⚡️ برای علاقمندان به #مباحث #مهدویت
✅ #انتظار_فرج در میان موجودات
🌺 اخبار و احاديث بسياري بيانگر منتظر بودن گروهي از فرشتگان و اجنّه هستند.
🌺 امام صادق (عليهالسّلام): «... آن گاه که او (حضرت قائم)، پرچم رسول خدا (صلياللهعليهوآلهوسلّم) را به اهتزاز درآورد سيزده هزار و سيزده فرشته که سالها منتظر ظهورش بودهاند به زير پرچمش گرد ميآيند... .
🌺 امام باقر (عليهالسّلام): «فرشتگاني که در جنگ بدر به پيامبر (صلياللهعليهوآلهوسلّم) ياري دادند، هنوز به آسمان بازنگشتهاند (منتظر ظهور حضرتاند) تا اينکه حضرت صاحب الامر را ياري رسانند و مقدارشان 5 هزار فرشته ميباشد».
🌺 امام علي (عليهالسّلام): «...خداوند، حضرت مهدي را با فرشتگان جن و شيعيان مخلص ياري ميکند».
🌺 رسول خدا (صلياللهعليهوآلهوسلّم): «همه اهل آسمان و زمين، پرندگان، حيوانات درنده و ماهيان دريا از ظهور حضرت مهدي (عجّلاللهفرجهالشريف) شاد و خرسند ميشوند».
🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇
http://wikifeqh.ir/انتظار_فرج_موجودات
#ویکی_فقه #کلام #مهدویت #آخر_الزمان #امام_مهدی #انتظار_فرج
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
@wikifeqh_ir
پیامبر (صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم) فرمود:
افضل اعمال امّتی انتظار الفرج من الله عزّوجلّ؛ بالاترین اعمال امت من انتظار فرج از ناحیهی خدا کشیدن است.
💠 #مهدویت #انتظار_فرج #عبادت #امام_زمان_علیه_السلام
📩 منبع حدیث: سایت #ویکی_فقه
wikifeqh.ir/فضیلت_انتظار_فرج
@WikiFeqh
#انتظار_فرج یعنی
کمر بسته بودن، آماده بودن،
خود را از همه جهت برای آن هدفی که امام زمان (علیه الصلاة والسلام) برای آن هدف قیام خواهد کرد، آماده کردن.
✅ کانال رسمی سایت #ویکی_فقه 👇
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 اَللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعافِیَةَ وَ النَّصْرَ وَ اجْعَلْنا مِنْ خَیْرِ اَنْصارِهِ وَ اَعْوانِهِ وَ الْمُسْتَشْهَدینَ بَیْنَ یَدَیْهِ.
📎 #امام_مهدی
📎 #انتظار_فرج
📎 #غیبت
•┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈•
📌 ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
🆔 @wikifeqh
✍️ #مباحث | مؤلفههای انتظار
💢 دستکم سه مؤلفه را میتوان بنیانهای اساسی انتظار، به شمار آورد:
1️⃣ قانع نبودن به وضع موجود
🔹وضع موجود در عصر غیبت، دارای کاستیهایی است که هرانسان کمالطلب را ناراضی خواهد کرد. این کاستیها به طور عمده از عدم حضور ظاهری امام ناشی شده است، در باور شیعه است که آخرین پیشوای معصوم (ع) به دلایلی که برخی از آنها بر ما پوشیده است، غایب شده است.
🔸این پنهان بودن، باعث شده است جامعه بشری از فواید ظاهری آن امام معصوم بیبهره باشد. یک منتظر راستین، کسی است که نه فقط به سبب محروم بودن خود از حضور ظاهری امام وضع موجود را برنمیتابد که محروم بودن جامعه بشری از نعمت حضور ظاهری امام نیز او را آزار میدهد.
2️⃣ امید دستیابی به وضع مطلوب
🔹یکی از نعمتهای بزرگ خداوند در نهاد انسان ، کمالطلبی او است، به گونهای که همۀ فعالیتهای خود را در سمت آن، سوق میدهد.
3️⃣ حرکت و تلاش برای گذر از وضع
🔸موجود و قرار گرفتن در وضع مطلوب شکی نیست غیبت آخرین پیشوای معصوم، سبب میشود برخی راههای کمال بر انسان و جامعه بسته شود، در انتظار، امید به دستیابی وضع بهتر، مؤلفهای اساسی است که انسان را از رکود و خمودگی برحذر داشته، او را به تلاش در راه رسیدن به وضع مطلوب وامیدارد.
