✍️ #مباحث| چه كار كنيم تا امام زمان(عج) از ما راضي باشد؟ 🔰 اگر مي خواهيد رضايت آقا امام زمان(عج) و به دنبال آن رضايت خداوند را به دست بياوريد ، در يك جمله بهترين عمل اين است كه : ✅ آن چه را خداوند واجب كرده است، انجام دهيد و آن چه را حرام كرده است، ترك نماييد. 👈 اما شيعيان در عصر غيبت وظايف ديگري دارند كه به طور مختصر به برخي از آن ها با استفاده از روايات اشاره مي كنيم: 1️⃣ معرفت و شناخت مقام امام و امامت ولايت 🔸 فضيل گفت از حضرت ابو جعفر(ع) شنيدم مي فرمود: هر كس بدون امام بميرد مرگ او چون مردن مردم جاهليت است هرگز عذر مردم را در شناختن امام نمي پذيرند، كسي كه با شناختن امام بميرد ، او را زياني نخواهد رسيد چه جلوتر از ظهور امام بميرد يا بعد از آن و كسي كه بميرد؛ در حالي كه امامش را شناخته، از دنيا برود، مانند كسي است كه با قائم(عج) در خيمه او بوده است. 2️⃣ انتظار فرج 🔸 دومين وظيفه اي كه شيعيان در عصر غيبت دارند، انتظار فرج است: اما سجاد(ع) خطاب به ابو خالد كابلي مي فرمايد: 👈 «اي ابو خالد مردم زمان او كه معتقد به امامت وي هستند و منتظر ظهور او هستند، از مردم تمام زمانها بهترند؛ زيرا خداوند عقل و فهمي به آنها داده كه غيبت در نزد آن ها حكم مشاهده را دارد ! خداوند آن ها را در آن زمان مثل كساني مي داند كه با شمشير در پيش روي پيغمبر (عليه دشمنان دين ) پيكار كرده اند، آن ها مخلصان حقيقي و شيعيان راستگوي ما هستند كه مردم را به طور آشكار و نهان به دين خدا مي خوانند. و هم فرمود: انتظار فرج بزرگترين فرج است.» 3️⃣ دعا براي حضرت 🔸 خود امام زمان(عج)، در توقيع معروفي مي فرمايد: 👈 «وَ أَكْثِرُوا الدُّعَاءَ بِتَعْجِيلِ الْفَرَج. براي تعجيل فرج، بسيار دعا كنيد.» 4️⃣ حزن اندوه در فراق حضرت 🔸 سدير صيرفي گفت: من و مفضّل بن عمر و ابو بصير و ابان بن تغلب به حضور امام جعفر صادق(ع) شرفياب شديم. ديديم حضرت روي زمين نشسته و عبائي بي يقه پوشيده، كه آستين هايش كوتاه بود ، و در آن حال مانند پدر فرزند مرده جگر سوخته گريه مي كرد و آثار حزن از رخسار مباركش پيدا بود به طوري كه رنگش تغيير كرده بود و در حالي كه كاسه چشمش پر از اشك بود، مي فرمود: 👈 «اي آقاي من ! غيبت تو خواب را از من ربوده و لباس صبر بر تنم تنگ نموده و آرامش جانم را سلب كرده!. اي آقاي من ! غيبت تو مصائب مرا به اندوه ابدي كه يكي بعد از ديگري از ما را مي ربايد، و جمع ما را بهم مي زند، كشانده است. من با شك چشم و ناله هاي سينه ام كه از مصائب و بلاهاي گذشته دارم نمي نگرم؛ جز اين كه در نظرم بزرگتر و بدتر از آنها مجسم مي گردد.» 🔹 وقتي امام صادق(ع) اين چنين در فراق حضرت مهدي(عج)، اين چنين ناله مي زند و اشك مي ريزد، تكليف من و شما روشن است! 5️⃣ عهد وپيمان 🔸 در دعاي عهد كه از امام صادق(ع) نقل شده است، اين گونه مي‌خوانيم: 👈 «اللَّهُمَّ إِنِّي أُجَدِّدُ لَهُ فِي صَبِيحَةِ يَوْمِي هَذَا وَ مَا عِشْتُ مِنْ أَيَّامِي عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَيْعَةً لَهُ فِي عُنُقِي لَا أَحُولُ عَنْهَا وَ لَا أَزُولُ أَبَدا؛ خداوندا ! من بامداد امروز كه در آن بسر مي برم و هر بامدادي تا زنده ام عهد و پيمان خود را با امام خويش تجديد مي كنم، و بيعت او را بگردن مي گيرم و هيچ گاه آن را از نظر دور نمي دارم و از ياد نمي برم.» 6️⃣ رعايت تقوي و مانع وصول به حضرت 🔸 مهمترين وظيفه شيعيان در عصر غيبت اين است كه تقواي الهي داشته باشند و اتفاقا همين كم تقوايي ما شيعيان است كه اين همه سال از فراق آن حضرت رنج مي بريم. 🤲 انشاء الله كه خداوند به همه ما توفيق ديدن آن حضرت را مرحمت فرمايد. آمین 📚 lib.eshia.ir/11137/1/107 📎 #اعتقادات 📎 #مهدویت 📎 #امام_مهدی 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

✍️ #مباحث| زمینه‌سازی برای ظهور -1 ✅ رعایت اعتدال در زندگی ◻️ به طور کلی انسان، موجودی است که سرشتی معتدل دارد؛ ازاین‌رو هر کس بخواهد به خوش‌بختی واقعی برسد، باید در جاده اعتدال حرکت کند و به عبارت دیگر، چنان زندگی کند که در پندار، گفتار و رفتارش کم نگذارد و زیاده‌روی هم نکند. ◻️ انسان وقتی می‌تواند این‌گونه باشد که در پرتو خرد و وحی تمام جوانب ‌اندیشه درست و عمل شایسته را در عرصه‌های گوناگون زندگی‌اش بیابد و در غیر این صورت در بیابان تاریک نادانی، میان سنگلاخ‌های افراط و تفریط سرگردان می‌شود؛ چنان‌که امام علی(ع) می‌فرماید: «لَا تَرَی الْجَاهِلَ اِلَّا مُفْرِطاً اَوْ مُفَرِّطاً؛ نادان را نمی‌بینی، مگر آن‌که یا زیاده‌رو یا کندرو است». ◻️ به یقین، انجام دادن هر کاری که موجب نزدیک شدن ظهور امام زمان(عج) شود، عبادتی ارزنده به شمار می‌آید. با وجود این در کارهای مقدس و عبادی نیز نباید افراط و تفریط کرد، و گرنه چه‌بسا انسان با انجام دادن برخی کارها که به پندارش عبادت است، گناه کند. 📚 wikiporsesh.ir/انجام_وظایف_و_زمینه‌سازی_برای_ظهور 📎 #مهدویت 📎 #زمینه‌سازی_ظهور 📎 #رعایت_اعتدال 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

