به نام خدا 💠 رحلت یا شهادت پیامبر (ص) حقیقت کدام است ؟      🔵 بخش اول               ✳ رسول خدا ص فرمود : هیچ پیامبری یا وصی او نیست مگر آنکه شهید می شود. 📌 وَ مَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِکُمْ وَمَن یَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَیْهِ فَلَن یَضُرَّ اللّهَ شَیْئًا وَسَیَجْزِی اللّهُ الشَّاکِر ِینَآل (عمران آیه ۱۴۴ ) 📌 محمد (ص) فقط فرستاده خداست ؛ و پیش از او ، فرستادگان دیگرى نیز بودند ؛ آیا اگر او بمیرد ، بلکه کشته شود ، شما به عقب بر می گردید ؟ ( و اسلام را رها کرده به دوران جاهلیّت و کفر بازگشت خواهید نمود ؟ ) و هر کس به عقب باز گردد ، هرگز به خدا ضررى نمی زند ؛ و خداوند بزودى شاکران ( و استقامت کنندگان ) را پاداش خواهد داد.   ◼ یکی از مظلومیتهای حضرت رسول این است که معمولاَ به کیفیت شهادت ایشان توجه نمیشود . کتاب های سیره و حدیث مرگ رسول خدا بوسیله سم را تایید کردهاند و آن را با احادیث متواتر ذکر کردهاند از جمله :  ✔ ابن سعد می گوید در روایتی آمده است : پیامبر ص مسموم درگذشت و شصت و سه ساله بود. این قول ابن عبده است . (۱) ✔ شیخ مفید میگوید : او در مدینه روز دوشنبه دوشب باقیمانده از ماه صفر در سال دهم هجری درگذشت درحالیکه شصت و سه سال داشت. (2) ✔ در کتاب جامع الرواه آمده است : پیامبر ص در مدینه مسموم درگذشت.(3) ✔ بیهقی از عبدالله بن مسعود روایت کرده است که وی گفت : اگر ۹ بار قسم بخورم که رسول خدا کشته شده است برایم محبوب تر است از اینکه یک بار قسم بخورم که او کشته نشده است به جهت اینکه خداوند او را پیامبر شهید قرار داده است. (4) ✔ رسول خدا ص فرمود: هیچ پیامبری یا وصی او نیست ، مگر آنکه شهید میشود. (5) ✔ و همچنین فرمودند: هیچ کس از ما (اهل بیت) نیست مگر آنکه مسموم یا مقتول خواهد بود. (6) ◼ پس شهادت حضرت رسول توسط سم قطعی است . ولی چه کسی و در چه زمانی ایشان را به شهادت رسانده اند ؟؟؟   ⚫️ زمان شهادت حضرت رسول صلی الله علیه و آله 📌 ظاهرا بیشترین فاصله ای را که بین فرمان حمله به شام به رهبری اسامه و شهادت حضرت رسول بیان شده است دو هفته است . (7) ✔ عده‌اي از اطرافیان از پیوستن به سپاه اسامه سر باز زدند ، تا بتوانند به طور سری به گونهای که رسوا نشوند ، از دست پیامبر (ص) خلاص شوند و نقشههای شوم خود را در بعد از شهادت حضرت اجرا کنند.  📌 روایت شده است : پس بیهوش شد و چون به هوش آمد ، زنها به او دارو خوراندند ، در حالی که او روزه دار بود. (8) ✔ در دو روایت بخاری و مسلم از قول يكي از زنان پيامبر (ص) آمده است : ما به رسول خدا در هنگام بیماری اش دارو دادیم پس شروع کرد به اشاره کردن به ما که به من دارو ندهید .  📌 گفتیم : ( مسئله ای نیست ) هر بیماری از دارو متنفر است . در بعضی روایات این چنین آمده : ( اهمیتی ندهید ) کراهیت مریض از دواست !  