🔹در این صورت، اگر به دلایلی به وضع مطلوب هم نرسید، به دلیل اهتمام و سعی او، خداوند سبحانه و تعالی پاداش کسانی را آن مرحله را درک میکنند به او خواهد داد.
🌐 جهت مطالعهی بیشتر، کلیک کنید.
📥 wikifeqh.ir/انتظار_فرج
📎 #مباحث_اعتقادی
📎 #مهدویت
📎 #انتظار_فرج
🔰 کانال ویکیفقه
🆔 @wikifeqh
✍️ #مباحث | انواع انتظار
💢 انتظار، دو گونه تفسیر شده است:
1️⃣ انتظار درست و سازنده
🔹همان انتظار راستینی است که در روایات، آن را با فضیلتترین عبادت و برترین جهاد امت پیامبر (ص) دانستهاند که تحرکبخش و تعهدآور است.
🔸یکی از اندیشوران معاصر در گفتاری کوتاه و جامع، انتظار را اینگونه تفسیر کرده است: معنای انتظار ظهور مصلح حقیقی و نجاتبخش الهی حضرت مهدی (عج) این نیست که مسلمانان در وظایف دینی خود دست روی دست گذاشته و در آنچه بر آنها واجب است، مانند یاری حقّ، زنده کردن قوانین و دستورهای دینی، جهاد و امر به معروف و نهی از منکر فروگذاری کنند و به این امید که قائم آل محمد (عج) بیاید و کارها را درست کند، از آنها دست بردارند.
🔹هر مسلمان ، موظف است خود را به انجام دستورهای اسلام مکلف بداند؛ برای شناسایی دین از راه صحیح، از هیچ کوششی فروگذاری نکند و به توانایی خود از امر به معروف و نهی از منکر دست نکشد.
2️⃣ انتظار نادرست و ویرانگر
🔸انتظار ویرانگر، فلجکننده و بازدارنده که در واقع نوعی اباحیگری است، همواره مورد مذمت و سرزنش بزرگان دین قرار گرفته است و این بزرگان پیروان مکتب اهل بیت را از آن پرهیز دادهاند.
🔹علامه مطهری در اینباره مینویسد: برداشت قشری از مردم از مهدویّت و قیام و انقلاب مهدی موعود(عج) این است که صرفا ماهیت انفجاری دارد؛ فقط و فقط از گسترش و اشاعه و رواج ظلمها، تبعیضها، اختناقها، حقکشیها و تباهیها ناشی میشود؛ نوعی سامان یافتن است که معلول پریشان شدن است.
🔸آنگاه که صلاح به نقطۀ صفر برسد، حق و حقیقت هیچ طرفداری نداشته باشد، باطل ، یکّهتاز میدان گردد و جز نیروی باطل نیرویی حکومت نکند و فرد صالحی در جهان یافت نشود، این انفجار رخ میدهد و دست غیب برای نجات حقیقت-نه اهل حقیقت ؛ زیرا حقیقت، طرفداری ندارد-از آستین بیرون میآید؛ بنابراین هراصلاحی محکوم است؛ زیرا هر اصلاح یک نقطه روشن است؛ تا در صحنۀ اجتماع ، نقطۀ روشنی هست، دست غیب ظاهر نمیشود.
🔹بر عکس، هر گناه و هر فساد، هر ستم و هر تبعیض و هرحقکشی و هر پلیدیای به حکم اینکه مقدمۀ صلاح کلی است و انفجار را قریب الوقوع میکند رواست؛ زیرا (هدفها وسیلههای نامشروع را مشروع میکنند)؛ پس بهترین کمک به تسریع در ظهور و بهترین شکل انتظار، ترویج و اشاعه فساد است....
🔸این نوع برداشت از ظهور و قیام مهدی موعود (عج) و این نوع انتظار فرج که به نوعی تعطیل در حدود و مقررات اسلامی منجر میشود و نوعی اباحیگری باید شمرده شود، به هیچ وجه با موازین اسلامی و قرآنی وفق نمیدهد.
✅ بنابراین، منتظر راستین، برای چنان برنامه مهمی، هرگز نمیتواند نقش تماشاگر را داشته باشد؛ بلکه باید از هم اکنون به طور حتم در صف یاران آن حضرت قرار گیرد؛ چرا که ایمان به نتایج و عاقبت این تحوّل بزرگ، هرگز به او اجازه نمیدهد در صف مخالفان باشد و قرار گرفتن در صف موافقان نیز محتاج داشتن «اعمال پاک» و «روحی پاکتر» و برخورداری از « شهامت » و «آگاهی» کافی است.
🌐 جهت مطالعهی بیشتر، کلیک کنید.