✍️ #مباحث| زمینه‌سازی برای ظهور -2 ✅ رعایت قاعده اهم و مهم ◻️ در کارهایی که برای تعجیل در ظهور حضرت مهدی(عج) انجام می‌دهیم باید اهم و مهم کنیم؛ یعنی اول آنچه را حضرت بیشتر دوست دارد، انجام دهیم. به یقین او انتظار دارد، ما از گناهان بپرهیزیم و هنگام عمل کردن به مسائل دینی و در مرتبه نخست به انجام واجبات و ترک محرمات بپردازیم؛ سپس به مستحبات و ترک مکروهات رو آوریم. ◻️ بنابراین هر چند ممکن است برای برخی اعمال که موجب نزدیک شدن ظهور امام عصر(عج) است پاداش فراوانی ذکر شده باشد، اما باید بسنجیم آن کار به لحاظ تکلیف شرعی چه ‌اندازه اهمیت دارد، آیا از واجبات است یا مستحبات؟ و چنانچه از مستحبات به شمار می‌آید، آیا انجام دادنش موجب از بین رفتن تکلیف واجبی و ارتکاب حرام است یا خیر؟ ◻️ بزرگ‌ترین فایده این محاسبه آن است که انسان در انجام دادن این کارها و مانند آن به افراط و تفریط گرفتار نمی‌شود و اهم را فدای مهم و به عبارت دیگر، واجب را فدای مستحب نمی‌کند؛ چنان‌که حضرت علی(ع) در این باره می‌فرماید: «هر گاه انجام دادن مستحبات به واجبات زیان برساند، باید آن‌ها را ترک کرد». 📚 wikiporsesh.ir/انجام_وظایف_و_زمینه‌سازی_برای_ظهور 📎 #مهدویت 📎 #زمینه‌سازی_ظهور 📎 #رعایت_اهم_و_مهم 📌 لینک مرتبط: زمینه‌سازی برای ظهور -1 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

✍️ #مباحث | آیات بشارت به حکومت امام مهدی به‌طور کلّی، آیاتی را که در منابع، به حکومت جهانی امام مهدی (عج) تفسیر یا تأویل شده‌اند، می‌توان به چهار دسته تقسیم کرد: 1️⃣ آیات جهانی شدن اسلام این دسته، آیاتی هستند که دلالت یا اشاره‌ای روشن بر جهانی شدن اسلام و حاکمیت مسلمانان بر جهان دارند، مانند: 🍃 فراگیر شدن دین حق؛ «هُوَ الَّذِی اَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَی وَ دِینِ الْحَقِ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ». [صف/سوره۶۱، آیه۹] 🍃 حکومت صالحان بر زمین؛ «وَ لَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّکْرِ اَنَّ الْاَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّلِحُونَ». [ انبیا/سوره۲۱، آیه۱۰۵] 🍃 وراثت مستضعفان؛ «وَ نُرِیدُ اَن نَّمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُواْ فِی الْاَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ اَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَ رِثِینَ». [قصص/سوره۲۸، آیه۵] 🍃 خلافت اهل ایمان؛ «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ ءَامَنُواْ مِنکُمْ وَ عَمِلُواْ الصَّلِحَتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْاَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضَی لَهُمْ...». [نور/سوره۲۴، آیه۵۵] 🍃 پایان فتنه؛ «وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّی لَا تَکُونَ فِتْنَةٌ وَیَکُونَ الدِّینُ لِلَّهِ فَاِنِ انتَهَوْاْ فَلَا عُدْوَ نَ اِلَّا عَلَی الظَّلِمِینَ». [بقره/سوره۲، آیه۱۹۲- ۱۹۳] 2️⃣ آیات حکومت جهانی اسلام: دسته دوم از آیات بشارت، آیاتی هستند که دلالت روشنی بر حکومت جهانی اسلام ندارند؛ لیکن با کمک احادیث اهل بیت (ع) و دقّت در مضمون آنها، اشارت به بشارت حکومت جهانی اسلام به رهبری امام مهدی (عج) را می‌توان از آنها استنباط کرد: 🍃 پیروزی حق بر باطل؛ «بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِ عَلَی الْبَطِلِ فَیَدْمَغُهُ و فَاِذَا هُوَ زَاهِقٌ». [انبیا/سوره۲۱، آیه۱۸] 3️⃣ آیات مأوول به قیام امام مهدی: دسته سوم، آیاتی هستند که به حسب ظاهر، حتّی اشاره‌ای هم به حکومت جهانی اسلام ندارند و تنها احادیث، آنها را اشاره به قیام امام مهدی (عج) دانسته‌اند، مانند این آیات: «وَ یَقُولُونَ مَتَی هَذَا الْوَعْدُ اِن کُنتُمْ صَدِقِینَ». [یونس/سوره۱۰، آیه۴۸] 4️⃣ آیات مرتبط با یاران امام مهدی: «الَّذِینَ اِن مَّکَّنَّاهُمْ فِی الْاَرْضِ اَقَامُواْ الصَّلَوةَ وَ ءَاتَوُاْ الزَّکَوةَ وَ اَمَرُواْ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْاْ عَنِ الْمُنکَرِ وَ لِلَّهِ عَقِبَةُ الْاُمُورِ». [حج/سوره۲۲، آیه۴۱] 📚 wikiporsesh.ir/آیات_بشارت_به_حکومت_امام_مهدی 📎 #مهدویت 📎 #زمینه‌سازی_ظهور 📎 #آیات_بشارت_به_حکومت_امام_مهدی 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

💎 #اصطلاحات | علائم ظهور 🔹‌‌رخدادهایی را که در آستانه ظهور امام غایب (عج) در جهان پیش می‌آیند، علائم ظهور می‌گویند. 🔸‌نشانه‌های ظهور، غیر از شرایط ظهور هستند. مهم‌ترین تفاوت‌های آن‌ها عبارت‌اند از: ▫️الف. ظهور به شرایط خود، ارتباطی علّی و منطقی و بستگی حقیقی و واقعی دارد؛ بدین معنا که تنها هنگامی تحقق می‌پذیرد که شرایط آن فراهم آید. علائم ظهور چنین نیستند و امکان ظهور بدون آن‌ها نیز فراهم است. البته برخی علائم همانند قتل نفس زکیه پیش از ظهور تحقق می‌یابند و در تحقق شرایط مؤثّرند؛ ولی این به معنای آن نیست که شرط ظهور امام غایب هستند. ▫️ب. هنگام ظهور، همه شرایط موجودند؛ اما نشانه‌ها چنین نیستند؛ زیرا گاه نشانه‌ای پدیدار می‌شود و سپس از میان می‌رود و نشانه‌ای دیگر نمودار می‌گردد. 🔹‌‌در تقسیم‌بندی علائم به دو دسته علائم حتمی و غیر حتمی تقسیم می‌شود. 🔰نشانه‌های حتمی: خروج سفیانی، خروج یمانی، صیحه آسمانی، قتل نفس زکیّه، خروج دجّال و ... 🔰نشانه‌های غیر حتمی: گرفتن ماه و خورشید در ماه رمضان، ظهور آتشی در آسمان، زلزله بزرگ در شام، جنگ‌های پی در پی و مرگ بسیاری از مردم جهان، ظهور و گسترش علم و دانش در قم، بالا گرفتن ظلم و فساد در جهان و ... 📎 #اصطلاحات 📎 #مهدویت 📎 #علائم_ظهور 📚 wikifeqh.ir/علائم_ظهور 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

🎥 #کلیپ | مهدی سودانی کیست؟ 🔹یکی از مدعیان دروغین مهدویت، مهدی سودانی است. وی با اعمال مرتاضانه توانست خود را صاحب کرامت هایی کند و پیر و مراد قبیله هایی در آفریقا شود. مهدی سودانی پس از آن توانست بر بخشی از کشورهای آفریقایی تسلط پیدا کرده و حکومت کند. 📎 #مهدویت 📎 #مدعیان_دروغین_مهدویت 📎 #مهدی_سودانی 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

