🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #مومن_در_هزار_حدیث🍃🌸🌸 #بخش_پنجاه_و_چهارم #برادری_مؤمنان 🍂🍃🍃 ۱/۱۷۶- الكليني، عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: ﴿إنَّمَا المُؤمِنونَ إخوَهٌ بَنو أبٍ و أُمٍّ، و إذا ضَرَبَ عَلی رَجُلٍ مِنهُم عِرقٌ سَهِرَ لَهُ الآخَرونَ﴾. [۱] امام صادق علیه السلام فرمود: مؤمنان برادران یکدیگر و فرزندان یک پدر و مادرند و اگر رگی از یکی از آنان (به ناراحتی) بجنبد دیگران به خاطر او شب را نمی خوابند. می گویم: راویان در سند همگی ثقه هستند مگر "مفضل بن عمر" که او نیز معتبر می‌باشد و فیض کاشانی در شرح آن گفته مقصود از پدر، همان روح الهی است که در سرشتِ مؤمن دمیده شده؛ و مقصود از «اُمّ» (مادر) آب گوارا و تربت پاکی است که شرح آن دو در ابتدای کتاب ("الوافی" آمده است و به خواست خداوند در همین کتاب در بحث "سرشتِ مؤمن" خواهد آمد) چنان چه از روایات آینده مشخص می‌شود و مقصود حضرت آدم و حوّا که متبادر به اذهان است، نمی باشند و این به دلیل اختصاص نداشتن این انتساب آدم و حوا به ایمان است». [۲] ۲/۱۷۷- الكليني، عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ فَضَالَهَ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ عَنْ جَابِرٍ اَلْجُعْفِیِّ قَالَ: ﴿تَقَبَّضْتُ بَیْنَ یَدَیْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ رُبَّمَا حَزِنْتُ مِنْ غَیْرِ مُصِیبَهٍ تُصِیبُنِی، أَوْ أَمْرٍ یَنْزِلُ بی حَتَّی یَعْرِفَ ذَلِکَ أَهْلِی فِی وَجْهِی وَ صَدِیقِی، فَقَالَ: نَعَمْ یَا جَابِرُ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ اَلْمُؤْمِنِینَ مِنْ طِینَهِ اَلْجِنَانِ، وَ أَجْرَی فِیهِمْ مِنْ رِیحِ رُوحِهِ، وَ لِذَلِکَ اَلْمُؤْمِنُ أَخُو اَلْمُؤْمِنِ لِأَبِیهِ وَ أُمِّهِ فَإِذَا أَصَابَ رُوحاً مِنْ تِلْکَ اَلْأَرْوَاحِ فِی وَلَدٍ مِنَ اَلْوِلْدَانِ حُزْنٌ حَزِنَتْ هَذِهِ لِأَنَّهَا مِنْهَا﴾ [۳] جابر جعفی گوید: در حضور امام باقر علیه السلام بودم که ناگهان دلگیر شدم! به حضرت عرض کردم: گاهی بدون این که مصیبتی یا گرفتاری بر من عارض شود، اندوهگین می‌شوم تا آن جا که خانواده و دوستانم اثرش را در چهره‌ام می‌بینند! فرمود: آری (چنین است). ای جابر خداوند عز و جل مؤمنان را از طینت بهشتی آفرید و از نسیم روح خویش در آن‌ها جاری، ساخت از این رو است که مؤمن برادر تنی مؤمن است، (زیرا طینت به منزله پدر و نسیم به جای مادر است) پس هرگاه به یکی از آن ارواح در شهری اندوهی رسد آن روح دیگر اندوهگین شود، زیرا از جنس اوست. می گویم: روایت از نظر سند صحیحه می‌باشد و مراد از "تقبضت" یعنی برایم گرفتگی و اندوه بوجود آمد، ضمیر در "رُوحه" به خداوند متعال بر می‌گردد. ۳/۱۷۸- الكليني، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُقْبَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: ﴿المُؤمِنُ أخو المؤمنِ، عَینُهُ و دَلیلُهُ، لا یَخونُهُ، و لا یَظْلِمُهُ، و لا یَغُشُّهُ، و لا یَعِدُهُ عِدَهً فیَخْلِفَهُ﴾. [۱] امام صادق علیه السلام فرمود: مؤمن برادر مؤمن است چشم و راهنمای اوست، به او خیانت و ستم نمی کند و کلاه سرش نمی گذارد و به او وعده ای نمی دهد که بدان عمل نکند. می گویم: روایت از نظر سند صحیحه می‌باشد. ۴/۱۷۹- الكليني، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ جَمِیعاً عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: ﴿سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: اَلْمُؤْمِنُ أَخُو اَلْمُؤْمِنِ کَالْجَسَدِ اَلْوَاحِدِ، إِنِ اِشْتَکَی شَیْئاً مِنْهُ وَجَدَ أَلَمَ ذَلِکَ فِی سَایِرِ جَسَدِهِ، وَ أَرْوَاحُهُمَا مِنْ رُوحٍ وَاحِدَهٍ، وَ إِنَّ رُوحَ اَلْمُؤْمِنِ لَأَشَدُّ اِتِّصَالاً بِرُوحِ اَللَّهِ مِنِ اِتِّصَالِ شُعَاعِ اَلشَّمْسِ بِهَا﴾ [۲]..... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: الكافي، ج ۲، ص ۱۶۵. [۲]: الوافي، ج ۵، ص ۵۵۱ [۳]: الكافي، ج ۲، ص ۱۶۶ [۱]: الكافي، ج ۲، ص ۱۶۶ [۲]: الكافي، ج ۲، ص ۱۶۶. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