📥 wikifeqh.ir/انتظار_فرج
📎 #مباحث_اعتقادی
📎 #مهدویت
📎 #انتظار_فرج
🔰 کانال ویکیفقه
🆔 @wikifeqh
✍️ #مباحث | آثار انتظار
💢 در انتظار و امید به آیندهای روشن و رشدآفرین است که، بسیاری از نیازهای روحی و جسمی انسانها پاسخ داده میشود. آدمی در پرتو انتظار و امید، رنجها و گرفتاریها را تحمل میکند و با کشتی امید و آرزو در دریای پرتلاطم و طوفانزای زندگی، به سلامت به سیر خود ادامه میدهد.
اگر کسی به راستی به همۀ شرایط انتظار، پایبند باشد و بایستههای آن را انجام دهد، آثاری تربیتی برای وی در پی خواهد داشت که برخی چنین است:
1️⃣ گسترش امیدهای راستین
🔹روشن است که انسان برای گذران زندگی و پذیرش دشواریهای آن، نیازمند انگیزهای نیرومند است که در پدیدهای با نام «امید به آینده» تجلی مییابد؛ آیندهای که به مراتب، عالیتر، زیباتر و بهتر از امروز باشد.
🔸این مسأله -به ویژه برای جوانان-دارای اهمیّت بیشتری است؛ زیرا آنان میتوانند در پرتو امید به فردایی بهتر به نیروی فراوان خود، جهت و معنا بخشند.
2️⃣ پویایی و نشاط
🔹زندگی انسان، آن زمان قابل توجیه است که آثار حرکت، پویایی و شادابی در تمام زوایای آن به چشم خورد. آنگاه که انسان ، به وضعیت موجود راضی نیست و در صدد ایجاد شرایطی بهتر است، همانا در انتظار به سر میبرد، این اثر ارزنده در جوامع شیعی به روشنی تمام دیده میشود؛ به گونهای که آن را از دیگر جوامع به روشنی تمام، متمایز و برجسته ساخته است.
3️⃣ وحدت و همگرایی
🔸انتظار دارای آثار اجتماعی فراوانی نیز است که از مهمترین آنها میتوان به وحدت، انسجام و همدلی بین منتظران اشاره کرد. این همدلی، به سبب توجه به هدف مشترکی است که در مسألۀ انتظار به روشنی تمام در چشمانداز آن، قابل دیدن است؛ امروزه ثابت شده است افرادی که در پی هدفی مشترک هستند، از عملکردی مشابه برخوردارند؛ به گونهای که همگرایی در آنها در مقایسه با جوامع دیگر، بسیار است.
🔹در جامعۀ شیعی، انتظار ظهور مردی از سلالۀ پاک رسول گرامی اسلام (ص) باعث شده است همۀ پیروان این آرمان مقدس، از همدلی بسیار خوبی برخوردار باشند.
4️⃣ احساس حضور
🔸یکی دیگر از آثار غیر قابل تردید در انتظار راستین، احساس حضور در محضر آن امام غایب از سویی و احساس حضور آن امام غایب در زندگی از سوی دیگر است.
🔹یک منتظر راستین، همواره بر این باور است که همۀ کارهای او در نگرگاه آن امام پنهان است و این خود در اصلاح رفتار وی بسیار مؤثر است.
🔸این مهم، نه فقط به اصلاح فرد منجر میشود که رفتهرفته به اصلاح و سلامت اخلاقی جامعه میانجامد که خود در زمینهسازی ظهور، نقشی بس مهم و انکارناپذیر خواهد داشت.
5️⃣ آمادگی همهجانبه
🔹انتظار مصلح جهانی به طور قطع، به معنای آمادهباش کامل فکری، اخلاقی، مادی و معنوی برای اصلاح همۀ جهان است. اصلاح تمام روی زمین و پایان دادن به همۀ ظلمها و نابسامانیها، شوخی نیست و نمیتواند کار سادهای باشد.
🔸آمادهباش برای چنین هدف بزرگی، باید متناسب با آن باشد؛ یعنی باید به گستردگی و ژرفای آن باشد.
6️⃣ مراقبت اجتماعی
🔹منتظران راستین وظیفه دارند مراقب حال یک دیگر نیز باشند و علاوه بر اصلاح خویش، در اصلاح دیگران نیز بکوشند؛ زیرا برنامۀ عظیم و سنگینی که منتظر آنند، یک برنامۀ فردی نیست.
🌐 جهت مطالعهی بیشتر، کلیک کنید.
📥 wikifeqh.ir/انتظار_فرج
📎 #مباحث_اعتقادی
📎 #مهدویت
📎 #انتظار_فرج
🔰 کانال ویکیفقه
🆔 @wikifeqh
✍️ #مباحث | آثار انتظار
💢 در انتظار و امید به آیندهای روشن و رشدآفرین است که، بسیاری از نیازهای روحی و جسمی انسانها پاسخ داده میشود. آدمی در پرتو انتظار و امید، رنجها و گرفتاریها را تحمل میکند و با کشتی امید و آرزو در دریای پرتلاطم و طوفانزای زندگی، به سلامت به سیر خود ادامه میدهد.
اگر کسی به راستی به همۀ شرایط انتظار، پایبند باشد و بایستههای آن را انجام دهد، آثاری تربیتی برای وی در پی خواهد داشت که برخی چنین است:
1️⃣ گسترش امیدهای راستین
🔹روشن است که انسان برای گذران زندگی و پذیرش دشواریهای آن، نیازمند انگیزهای نیرومند است که در پدیدهای با نام «امید به آینده» تجلی مییابد؛ آیندهای که به مراتب، عالیتر، زیباتر و بهتر از امروز باشد.
🔸این مسأله -به ویژه برای جوانان-دارای اهمیّت بیشتری است؛ زیرا آنان میتوانند در پرتو امید به فردایی بهتر به نیروی فراوان خود، جهت و معنا بخشند.
2️⃣ پویایی و نشاط
🔹زندگی انسان، آن زمان قابل توجیه است که آثار حرکت، پویایی و شادابی در تمام زوایای آن به چشم خورد. آنگاه که انسان ، به وضعیت موجود راضی نیست و در صدد ایجاد شرایطی بهتر است، همانا در انتظار به سر میبرد، این اثر ارزنده در جوامع شیعی به روشنی تمام دیده میشود؛ به گونهای که آن را از دیگر جوامع به روشنی تمام، متمایز و برجسته ساخته است.
3️⃣ وحدت و همگرایی
🔸انتظار دارای آثار اجتماعی فراوانی نیز است که از مهمترین آنها میتوان به وحدت، انسجام و همدلی بین منتظران اشاره کرد. این همدلی، به سبب توجه به هدف مشترکی است که در مسألۀ انتظار به روشنی تمام در چشمانداز آن، قابل دیدن است؛ امروزه ثابت شده است افرادی که در پی هدفی مشترک هستند، از عملکردی مشابه برخوردارند؛ به گونهای که همگرایی در آنها در مقایسه با جوامع دیگر، بسیار است.
🔹در جامعۀ شیعی، انتظار ظهور مردی از سلالۀ پاک رسول گرامی اسلام (ص) باعث شده است همۀ پیروان این آرمان مقدس، از همدلی بسیار خوبی برخوردار باشند.
4️⃣ احساس حضور
🔸یکی دیگر از آثار غیر قابل تردید در انتظار راستین، احساس حضور در محضر آن امام غایب از سویی و احساس حضور آن امام غایب در زندگی از سوی دیگر است.
🔹یک منتظر راستین، همواره بر این باور است که همۀ کارهای او در نگرگاه آن امام پنهان است و این خود در اصلاح رفتار وی بسیار مؤثر است.
🔸این مهم، نه فقط به اصلاح فرد منجر میشود که رفتهرفته به اصلاح و سلامت اخلاقی جامعه میانجامد که خود در زمینهسازی ظهور، نقشی بس مهم و انکارناپذیر خواهد داشت.
5️⃣ آمادگی همهجانبه
🔹انتظار مصلح جهانی به طور قطع، به معنای آمادهباش کامل فکری، اخلاقی، مادی و معنوی برای اصلاح همۀ جهان است. اصلاح تمام روی زمین و پایان دادن به همۀ ظلمها و نابسامانیها، شوخی نیست و نمیتواند کار سادهای باشد.
🔸آمادهباش برای چنین هدف بزرگی، باید متناسب با آن باشد؛ یعنی باید به گستردگی و ژرفای آن باشد.
6️⃣ مراقبت اجتماعی
🔹منتظران راستین وظیفه دارند مراقب حال یک دیگر نیز باشند و علاوه بر اصلاح خویش، در اصلاح دیگران نیز بکوشند؛ زیرا برنامۀ عظیم و سنگینی که منتظر آنند، یک برنامۀ فردی نیست.