💎 #اصطلاحات | جزيره خضراء 🔹‌‌جزيره خضراء، جزيره‌اي‌ که‌ بنا بر ادعاي‌ برخي‌، امام‌ دوازدهم‌ شيعيان (عج)‌ و فرزندانش‌ در آن‌ سکونت‌ دارند. 🔸‌ظاهراً گزارش‌ اين‌ جزيره‌ براي‌ نخستين‌ بار در رساله‌اي‌ تأليف‌ مجدالدين‌ فضل‌ بن‌ يحيي‌ طيبي‌، از مردم‌ واسط‌ و از شاگردان‌ علي‌ بن‌ عيسي‌ اربلي‌ آمده‌ است‌. 🔹‌‌طبق‌ اين‌ رساله‌، فضل‌ بن‌ يحيي‌ در 699 در شهر حله، از شخصي‌ به‌ نام‌ زين‌الدين‌ علي‌ بن‌ فاضل‌ مازندراني‌ داستان‌ سفرش‌ به‌ اندلس‌ را شنيده‌ است‌. زين‌الدين‌ در اين‌ سفر، که‌ از دمشق‌ آغاز کرده‌ و پس‌ از درنگ‌ در مصر، راهي‌ اندلس‌ شده‌ است‌، پس‌ از حوادثي‌ که‌ برايش‌ روي‌ مي‌دهد به‌ سرزميني‌ به‌ نام‌ جزاير شيعيان‌ (جزائر الرافضة) مي‌رود و پس‌ از مدتي‌ درنگ‌ در آنجا، همراه‌ کشتيهايي‌ که‌ آذوقه مردم‌ آن‌ سرزمين‌ را آورده‌ بودند، راهي‌ جزيره خضراء مي‌شود... 🔸‌در سالهاي‌ اخير، مؤلفي‌ عراقي‌، کتابي‌ در باره جزيره خضراء نوشت‌ و آن‌ را با مثلث‌ برمودا تطبيق‌ داد. 🔹‌‌شيخ‌ جعفر کاشف‌الغطاء، اين‌ داستان‌ را از ساخته‌هاي‌ داستان‌سرايان‌ معرفي‌ مي‌کند که‌ برخي‌ از اخباريها آن‌ را از کتاب‌هاي‌ مهجور و ساختگي‌ نقل‌ کرده‌اند. او مضمون‌ و مفاد داستان‌ را مخالف‌ اصول‌ پذيرفته‌ شده شيعه‌ و گفتار عالمان‌ دانسته‌ است‌. 🔸‌برخي‌ از معاصران‌، مانند آقابزرگ‌ طهراني‌، سيد محمدعلي‌ قاضي‌ طباطبائي‌، محمد تقي تستري و سيد محمد صدر نيز به‌ نقد سند و محتواي‌ اين‌ داستان‌ پرداخته‌اند. 📎 #اصطلاحات 📎 #مهدویت 📎 #جزیره_خضراء 📚 wikifeqh.ir/جزیره_خضراء 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

✍️ #مباحث | مدعیان مهدویت در فرق اسلامی 💠در اعتقادات همه مسلمانان، مهدی موعود شخصیتی نجات‌بخش است که تا قبل از قیامت ظهور خواهد کرد و جهان را از ستم و بی‌داد رهایی می‌بخشد. 💢 در طول تاریخ در سراسر دنیای اسلام بارها افرادی ظهور کرده و ادعا کرده‌اند که مهدی موعود هستند. 👈مدعیان دروغین مهدویت، به بر سه گروه قابل تقسیم هستند: 1️⃣ کسانی که دیگران روی انگیزه‌های خاصی، آنان را مهدی نجات‌بخش خوانده اند. 2️⃣ کسانی که به انگیزۀ جاه‌طلبی و قدرت‌خواهی، چنین ادعای دروغینی داشتند. 3️⃣ کسانی که طبق نقشه استعمار و به اشاره بیدادگران، به چنین فریبی دست یازیدند و خود را مهدی نجات‌بخش معرفی کردند. 💠 امام زمان (عج) در نامه خود به آخرین نائب خود از غیبت بزرگی که خداوند آن را مقدر نموده خبر دادند و با پیش بینی ظهور مدعیان دروغین، ... 📎 #مباحث_اعتقادی 📎 #مهدویت 📎 #مدعیان_دروغین 📥 wikifeqh.ir/مدعیان_مهدویت_در_فرق_اسلامی 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

💎 #اصطلاحات | رجعت ‌🔹‌‌در همه ادیان به ظهور مصلح جهانی بشارت داده شده‌ است و اين مصلح جهانى است كه وارث همه علوم و معجزات انبیاء گذشته مى‌باشد و عدل و داد را برقرار می‌نماید و زمین را از لوث ستمکاران و خيانتكاران پاك مى‌كند. 🔸‌رجعت مصدر مره به معنی يكبار بازگشت است، چنانچه در لسان‌ العرب آمده‌ است: رجعت مصدر مره از ماده رجوع است. 🔹‌‌در معارف دینی رجعت به معناى زنده شدن بعضى انسان‌های نيكوكار و بدکار خاص، در زمان ظهور امام‌زمان (عج) است که از روايات و بعضى آیات استفاده مى‌شود و لزوما یک مرتبه بودن رجعت که از معنی لغوی آن استفاده می‌شود در این اعتقاد شرط نشده‌ است. 🔸‌سید‌ مرتضی در این باره می‌گوید: شیعه اماميه بر آن است كه خداوند در زمان ظهور حضرت ‌مهدى‌ (عج)، گروهى از مومنان را بر مى‌انگيزد تا از ظهور دولت حق بهره برده و به ثواب نصرت و يارى آن حضرت نائل گردند و نيز گروهى از دشمنان را برگردانده تا از آنان انتقام گرفته‌ شود و مومنان از آن و ظهور دولت حق و برتری اهل حق خشنود شوند. 🔹‌‌در اصطلاح علم کلام در عقیده شیعیان عبارت است از اینکه: خداوند گروهی از اموات را در هنگام ظهور حضرت مهدی آل محمد (عج) به همان صورتی که در عالم ماده داشتند به دنیا بر می‌گرداند، گروهی را عزیز و گروهی را ذلیل می‌کند و اهل حق را بر اهل باطل غلبه داده، داد مظلومان را از ستمگران می‌گیرد. 📎 #اصطلاحات 📎 #مهدویت 📎 #رجعت 📚 wikifeqh.ir/رجعت 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