📌 اندکی بعد پیامبر فرمود : هرکس در خانه است ، در برابر چشم من باید دارو بخورد ، بجز عمویم عباس که در کنار شما حضور نداشت. (9) 📌 در پاسخ به این صحبت باید گفت  اولا : مگر اطاعت حضرت رسول در هر حالی طبق نص قرآن واجب نشده است ؟ مگر قرآن نفرموده : که پیامبر ص از روی هوی و هوس سخن نمیگوید ؟ پس چرا وقتی حضرت خواستند که به او دارو (سم) را ندهند ، آن زن اطاعت نکرد و بلکه خلاف دستور حضرت عمل کرد ؟ آیا رسول خدا ص فایده دارو را نمی دانست و آنها می دانستند ؟ و آیا پیامبر مصلحت خود را تشخیص نمی داد و آنها تشخیص میدادند ؟ 📌 ثانیا : جمله آخر حضرت ( همه اهل خانه در برابر چشم من از این دارو بخورند ) اشاره به این دارد حضرت می دانستند که آن دارو نبوده است ، بلکه سم بوده است که می خواستند توسط آن حضرت را بکشند . لهذا منظور حضرت این چنین بوده است : اگر دارو بوده است از آن بخورید !!! ولی خودشان می دانستند که دارو نبود و از آن نخوردند . 🔴ادامه در بخش دوم #نفوذ #یهود #نفاق 🔶🔹🔶🔹🔶🔹 🔷🔸🔷🔸🔷🔸 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2 آی گپ https://iGap.net/seratalmostaghim2

💠 رحلت یا شهادت پیامبر (ص) حقیقت کدام است ؟      🔵 بخش دوم            ✔ در الطب النبی ابن جوزی ج۱ ص۶۶ می گوید : به او دوا خوراندند در حالیکه بیهوش بود و چون به هوش آمد فرمود : چه کسی با من چنین کرد . این کار زن هایی است که از آنجا آمده اند و با دست به سوی حبشه اشاره کرد . و در روایات صحیح آمده که دو تن از زنان پيامبر(ص) حبشی بودند . 📌 این یک افشاگری از سوی رسول خداست که او را به روشی که زنان حبشیه به شوهرانشان سم می خوراندند مسموم کردهاند . سم حبشه نیز معروف و مشهور بوده است و بعضی از حبشیها متخصص در سحر و شعبده و انواع سم بوده اند . 📌 عبدالصمد بن بشیر از امام صادق علیه السلام روایت کرده که آن حضرت فرمود : می دانید پیامبر ص درگذشت بلکه کشته شد ، همانطور که خدا می فرماید: ( اگر او درگذرد بلکه کشته شود به جاهلیت باز میگردید . ) او قبل از مرگ مسموم شد . آن دو زن به او سم نوشاندند . (10) ➕منابع: 1⃣ المجدد فی الانساب . محمد بن محمد علوی ص۶  2⃣ المقنعه شیخ مفید ص۴۵۶ و منتهی المطلب حلی ج۲ ص۸۸۷  3⃣ جامع الرواه محمد علی اردبیلی ج۲ ص۴۶۳  4⃣ السیره النبویه ابن کثیر دمشقی ج۴ ص۴۴۹  5⃣ بصائر الدرجات ص۱۴۸ و بحارالانوار ج۱۷ ص۴۰۵ و ج۴۰ ص ۱۳۹  6⃣ کفایه الاثر - خراز قمی ص ۱۶۲ و وسائل الشیعه ج۱۴ ص۲ و بحارالانوار ج۴۵ ص۱ و من لایحضره الفقیه ج۴ ص۱۷  7⃣ المغازی واقدی ج۱ ص۱۲۶   8⃣ الطبقات الکبری ج۲ ص۲۳۵ 9⃣ صحیح البخاری ج۷ ص۱۷ و ج۸ ص۴۰ و صحیح مسلم ج۷ ص ۲۴ و ۱۹۴- تاریخ طبری ج۲ ص۴۳۸  🔟 تفسیرالعیاشی ج۱ ص۲۰۰ و بحارالانوار ج۲۲ ص۵۱۶ و ج۲۸ ص۲۱ والسلام #نفوذ #نفاق #یهود 🔶🔹🔶🔹🔶🔹 🔷🔸🔷🔸🔷🔸 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2 آی گپ https://iGap.net/seratalmostaghim2

