eitaa logo
زن، خانواده و سبک زندگی
1.5هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
2.5هزار ویدیو
175 فایل
به کانال علمی_تخصصی موقوفه مجازی زن، خانواده و سبک زندگی خوش آمدید در این کانال مطالبی پیرامون مباحث زن و خانواده، فرزندپروری، مهارت زناشویی، نقد فمینیسم و... قرار خواهد گرفت. آیدی مستقیم ادمین کانال زهرا محسن زاده: @mohsenz224 کانال دکترنیلچی زاده نیست❌
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 2️⃣ تذكر دوم: تربیت امری تدریجی الحصول است. تذكر دوم اینکه: تربیت است و دفعي الحصول نیست. یعنی چه⁉️ معنای آن این است که با شخص صالح میشود. باید تکرار بشود تا شخص فاسد بشود. چه در رابطه با آموزشهای دیداری، چه گفتاری و چه رفتاری با یک دفعه تربیت نمیشود. لذا میگوییم تربیت تدریجی الحصول است، دفعي الحصول نیست. من این را در باب «حال» و «ملکه و خصلت» عرض کردم که فرق بین اینها چیست⁉️ : حالت و کاری است که انسان یکدفعه انجام میدهد. فرض کنید من در بعد دیداری- یک نگاهی کنم، در یک لحظه کنم؛ این حال است. اما اگر این در من بماند، ثبت و ضبط شود بطوری که فراموش نکنم، این و است که با یک بار هم حاصل نمیشود. شما هم چیزی را بخواهی حفظ کنی، با یک بار حفظ نمیشوی. وقتی شد به صورت ملکه در میآید. اول است، یک چیزی روی میآید، و نقشی میگذارد. اما چه وقت عمق پیدا میکند و به صورت روش در می آید که در من اثر میگذارد⁉️ آن موقعی است که به صورت ملکه در بیاید. چگونه پیدا میشود⁉️ با . مدام بیاید، مکرر شود؛ هرچه بیشتر، عمق آن هم بیشتر‼️ https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 انسان تا کاملا تربیت نشدهاست، در معرض خطر است. چون ما بحثمان راجع به و فرزند بود، تذکر بدهم که ممکن است شخص وارسته ای باشد و در برخورد با افراد فاسد، منحرف نشوند. اینها قبلا موضع گیری کرده اند و این برخورد روی آنها اثر ندارد. یک وقت اشتباه نکنید‼️ قبلا موضع گیری و جبهه گیری کرده، حرفهای بی ربطی که از دهان یک فاسد در می آید، روی او اثر ندارد. او میفهمد که این آدم چه موجودی است. این خارج از بحث ماست. همانگونه که تربیت کردن منوط به قصد کردن نیست و به آن بستگی ندارد، تربیت شدن در این محیط ها هم همینگونه است. آن وقت فرزند وقتی بالا می آید و بعد از محیط ، وارد محیط میشود، همینگونه است که تا وقتی از نظر تربیتی ساخته نشده، در این محیط جدید تغییر میکند. بدان که تا وقتی ساخته نشده است، خراب شدنش ارادی نیست. خراب شدن و فاسد شدن تو تو نیست. بخواهی با نخواهی در همین سه بعد دیداری، شنیداری و کرداری، خواهی شد. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 مصونیت تربیتی؛ مخصوص اولیای خاص خدا خیال نکنی بیمه شدی‼️ اصلا و ابدا‼️ در باب تربیت، این خبرها نیست. اولیای خاص خدا جای خودشان را دارند والا همه ما در معرض این فساد هستیم. خیال نکنی سن و سال و این چیزها مدخليت دارد‼️ خیال کردی مثلا پدر مصونیت دارد⁉️ مادر مصونیت دارد⁉️ اصلا و ابدا، نه پدر و نه مادر، هیچ کدام مصونیت ندارند. این حرفها نیست. همیشه در معرض خطری و اتوماتیک وار خراب میشوی. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 بچه هرچه را که ببیند، در درونش اثر میگذارد. اگر در نظرتان باشد نسبت به بچه این را گفتیم که کودک اینگونه است که اولا این خزانه ی ذهن او، اتاق او، خالی است و در حافظه اش چیزی ندارد، تو می آیی مدام، به او میدهی، و در آنجا مطلب میگذاری. ثانيا چون هیچ چیز ندارد، زود میگیرد. هم سریع میگیرد و هم عمیق. أما من و تو اینقدر بیچارگی به سرمان آمده است که هرچه می آید، حواسمان پرت میشود. اما او اینگونه نیست. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 رابطه ی تنگاتنگی که از چاشنی محبت برخوردار است، اثر تربیتی دارد. ما روایاتی در دو باب داریم که همین معنای تدریجی الحصول بودن در آنها هست و به آن اشاره میکند؛ یک باب ، و یک باب . حالا من میگویم چرا این دو تا را انتخاب کردم. مصاحبت و مجالست یعنی رابطه تنگاتنگ؛ رابطه تنگاتنگی که از چاشنی برخوردار است. فرض بفرمایید یک کسی است که در محل کار خود نشستهاست و همه گونه مشتری میآید؛ جنس میخرد و میرود. این را مصاحبت و مجالست نمیگویند. اینگونه هم نیست که این رفت و آمد در او اثر عمیق بگذارد. بله ممکن است که خود او فاسد باشد. بعد هم وقتی یک فاسد دیگری بیاید و با او برخورد کند، این فسادش را تر و تازه کند. فیل او یاد هندوستان کند. این یک بحث جدایی است. اشتباه نکنید. در باب مصاحب، مجالست، رابطه میان انسانها که از یک چاشنی محبت هم برخوردار باشد، مطرح است. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 رابطه درون خانواده؛ روابطی تنگاتنگ و مکرر قویترین رابطه های و تنگترین رابطه در محیط خانواده بین پدر و فرزند، مادر و فرزند است. چون قویترین رابطه اینجاست، ما میبینیم اسلام خیلی دقیق شده. مراقب باش این رابطه تنگاتنگ وقتی مکرر میشود، موجب فساد میشود. البته اسلام آنجایی که صالح باشد، تأیید و تأکید میکند. آنجایی که فاسد باشد اعلان خطر میکند و هشدار میدهد. همه اینها گویای همین معناست که این مجالست و این مصاحبت، تنگاتنگ است و زیاد هم است؛ مراقب آن باشید. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 همنشینی با خوبان مایه ی نجات یک روایتی را من از علی (علیه السلام) عرض کنم: «ليس شئ أدعى لخير و أثجی من شر من صحبة الأخيار» چیزی به اندازهی همنشینی با خوبان، انسان را به خیر نخوانده و از بدی نجات نمیدهد. 📚 غررالحکم، ص 414. هیچ چیزی دعوت کنندهتر و جاذبتر به سوی خیر و صلاح از با نیست. همنشینی با نیکان آدم را به سمت خوبی میکشد. زبانی نیست، عملی است. خواه ناخواهی است. رابطه تنگاتنگ اثر حسن میگذارد. مصاحبت با افراد نیکو و وارسته تو را به صلاح میکشد و از شر نجات میدهد. همین مصاحبت و همراهی؛ خود او، اتوماتیک وار و ناخودآگاه روی تو اثر میگذارد. بعد در یک روایتی على (عليه السلام) خیلی زیبا این را توضیح میدهد؛ میفرماید: «صحبة الأشرار تكسب الشر كالريح إذا مر بالنتن حملت نتنا» همنشینی با بدان، بدی می آورد؛ مانند نسیمی که از لجنزار میگذرد و بوی بد میگیرد. 📚 غررالحکم، ص 431. اگر با آدمهای رابطه تنگاتنگ پیدا کردی - که این رابطه چاشنی محبت هم داشته باشد- روی تو اثر میگذارد، و تو را هم فاسد میکند. بعد مثال میزند. میگوید: مصاحبت تو با او، مثل یک باد میماند که اگر به یک شئ بدبویی برخورد کند، این باد، بوی بد را همراه خودش میبرد؛ خواه ناخواه. همین که از روی نجاست رد شد، - همین مصاحبت - بوی بد را همراه خودش میبرد. بدان تو هم با افراد فاسد مصاحبت داشته باشی - چه رسد که چاشنی محبت هم باشد و تنگاتنگ باشد- بوی بد آن، به تو هم میرسد، تو هم بدبو میشوی. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 نشست و برخواست با علما، مایه ی تزکیه نفس در باب مجالست، على (عليه السلام) میفرماید: «جالس العلماء يزدد علمک و یحسن أدبک و تزک نفسک» با علما نشست و برخاست کن که علمت را زیاد، ادبت را نیکو و جانت را پاک میسازد. 📚 غررالحکم، ص 430. با افراد وارسته رابطه تنگاتنگ برقرار کن! به فهم و شعور تو می افزاید. همان است. خوب تربیت میشوی. از نظر امور نفسانیت، این رابطۂ نفس تو را تزکیه میکند. یعنی این نفسی که خبیث و سرکش است همین رابطه او را مهار میکند؛ صرف رابطه‼️ یعنی چه بخواهی، چه نخواهی، این ارتباط اثر میگذارد. حضرت در جایی میفرماید: «جليس الخير نعمة، جليس الشر نقمه» همنشین خوب نعمت و همنشین بد بلاست. 📚 غررالحکم، ص 429. تعبیرات مختلف دارد على (عليه السلام) «جانبوا الأشرار و جالوا الأخيار» از بدان کناره بگیرید و با خوبان درآمیزید. 📚 غررالحکم، ص 431. این روایات گویای همین مطلب است که، در تربیت مطرح است. ، دارد. مجالست هم تداوم دارد. اینکه میگویم است به این خاطر است. این روایات، هم بودن را میرساند، هم تدریجی الحصول بودن را. نفس این رابطه تنگاتنگ - خصوصا که چاشنی محبت هم داشته باشد- اثر خودش را میگذارد. هم نقش سازندگی دارد. هم نقش تخریبی دارد. حال اگر آن رابطه دیداری، گفتاری و کرداری تو با یک انسان وارسته باشد، برای تو وارستگی میآورد. - نعوذ بالله - اگر از آن طرف باشد، مثل اینکه بادی از روی نجاست بگذرد، یک چیز بدبو همراه خودت میبری؛ بخواهی یا نخواهی. 💞 جمع بندی بحثم را خلاصه کنم: 👈 اول؛ مسأله تربیت بر محور حیاء و پرده داری است و اساس کار این است. 👈 دوم؛ قصد و نيت در مسأله تربيت چه در ارتباط با مربی و چه در ربط با مربا- نقش ندارد. 👈 سوم؛ تربیت تدریجی الحصول است، دفعى الحصول نیست. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
1️⃣ فمینیسم لیبرال2️⃣ 🔰 نقد فمینیسم لیبرال اشکال‌هایی كه به آموزه‌هاي اساسي ليبراليستي وارد است مانند: 👈 انسان‌گرایی، 👈 تأكيد يك‌جانبه بر حقوق (منهای تكاليف)، 👈 آزادي فردي، 👈 فردگرايي و اصالت استقلال، به این گرایش نیز وارد می باشد. نمی توان منکر شد که این آموزه­ها شيرازه ی زندگي‌هاي خانوادگي و اجتماعي را در غرب از هم پاشيده است. فمينيسم ليبراليستي كوشيده است همين مفاهيم را به زندگي نيز وارد سازد. اين مسئله به‌معناي سرعت بخشيدن به فزون‌طلبي و خودخواهي بشر است. 👈 زنان در هجمه ی ليبراليسم، كساني بودند كه با تكيه بر روحيه ی ، تيمارداري و زنانه و ی خویش، خانواده را حفظ كرده‌اند. تسري آموزه‌هاي ليبراليسم به زنان، يعني از بين بردن واپسین روزنه‌هاي اميد درباره خانواده و برابري در فرصت‌ها و نتايج، يعني يكسان‌سازي همة عرصه‌هاي براي مردان و زنان. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀
1️⃣ نقد مبانی فمینیسم1️⃣ 🔰 مقدمه مراد از ، پیش‌فرض‌ها و اصول عامی است که پایه‌گذار تمدن مدرنیته به‌عنوان تنها است. گام اول برای شناخت مبانی فمینیسم، شناخت مبانی تمدنی آن است. جنبش‌های فمینیستی مانند بسیاری از مکاتب و جنبش‌های غربی محصول تمدن مدرنیته هستند. حتی جنبش‌ها و نظریات انتقادی تند سالیان اخیر همچون مارکسیسم و پسامدرنیته در قالب و چارچوب‌های مدرنیته شکل گرفته‌اند؛ بنابراین فهم و درک صحیح و مبانی نظری آن، مقدمة فهم، درک و در نهایت نقد مکاتب و جنبش‌های غربی است. به‌لحاظ تاریخی، از به بعد آغاز می‌شود و گستره ی جغرافیایی