✍️ #مباحث | علوم در عصر ظهور ✅ آنچه که از روایات بر می‌آید آن است که به برکت وجود حکومت جهانی حضرت مهدی(عج) امکانات و تجهیزات و پیشرفت‌های بشری که مربوط به امور صنعتی و کشاورزی و بهداشتی و غیره می‌باشند نه تنها باقی می‌مانند بلکه از آنها استفاده بهینه کرده و گسترش هم می‌یابد. 💢 امکانات پیشرفته در حکومت جهانی: 1️⃣ وقتی حضرت ظهور می‌فرمایند چگونه بر دشمنانی که دارای پیشرفته‌ترین امکانات نظامی‌ و غیره می‌باشند پیروز می‌شوند که ما این بحث را به نام (ظهور و امکانات پیشرفته) می‌نامیم. 2️⃣ پس از تشکیل حکومت و از بین رفتن ظالمین چگونه با این امکانات رفتار می‌کنند که ما آن را تحت عنوان (حکومت جهانی حضرت مهدی(عج) و امکانات پیشرفته) از آن یاد می‌کنیم. 👈 وقتی که حضرت ظهور کردند و با ظالمین جنگیدند و زمین را از وجودِ ناپاک آنان پاک کردند و حکومتی بر مبنای عدل تشکیل دادند دیگر در جهان جنگی وجود ندارد و تجاوز هم از بین خواهد رفت و همه دنیا را صلح و امنیّت فرا می‌گیرد لذا آن دسته از تجهیزاتی که مربوط به امور نظامی‌ می‌باشد خود به خود از صفحه کنار می‌رود؛ چرا که احتیاجی به آنها نیست و اسلام دین صلح و آرامش است. 👈 امّا دسته دیگر از امکانات و پیشرفت‌ها و تجهیزات بشری که مربوط به امور صنعتی و کشاورزی و بهداشتی و غیره می‌باشند نه تنها باقی می‌مانند و بیش از آنها استفاده بهینه می‌کنند بلکه آنچه که از روایات بر می‌آید آنست که به برکت وجود حضرتش این گونه امکانات گسترش هم می‌یابد. 📎 #مباحث_اعتقادی 📎 #مهدویت 📎 #علوم_عصر_ظهور 📥 wikifeqh.ir/علوم_در_عصر_ظهور 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

💎 #اصطلاحات | غریم 🔸‌غریم یکی از از القاب حضرت مهدی(عج) است. 🔹‌‌غَرِیم به این معانی است: مدیون، دائن، طلب‌کار، بدهکار. «الغریم: الذی له الدین و الذی علیه الدین جمیعا». و جمع غَریم غُرماء است. 🔸‌در روایات فراوانی آن را یکی از القاب حضرت مهدی(عج) یاد کرده‌اند. بیشتر به نظر می‌رسد مقصود، معنای نخست آن باشد. این لقب نیز، از روی تقیه بوده که هرگاه شیعیان می‌خواستند مالی نزد آن حضرت یا وکیلان ایشان بفرستند، یا وصیت کنند و یا از جانب آن حضرت مطالبه کنند، این لقب را به کار می‌بردند. 🔹‌‌شیخ مفید به این نکته تصریح کرده، می‌نویسد: کلمۀ غریم، رمزی بود بین شیعه که وقتی حضرت مهدی(عج) را از روی تقیه یاد می‌کردند، از آن استفاده می‌نمودند. 🔸‌بنابراین استفاده از این لقب، بیشتر در ارتباطات مالی شیعیان با حضرت مهدی(عج) آن هم در طول غیبت صغرا بوده است. 🔹‌‌محمد بن صالح گوید: وقتی پدرم از دنیا رفت و امر به من رسید، حواله‌هایی نزد پدرم بود که نشان می‌داد، مربوط به اموال غریم است. 📎 #اصطلاحات 📎 #مهدویت 📎 #غریم 📚 wikifeqh.ir/غریم 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

✍️ #مباحث | دلیل ولایت فقها در عصر غیبت 💢 در عصر غیبت کبری، به طریق اولی امام باید مصالح شیعیان خود را رعایت کند و هر آن چه را که مایه تباهی کارشان می‌شود، از آنان دور کند و این کار از طریق نصب سرپرست امورشان که حافظ شئون سیاسی - اجتماعی آنان و قوانین دین و دنیایشان باشد، ممکن است. 1️⃣ اجماع و اتفاق امت 👈 به اجماع و اتفاق امت، این سرپرستی که نیابت عامه نام دارد، تنها از آن فقهای عادل است. بنابراین فقها، صلاحیت دخالت در امور مسلمانان را طبق آن چه مصلحت اقتضا می‌کند دارند و هر تصمیمی‌ که در مورد مسائل مسلمانان و اداره آنان بگیرند و قانونی که تشریع کنند، و هر حکومتی که تحت نظر آنان و با صلاح دید آنان شکل بگیرد، ناشی از ولایت امام (ع) و تحت مسئولیت ایشان خواهد بود. 🔸لذا احیای سنت، دفع بدعت، حفظ شریعت و سرپرستی امت به عهده آنان است. 2️⃣ توقیع حضرت صاحب‌الزمان (عج) 👈 برای اثبات ولایت فقها در عصر غیبت به پاره‌ای احادیث استناد شده که در کتاب القضای جوامع روایی گردآمده است و مرحوم فاضل نراقی برخی از آنها را در عائده پنجاه و چهارم عوائدالایام آورده است. لیکن استدلال به بیشتر آنها قابل مناقشه و تامل است و شاید قوی‌ترین آنها از نظر دلالت، توقیع رفیعی است که شیخ صدوق در اکمال الدین از محمد بن یعقوب کلینی نقل کرده است. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/ولایت_فقها_در_عصر_غیبت 📎 #مباحث_اعتقادی 📎 #مهدویت 📎 #ولایت_فقها_در_عصر_غیبت 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

💎 #اصطلاحات | نواب اربعه 🔸‌از میان نواب امام زمان(عج) چهار نفر به عنوان «نواب اربعه» مشهور می‌باشند. 🔹‌‌این افراد در واقع نائبان خاص حضرت بوده‌اند که از سال ۲۶۰ هـ.ق. تا سال ۳۲۹ هـ.ق. واسطه بین آن حضرت و شیعیان بوده‌اند. 🔸‌این افراد در مرتبه‌ای از فضیلت و برتری بوده‌اند که از طرف امام زمان (عج) و بعضاً از طرف امام هادی علیه السلام و امام عسکری علیه السلام به عنوان وکلای ایشان انتخاب شده بودند. 🔹‌‌اسامی نواب اربعه به ترتیب عبارت است از: 1️⃣ ابو عمرو عثمان بن سعید عَمری 2️⃣ ابو جعفر محمد بن عثمان بن سعید 3️⃣ ابوالقاسم حسین بن روح نوبختی 4️⃣ ابوالحسن علی بن محمد سمری 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/نواب_اربعه 📎 #اصطلاحات 📎 #مهدویت 📎 #نواب_اربعه 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

✍️ #مباحث | مظهر اسماء الحسنی 💢 امام، مظهر اسمای حسنای الهی و تجلی رحمت واسع حق است. کسی که تربیت شده‌ی خدای رحمان باشد، مظهر رحمت بی‌کران الهی است. در وسعت سینه‌ی او که دریاها هم به چشم نمی‌آید، کران، تا به کران عشق به همه‌ی انسان‌ها موج می‌زند. 💠 امام، پدری مهربان، همدمی‌ شفیق و همراهی خیر خواه است. (الامام الامین الرفیق و الولد الشفیق، و الاخ الشفیق، و کالامّ البّرة بالولد الصغیر مفزع العباد. . ؛ امام، امین و دوست است، و پدر مهربان و برادر هم زاد است، و مانند مادری مهربان است مهربان است نسبت به فرزند خردسال خود، و پناهگاه مردم است.) [تحف العقول، ص۴۳۹]. 🌼 در حجم نگاه سبز او، افق هم، رنگ می‌بازد. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/جلوه‌هایی_از_محبت_امام_زمان 📎 #امام_زمان 📎 #مهدویت 📎 #مظهر_اسماء_الحسنی 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

✍️ #مباحث | وظایف خواص در عصر غیبت 💢 علمای اسلام و رهبران فکری فرهنگی جامعه‌ی اسلامی ‌مکرر در روایات مورد تعریف و تمجید قرار گرفته و شان والای آنان گوشزد شده است. 💠 آنان در عصر غیبت باید خلاء حضور امام غایب از دیدگان را به خوبی پر کنند و تداعی کننده حضور آن سرور جهانیان و رفیق شفیق امت باشند. بر این اساس علما در دوران انتظار وظیفه دارند عملکردی به شرح زیر داشته باشند: 1️⃣ وظیفه شناس 🔸از آن جا که ایشان یک نوع وابستگی خاص به ولی عصر (عج) دارند لازم است تکالیف کلی فرد منتظر و نیز وظایف خود نسبت به آن حضرت را به نحو احسن و اکمل بجا آورند. 2️⃣ تجهیز به علم توام با عمل 🔹علما دوران انتظار، لازم است در تفقه دین و حل مشکلات علمی ‌و یا پاسخ به شبهات به تمام امکانات نرم افزاری و علوم مربوطه، مجهز باشند؛ زیرا آنان به عنوان سنگربانان دین و اعتقادات مردم باید: ✔️ اولاً خود را در معرض شبهات و اشتباهات بیمه نمایند که امام صادق (ع) فرمود: «انسان عالم و آگاه به زمان خودش، مورد هجوم خطاها و اشتباهات قرار نمی‌گیرد». ✔️ ثانیاً و هم بتواند از مرزهای عقیدتی و عملی مردم دفاع نمایند. و اصولاً کسی که به علمش عمل نکند عالم نیست. 3️⃣ دفاع و حفاظت از دین 🔸سنگربانان و مرزبانان دین، بعد از تجهیز به علوم و تفقه در دین، باید به حفاظت از آن و تحکیم پایه‌های آن بپردازند. و در این راستا: ✔️ اولاً: مبانی دین را با براهین علمی ‌مستحکم نموده و دین را آنگونه که هست به بشریت معرفی نمایند. ✔️ ثانیاً: در مقابل شبهات و القائات شیاطین آخرالزمان به مقابله و روشنگری برخیزند. 4️⃣ تعلیم دین و تنظیم ‌اندیشه‌ها 🔹در عصر غیبت جاودانگی اسلام اقتضاء دارد که تعلیم دین و اجرای احکام تداوم یابد و این وظیفه‌ی مهم بر عهده‌ی فقیهان عادل و اسلام‌شناس است. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/وظایف_خواص_در_عصر_غیبت 📎 #مباحث_اعتقادی 📎 #مهدویت 📎 #خواص_در_عصر_غیبت 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

✍️ #مباحث | مؤلفه‌های انتظار 💢 دست‌کم سه مؤلفه را می‌توان بنیان‌های اساسی انتظار، به شمار آورد: 1️⃣ قانع نبودن به وضع موجود 🔹وضع موجود در عصر غیبت، دارای کاستی‌هایی است که هرانسان کمال‌طلب را ناراضی خواهد کرد. این کاستی‌ها به طور عمده از عدم حضور ظاهری امام ناشی شده است، در باور شیعه است که آخرین پیشوای معصوم (ع) به دلایلی که برخی از آن‌ها بر ما پوشیده است، غایب شده است. 🔸این پنهان بودن، باعث شده است جامعه بشری از فواید ظاهری آن امام معصوم بی‌بهره باشد. یک منتظر راستین، کسی است که نه فقط به سبب محروم بودن خود از حضور ظاهری امام وضع موجود را برنمی‌تابد که محروم بودن جامعه بشری از نعمت حضور ظاهری امام نیز او را آزار می‌دهد. 2️⃣ امید دستیابی به وضع مطلوب 🔹یکی از نعمت‌های بزرگ خداوند در نهاد انسان ، کمال‌طلبی او است، به گونه‌ای که همۀ فعالیت‌های خود را در سمت آن، سوق می‌دهد. 3️⃣ حرکت و تلاش برای گذر از وضع 🔸موجود و قرار گرفتن در وضع مطلوب شکی نیست غیبت آخرین پیشوای معصوم، سبب می‌شود برخی راه‌های کمال بر انسان و جامعه بسته شود، در انتظار، امید به دستیابی وضع بهتر، مؤلفه‌ای اساسی است که انسان را از رکود و خمودگی برحذر داشته، او را به تلاش در راه رسیدن به وضع مطلوب وامی‌دارد. 🔹در این صورت، اگر به دلایلی به وضع مطلوب هم نرسید، به دلیل اهتمام و سعی او، خداوند سبحانه و تعالی پاداش کسانی را آن مرحله را درک می‌کنند به او خواهد داد. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/انتظار_فرج 📎 #مباحث_اعتقادی 📎 #مهدویت 📎 #انتظار_فرج 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

✍️ #مباحث | انواع انتظار 💢 انتظار، دو گونه تفسیر شده است: 1️⃣ انتظار درست و سازنده 🔹همان انتظار راستینی است که در روایات، آن را با فضیلت‌ترین عبادت و برترین جهاد امت پیامبر (ص) دانسته‌اند که تحرک‌بخش و تعهدآور است. 🔸یکی از اندیشوران معاصر در گفتاری کوتاه و جامع، انتظار را این‌گونه تفسیر کرده است: معنای انتظار ظهور مصلح حقیقی و نجات‌بخش الهی حضرت مهدی (عج) این نیست که مسلمانان در وظایف دینی خود دست روی دست گذاشته و در آنچه بر آن‌ها واجب است، مانند یاری حقّ، زنده کردن قوانین و دستورهای دینی، جهاد و امر به معروف و نهی از منکر فروگذاری کنند و به این امید که قائم آل محمد (عج) بیاید و کارها را درست کند، از آن‌ها دست بردارند. 🔹هر مسلمان ، موظف است خود را به انجام دستورهای اسلام مکلف بداند؛ برای شناسایی دین از راه صحیح، از هیچ کوششی فروگذاری نکند و به توانایی خود از امر به معروف و نهی از منکر دست نکشد. 2️⃣ انتظار نادرست و ویرانگر 🔸انتظار ویرانگر، فلج‌کننده و بازدارنده که در واقع نوعی اباحی‌گری است، همواره مورد مذمت و سرزنش بزرگان دین قرار گرفته است و این بزرگان پیروان مکتب اهل بیت را از آن پرهیز داده‌اند. 🔹علامه مطهری در این‌باره می‌نویسد: برداشت قشری از مردم از مهدویّت و قیام و انقلاب مهدی موعود(عج) این است که صرفا ماهیت انفجاری دارد؛ فقط و فقط از گسترش و اشاعه و رواج ظلم‌ها، تبعیض‌ها، اختناق‌ها، حق‌کشی‌ها و تباهی‌ها ناشی می‌شود؛ نوعی سامان یافتن است که معلول پریشان شدن است. 🔸آن‌گاه که صلاح به نقطۀ صفر برسد، حق و حقیقت هیچ طرفداری نداشته باشد، باطل ، یکّه‌تاز میدان گردد و جز نیروی باطل نیرویی حکومت نکند و فرد صالحی در جهان یافت نشود، این انفجار رخ می‌دهد و دست غیب برای نجات حقیقت-نه اهل حقیقت ؛ زیرا حقیقت، طرفداری ندارد-از آستین بیرون می‌آید؛ بنابراین هراصلاحی محکوم است؛ زیرا هر اصلاح یک نقطه روشن است؛ تا در صحنۀ اجتماع ، نقطۀ روشنی هست، دست غیب ظاهر نمی‌شود. 🔹بر عکس، هر گناه و هر فساد، هر ستم و هر تبعیض و هرحق‌کشی و هر پلیدی‌ای به حکم این‌که مقدمۀ صلاح کلی است و انفجار را قریب الوقوع می‌کند رواست؛ زیرا (هدف‌ها وسیله‌های نامشروع را مشروع می‌کنند)؛ پس بهترین کمک به تسریع در ظهور و بهترین شکل انتظار، ترویج و اشاعه فساد است.... 🔸این نوع برداشت از ظهور و قیام مهدی موعود (عج) و این نوع انتظار فرج که به نوعی تعطیل در حدود و مقررات اسلامی منجر می‌شود و نوعی اباحی‌گری باید شمرده شود، به هیچ وجه با موازین اسلامی و قرآنی وفق نمی‌دهد. ✅ بنابراین، منتظر راستین، برای چنان برنامه مهمی، هرگز نمی‌تواند نقش تماشاگر را داشته باشد؛ بلکه باید از هم اکنون به طور حتم در صف یاران آن حضرت قرار گیرد؛ چرا که ایمان به نتایج و عاقبت این تحوّل بزرگ، هرگز به او اجازه نمی‌دهد در صف مخالفان باشد و قرار گرفتن در صف موافقان نیز محتاج داشتن «اعمال پاک» و «روحی پاک‌تر» و برخورداری از « شهامت » و «آگاهی» کافی است. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/انتظار_فرج 📎 #مباحث_اعتقادی 📎 #مهدویت 📎 #انتظار_فرج 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

✍️ #مباحث | آثار انتظار 💢 در انتظار و امید به آینده‌ای روشن و رشدآفرین است که، بسیاری از نیازهای روحی و جسمی انسان‌ها پاسخ داده می‌شود. آدمی در پرتو انتظار و امید، رنج‌ها و گرفتاری‌ها را تحمل می‌کند و با کشتی امید و آرزو در دریای پرتلاطم و طوفان‌زای زندگی، به سلامت به سیر خود ادامه می‌دهد. اگر کسی به راستی به همۀ شرایط انتظار، پای‌بند باشد و بایسته‌های آن را انجام دهد، آثاری تربیتی برای وی در پی خواهد داشت که برخی چنین است: 1️⃣ گسترش امیدهای راستین 🔹روشن است که انسان برای گذران زندگی و پذیرش دشواری‌های آن، نیازمند انگیزه‌ای نیرومند است که در پدیده‌ای با نام «امید به آینده» تجلی می‌یابد؛ آینده‌ای که به مراتب، عالی‌تر، زیباتر و بهتر از امروز باشد. 🔸این مسأله -به ویژه برای جوانان-دارای اهمیّت بیشتری است؛ زیرا آنان می‌توانند در پرتو امید به فردایی بهتر به نیروی فراوان خود، جهت و معنا بخشند. 2️⃣ پویایی و نشاط 🔹زندگی انسان، آن زمان قابل توجیه است که آثار حرکت، پویایی و شادابی در تمام زوایای آن به چشم خورد. آن‌گاه که انسان ، به وضعیت موجود راضی نیست و در صدد ایجاد شرایطی بهتر است، همانا در انتظار به سر می‌برد، این اثر ارزنده در جوامع شیعی به روشنی تمام دیده می‌شود؛ به گونه‌ای که آن را از دیگر جوامع به روشنی تمام، متمایز و برجسته ساخته است. 3️⃣ وحدت و هم‌گرایی 🔸انتظار دارای آثار اجتماعی فراوانی نیز است که از مهم‌ترین آن‌ها می‌توان به وحدت، انسجام و همدلی بین منتظران اشاره کرد. این همدلی، به سبب توجه به هدف مشترکی است که در مسألۀ انتظار به روشنی تمام در چشم‌انداز آن، قابل دیدن است؛ امروزه ثابت شده است افرادی که در پی هدفی مشترک هستند، از عملکردی مشابه برخوردارند؛ به گونه‌ای که هم‌گرایی در آن‌ها در مقایسه با جوامع دیگر، بسیار است. 🔹در جامعۀ شیعی، انتظار ظهور مردی از سلالۀ پاک رسول گرامی اسلام (ص) باعث شده است همۀ پیروان این آرمان مقدس، از همدلی بسیار خوبی برخوردار باشند. 4️⃣ احساس حضور 🔸یکی دیگر از آثار غیر قابل تردید در انتظار راستین، احساس حضور در محضر آن امام غایب از سویی و احساس حضور آن امام غایب در زندگی از سوی دیگر است. 🔹یک منتظر راستین، همواره بر این باور است که همۀ کارهای او در نگرگاه آن امام پنهان است و این خود در اصلاح رفتار وی بسیار مؤثر است. 🔸این مهم، نه فقط به اصلاح فرد منجر می‌شود که رفته‌رفته به اصلاح و سلامت اخلاقی جامعه می‌انجامد که خود در زمینه‌سازی ظهور، نقشی بس مهم و انکارناپذیر خواهد داشت. 5️⃣ آمادگی همه‌جانبه 🔹انتظار مصلح جهانی به طور قطع، به معنای آماده‌باش کامل فکری، اخلاقی، مادی و معنوی برای اصلاح همۀ جهان است. اصلاح تمام روی زمین و پایان دادن به همۀ ظلم‌ها و نابسامانی‌ها، شوخی نیست و نمی‌تواند کار ساده‌ای باشد. 🔸آماده‌باش برای چنین هدف بزرگی، باید متناسب با آن باشد؛ یعنی باید به گستردگی و ژرفای آن باشد. 6️⃣ مراقبت اجتماعی 🔹منتظران راستین وظیفه دارند مراقب حال یک دیگر نیز باشند و علاوه بر اصلاح خویش، در اصلاح دیگران نیز بکوشند؛ زیرا برنامۀ عظیم و سنگینی که منتظر آنند، یک برنامۀ فردی نیست. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/انتظار_فرج 📎 #مباحث_اعتقادی 📎 #مهدویت 📎 #انتظار_فرج 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

