعلان عمومي و تأخير انداختن آن چه دليلي خواهد داشت⁉️ https://telegram.me/joinchat/CAUFbj7xELdk-GGg_sYnkQ ☑️ بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg