eitaa logo
زن، خانواده و سبک زندگی
1.5هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
2.5هزار ویدیو
175 فایل
به کانال علمی_تخصصی موقوفه مجازی زن، خانواده و سبک زندگی خوش آمدید در این کانال مطالبی پیرامون مباحث زن و خانواده، فرزندپروری، مهارت زناشویی، نقد فمینیسم و... قرار خواهد گرفت. آیدی مستقیم ادمین کانال زهرا محسن زاده: @mohsenz224 کانال دکترنیلچی زاده نیست❌
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰خبیث و پلید مابرای خیلی ارج قائلیم؛ اما هم مثل همه چیز دیگر –مثل غذا خوردن، و برآوردن نیازهای غریزی، جنسی، غیر جنسی و... – و دارد. غذا خوردن هم همین طور است. اگر به کسی گفتند غذای حرام نخور، نباید بگوید شما نمی‌گذارید غذا بخوریم؛ سیر بشویم و از لذیذ طعام بهره‌مند شویم؛ نه، بهره‌مند بشوید، اما از ؛ به این نکته توجه کنید. دنبال آن باشید؛ هنری که خدای متعال را از ما ناخشنود نکند. آن موسیقی ای که ما را به لهو – یعنی مشغول شدن از آن هدف اصلی؛ دلبسته شدن به یک چیز که ما را از اصل دور کند – بکشاند، آن کلامی که در موسیقی بیاید و جوان را به شهوت‌رانی، به هرزگی، به همان که دشمن ها می خواهند که جوان به او آلوده شود، سوق دهد، این می شود . آن شعر و ای که بنیاد خانواده‌ها را سست کند، به دختر داخل خانواده که همسر این جوان است چیزی بیاموزد و به آن پسر چیز بیاموزد که نتیجه این بشود که پیوند میان این‌ها را از آن حالت چسبندگی‌ای که اسلام خواسته («لتسکنوا الیها»؛ روم: 21 آن حالت «»؛ «هن لباس لکم و انتم لباس لهن» بقره: 187) خارج کند و به صورت یک چیز تشریفاتی و قانونی محض بی محتوا در بیاورد – چه موسیقی باشد، چه غیر آن؛ و به قول معروف عشق‌های مثلث، که متأسفانه بعضی از فیلمسازها و بعضی از دستگاه‌های هنری ما با کمال بی تقوایی و بی وجدانی این ها را ترویج می کنند – است. یعنی آنی که است؛ «ویحرم علیهم الخبائث»؛ این خبیث و پلید است، ولو اسمش باشد. به این نکته توجه کنید و مرز بسیار باریک و دشوار آن را بشناسید و بر اساس آن حرکت کند. 📚 بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با نخبگان استان سیستان و بلوچستان ۱۳۸۱/۱۲/۵. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 🎼 🍃🎹🌸 @woman_family 🌸🍃🥁🌸🍃🎷 ✨🌸🍃🎺🌸🍃🎸🌸🎻
🔰 موسیقی به معنای یک هنر ما دو نوع موسیقی داریم: موسیقی حرام و موسیقی حلال. ❌ آن موسیقی ای است که ویژه مجالس است. یعنی متناسب با مجالس است. «موسیقی مطرب» متناسب مجالس لهو . یعنی همان که چنانچه از عالم موسیقی بیرون بیایید و آن جلسه را در مقابل شما تصور کنند، به عنوان یک آدم اهل اندیشه اسلامی یا اهل اندیشه‌های جدی و غیر اسلامی، ردش می کنید. آن موسیقی متناسب با آن جلسه، است. گاهی موسیقی، موسیقی کلام ست. گاهی اوقات می شود که با یک صدای معمولی، یک شعر حرام را می خوانند. اصلا ً این ، این را حرام می کند. چون شعر حرام است. جهتش حرام است. گاهی یک شعر یک آهنگ را می کند. آهنگ معمولیست؛ اما می توانست با این آهنگ چیز بد خوانده شود. حالا یک شعر معنوی، عرفانی، اخلاقی، می تواند آن را حلال کند. البته « عرفان» با «عشق» نباید قاطی شود. این طور نیست که هر شعرعشقی‌ای، عرفانی باشد. بعضی خیال می کنند هر شعری که در آن می و معشوق و طره زلف و لب و امثال آن هست، این دیگر عرفانی است.