✍️ #مباحث | اسلام دین کل جهان 💢 بشریت به یمن حکومت امام مهدی (عج) گمشده واقعی خویش را خواهد یافت، و به او که کمال مطلق هستی است عشق خواهد ورزید و در برابر او کرنش خواهد نمود، همه یک خدا را می‌پرستند، همه یک کتاب دارند (قرآن) به یک قبله نماز می‌گذارند (کعبه)، شعار کل دنیا اذان خواهد بود، شیطان و ایادی او کوبیده می‌شوند و رهزنی نخواهند کرد. 🔹دوباره زمین مرده به نور ایمان و حیات معنوی و مادی زنده خواهد شد، بت‌ها در هم کوبیده می‌شوند، صلیب‌های دروغین شکسته خواهد شد و عیسی مسیح فرو خواهد آمد و به امام مهدی (عج) اقتدا خواهد نمود و آن روز کوس رسوائی کلیسا نواخته خواهد شد. ✅ اینک بیان آیات و روایاتی در این رابطه: 💠 امام باقر (ع) در تفسیر آیه: اعلموا ان الله یحی الارض بعد موتها [حدید/۱۷] فرمود: منظور از مرگ اهل زمین کفر آنها است و کافر مرده است (هر چند دارای حیات ظاهری و مادی باشد ولی مرده متحرک است.) و یکسر الصلیب؛ در آن زمان صلیب‌ها شکسته می‌شود و دروغ هزاران ساله مسحیت تحریف شده برملا می‌گردد. 💠 خداوند در شب معراج به رسول اکرم (ص) فرمود: توسط قائم شما خاندان زمین را از یاد خودم و تسبیح و تقدیس خویش آباد خواهم کرد، همگان مرا تسبیح گفته (و از عیوب و نقایص تنزیه خواهند کرد.) شعار لا اله الاالله و الله اکبر و الحمدلله ورد زبان همگان خواهد شد و به وسیله او زمین را از لوث وجود دشمنانم پاک خواهم گردانید. 💠 «... لا تبقی فی الارض بقعه عبد فیها غیر الله الا عبدالله فیها؛ بر روی زمین نقطه‌ای نخواهد ماند که در آن مدتی غیر خدا پرستش شده مگر اینکه خدا در آن پرستش خواهد شد.» (بتخانه‌ها تبدیل به مراکز عبادت الله می‌شوند.) 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/ویژگی‌های_حکومت_مهدوی 📎 #مباحث_اعتقادی 📎 #مهدویت 📎 #حکومت_مهدوی 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

💎 #اصطلاحات | نفس زکیه 🔹‌‌نفس زکیه شخصی است به نام محمد بن عبدالله بن حسن بن حسن است و به دلیل اینکه خیلی عابد و زاهد و پاک می‌باشد در روایات به او لقب نفس زکیه داده شده است. 🔸‌وی از اولاد امام حسین (ع) بوده و به عبارتی سید حسینی می‌باشد. 🔹‌‌او قبل از امام خروج می‌کند و به دست مردم کشته می‌شود و سرش به شام فرستاده می‌شود. 🔸‌برای ظهور و قیام حضرت صاحب الامر (عج) پنج علامت حتمی وجود دارد: یعنی به طور حتم این پنج علامت در رابطه با حضرت اتفاق خواهد افتاد. یکی از علائم حتمی ظهور، قتل نفس زکیه است. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/نفس_زکیه 📎 #اصطلاحات 📎 #مهدویت 📎 #نفس_زکیه 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

🎥 #ببینید 🕌❇️چهار مسجدی که امام زمان خراب خواهد کرد! 🎙 آیت الله نجم الدین طبسی 📎 #امام_زمان 📎 #مهدویت 📎 #مساجد 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

💎 فهرست اصطلاحات #مهدویت: ♦️نفس زکیه 📲 eitaa.com/wikifeqh/7389 ♦️نواب اربعه 📲 eitaa.com/wikifeqh/6978 ♦️غریم 📲 eitaa.com/wikifeqh/6943 ♦️رجعت 📲 eitaa.com/wikifeqh/6773 ♦️جزيره خضراء 📲 eitaa.com/wikifeqh/6716 ♦️علائم ظهور 📲 eitaa.com/wikifeqh/6672 ♦️فرقه احمد الحسن 📲 eitaa.com/wikifeqh/4923 ♦️دجال 📲 eitaa.com/wikifeqh/3806 ♦️منتقم 📲 eitaa.com/wikifeqh/3790 ♦️مسجد مقدس جمکران 📲 eitaa.com/wikifeqh/2973 ♦️حسین‌ بن روح نوبختی 📲 eitaa.com/wikifeqh/2817 ♦️انتظار فرج 📲 eitaa.com/wikifeqh/2520 ♦️توقیعات امام زمان علیه السلام 📲 eitaa.com/wikifeqh/2758 🌐 به #ویکی‌فقه بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

✍️ #مباحث | آثار انتظار 💢 در انتظار و امید به آینده‌ای روشن و رشدآفرین است که، بسیاری از نیازهای روحی و جسمی انسان‌ها پاسخ داده می‌شود. آدمی در پرتو انتظار و امید، رنج‌ها و گرفتاری‌ها را تحمل می‌کند و با کشتی امید و آرزو در دریای پرتلاطم و طوفان‌زای زندگی، به سلامت به سیر خود ادامه می‌دهد. اگر کسی به راستی به همۀ شرایط انتظار، پای‌بند باشد و بایسته‌های آن را انجام دهد، آثاری تربیتی برای وی در پی خواهد داشت که برخی چنین است: 1️⃣ گسترش امیدهای راستین 🔹روشن است که انسان برای گذران زندگی و پذیرش دشواری‌های آن، نیازمند انگیزه‌ای نیرومند است که در پدیده‌ای با نام «امید به آینده» تجلی می‌یابد؛ آینده‌ای که به مراتب، عالی‌تر، زیباتر و بهتر از امروز باشد. 🔸این مسأله -به ویژه برای جوانان-دارای اهمیّت بیشتری است؛ زیرا آنان می‌توانند در پرتو امید به فردایی بهتر به نیروی فراوان خود، جهت و معنا بخشند. 2️⃣ پویایی و نشاط 🔹زندگی انسان، آن زمان قابل توجیه است که آثار حرکت، پویایی و شادابی در تمام زوایای آن به چشم خورد. آن‌گاه که انسان ، به وضعیت موجود راضی نیست و در صدد ایجاد شرایطی بهتر است، همانا در انتظار به سر می‌برد، این اثر ارزنده در جوامع شیعی به روشنی تمام دیده می‌شود؛ به گونه‌ای که آن را از دیگر جوامع به روشنی تمام، متمایز و برجسته ساخته است. 3️⃣ وحدت و هم‌گرایی 🔸انتظار دارای آثار اجتماعی فراوانی نیز است که از مهم‌ترین آن‌ها می‌توان به وحدت، انسجام و همدلی بین منتظران اشاره کرد. این همدلی، به سبب توجه به هدف مشترکی است که در مسألۀ انتظار به روشنی تمام در چشم‌انداز آن، قابل دیدن است؛ امروزه ثابت شده است افرادی که در پی هدفی مشترک هستند، از عملکردی مشابه برخوردارند؛ به گونه‌ای که هم‌گرایی در آن‌ها در مقایسه با جوامع دیگر، بسیار است. 🔹در جامعۀ شیعی، انتظار ظهور مردی از سلالۀ پاک رسول گرامی اسلام (ص) باعث شده است همۀ پیروان این آرمان مقدس، از همدلی بسیار خوبی برخوردار باشند. 4️⃣ احساس حضور 🔸یکی دیگر از آثار غیر قابل تردید در انتظار راستین، احساس حضور در محضر آن امام غایب از سویی و احساس حضور آن امام غایب در زندگی از سوی دیگر است. 🔹یک منتظر راستین، همواره بر این باور است که همۀ کارهای او در نگرگاه آن امام پنهان است و این خود در اصلاح رفتار وی بسیار مؤثر است. 🔸این مهم، نه فقط به اصلاح فرد منجر می‌شود که رفته‌رفته به اصلاح و سلامت اخلاقی جامعه می‌انجامد که خود در زمینه‌سازی ظهور، نقشی بس مهم و انکارناپذیر خواهد داشت. 5️⃣ آمادگی همه‌جانبه 🔹انتظار مصلح جهانی به طور قطع، به معنای آماده‌باش کامل فکری، اخلاقی، مادی و معنوی برای اصلاح همۀ جهان است. اصلاح تمام روی زمین و پایان دادن به همۀ ظلم‌ها و نابسامانی‌ها، شوخی نیست و نمی‌تواند کار ساده‌ای باشد. 🔸آماده‌باش برای چنین هدف بزرگی، باید متناسب با آن باشد؛ یعنی باید به گستردگی و ژرفای آن باشد. 6️⃣ مراقبت اجتماعی 🔹منتظران راستین وظیفه دارند مراقب حال یک دیگر نیز باشند و علاوه بر اصلاح خویش، در اصلاح دیگران نیز بکوشند؛ زیرا برنامۀ عظیم و سنگینی که منتظر آنند، یک برنامۀ فردی نیست. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر👇👇 📲 wikifeqh.ir/انتظار_فرج 📎 #مهدویت 📎 #انتظار_فرج به #ویکی‌فقه بپیوندید👇 🆔 @wikifeqh

