🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #مومن_در_هزار_حدیث🍃🌸🌸 #بخش_سوم #امتحان مؤمن [امتحان #مؤمن به درجه #ایمانش است] 🍃◾️◾️ ۱/۳-محمّد بن يعقوب الكليني، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: ﴿إِنَّ أَشَدَّ اَلنَّاسِ بَلاَءً اَلْأَنْبِیَاءُ ثُمَّ اَلَّذِینَ یَلُونَهُمْ ثُمَّ اَلْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ﴾ [۱] امام صادق علیه السلام فرمود: سخت ترین بلاها و آزمایش‌ها را پیامبران از سر می‌گذرانند پس از آن‌ها جانشینان و پیروانشان و سپس به ترتیب کسانی که نزد خدا مقامی ارجمندتر دارند می گویم: روایت از نظر سند صحیحه است و البَلاء: آن چه از خیر و خوبی یا شرّ و بدی که برای آزمایش و امتحان به کار می‌رود ابزار و راه‌های آزمایش و امتحان مراد از "الاَمثل" برتر نزدیکتر به، خیر بالاتر و سپس بالاترین در مراتب و، منزلت شبیه ترین مردم در جایگاه و مقام آنان (پیامبران و جانشینان آن ها) و به جهت این که مؤمنان بسیار در معرض امتحان و آزمایش قرار می‌گیرند ابتلای آنان را در این عنوان قرار دادیم همان گونه که شیوه ما در این کتاب است. ۲/۴- الكليني، عن محمّد بن يحيى، عن احمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن عَبْدُ اَلرَّحْمَنِ بْنُ اَلْحَجَّاجِ قَالَ: ﴿ذُکِرَ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ اَلْبَلاَءُ وَ مَا یَخُصُّ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ اَلْمُؤْمِنِینَ فَقَالَ سُئِلَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مَنْ أَشَدُّ اَلنَّاسِ بَلاَءً فِی اَلدُّنْیَا فَقَالَ اَلنَّبِیُّونَ ثُمَّ اَلْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ وَ یُبْتَلَی اَلْمُؤْمِنُ بَعْدَ ذَلِکَ عَلَی قَدْرِ إِیمَانِهِ وَ حُسْنِ أَعْمَالِهِ فَمَنْ صَحَّ إِیمَانُهُ وَ حَسُنَ عَمَلُهُ اِشْتَدَّ بَلاَؤُهُ وَ مَنْ سَخُفَ إِیمَانُهُ وَ ضَعُفَ عَمَلُهُ قَلَّ بَلاَؤُهُ﴾ [۱] نزد امام صادق علیه السلام، از بلا و خصوصیاتی که خداوند عز و جل به مؤمنان داده، یاد شد و آن حضرت فرمود: از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله پرسیدند: چه کسانی در دنیا بلای سخت تری دارند؟ فرمود، پیغمبران و سپس هر کس که شبیه تر به آن هاست - به حسب درجه - و مؤمن هم به اندازه ایمان و خوش کرداری اش گرفتار می‌شود؛ هر کس ایمان صحیح تر و کردار بهتری دارد بلایش بیشتر است و هر کس ایمان کم تر و کردار سستی داشت، بلایش هم کم است. روایت صحیحه است. و "سَخُفَ ایمانُه" یعنی ایمانش سست و متزلزل است. ۳/۵- الكليني، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ، عَن سَمَاعَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله علیه السلام قال: ﴿إِنَّ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عليه السلام: أَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ بَلَاءً النَّبِيُّونَ ثُمَّ الْوَصِيُّونَ ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ، و إِنَّمَا يُبْتَلَى الْمُؤْمِنُ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِه الْحَسَنَةِ، فَمَنْ صَحَّ دِينُه و حَسُنَ عَمَلُه اشْتَدَّ بَلَاؤُه، و ذَلِكَ أَنَّ الله عَزَّ و جَلَّ لَمْ يَجْعَلِ الدُّنْيَا ثَوَاباً لِمُؤْمِنٍ، و لَا عُقُوبَةً لِكَافِرٍ، و مَنْ سَخُفَ دِينُه و ضَعُفَ عَمَلُه قَلَّ بَلَاؤُه، و أَنَّ الْبَلَاءَ أَسْرَعُ إِلَى الْمُؤْمِنِ التَّقِيِّ مِنَ الْمَطَرِ إِلَى قَرَارِ الأَرْضِ﴾ [۲] امام صادق علیه السلام فرمود در کتاب علی علیه السلام آمده بلاکش ترین مردم، پیغمبران هستند سپس اوصیا و آن گاه هر کس که بیشتر به آن‌ها شبیه است به ترتیب؛ و مؤمن به اندازه کارهای نیکش بلا می‌بیند، پس هر که دینش درست و کردارش نیکو باشد بلایش سخت است؛ زیرا خداوند عز و جل دنیا را پاداش مؤمن و کیفر کافر قرار نداده است. و هر که دینش سست و کردارش ضعیف باشد بلایش اندک است و شتاب بلا به سوی مؤمن پرهیزگار بیشتر از شتاب باران به سوی زمین گود است. می گویم: روایت از نظر سند موثّقه است و مراد از کتاب علی علیه السلام همان کتابی است که به املای رسول الله صلی الله علیه و آله و دستخط امیرمؤمنان علی علیه السلام است و نزد ائمه علیهم السلام محفوظ بوده که برای اصحاب خود می‌خواندند و به آن استناد می‌کردند. محدّث کاشانی در بیان مراد از سخن حضرت علیه السلام "و ذلك ان الله تعالی... " گفته: ..... #ادامه_دارد --------- 📚منابع: [۱]: الكافي، ج ۲، ص ۲۵۲، ح ۱ و نقل عنه في الوافي، ج ۵، ص ۷۶۳. [۱]: الكافي، ج ۲، ص ۲۵۲، ح ۲ و نقل عنه في الوافي، ج ۵، ص۷۶۳. [۲]: الكافي، ج ۲، ص ۲۵۹، ح ۲۹ و نقل عنه في الوافي، ج ۵، ص ۷۶۴. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌      ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #مومن_در_هزار_حدیث🍃🌸🌸 #بخش_چهارم #امتحان مؤمن [امتحان #مؤمن به درجه #ایمانش است] 🍃◾️◾️ حضرت علیه السلام "و ذلك ان الله تعالی... " گفته: برای دفع این توهّم است که چون مؤمن نزد خداوند عزیز و گرامی است پس باید مبتلا به بلاها نشود یا بلایش کمتر از دیگران باشد و نیز توجیهی است بر این که چون جایگاه ثواب و پاداش او آخرت و دنیای واپسین است و نه این دنیای کنونی، لذا سزاوار است که برایش در این دنیا چیزی نباشد مگر آن که موجب پاداش اخروی گردد. و هر چه بلای دنیوی او بزرگ تر باشد اجر اخرویش بیشتر خواهد، بود، پس می‌ارزد و سزاست که بلای او در دنیا شدیدتر و سخت تر باشد. ۴/۶- الكليني، عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عليّ بن الحكم عن زكريا بن الحرّ عن جابر بن يزيد عن أبي جعفر علیه السلام قال: ﴿إِنَّمَا یُبْتَلَی اَلْمُؤْمِنُ فِی اَلدُّنْیَا عَلَی قَدْرِ دِینِهِ - أَوْ قَالَ - عَلَی حَسَبِ دِینِهِ﴾. [۱] امام باقر علیه السلام فرمود: مؤمن در دنیا به اندازه دینداری اش مبتلا می‌شود. یا: فرمود بر حسب دینداری اش ۵/۷- الكليني، عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْمُثَنَّی اَلْحَضْرَمِیِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بُهْلُولِ بْنِ مُسْلِمٍ اَلْعَبْدِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: ﴿إِنَّمَا اَلْمُؤْمِنُ بِمَنْزِلَهِ کِفَّهِ اَلْمِیزَانِ کُلَّمَا زِیدَ فِی إِیمَانِهِ زِیدَ فِی بَلاَئِهِ﴾. [۲] امام صادق علیه السلام فرمود: مؤمن مانند کفّه ترازوست، هر چه بر ایمانش افزوده شود بلا و گرفتاری اش فزونی می‌گیرد. ۶/۸- أَبُو عَلِیٍّ مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ اَلْإِسْکَافِیُّ رَفَعَهُ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ، عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: ﴿اَلْمُؤْمِنِ مَثَلُ کَفَّتَیِ اَلْمِیزَانِ کُلَّمَا زِیدَ فِی إِیمَانِهِ زِیدَ فِی بَلاَئِهِ﴾. [۱] امام کاظم علیه السلام فرمود: مثل مؤمن مانند دو کفّه ترازوست، هر چه بر ایمانش افزوده شود بلا و گرفتاری اش فزونی می. گیرد ۷/۹- اَلْإِسْکَافِیُّ رَفَعَهُ إِلَی أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ: ﴿أَنَّهُ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ عَلَیْهِ حُمَّی فَوَجَدَهَا مِنْ فَوْقِ اَللِّحَافِ فَقَالَ مَا أَشَدَّهَا عَلَیْکَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ قَالَ إِنَّا کَذَلِکَ یَشْتَدُّ عَلَیْنَا اَلْبَلاَءُ وَ یُضَعَّفُ لَنَا اَلْأَجْرُ قَالَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَیُّ اَلنَّاسِ أَشَدُّ اَلنَّاسِ بَلاَءً قَالَ اَلْأَنْبِیَاءُ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ اَلصَّالِحُونَ إِنْ کَانَ أَحَدُهُمْ لَیُبْتَلَی بِالْفَقْرِ حَتَّی مَا یَجِدُ إِلاَّ اَلْعَبَاءَهَ إِنْ کَانَ أَحَدُهُمْ لَیُبْتَلَی بِالْقَمْلِ حَتَّی یَقْتُلَهُ وَ إِنْ کَانَ أَحَدُهُمْ لَیَفْرَحُ بِالْبَلاَءِ کَمَا یَفْرَحُ أَحَدُکُمْ بِالرَّخَاءِ﴾. [۲]...... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: الكافي، ج ۲، ص ۲۵۳، ح ۹ و نقل عنه في الوافي، ج ۵، ص ۷۶۴. [۲]: الكافي، ج ۲، ص ۲۵۳، ح ۱۰ و نقل عنه في الوافي، ج ۵، ص ۷۶۴ [۱]: التمحيص، ص ۳۱، ح ۸. [۲]: التمحيص، ص ۳۴، ح۲۳. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌      ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #مومن_در_هزار_حدیث🍃🌸🌸 #بخش_پنجم #امتحان مؤمن [امتحان #مؤمن به درجه #ایمانش است] 🍃◾️◾️ ابو سعید خدری: گفت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله را در حالی که تب دار بودند، عیادت کردم به گونه ای که وقتی دست روی لحاف آن حضرت گذاشتم حرارت تب را از روی آن احساس کردم عرض کردم یا رسول الله! چقدر تب شما شدید است؟! پیغمبر صلی الله علیه و آله: فرمود، آری ما پیامبران این گونه ایم! گرفتاریمان دوچندان و پاداشمان هم دو چندان است پرسیدم: در میان، مردم گرفتاری چه کسانی بیشتر از دیگران است؟ فرمود گرفتاری، پیغمبران از همه بیشتر. است پرسیدم پس از پیغمبران گرفتاری چه کسانی بیشتر از دیگران است؟ فرمود گرفتاری مردم نیکوکار، از دیگران زیادتر است گرفتاری آنان به حدی است که اگر بینوا شوند، بینوایی و فقر آنان به جایی می‌رسد که به غیر از عبا پوشش دیگری نخواهند داشت و چه بسا مبتلا به شپس و حشرات گزنده شود تا جایی که سبب قتل او گردد ولی خرسندی آنان از بلا و، گرفتاری مانند خرسندی، شما از آسایش و راحتی است! ۸/۱۰- الصدوق، حَدَّثَنَا حَمْزَهُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلْعَلَوِیُّ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْکُوفِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَیْدِ اَللَّهِ بْنِ حُمْدُونٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ نُصَیْرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ حُصَیْنٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: ﴿مَا زِلْتُ أَنَا وَ مَنْ کَانَ قَبْلِی مِنَ اَلنَّبِیِّینَ وَ اَلْمُؤْمِنِینَ مُبْتَلَیْنَ بِمَنْ یُؤْذِینَا وَ لَوْ کَانَ اَلْمُؤْمِنُ عَلَی رَأْسِ جَبَلٍ لَقَیَّضَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ مَنْ یُؤْذِیهِ لِیَأْجُرَهُ عَلَی ذَلِکَ ﴾ ﴿وَ قَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَا زِلْتُ مَظْلُوماً مُنْذُ وَلَدَتْنِی أُمِّی حَتَّی إِنْ کَانَ عَقِیلٌ لَیُصِیبُهُ رَمَدٌ فَیَقُولُ لاَ تَذُرُّونِی حَتَّی تَذُرُّوا عَلِیّاً فَیَذُرُّونِّی وَ مَا بِی مِنْ رَمَدٍ﴾ [۱] امام سجاد از پدرشان علیهما السلام از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود: من و پیامبران قبلی و مؤمنان همواره گرفتار کسانی بوده ایم که به ما آزار و آسیب می‌رسانده اند، اگر مؤمن بر قلّه کوهی، باشد خداوند کسی را بر او می‌گمارد که آزار و اذیتش کند تا بدان سبب به او مزد دهد. و امیرمؤمنان علی علیه السلام فرمود: من پیوسته از زمان تولد مظلوم بوده ام، به طوری که گاهی (برادرم) عقیل به درد چشم مبتلا می‌شد و می‌گفت: من می‌گفت نمی گذارم دوا به چشم من بریزید مگر این که نخست به چشم (برادرم) علی دارو بریزید با این که من مبتلا به درد چشم. نبودم ۹/۱۱ - المفيد، عن مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ اَلْمُوسَوِیُّ عَنِ اِبْنِ عُقْدَهَ عَنْ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سُلَیْمَانَ اَلْقُمِّیِّ قَالَ: ﴿سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: إنَّ کَانَ اَلنَّبِیُّ مِنَ اَلْأَنْبِیَاءِ لَیُبْتَلَی بِالْعَطَشِ حَتَّی یَمُوتَ عَطَشاً وَ إِنْ کَانَ اَلنَّبِیُّ مِنَ اَلْأَنْبِیَاءِ لَیُبْتَلَی بِالْعَرَاءِ حَتَّی یَمُوتَ عُرْیَاناً وَ إِنْ کَانَ اَلنَّبِیُّ مِنَ اَلْأَنْبِیَاءِ لَیُبْتَلَی بِالسُّقْمِ وَ اَلْأَمْرَاضِ حَتَّی تُتْلِفَهُ وَ إِنْ کَانَ اَلنَّبِیُّ لَیَأْتِی قَوْمَهُ فَیَقُومُ فِیهِمْ یَأْمُرُهُمْ بِطَاعَهِ اَللَّهِ وَ یَدْعُوهُمْ إِلَی تَوْحِیدِ اَللَّهِ وَ مَا مَعَهُ مَبِیتُ لَیْلَهٍ فَمَا یَتْرُکُونَهُ یَفْرَغُ مِنْ کَلاَمِهِ وَ لاَ یَسْتَمِعُونَ إِلَیْهِ حَتَّی یَقْتُلُوهُ وَ إِنَّمَا یَبْتَلِی اَللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عِبَادَهُ عَلَی قَدْرِ مَنَازِلِهِمْ عِنْدَهُ﴾ [۱] امام صادق فرمود علیه السلام اگر پیامبری با گرسنگی آزمایش شود، گرسنه می‌میرد اگر با تشنگی آزمایش شود تشنه می‌میرد اگر با برهنگی آزمایش شود برهنه می‌میرد و اگر یکی از پیامبران با بیماری آزمایش شود از بیماری تلف می‌شود. اگر پیامبری در میان قوم خود ظهور می‌کرد و آنان را به فرمانبری از خدا فرمان می‌داد و به یکتاپرستی فرا می‌خواند و سرپناهی که شب را در آن بگذراند نداشت پس نمی گذاشتند سخنش را تمام کند و حرف هایش را نشنیده او را می‌کشتند. نمی گذاشتند را راستی که خداوند تبارک و تعالی بندگان خود را به فراخور منزلتی که نزد او دارند مبتلا می. کند - 📚منابع: [۱]: علل الشرائع، ۴۴؛ و نقل عنه في بحار الأنوار، ج ۶۴، ص ۲۲۸. [۱]: الأمالي، ص ۳۹، المجلس الخامس، رقم ۶ و نقل عنه في بحار الأنوار، ج ۶۴، ص ۲۳۵ 💫 @ya_amiralmomenin110 💫