🌺 برای علاقمندان به #مباحث_حقوقی ✅ #حقوق_بين‌الملل 💠 حقوق بين‌الملل، شاخه‌اي از علم حقوق، شامل قواعد حاکم بر آن دسته از روابط افراد، سازمانها و دولتها که داراي حداقل يک عنصر خارجي و بين‌المللي باشند. 💠 حقوق بين‌الملل متکفل بحث در همه مواردي است که رابطه حقوقي و قاعده حاکم بر آن حداقل به دو دولت ارتباط مي‌يابد. 💠 حقوق بين‌الملل به دو شاخه تقسيم مي‌شود: حقوق بين‌الملل عمومي و خصوصی. 🔺حقوق بين‌الملل عمومي، که به مناسبات بين‌المللي دولتها، سازمانهاي بين‌المللي، شرکتها و افراد ــاز آن حيث که به حاکميت مربوط مي‌شوندــ مي‌پردازد. 🔺حقوق بين‌الملل خصوصي، که مناسبات خصوصي اشخاص (از حقيقي و حقوقي) را در سطح زندگي بين‌المللي تنظيم مي‌کند. #ویکی_فقه #حقوق #حقوق_بین‌الملل 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/حقوق_بین‌الملل 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

⚡️ #یک_اصطلاح_فلسفی ✳️ # جوهر_مفارق 🌺 «جوهر مجرد»، جوهري است که ذاتش مجرد و غير مادي است. اين‌گونه جواهر که «جواهر مفارقه» نيز گفته مي‌شوند، بسيط‌اند و جزء براي امر مرکبي واقع نمي‌شوند. 🌺 جواهر مفارقه بر دو گونه‌اند:... منبع: http://wikifeqh.ir/جوهر_مجرد 🆔 @wikifeqh_ir http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

🌺 برای علاقمندان به #مباحث_منطقی ✳️ #فطريات 💠 فطريات عبارت است از معرفت يا گرايشي که مقتضاي نوع آفرينش انسان است و از طريق تجربه و تعليم به دست نمي‌آيد. 💠 در منطق، فطريات يکي از اقسام شش‌گانه قضاياي يقيني (الواجب قبولها) است. 💠 اساس پذيرش فطريات، قضاياي رياضي است. 💠 به لحاظ منطقي درک قضاياي رياضي، همچون «الف نصف ب است»، نيازمند حد وسط است. «قضیه ۲ نصف ۴ است» و «۳۹ نصف ۷۸ است»، هر دو نیازمند حد وسط هستند. 💠 با اين تفاوت که در اولي حد وسط بي درنگ درک مي‌شود و در دومي درک حد وسط نيازمند تأمل است. اين دو قضيه فطري‌اند، زيرا حد وسط هر دو در ذهن حاضر است، اما سرعت انتقال ذهن به آن حدوسط متفاوت است. 💠 کاربرد اصطلاح فطري در مورد قضاياي رياضي نزد منطقدانان دوره اسلامي رايج بوده است. #ويکي_فقه #اصطلاحات_منطقی #بدیهیات #فطریات 🍁براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/فطریات 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

⚜ #یک_حدیث_ناب 🌺 " عن النبی (ص): ...: وَ هِی أطْهَرُ بُقاعِ الْأرْضِ وَ أعْظَمُها حُرْمَةً وَ إِنَّها لِمَنْ بَطحاءِ الْجَنَّة". 🌺 "کربلا پاک ترین بقعه روی زمین و از نظر احترام بزرگ ترین بقعه ها است و به راستی که کربلا از بساط های بهشت است". 🔹منبع: http://lib.eshia.ir/71860/28/59/أطهر 🆔 @wikifeqh_ir http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

🌺 برای علاقمندان به #مباحث #اصولی ✅ #طريقيت 💠 طريقيت، به معناي طريق و راه بودن قطع و اماره براي کشف واقع و نشان دادن حکم واقعي به مکلف است. 💠 جمهور اصوليون شيعي بر اين باورند که خداوند در عالم واقع لوح محفوظ احکامي دارد که در حق همگان ثابت است. 💠 براي رسيدن به واقع و احکام واقعي، راه‌ها و اسبابي وجود دارد، هم چون قطع و ظن معتبر (اماره) که صفت طريقيت به واقع را دارند، هر چند طريقيت قطع، ذاتي بوده (بنا به نظر مشهور اصولي‌ها) و طريقيت ظن، غير ذاتي و جعلي است. 💠 طريقيت قطع به واقع، تام و کامل است، ولي طريقيت ظن، ناقص بوده و شارع تعبداً در مورد امارات و ظنون معتبر، آن را کامل نموده است. #ویکی_فقه #اصول_فقه #امارات #انسداد #انفتاح 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/طریقیت_(اصول) 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

⚡️ #یک_اصطلاح_حدیثی ✅ #حدیث_محرف 🌺 حدیث محرف، از اصطلاحات بکار رفته در علم حدیث بوده و به حدیثی که شکل ظاهری آن تغییر داده شود، گفته می‌شود. 🌺 تحریف در حدیث به زیادکردن حرف یا به نقصان آن و یا تبدیل حرفی به حرف دیگر است. بنابراین حدیث محرف به سه قسم تقسیم می‌شود از جهت دیگر نیز... 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/حدیث_محرف 🆔 @wikifeqh_ir http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

🌺 پیج رسمی سایت ویکی‌فقه در اینستاگرام راه‌اندازی شد🌺 🍁 با کلیک بر روی لینک زیر و یا جستجو نمودن آیدی wikifeqh در اپلیکیشن اینستاگرام، صفحه ما را دنبال کنید:👇 instagram.com/wikifeqh/

🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

🔴در ويکي فقه بخوانيد: ⭕️ در زيارت جامعه کبيره، زيارت عاشورا و زيارت‌هاي ديگر، از جمله در همين زيارت اربعين، اين تعبير ديده مي‌شود: «فَمَعَکمْ مَعَکمْ لامَعَ عَدُوِّکمْ»؛ اين يعني داشتن موضع، اعلام موضع، پايداري بر سر موضع، همسو نشدن با دشمنان و حمايت از خطّ ائمّه. 🍁 براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/زیارت_اربعین 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

🔴در ويکي فقه بخوانيد: ⭕️ در فرهنگ ديني و زيارت اربعين، ساکتان در برابر فتنه و رضايت دهندگان قبلي به عمل دشمنان خدا و رسول، با آنان همسو و هم سرنوشت شمرده مي‌شوند: «وَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِک فَرَضِيتْ بِهِ». 🍁 براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/زیارت_اربعین 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

🌺 برای علاقمندن به #مباحث_کلامی ✅ #ارکان_ایمان ⭕️ درباره اين که ايمان ديني بر چه پايه يا پايه‌هايي بنا مي‌شود، متکلمان شيعه چند نظريه مطرح ساخته‌اند: 🔺برخي بر آن‌اند که ايمان تنها يک رکن دارد و آن، همان باور قلبي است. بنابر اين نظر، ايمان، تصديق به قلب است، و اقرار زبان و عمل به ارکان در تحقق آن نقشي ندارند. 🔺 اما برخي متکلمان شيعه ايمان را داراي دو رکن دانسته‌اند: باور قلبي و اقرار زباني. اينان معتقدند که ايمان، عبارت از تصديق به قلب و زبان است. 🔺برخي ديگر بر آن‌اند که ايمان افزون بر باور، اقرار و عمل، رکني ديگر نيز دارد و آن عبارت است از تبليغ و نشر آيين حق و اقامه دليل بر مباني دين و زدودن شک و ترديد از قلب بندگان. 🔺از مجموع آيات ، روايات و نيز ديدگاه‌هاي دانشمندان شيعه بر مي‌آيد که ايمان سه پايه دارد: باور قلبي، اقرار زباني و عمل به ارکان بدنی. #ویکی_فقه #کلام_اسلامی #ایمان #خود_شناسی 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/ارکان_ایمان 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

⚡️ #یک_اصطلاح_فلسفی ✳️ # جسم_تعلیمی 🌺 جسم تعليمي در مقابل جسم طبيعي به کار برده مي‌شود. جسم طبيعي همان امتداد جوهري در جهات سه گان? طول، عرض و عمق است اما جسم تعليمي، امتداد عرضي در جهات سه گانه است که بر امتداد جوهري عارض مي‌شود و مقدار و انداز? آن را مشخص مي‌سازد. منبع: http://wikifeqh.ir/جسم_تعلیمی 🆔 @wikifeqh_ir http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

🌺 برای علاقمندان به #مباحث_اخلاقی ✅ #الگوي_اسلامي_مصرف ⭕️ مصرف، يکي از رفتارهاي فراگير و گسترده‌ي انسان است که در همه‌ي دوره‌هاي زندگي آدمي و در غالب شئونات حياتي او جريان دارد. شناخت الگو مصرف که يکي از تجلي‌هاي عمومي رفتار آدمي است، اهميت به سزايي دارد. ⭕️ ارضاي نيازهاي گوناگون زيستي و رواني، انسان‌ها را به سوي مصرف سوق مي‌دهد و فرهنگ جوامع از عوامل اصلي تعيين کننده‌ي کميت و کيفيت آن است. ⭕️ رعايت الگوي مصرف به معناي مصرف متعادل، صحيح و منطقي امکانات و منابع موجود است، به گونه‌اي که علاوه بر تامين شايسته‌ي نيازها، از اتلاف و هدر رفت سرمايه‌هاي موجود جلوگيري شود. #ویکی_فقه #اخلاق #صرفه‌جویی #الگوی_اسلامی_مصرف 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/الگوی_اسلامی_مصرف 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf