♦️♦️♦️ «پوشیه» افراط گرایی یا کمال طلبی؟🤔 یکی از مهمترین ویژگی های «#فضیلت»، نامحدود بودن آن است. یعنی توانایی انسان برای کسب فضایل تا بی #نهایت ادامه دارد و نمی‌توان برای آن نقطه‌ی #پایانی در نظر گرفت.❌ چرا که هرکس می‌تواند بالاتر از آن را هم کسب کند. لذا زیاده‌خواهی و #حرص در کسب #فضایل بیشتر، نه تنها #پسندیده بلکه مایه‌ی کمال و برتری است❤️. چرا که روح انسان میل به #نامحدود دارد و برای #ارضاء این میل فطری، نیازمند جمع آوری ره‌توشه‌ی بیشتر است😍. حکم #پوشیه_زدن چيست؟🙄 پس زیاده‌روی در کسب صفاتی چون حجاب، شجاعت، عبادت، بردباری، شکر، ایمان، علم، حلم و… نه تنها مذموم نیست❌ بلکه پسندیده و مطلوب است.✅ اصلاً افراط در این امور معنا ندارد.🖐 شاهد بر این مدعا عبادت 👈حضرات معصومین(علیهم السلام) است.👉 ما هرگز – العیاذ‌بالله – عبادت مولای متقیان امیرالمؤمنین(علیه السلام) را #افراط نمی‌دانیم، بلکه آن را لازمه کمال بالاتر و و روح #نامحدود انسان می‌دانیم.👌 در خصوص #حجاب نیز از آنجا حجاب خود نوعی #فضیلت است و دارای مراتب #حداقلی و #حداکثری بوده و هرچه بیشتر رعایت گردد موجب می شود که پاسداری از حریم عفت و عفاف بیشتر و محکم‌تر شود❣️👇👇 لذا : «زیاده‌خواهی در مقوله حجاب هم مطلوب و پسندیده است.👌» و پوشاندن صورت با پوشیه نه تنها اشکالی ندارد❌ بلکه برای جلوگیری از برخی پیامدها اولویت داشته و در جهت رسیدن به اهداف پوشش و حجاب است و نمی توان آن به عنوان یک عمل #افراطی برشمرد چرا که افراط کاری نیز به معنای تخطی از حدود واجب و حرام الهی است.🖐 در حالی‌که نقاب زدن باعث خروج از حدود واجب یا حرام الهی نیست تا افراط کاری محسوب گردد،🌷 بلکه این عمل مصداق رعایت عفت بیش تر بوده و در راستای رعایت کامل حجاب و عمل به وظیفه بالاتر است مانند انجام یک عمل مستحب که فراتر از عمل واجب است✅. #پوشیه_و_لباس_شهرت😉 بنا به نظر اکثر مراجع تقلید: لباس #شهرت، لباسی است که پوشیدن آن برای شخص، به جهت #جنس پارچه یا رنگ یا کیفیت #دوخت و مانند آن، معمول #نبوده و خلاف شأن او به حساب آید؛ ♨️ به‌طوری که اگر آن را در برابر مردم بپوشد، توجه آنان را به خود جلب کرده و انگشت نما می شود.👌به طور مثال: جنس پارچه از طلا باشد و یا رنگ آن سراسر سبز فسفری باشد.😊 📚 توضیح المسائل مراجع، م۸۴۵؛ نوری، توضیح المسائل، م۸۴۶؛ بهجت، توضیح المسائل، م۷۱۱؛ خامنه ای، اجوبةالاستفتاءات، س۱۳۶۱؛ وحید، توضیح المسائل، م۸۵۱. eitaa.com/ahkame_banovan 🧕 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی 🧕 Mohsenzade.com/zm 🧕 Womanfamily.ir 🧕 https://www.aparat.com/woman_family 🧕 @woman_family

#زن_در_ادیان #زن_در_اسلام #حضرت_امام_خامنه_ای_روحی_له_الفدا 🌺 جایگاه اجتماعی زنان و منزلت اجتماعی آنها ✅ فعّالیت اجتماعی منافاتی با خانه‌داری و همسرداری ندارد. بعضی #افراط میکنند، بعضی #تفریط میکنند❗️ بعضی میگویند چون فعّالیت اجتماعی اجازه نمیدهد به خانه و شوهر و فرزند برسیم، پس فعّالیت اجتماعی نباید بکنیم. بعضی میگویند چون خانه و شوهر و فرزند، اجازه نمیدهد فعّالیت اجتماعی بکنیم، پس شوهر و فرزند را باید رها کنیم. هر دو غلط است. 👈 نه این را به خاطر آن، نه آن را به‌خاطر این، نباید از دست داد.👌 ۱۳۷۵/۱۲/۲۰ #الگوی_سوم_زن #زن_مسلمان #حضور_اجتماعی_زنان 🎋 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی 🎋 Mohsenzade.com/zm 🎋 Womanfamily.ir 🎋 https://www.aparat.com/woman_family 🎋 @woman_family

#مهارت_های_زناشویی #سبک_زندگی_اسلامی #مهارتهای_جنسی🔞 🌺 شرایط نامناسب برای آمیزش جنسی5️⃣ 5️⃣ پرهيز از افراط در عمل جنسى‏ 🌿 همان‏طور كه پرخورى (حتى در غذاهاى حلال)، نامطلوب است و باعث ايجاد چاقى و انواع بيمارى‏ها مى‏شود، افراط در عمل جنسى (حتى از راه مشروع) نيز #نامطلوب است و عوارض سوء روانى و جسمى براى انسان دارد. لذا لازم است كه انسان، همان‏طور كه غذا خوردن و آشاميدن و خوابيدن خود را مقيّد مى‏كند، آميزش خود را هم بايد به ميزان معقولى قرار دهد و از افراط در آن بپرهيزد. 💞 پيامبر صلّى اللّه عليه و آله مى‏فرمايد: من أراد البقاء و لا بقاء، فليباكر الغداء و ليجوّد الحذاء و ليخفّف الرّداء و ليقلل مجامعة النّساء... كسى كه خواستار بقاى عمر است و البته هيچ‏كس هم جاويدان نيست، #صبحانه را زود بخورد، #كفش مناسب به پا كند، #لباس را سبك كند و #آميزش با زنان را #كم كند. 📚 كتاب من لا يحضره الفقيه، ج 3، ص 552؛ وسائل الشيعة، ج 20، ص 253؛ مكارم الأخلاق، ص 212. اين امر، نشان‏دهنده آن است كه #افراط در امور جنسى، سلامت روانى انسان را نيز به خطر مى‏اندازد و گاهى تا حدى پيش مى‏رود كه به نوعى بيمارى تبديل مى‏شود. اين افراطكارى و ولع جنسى، علاوه بر اين‏كه بر جسم و روان فرد شهوانى آسيب مى‏رساند، شريك جنسى او را نيز دچار ناراحتى مى‏كند. فرانكل، در مورد غرق شدن در هرج و مرج شهوانى چنين مى‏نويسد: غرق شدن در هرج‏ومرجى اين‏چنين، ناديده انگاشتن فرديت انحصارى هم‏بستر است و اين، به نوبه خود، مانع از يك رابطه #عاشقانه است؛ چون تنها آن رابطه جنسى‏اى كه نهفته در #عشق است مى‏تواند ارزشمند باشد. 📚 فرياد ناشنيده براى معنا، ص 85. از نظر «كارن هورناى» نيز افراطكارى در آميزش جنسى، نشانه وجود #بيمارى_عصبى در فرد است. اين مسئله، بويژه هنگامى تبديل به مشكل مى‏شود كه يكى از زوجين، تمايل زيادى به نزديكى دارد و ديگرى نه. در اين‏جا آميزش جنسى براى فردى كه تمايلات او در حد طبيعى است، و قادر به برآورده ساختن تمايلات افراطى شريك جنسى خود نيست، تبديل به #عذابى_دردآور مى‏شود و لازم است براى حل اين مشكل، به متخصّص مراجعه كنند؛ زيرا طبق گفته محققان، افزايش ميل جنسى، يك نوع بيمارى است كه روان‏شناسان، از آن، تحت عنوان «هيبرسكسوالتيه» نام برده‏اند و موقعى اتفاق مى‏افتد كه انحنا و ارضاى كافى صورت نمى‏پذيرد. 📚 تربيت جنسى: مبانى، اصول و روشها از منظر قرآن و حديث، ص: 285. #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی .•°°•.💘.•°°•. 💞 💞 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 °•¸.•°