✍️ #مباحث | آثار انتظار 💢 در انتظار و امید به آینده‌ای روشن و رشدآفرین است که، بسیاری از نیازهای روحی و جسمی انسان‌ها پاسخ داده می‌شود. آدمی در پرتو انتظار و امید، رنج‌ها و گرفتاری‌ها را تحمل می‌کند و با کشتی امید و آرزو در دریای پرتلاطم و طوفان‌زای زندگی، به سلامت به سیر خود ادامه می‌دهد. اگر کسی به راستی به همۀ شرایط انتظار، پای‌بند باشد و بایسته‌های آن را انجام دهد، آثاری تربیتی برای وی در پی خواهد داشت که برخی چنین است: 1️⃣ گسترش امیدهای راستین 🔹روشن است که انسان برای گذران زندگی و پذیرش دشواری‌های آن، نیازمند انگیزه‌ای نیرومند است که در پدیده‌ای با نام «امید به آینده» تجلی می‌یابد؛ آینده‌ای که به مراتب، عالی‌تر، زیباتر و بهتر از امروز باشد. 🔸این مسأله -به ویژه برای جوانان-دارای اهمیّت بیشتری است؛ زیرا آنان می‌توانند در پرتو امید به فردایی بهتر به نیروی فراوان خود، جهت و معنا بخشند. 2️⃣ پویایی و نشاط 🔹زندگی انسان، آن زمان قابل توجیه است که آثار حرکت، پویایی و شادابی در تمام زوایای آن به چشم خورد. آن‌گاه که انسان ، به وضعیت موجود راضی نیست و در صدد ایجاد شرایطی بهتر است، همانا در انتظار به سر می‌برد، این اثر ارزنده در جوامع شیعی به روشنی تمام دیده می‌شود؛ به گونه‌ای که آن را از دیگر جوامع به روشنی تمام، متمایز و برجسته ساخته است. 3️⃣ وحدت و هم‌گرایی 🔸انتظار دارای آثار اجتماعی فراوانی نیز است که از مهم‌ترین آن‌ها می‌توان به وحدت، انسجام و همدلی بین منتظران اشاره کرد. این همدلی، به سبب توجه به هدف مشترکی است که در مسألۀ انتظار به روشنی تمام در چشم‌انداز آن، قابل دیدن است؛ امروزه ثابت شده است افرادی که در پی هدفی مشترک هستند، از عملکردی مشابه برخوردارند؛ به گونه‌ای که هم‌گرایی در آن‌ها در مقایسه با جوامع دیگر، بسیار است. 🔹در جامعۀ شیعی، انتظار ظهور مردی از سلالۀ پاک رسول گرامی اسلام (ص) باعث شده است همۀ پیروان این آرمان مقدس، از همدلی بسیار خوبی برخوردار باشند. 4️⃣ احساس حضور 🔸یکی دیگر از آثار غیر قابل تردید در انتظار راستین، احساس حضور در محضر آن امام غایب از سویی و احساس حضور آن امام غایب در زندگی از سوی دیگر است. 🔹یک منتظر راستین، همواره بر این باور است که همۀ کارهای او در نگرگاه آن امام پنهان است و این خود در اصلاح رفتار وی بسیار مؤثر است. 🔸این مهم، نه فقط به اصلاح فرد منجر می‌شود که رفته‌رفته به اصلاح و سلامت اخلاقی جامعه می‌انجامد که خود در زمینه‌سازی ظهور، نقشی بس مهم و انکارناپذیر خواهد داشت. 5️⃣ آمادگی همه‌جانبه 🔹انتظار مصلح جهانی به طور قطع، به معنای آماده‌باش کامل فکری، اخلاقی، مادی و معنوی برای اصلاح همۀ جهان است. اصلاح تمام روی زمین و پایان دادن به همۀ ظلم‌ها و نابسامانی‌ها، شوخی نیست و نمی‌تواند کار ساده‌ای باشد. 🔸آماده‌باش برای چنین هدف بزرگی، باید متناسب با آن باشد؛ یعنی باید به گستردگی و ژرفای آن باشد. 6️⃣ مراقبت اجتماعی 🔹منتظران راستین وظیفه دارند مراقب حال یک دیگر نیز باشند و علاوه بر اصلاح خویش، در اصلاح دیگران نیز بکوشند؛ زیرا برنامۀ عظیم و سنگینی که منتظر آنند، یک برنامۀ فردی نیست. 🖇 ادامه مطلب در: 📲 wikifeqh.ir/انتظار_فرج 📎 #مهدویت 📎 #انتظار_فرج به #ویکی‌فقه بپیوندید👇 🆔 @wikifeqh

💎 #آشنایی_با_اصطلاحات | #طاطریه 🔹‌‌ #فرقه_واقفیه به گروهی از شیعیانی گفته می‌شود که با دیدگاهی خاص از امامت و #مهدویت به گروهی منحرف و گمراه کننده تبدیل شدند. 🔸‌ این افراد با قائل شدن به مهدویت حضرت موسی بن جعفر (ع) به امامت شیعه پایان دادند و با این کار سیر امامت بعد از حضرت موسی بن جعفر (ع) را منکر شدند. 🔹‌‌ واقفیه با اینکه یک گروه منحرف بودند اما از برخی علماء چون عبدالله بن بکیر و علی بن ابی حمزه و علی بن محمد طاطری و حسن بن محمد بن سماعه تشکیل شده بودند و این عالمان تاثیر بسزائی در این انحراف داشتند؛ زیرا وجود عالمان دینی در یک مجموعه باعث جذب افراد عوام و توجیه آنان می‌شود. 🔸‌ علی بن حسن کوفی از بزرگان واقفیه است. او به دلیل شغلش که خرید و فروش لباسهایی به نام طاطریه (به رنگ سفید دمشقی و مصری) بود به این اسم خوانده شده است. 🔹‌‌ او از بزرگان و فقها واقفیه محسوب می‌شود و در زمان امام کاظم (ع) زندگی می‌کرده و از اصحاب آن حضرت معرفی شده است. 🔸‌ به دلیل اینکه طاطری در مذهب واقفیه بوده و از بزرگان این فرقه محسوب می‌شود، هرگز عقایدش در این باره مورد تایید علماء شیعه نبوده بلکه بزرگانی چون ابوسهل نوبختی به نقد آراء او در امامت پرداخته‌اند و کتابی در این زمینه نوشته است. 🖇 ادامه مطلب در: 🌐 wikifeqh.ir/طاطریه به #ویکی‌فقه بپیوندید👇 🆔 @wikifeqh