#فمینیسم #نقد_فمینیسم 1️⃣ نقد مبانی فمینیسم1️⃣ 🔰 مقدمه مراد از #مبانی_فمینیسم، پیش‌فرض‌ها و اصول عامی است که پایه‌گذار تمدن مدرنیته به‌عنوان تنها #خاستگاه_فمینیسم است. گام اول برای شناخت مبانی فمینیسم، شناخت مبانی تمدنی آن است. جنبش‌های فمینیستی مانند بسیاری از مکاتب و جنبش‌های غربی محصول تمدن مدرنیته هستند. حتی جنبش‌ها و نظریات انتقادی تند سالیان اخیر همچون مارکسیسم و پسامدرنیته در قالب و چارچوب‌های مدرنیته شکل گرفته‌اند؛ بنابراین فهم و درک صحیح #مدرنیته و مبانی نظری آن، مقدمة فهم، درک و در نهایت نقد مکاتب و جنبش‌های غربی است. #مدرنیته به‌لحاظ تاریخی، از #قرن_شانزدهم به بعد آغاز می‌شود و گستره ی جغرافیایی اروپای غربی و امریکای شمالی را در‌برمی‌گیرد. در اين دوران، چهره ی زندگي بشر در اروپا دستخوش تغييراتي اساسي شده است. از مهم‌ترين ويژگي‌هاي اين دوران، پيشرفت سريع علوم و فناوري جديد، وقوع #انقلاب‌هاي_دموکراتيک در اروپا، #استقلال_امريکا، گسترش #نظام_سرمايه‌داري و افزايش تدريجي #دين‌گريزي و #سکولاريسم است. #اومانیسم، #سکولاریسم، #خرد‌گرایی و #فردگرايي اصول اساسي نگرش فلسفي مدرنيته را تشکيل مي‌دهند. بر‌اساس #خردگرایی، خرد انساني و توانايي‌هاي #عقل_بشري تنها عنصر سعادت‌آفرين بشر است و هيچ امري وراي عقل و خرد انساني پذيرفته نيست. #فردگرايي به نگرشي گفته مي‌شود که فرد انساني را شالودة نظام فکري، اخلاقي و رفتاري و واقعيت اساسي و به‌طور خلاصه، والاترين ارزش قلمداد مي‌نمايد. #اومانيسم ديدگاهي است كه معتقد است خواست، اراده، ادراك و تمايلات انساني باید به‌عنوان محور تفسير عالم و تصرف در جهان قرار گيرد، و #سكولاريسم ديدگاهي است كه معتقد است قلمرو‌هاي مختلف حیات اجتماعی بايد از يكديگر تفكيك شوند. اين جداسازي در واقع جدا‌سازي قلمرو‌های عمومي مانند #حكومت، #سياست، #اقتصاد و #اجتماع از قلمرو‌های خصوصي مانند #اخلاق، #خانواده، #هنر و #دين است. در این قسمت به بررسی و نقد این چهار مفهوم به‌عنوان مبانی نظری تمدن مدرنیته و تأثیر آن بر فمینیسم می‌پردازیم: ادامه دارد...👇👇👇 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#موسیقی #موسیقی_متعالی 🔰 هنر مطلوب #هنر را که تولید می کنید و ارائه می‌دهید، سعی کنید #هنر_فاخر باشد؛ یعنی باید #اعتلای_هنر مورد نظر باشد، چون خصوصیت هنر این است که بایستی #اعتلا داشته باشد تا آن مقصود که از هنر مطلوب، مورد نظر است، به دست بیاید. حالا من در این زمینه از هنر #موسیقی مثال می‌زنم: در سبزوار پیرمردی بود – که خدا بیامرزدش – که ذاتش موسیقی دان بود و اتفاقا ً یک منبری به همان شهر آمده بود که صدا ی خوش داشت، منتها « دستگاه » بلد نبود. این پیر مرد می گفت وقتی این آقا خارج می‌خواند، مثل این است که که میخ در گوش من فرو می‌کنند! خوب، این چه هنری است⁉️ مگر انسان آواز می خواند که میخ در گوش مردم کند⁉️ انسان آواز می‌خواند که مردم لذت ببرند؛ هم لذت ببرند، هم در سایه این وسیله و ابزار پیام – چون هنر ابزار هم هست – مطلب منتقل شود؛ اما با این وضع، منتقل نخواهد شد؛ وقتی رسا نبود، منتقل نمی شود؛ مثل این است که شما کاغذ را به آن تیر کمان های سابق ببندید و آن را پرتاب کنید تا این کاغذ را به مکان برسانید، که اگر این تیر کج و نتراشیده بود، وسط راه می‌افتد و آن کاغذ به مقصد نمی‌رسد. اگر هنر هم این طور بود؛ بد خواندند، ناشیانه خواندند، بدون رعایت قواعد هنری خواندند یا بازی کردند یا حرف زدند، مقصود حاصل نخواهد شد. بنابر این چه نقاشی می کنید، چه #موسیقی اجرا می کنید، چه نمایشنامه و فیلمنامه می‌نویسید یا اجرا و بازی می‌کنید، چه می‌خوانید، باید سعی بر این باشد که بهترین داده شود. 📚 بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار جمعی از جوانان (۱۳۷۷/۱۱/۱۳) #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 🎼 🍃🎹🌸 @woman_family 🌸🍃🥁🌸🍃🎷 ✨🌸🍃🎺🌸🍃🎸🌸🎻