📌 اثبات شهادت پیامبر حضرت رسول از آیه قرآن 🔅 فإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ🔅 بسم الله الرحمن الرحیم 🔹 ومَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ و َمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَ سَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ﴿۱۴۴﴾ سوره مبارکه آل عمران 🔹 و محمد جز فرستاده اى كه پيش از او [هم] پيامبرانى [ آمده و] گذشتند نيست آيا اگر او « بميرد يا كشته شود » از عقيده خود برمى گرديد و هر كس از عقيده خود بازگردد هرگز هيچ زيانى به خدا نمى رساند و به زودى خداوند سپاسگزاران را پاداش مى دهد 🔺در « ظاهر » آيه مبارکه میفرماید: پیامبر يا به مرگ طبیعی از دنیا میرود يا اینکه به شهادت ميرسدند. ❌ اما این طرز ترجمه آيه اشتباه هست و هیچ شكي نيست. ☑️ ما اثبات میکنیم لفظ ( أو) در جمله به معني "يا" نيست ✅ به معني "بل ( بلکه )" هست 📕 دو مثال قرآنی 1⃣ مثال اول از قرآن کریم 🔅و أَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (سوره مبارکه الصافات آیه 147) ❌ ترجمه غلط اين است : و او را به سوي صد هزار نفر يا بيشتر فرستاديم 👤 طبري مفسر مشهور اهل سنت ميگوید : 🔺« أَوْ يَزِيدُونَ » به معني « بل يزيدون » هست . يعني بلكه بيشتر. چون محال است خداوند شك كند. « اين از اضراب هست » 📚تفسیر طبری تفسیر سوره صافات ✍ دیدیم که طبری گفت از اضراب است 🔷 اضراب چیست ? 🔹 اضراب در علم نحو : مثال : 🔅 جلَسَ عَلیٌ بَلْ مُحمَّد🔅 ✳️ با کلمه <بَلْ> کاملا حکم قسمت اول برمی گردد یعنی اول میگوییم علی نشست ، با بل اضرابی میگوییم خیر ، محمد نشست .و حکم جمله اول را بطور کامل نقض میکنیم. 👤 علامه مجلسی نیز میگوید: 🔺معني « او يزيدون » «بل يزيدون» هست ، يعني بلكه بيشتر . 📚بحار الأنوار جلد 26 صفحه 71 ⭕️ اين دقيقا همانند ايه شهادت حضرت محمد هست.⭕️ 2⃣ مثال دوم قرآنی 🔅فكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (سوره مبارکه النجم آیه 9 ) ❌ ترجمه غلط اين است : تا [ فاصله اش ] به قدر [طول] دو [انتهاى] كمان « يا » نزديك تر شد. 🔷 اما ببينيم امام صادق عليه السلام « أو ادنى » را چگونه ترجمه و تفسير كرده اند: ✳️« قوسين أو ادني » ؛در اينجا « أو ادني» به معني يا نزديكتر نيست ؛ به معني بلكه نزديكتر است . يعني قطعا نزديكتر . 📚 بحار الأنوار ج5 ص236 ☑️ سند روايت فوق از لحاظ مبناي رجالي كاملا صحيح است 📌 پس طبق مثال قرآن ، کلام امام صادق (علیه السلام) ، علامه مجلسی و مفسر بزرگ اهل سنت : 📌 « أفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ , »یعنی « أفَإِنْ مَاتَ بَلْ قُتِل َ» ⭕️ يعني پيامبر اكرم یقینا كشته مي شوند #نفوذ #یهود #نفاق 🔹🔹🔶🔹🔹 🔸🔸🔷🔸🔸 📝 کانال رسمی صراط المستقیم سروش http://sapp.ir/seratalmostaghim ایتا https://eitaa.com/seratalmostaghim2 آی گپ https://iGap.net/seratalmostaghim2