eitaa logo
ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
3.3هزار دنبال‌کننده
6.4هزار عکس
1.7هزار ویدیو
65 فایل
📣 کانال رسمی سایت ویکی‌فقه مدیر سایت ویکی‌فقه: @zolale_andisheh مدیر کانال: @ahmad110 🔴تبادل نظر https://eitaayar.ir/anonymous/a59m.BM9SY 👈راهنما: https://eitaa.com/wikifeqh/7128 💮سایت‌های مرتبط: 🌐wikifeqh.ir 🌐eshia.ir 🌐lib.eshia.ir 🌐wikiporse
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺برای علاقمندان به ✳️ 💠 نفس قوه‌ای است که در جسم موجود است، یا به آن تعلق می‌گیرد و منشا آثار گوناگون می‌گردد. 💠 موجودات زنده، آثار و فعالیتهایی دارند که آن آثار و فعالیتها در موجودات بی جان و مرده دیده نمی‌شود مانند رشد و نمو، حرکت ، نطق و... 💠 در عالم طبیعت هر جسمی از دو جوهر ترکیب یافته است، جوهر مادی یا هیولا و جوهر صوری یا صورت. 💠 نظر به اینکه خواص بالفعل هر جسمی متنوع و منشاء همه این خواص صورت موجود در جسم است می‌توان پرسید: آیا در هر جسمی فقط یک صورت وجود دارد که منشا همه خواص بالفعل آن است یا صور متعددی هستند که هر یک منشا دسته‌ای از خواص آن است؟ 💠 بعد از مشاهده این آثار در میان موجودات، درمی‌یابیم، مبدا این آثار هیولا نمی‌تواند باشد چون هیولا قابل محض است و در آن هیچگونه جهت فعلیت و اثر گذاری نیست. 💠 صورت جسمیه هم نمی‌تواند مبدا این آثار باشد چون در همین اجسام ما آثاری را می‌بینیم که با آثار دیگر اجسام مخالف است صورت جسمیه در همه اشیاء یکسان است و این امر مشترک نمی‌تواند مبدا این همه آثار گوناگون باشد ... 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/اثبات_نفس 🆔http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf 🆔 @wikifeqh_ir
🌺 برای علاقمندان به 💠 نفس قوه‌ای است که در جسم موجود است، یا به آن تعلق می‌گیرد و منشا آثار گوناگون می‌گردد. 💠 نفس بدون بدن و تعلق به آن، امکان پیدایش ندارد، اگر چه ممکن است پس از پدید آمدن، تعلقش از بدن قطع شود و به همین جهت در آغاز پیدایش، کثرت جسمانی بر آن غلبه دارد و وحدت عقلانی آن بالقوه است. بنابراین، گفته شده است که نفس تا زمان تعلق به ماده، عاقل و معقول بالفعل نیست. 💠 ملاصدرا " ترکیب بین نفس و بدن را ترکیب اتحادی دانسته و می‌گوید: از ترکیب اتحادی نفس با بدن، نوعی طبیعی حاصل می‌شود و این ترکیب، لازم دارد که تعلق و ارتباطی بین آن‌ها باشد تا موجب تاثر هر یک از دیگری شود و به همین جهت، هر یک از نفس و بدن از دیگری منفعل می‌شود. 💠 سبزواری " می‌گوید: همه حکما معتقداند که نفوس، غیرمتناهی‌اند، زیرا فیض الهی انقطاع ندارد. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/احکام_نفس http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf 🆔 @wikifeqh_ir