#موسیقی #موسیقی_متعالی 🔰خبیث و پلید مابرای #هنر خیلی ارج قائلیم؛ اما #هنر هم مثل همه چیز دیگر –مثل غذا خوردن، و برآوردن نیازهای غریزی، جنسی، غیر جنسی و... – #حرام و #حلال دارد. غذا خوردن هم همین طور است. اگر به کسی گفتند غذای حرام نخور، نباید بگوید شما نمی‌گذارید غذا بخوریم؛ سیر بشویم و از لذیذ طعام بهره‌مند شویم؛ نه، بهره‌مند بشوید، اما از #حلالش؛ به این نکته توجه کنید. دنبال آن #هنرحلال باشید؛ هنری که خدای متعال را از ما ناخشنود نکند. آن موسیقی ای که ما را به لهو – #لهو یعنی مشغول شدن از آن هدف اصلی؛ دلبسته شدن به یک چیز #فرعی که ما را از اصل دور کند – بکشاند، آن کلامی که در موسیقی بیاید و جوان را به شهوت‌رانی، به هرزگی، به همان که دشمن ها می خواهند که جوان به او آلوده شود، سوق دهد، این می شود #حرام. آن شعر و #موسیقی ای که بنیاد خانواده‌ها را سست کند، به دختر داخل خانواده که همسر این جوان است چیزی بیاموزد و به آن پسر چیز بیاموزد که نتیجه این بشود که پیوند میان این‌ها را از آن حالت چسبندگی‌ای که اسلام خواسته («لتسکنوا الیها»؛ روم: 21 آن حالت «#سکن»؛ «هن لباس لکم و انتم لباس لهن» بقره: 187) خارج کند و به صورت یک چیز تشریفاتی و قانونی محض بی محتوا در بیاورد – چه موسیقی باشد، چه غیر آن؛ و به قول معروف عشق‌های مثلث، که متأسفانه بعضی از فیلمسازها و بعضی از دستگاه‌های هنری ما با کمال بی تقوایی و بی وجدانی این ها را ترویج می کنند – #حرام است. #حرام یعنی آنی که #خبیث است؛ «ویحرم علیهم الخبائث»؛ این خبیث و پلید است، ولو اسمش #هنر باشد. به این نکته توجه کنید و مرز بسیار باریک و دشوار آن را بشناسید و بر اساس آن حرکت کند. 📚 بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با نخبگان استان سیستان و بلوچستان ۱۳۸۱/۱۲/۵. #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 🎼 🍃🎹🌸 @woman_family 🌸🍃🥁🌸🍃🎷 ✨🌸🍃🎺🌸🍃🎸🌸🎻

#موسیقی #موسیقی_متعالی 🔰 موسیقی به معنای یک هنر ما دو نوع موسیقی داریم: موسیقی حرام و موسیقی حلال. ❌ #موسیقی_حرام آن موسیقی ای است که ویژه مجالس #لهو است. یعنی متناسب با مجالس #لهو است. «موسیقی مطرب» متناسب مجالس لهو . یعنی همان که چنانچه از عالم موسیقی بیرون بیایید و آن جلسه را در مقابل شما تصور کنند، به عنوان یک آدم اهل اندیشه اسلامی یا اهل اندیشه‌های جدی و غیر اسلامی، ردش می کنید. آن موسیقی متناسب با آن جلسه، #حرام است. گاهی موسیقی، موسیقی کلام ست. گاهی اوقات می شود که با یک صدای معمولی، یک شعر حرام را می خوانند. اصلا ً این #شعر، این #آهنگ را حرام می کند. چون شعر حرام است. جهتش حرام است. گاهی یک شعر یک آهنگ را #حلال می کند. آهنگ معمولیست؛ اما می توانست با این آهنگ چیز بد خوانده شود. حالا یک شعر معنوی، عرفانی، اخلاقی، می تواند آن را حلال کند. البته « عرفان» با «عشق» نباید قاطی شود. این طور نیست که هر شعرعشقی‌ای، عرفانی باشد. بعضی خیال می کنند هر شعری که در آن می و معشوق و طره زلف و لب و امثال آن هست، این دیگر عرفانی است.