😉 نه! شعرهای حافظ هم دو نوع است. من یک وقت در جلسه‌ای که راجع به حافظ بود، اشعار او را تقسیم‌بندی کردم. تعدادی از آنها عرفانی و تعدادی از آنها عشقی‌ست. امروز به نظر من بیش از عرفان، مردم مابه محتاج‌اند؛ شعرهای صائب و مثل شعرهای سبک هندی از جمله، اشعار واعظ قزوینی. این شعرها، هم از لحاظ رتبه شعری بالاست و هم الان مردم به اینها بیشتر احتیاج دارند شعرهای عرفانی، که معنایشان را هم درست نمی فهمند. این شعر می تواند یک آهنگ را که می توانست آهنگ باشد، کند. ، چیز با ارزشی‌ست. اما همچنان که یک شعر بد، مردود است – ولو یک هنر است – یک موسیقی گناه آلود و گناه آموز مردود است – ولو این هنر است – یک موسیقی گناه آلود و گناه آموز نیز، هم و هم است؛ ولو اینکه یک است. این را حمل نکنند بر ضدیت با هنر؛ که «آقا؛ فلانی با مخالف است!» ما با مخالفیم.❌ چرا با هنر مخالف باشیم؟! تا گفته می شود «موسیقی حرام است» می گویند: «آه! اینها باز هم آخوند بازی و شیخ بازی در آوردند. مقدس بازی در آورند.» نه آقا ! . ⁉️ مگر ندیدید جلو چشم آلات موسیقی بردند و بنا کردند زدن و خواندن. امام هم مثل نشستند و همین طور نگاه کردند.* 📚 بیانات رهبر معظم انقلاب در مراسم دیدار گروه جنگ صدا و سیمای جمهوری اسلامی (17/ 9 / 1371) _____________________________________ * کلیپ حضور گروه موسیقی جلوی حضرت امام خمینی رحمه الله علیخ در جماران در پیام بعدی👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 🎼 🍃🎹🌸 @woman_family 🌸🍃🥁🌸🍃🎷 ✨🌸🍃🎺🌸🍃🎸🌸🎻
🔰 در بهشت این لحن‌ها بشنودم در موسیقی، دو مصداق روشن وجود دارد: یک مصداق ، یک مصداق ، بین این دو تا هم، موارد مشتبه است. ❌ حرام قطعی، آن موسیقی است که انسان را آدمی را از خود بی خود می‌کند، از بی‌خود می کند، از بی‌خود می‌کند و به شهوات سوق می‌دهد. این از نظر اسلام، حرام است. ❌ موسیقی لهو که می‌گویند، از ما هم سئوال می‌کنند، ما جواب می‌دهیم موسیقی لهو حرام است؛ ❌ لهو، یعنی این. «ما یلهی عن الله، ما یلهی عن ذکر الله»، آن چیزی که انسان را از حقایق عالم غافل می‌کند. می‌برد توی عالم و و این‌ها، این موسیقی، یا به می‌کشاند، این موسیقی. یعنی موسیقی‌ای که وقتی، برای دختر و پسر جوان یا حتی غیر جوان، نواخته بشود یا عرضه بشود یا خوانده بشود، موسیقی حالا صوتی مثلا ً، اورا بکشاند به ملاهی و مناهی و به فساد و شهوات و از آن نزاهت مطلوب اسلام خارج کند ، این است. این می‌تواند باشد، می‌‌تواند باشد، می‌تواند باشد. ✅ آن موسیقی که این خصوصیات را ندارد، مثلا ً فرض بفرمایید، یک شعر خوش مضمون را، یک خواننده خوب، خوش صدا دارد می‌خواند، نوازنده هم می‌نوازد، آن مضمون شعر، این خواننده را به سمت اسلام و حقایق عرفانی و حقایق زندگی – ولو خارج از مسایل عرفانی و الهی – نزدیک می‌کند این قطعا ً اشکال ندارد؛ حرام نیست. ✅ اسلام می‌خواهد مارا برگرداند به متن زندگی. شدن و شدن و رفتن توی و و شدن از حقایق زندگی، غافل ماندن را اسلام اصلا ً قبول ندارد، نمی پسندد؛ لذاست که آن جور موسیقی حتما ً با همراه است. ✅ این جور موسیقی، ضد آن است. اصلا ً در دو جهت مقابل است. کننده است. کننده است. «در بهشت، این لحن‌ها بشنودم». در بهشت این ها را شنیده‌ام، حالا هم که می‌شنوم، احساس شوق می‌کنند.👌 📚 بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار گروه فرهنگ وادب و هنر صدای جمهوری اسلامی 5/ 12/ 70. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 🎼 🍃🎹🌸 @woman_family 🌸🍃🥁🌸🍃🎷 ✨🌸🍃🎺🌸🍃🎸🌸🎻
🔰 مهیج شهوت، حرام یکی از مشکلات، این مسأله‌ی است که ما بتوانم خط بکشیم و بگویم این جا مرز است؛ اما من می‌خواهم بگویم که مصداق‌های واضح دارد. بین آن ساز و آواز حلال و طیب و طاهر، با آن ساز و آواز که مکروه و یا حرام است، خط دقیقی نکشیده‌ایم که مثلاً بگوییم این یکی، این مقدارش که بالا رفت، یا این ساز که اضافه شد، خراب شد. به این دقت نمی‌توانیم؛ اما بالاخره در این طیف وسیع، دو نقطه وجود دارد که یکی و یکی است. ❌ قطعا ً حرام وجود دارد که آن را نباید مصرف کنیم. اگر موسیقی – حالا اسمش را موسیقی سنتی بگذارید، یا موسیقی غیر سنتی – که یکی از دستگاه های معمولی موسیقی خودمان را هم با ساز ساده‌یی می‌زند، اما شعر یک شعر برانگزانندهی مهیج شهوت باشد، است، خواننده هر کس می‌خواهد باشد. آن صدای خوش و سازی که با هم به کار بیفتد، تا جوانی را فرضا ً به عمل تحریک کند، کار حرامی است. موسیقی‌های تند و محرک خارجی هم، اشکال دارد. البته موسیقی‌هایی هم هست که اشکال ندارد؛ ولی حالا من نمی‌توانم نمونه‌های آنها را مشخصا ً ذکر بکنم. 📚 بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با مسئولین صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران (7/5/1369) https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 🎼 🍃🎹🌸 @woman_family 🌸🍃🥁🌸🍃🎷 ✨🌸🍃🎺🌸🍃🎸🌸🎻
🎼 ، و مقوله‌ای نیست که مطلق آن به هر شکلی حرام باشد. برخی از موسیقی‌ها، آوازها و رقص‌ها در حرام وارد می‌شوند و برخی دیگر وارد نمی‌شوند. البته در این مقوله بسیار مهم است که مسلمان برای مطامع و امیال نفسانی خود دست به توجیه نزند و از سوی خود اجتهاد ننماید و هر حرامی را برای خود حلال ننماید. ❌ مثل این که برخی از سوی خود فتوا می‌دهند که «موسیقی سنتی یا کلاسیک حلال است؟!» گویی که لفظ «سنّتی» به مثابه‌ی ذبح شرعی است و اگر پسوند هر نوع موسیقی یا آوازی قرار گرفت، آن را حلال می‌نماید! در حالی که تاریخ تولید ملاک حلیت یا حرمت نیست و هر موسیقی یا آواز سنتی نیز در زمان خودش سنّتی نبوده است و دلیلی نیست که اگر از حرامی چند سال یا چند قرن گذشت، حلال شود. الف – موسیقی طرب و یا مناسب با مجالس لهو و لعب است. خواه سنّتی باشد یا جدید، کلاسیک باشد یا پاپ، جاز و ... . موسیقی طرب نیز به نواختنی می‌گویند که به سبب ویژگی‌هایش انسان را از یاد خدا غافل نماید. مجالس لهو و لعب نیز مجالس عیش و نوش و فراموشی خداست.  ب – آواز (خوانندگی) به صورت غنا، به هر شکلی که باشد، زن بخواند یا مرد حرام است، خواه اشعار حماسی بخوانند، یا عشقی یا حتی تلاوت قرآن کریم. و گوش دادن به آن نیز حرام است. و غنا به ترجیع یا چرخاندن صدا در گلو می‌گویند.  ج – هر نوع موسیقی یا خواندنی که مترتب بر مفاسد دیگر باشد نیز حرام است، اگر چه موسیقی مطرب یا خوانندگی غنا نباشد.  د – ملاک تشخیص یک موسیقی () و خوانندگی () نیز یا عرف حاکم است، یعنی عموم آن را طرب و غنا یا مناسب مجالس لهو و لعب می‌دانند و یا تشخیص خود شنونده است. لذا ممکن است موسیقی یا آوازی که در عرف طرب و غنا نیست، برای کسی طرب و غنا باشد. خودش به خوبی تشخیص می‌دهد. ھ –  و یا شنیدن آواز زنان نیز شامل احکام فوق می‌باشد. لذا اگر زن به صورت غنا بخواند، یا شخص تشخیص دهد که برای او غناست، یا اصلاً غنا نخواند، اما شنونده به قصد ریبه و لذت گوش کند و مترتب مفاسد دیگر باشد، حرام است. و البته برخی تک خوانی زن را به طور کلی مورد اشکال دانسته‌اند. و – در هر حال اگر چه احکام مربوطه در توضیح المسائل همه مراجع معظم درج گردیده است و خوب است عزیزان (به ویژه جوانان) دائم و در هر کاری به توضیح المسائل که بیان احکام الهی و شرعی است (از طریق کتاب، استفتاء و یا اینترنت) مراجعه کنند. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 🎼 🍃🎹🌸 @woman_family 🌸🍃🥁🌸🍃🎷 ✨🌸🍃🎺🌸🍃🎸🌸🎻