🌐 جهت مطالعهی بیشتر👇👇
📲 wikifeqh.ir/انتظار_فرج
📎 #مهدویت
📎 #انتظار_فرج
به #ویکیفقه بپیوندید👇
🆔 @wikifeqh
✍️ #مباحث | آثار انتظار
💢 در انتظار و امید به آیندهای روشن و رشدآفرین است که، بسیاری از نیازهای روحی و جسمی انسانها پاسخ داده میشود. آدمی در پرتو انتظار و امید، رنجها و گرفتاریها را تحمل میکند و با کشتی امید و آرزو در دریای پرتلاطم و طوفانزای زندگی، به سلامت به سیر خود ادامه میدهد.
اگر کسی به راستی به همۀ شرایط انتظار، پایبند باشد و بایستههای آن را انجام دهد، آثاری تربیتی برای وی در پی خواهد داشت که برخی چنین است:
1️⃣ گسترش امیدهای راستین
🔹روشن است که انسان برای گذران زندگی و پذیرش دشواریهای آن، نیازمند انگیزهای نیرومند است که در پدیدهای با نام «امید به آینده» تجلی مییابد؛ آیندهای که به مراتب، عالیتر، زیباتر و بهتر از امروز باشد.
🔸این مسأله -به ویژه برای جوانان-دارای اهمیّت بیشتری است؛ زیرا آنان میتوانند در پرتو امید به فردایی بهتر به نیروی فراوان خود، جهت و معنا بخشند.
2️⃣ پویایی و نشاط
🔹زندگی انسان، آن زمان قابل توجیه است که آثار حرکت، پویایی و شادابی در تمام زوایای آن به چشم خورد. آنگاه که انسان ، به وضعیت موجود راضی نیست و در صدد ایجاد شرایطی بهتر است، همانا در انتظار به سر میبرد، این اثر ارزنده در جوامع شیعی به روشنی تمام دیده میشود؛ به گونهای که آن را از دیگر جوامع به روشنی تمام، متمایز و برجسته ساخته است.
3️⃣ وحدت و همگرایی
🔸انتظار دارای آثار اجتماعی فراوانی نیز است که از مهمترین آنها میتوان به وحدت، انسجام و همدلی بین منتظران اشاره کرد. این همدلی، به سبب توجه به هدف مشترکی است که در مسألۀ انتظار به روشنی تمام در چشمانداز آن، قابل دیدن است؛ امروزه ثابت شده است افرادی که در پی هدفی مشترک هستند، از عملکردی مشابه برخوردارند؛ به گونهای که همگرایی در آنها در مقایسه با جوامع دیگر، بسیار است.
🔹در جامعۀ شیعی، انتظار ظهور مردی از سلالۀ پاک رسول گرامی اسلام (ص) باعث شده است همۀ پیروان این آرمان مقدس، از همدلی بسیار خوبی برخوردار باشند.
4️⃣ احساس حضور
🔸یکی دیگر از آثار غیر قابل تردید در انتظار راستین، احساس حضور در محضر آن امام غایب از سویی و احساس حضور آن امام غایب در زندگی از سوی دیگر است.
🔹یک منتظر راستین، همواره بر این باور است که همۀ کارهای او در نگرگاه آن امام پنهان است و این خود در اصلاح رفتار وی بسیار مؤثر است.
🔸این مهم، نه فقط به اصلاح فرد منجر میشود که رفتهرفته به اصلاح و سلامت اخلاقی جامعه میانجامد که خود در زمینهسازی ظهور، نقشی بس مهم و انکارناپذیر خواهد داشت.
5️⃣ آمادگی همهجانبه
🔹انتظار مصلح جهانی به طور قطع، به معنای آمادهباش کامل فکری، اخلاقی، مادی و معنوی برای اصلاح همۀ جهان است. اصلاح تمام روی زمین و پایان دادن به همۀ ظلمها و نابسامانیها، شوخی نیست و نمیتواند کار سادهای باشد.
🔸آمادهباش برای چنین هدف بزرگی، باید متناسب با آن باشد؛ یعنی باید به گستردگی و ژرفای آن باشد.
6️⃣ مراقبت اجتماعی
🔹منتظران راستین وظیفه دارند مراقب حال یک دیگر نیز باشند و علاوه بر اصلاح خویش، در اصلاح دیگران نیز بکوشند؛ زیرا برنامۀ عظیم و سنگینی که منتظر آنند، یک برنامۀ فردی نیست.
🖇 ادامه مطلب در:
📲 wikifeqh.ir/انتظار_فرج
📎 #مهدویت
📎 #انتظار_فرج
به #ویکیفقه بپیوندید👇
🆔 @wikifeqh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 برداشت های مختلف از انتظار فرج
🎙امام خمینی (قدس سره)
🏷 #امام_زمان
🏷 #انتظار_فرج
🏷 #امام_خمینی
🆔 @wikifeqh