😉 نه! شعرهای حافظ هم دو نوع است. من یک وقت در جلسه‌ای که راجع به حافظ بود، اشعار او را تقسیم‌بندی کردم. تعدادی از آنها عرفانی و تعدادی از آنها عشقی‌ست. امروز به نظر من بیش از عرفان، مردم مابه #شعرهای_اخلاقی محتاج‌اند؛ شعرهای صائب و مثل شعرهای سبک هندی از جمله، اشعار واعظ قزوینی. این شعرها، هم از لحاظ رتبه شعری بالاست و هم الان مردم به اینها بیشتر احتیاج دارند شعرهای عرفانی، که معنایشان را هم درست نمی فهمند. این شعر می تواند یک آهنگ را که می توانست آهنگ #حرام باشد، #حلال کند. #موسیقی_به_معنا_یک_هنر، چیز با ارزشی‌ست. اما همچنان که یک شعر بد، مردود است – ولو یک هنر است – یک موسیقی گناه آلود و گناه آموز مردود است – ولو این هنر است – یک موسیقی گناه آلود و گناه آموز نیز، هم #حرام و هم #مردود است؛ ولو اینکه یک #هنر است. این را حمل نکنند بر ضدیت با هنر؛ که «آقا؛ فلانی با #هنر مخالف است!» ما با #گناه مخالفیم.❌ چرا با هنر مخالف باشیم؟! تا گفته می شود «موسیقی حرام است» می گویند: «آه! اینها باز هم آخوند بازی و شیخ بازی در آوردند. مقدس بازی در آورند.» نه آقا ! #موسیقی_خوب_چیز_خوبی_است. ⁉️ مگر ندیدید جلو چشم #امام آلات موسیقی بردند و بنا کردند زدن و خواندن. امام هم مثل #کوه نشستند و همین طور نگاه کردند.* 📚 بیانات رهبر معظم انقلاب در مراسم دیدار گروه جنگ صدا و سیمای جمهوری اسلامی (17/ 9 / 1371) _____________________________________ * کلیپ حضور گروه موسیقی جلوی حضرت امام خمینی رحمه الله علیخ در جماران در پیام بعدی👇👇👇 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 🎼 🍃🎹🌸 @woman_family 🌸🍃🥁🌸🍃🎷 ✨🌸🍃🎺🌸🍃🎸🌸🎻

#موسیقی #موسیقی_متعالی 🔰 هنر موسیقی، تلفیقی از دانش، اندیشه و فطرت خداداد است هفت دستگاه اصیل موسیقی و دستگاه های فرعی آن، که تنها مربوط به موسیقی ایرانی نیست، بلکه در همه آهنگ‌های جهان وجود دارد، به گونه ای تکوین یافته، که هر صدایی شما در بیاورید، در یکی از آن دستگاه‌هاست. و در واقع همه آهنگ‌های غربی و شرقی در مجموعه این دستگاه ها می‌گنجد اگر توجه داشته باشید، مقام ها و گوشه های مختلف هر دستگاه از بدو شروع تا نقطه پایان، روند منظمی را طی می‌کنند؛ یعنی از جایی آغاز می‌شوند؛ فرود می‌آیند، فراز دارند تا جایی که تمام می‌شوند. همه این ها مبین حکمفرما بودن نظم در این هنر است. بدین ترتیب می توان نتیجه گرفت: هنر موسیقی، تلفیقی از دانش، اندیشه و #فطرت خداداد است؛ که مظهر فطرت خدادادی در درجه اول، حنجره انسان ها و در درجه دوم ساز ها است که به دست انسان ها ساخته شده است. پس می بینید که پایه، پایه ی الهی است. حال اگر در این زمینه به سراغ سروده های مولوی بروم و بگوییم موسیقی، انعکاس صدای افلاک است و آن را به عالم عرفانی مورد اشاره او وصل کنیم، از #واقعیات به #تخیلات نقب زده ام. زیرا گفته های او در این خصوص، شبیه خیال است و نه واقعیت؛ و طبعاً مفهوم دیگری خواهد داشت. اما بی آن که دنبال خیال پردازی بروم، در عالم واقع، صدایی که از حنجره خواننده صادر می شود، با یک پایه الهی و خلقی که مربوط به خدای متعال است، مانند بنا مستحکم و وسیع، پر جاذبه و رنگین شکل می گیرد. اولین نتیجه ای که این بیان دارد، آن است که ما این #هنر را در راه خدا مصرف کنیم. 📚 هنر از دیدگاه مقام معظم رهبری، چاپ و نشر: دفتر نشر و فرهنگ اسلامی، چاپ ششم، ۱۳۷۷. #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 🎼 🍃🎹🌸 @woman_family 🌸🍃🥁🌸🍃🎷 ✨🌸🍃🎺🌸🍃🎸🌸🎻