🌺برای علاقمندان به #مباحث_فلسفی
✳️ #اثبات_نفس
💠 نفس قوهای است که در جسم موجود است، یا به آن تعلق میگیرد و منشا آثار گوناگون میگردد.
💠 موجودات زنده، آثار و فعالیتهایی دارند که آن آثار و فعالیتها در موجودات بی جان و مرده دیده نمیشود مانند رشد و نمو، حرکت ، نطق و...
💠 در عالم طبیعت هر جسمی از دو جوهر ترکیب یافته است، جوهر مادی یا هیولا و جوهر صوری یا صورت.
💠 نظر به اینکه خواص بالفعل هر جسمی متنوع و منشاء همه این خواص صورت موجود در جسم است میتوان پرسید: آیا در هر جسمی فقط یک صورت وجود دارد که منشا همه خواص بالفعل آن است یا صور متعددی هستند که هر یک منشا دستهای از خواص آن است؟
💠 بعد از مشاهده این آثار در میان موجودات، درمییابیم، مبدا این آثار هیولا نمیتواند باشد چون هیولا قابل محض است و در آن هیچگونه جهت فعلیت و اثر گذاری نیست.
💠 صورت جسمیه هم نمیتواند مبدا این آثار باشد چون در همین اجسام ما آثاری را میبینیم که با آثار دیگر اجسام مخالف است صورت جسمیه در همه اشیاء یکسان است و این امر مشترک نمیتواند مبدا این همه آثار گوناگون باشد ...
#ویکی_فقه #فلسفه #فلسفه_اسلامی #مباحث_نفس
🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇
➡️ http://wikifeqh.ir/اثبات_نفس
🆔http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🆔 @wikifeqh_ir
🌺 برای علاقمندان به #مباحث_فلسفی
✅ #احکام_نفس
💠 نفس قوهای است که در جسم موجود است، یا به آن تعلق میگیرد و منشا آثار گوناگون میگردد.
💠 نفس بدون بدن و تعلق به آن، امکان پیدایش ندارد، اگر چه ممکن است پس از پدید آمدن، تعلقش از بدن قطع شود و به همین جهت در آغاز پیدایش، کثرت جسمانی بر آن غلبه دارد و وحدت عقلانی آن بالقوه است. بنابراین، گفته شده است که نفس تا زمان تعلق به ماده، عاقل و معقول بالفعل نیست.
💠 ملاصدرا " ترکیب بین نفس و بدن را ترکیب اتحادی دانسته و میگوید: از ترکیب اتحادی نفس با بدن، نوعی طبیعی حاصل میشود و این ترکیب، لازم دارد که تعلق و ارتباطی بین آنها باشد تا موجب تاثر هر یک از دیگری شود و به همین جهت، هر یک از نفس و بدن از دیگری منفعل میشود.
💠 سبزواری " میگوید: همه حکما معتقداند که نفوس، غیرمتناهیاند، زیرا فیض الهی انقطاع ندارد.
#ویکی_فقه #فلسفه_اسلامی #مباحث_نفس
🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇
➡️ http://wikifeqh.ir/احکام_نفس
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🆔 @wikifeqh_ir