اروپای غربی و امریکای شمالی را در‌برمی‌گیرد. در اين دوران، چهره ی زندگي بشر در اروپا دستخوش تغييراتي اساسي شده است. از مهم‌ترين ويژگي‌هاي اين دوران، پيشرفت سريع علوم و فناوري جديد، وقوع در اروپا، ، گسترش و افزايش تدريجي و است. ، ، و اصول اساسي نگرش فلسفي مدرنيته را تشکيل مي‌دهند. بر‌اساس ، خرد انساني و توانايي‌هاي تنها عنصر سعادت‌آفرين بشر است و هيچ امري وراي عقل و خرد انساني پذيرفته نيست. به نگرشي گفته مي‌شود که فرد انساني را شالودة نظام فکري، اخلاقي و رفتاري و واقعيت اساسي و به‌طور خلاصه، والاترين ارزش قلمداد مي‌نمايد. ديدگاهي است كه معتقد است خواست، اراده، ادراك و تمايلات انساني باید به‌عنوان محور تفسير عالم و تصرف در جهان قرار گيرد، و ديدگاهي است كه معتقد است قلمرو‌هاي مختلف حیات اجتماعی بايد از يكديگر تفكيك شوند. اين جداسازي در واقع جدا‌سازي قلمرو‌های عمومي مانند ، ، و از قلمرو‌های خصوصي مانند ، ، و است. در این قسمت به بررسی و نقد این چهار مفهوم به‌عنوان مبانی نظری تمدن مدرنیته و تأثیر آن بر فمینیسم می‌پردازیم: ادامه دارد...👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀
3️⃣ نقد پیامد‌هاي فمينيسم1️⃣2️⃣ 🔰 بحران در خانواده4️⃣ 🔰 اين‌گونه حق‌محوري از جهات مختلف قابل نقد است: 2️⃣ لزوم تعامل و : به اين معنا كه پیگیری هر‌یک از دو عنصر حقوق و اخلاق به‌تنهايي بدون در نظر گرفتن ديگري، ‌آسيب‌هايي بر روابط انساني به‌دنبال خواهد داشت. حقوق، گرچه مشخص‌كنندة مرزهاست و اصول و قواعدي براي تعيين حدود روابط انسان‌ها به دست مي‌دهد، اما از ايجاد و حس و كه مهم‌ترين پاية روابط انساني، خصوصاً در عرصة خانواده مي‌باشد، عاجز است. اخلاق نيز گرچه براي تلطيف روابط و ايجاد حس همدلي و صميميت بين افراد لازم است، اما به تنهايي نمي‌تواند زندگي اجتماعي را سامان دهد؛ پس براي پرهيز از روابط خشك و شكننده، در نتيجة قانون‌زدگي، و پرهيز از هرج‌و‌مرج ناشي از عدم وجود نظام حقوقي، ايجاد تعاملي بين اخلاق و حقوق،‌ در تمام روابط انساني لازم است. 📚 محمدرضا زيبايي‌نژاد و محمدتقي سبحاني؛ درآمدي بر نظام شخصيت زن در اسلام: بررسی مقایسه‌ای دیدگاه اسلام و غرب؛ ص 88. 🔰 پیگیری حقوق فردي زنان در عرصة خانواده، توسط فمينيست‌ها، بدون در نظر گرفتن دو اصل لزوم توازن حق و ‌تكليف و لزوم تعادل حقوق و اخلاق، پیامد‌هاي منفي‌اي در نظام خانواده به‌دنبال داشته است. تأكيد بر برابري حقوقي در ازدواج سبب گرديد مردم، پيوند زناشويي را قراردادي همانند ساير قراردادها فرض نمايند كه مبناي آن بر حقوق برابر دو طرف است. اين مسئله به‌طور طبيعي روابط صميمانة زن و شوهر را تحت تأثير قرار مي‌دهد؛ چرا‌كه همانند هر قراردادي، طرف‌هاي قرارداد همواره سعي در حفظ حقوق خود مي‌نمايند. زماني كه زن و شوهر به‌دنبال حقوق و منافع فردي خود هستند، روابط زناشويي، اصل و به‌تبع آن آسيب مي‌بينند؛ چرا‌كه رابطة زناشويي و زندگي خانوادگي، بسيار بيشتر از حقوق فردي به دفاع نياز دارد؛ همچنان‌كه دانيل كرتيندن خاطرنشان مي‌كند: «تشكيل خانواده هرگز براي كسب حقوق بيشتر نبوده، بلكه براي واگذاري اين حقوق از سوي زن و مرد بوده است». 📚 اليزابت فاكس؛ «زنان و آينده خانواده: آزادی رفتار جنسی و تأثیر آن بر خانواده»؛ ترجمة اصغر افتخاری و محمد تراهی؛ کتاب زنان، ص 241. ادامه دارد👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