🌺 برای علاقمندان به #مباحث_فلسفی ✅رابطه مُثُل افلاطوني با وجود ذهني 💠 براساس سخنان استاد حسن‌زاده، نظريه وجود ذهني بر اين پايه استوار است که انسان صورت حقيقي اشيا را درک مي‌کند، نه اشباح آن‌ها را. 💠 بنا بر نظريه مثل، درک حقيقي اشيا فقط از طريق درک مثل ممکن است؛ زيرا براساس اين نظريه، ماهيات نوعي علاوه بر افراد عرضي داراي افراد طولي نيز هستند. 💠يعني داراي افراد مادي و مجردند؛ افرادي که در اين جهان از ماهيات نوعيه وجود دارند و ما با آن‌ها ارتباط داريم افراد مادي و طبيعي ماهيت نوعي خودشان هستند؛ افراد مجرد آنها را مثل مي‌گويند. 💠 صورت معقول و حقيقي اشيا را نمي‌توان از افراد مادي و طبيعي به دست آورد؛ زيرا آن‌ها مادي و محسوس هستند؛ در نتيجه ما اگر صورت حقيقي و معقول چيزي را درک کرديم (چه در باب وجود ذهني و چه در باب اتحاد عاقل و معقول) حتماً با فرد مجرد آن ماهيت نوعي، يعني با مثل ارتباط برقرار کرديم يا به نوعي با آن متحد شديم. 💠 نتيجه اين‌که اگر کسي اعتقاد به عالم مثل نداشته باشد، در حقيقت صورت معقولي از اشيا ندارد تا اين بحث مطرح شود که آيا با عاقل اتحاد دارد يا نه؟ چنان‌که در بحث وجود ذهني به ناچار بايد نظريه اشباح را بپذيرد. #ویکی_فقه #فلسفه #وجود_ذهنی #ماهیت_نوعیه #مثل 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/رابطه_مثل_افلاطونی_با_وجود_ذهنی http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf 🆔 @wikifeqh_ir

➿ تفاوت دین با قرض در اعم بودن آن است؛ بدین معنا که قرض یکی از اسباب دین به شمار می‌رود؛ زیرا دین هر مال کلّی‌ای است که بر ذمّۀ فرد ثابت باشد؛ لیکن #قرض عبارت است از #تملیک مال به دیگری در‌ برابر ضمانت پرداخت #مثل یا #قیمت آن توسط او، که سبب اشتغال ذمّۀ قرض گیرنده می‌شود. [...] http://wikifeqh.ir/دین_(قرض) #ویکی_فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی @WikiFeqh