🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع🔹🌸 #بخش_هفتاد_و_هفتم بالاترین #ذلت و #خواری◾️🍃🍃 در تفسیر برهان از کتاب الدورع الواقیه سید بن طاووس روایت مفصّلی را نقل کرده، قسمتی از آن چون فوق العاده جالب است در اینجا نقل می‌کنم، لیهلک من هلک عن بیّنه، و آن اینکه: نعوذ بالله اهل آتش وقتی داخل آن شدند و درک عذاب کردند، و فهمیدند که اهل بهشت در کمال رفاه و راحتی هستند، به طمع اینکه شاید آن‌ها بتوانند کاری بکنند می‌گویند ]أَنْ أَفيضُوا عَلَيْنا مِنَ الْماءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّه[، [۱] پس از چهل سال با کمال استحقار جواب می‌دهند ]إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُما عَلَى الْكافِرين[، [۲] پس از مأیوس شدن از جواب اهل بهشت به مأمورین جهنّم عرض می‌کنند: ]ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْماً مِنَ الْعَذاب[، [۳] پس از چهل سال با کمال بی اعتنائی جواب می‌آید فادعوا و ما دعاء الکافرین الا فی ضلال، وقتی از آن‌ها هم مأیوس شدند به مالک جهنّم رئیس خزنه، متوسل می‌شوند، و می‌گویند ]يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ[ [۴] پس از چهل سال جواب می‌دهد ]إِنَّكُمْ ماكِثُون[ [۵]، سپس به خود رب العالمین پناه می‌برند، و عرض می‌کنند ]رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا وَ كُنَّا قَوْماً ضالِّينَ * رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْها فَإِنْ عُدْنا فَإِنَّا ظالِمُون[، [۶] پس از چهل سال جواب می‌آید ]اخْسَؤُا فيها وَ لا تُكَلِّمُون[، [۷] پس از هر فرجی نا امید می‌شوند، ابواب جهنّم بر ایشان بسته می‌شود، و تدوم علیهم ماتم الهلاک، [۱] خدایا به ذات اقدس تو پناه می‌بریم به حق محمد و آل آن حضرت، همه کسانی که محبت امیرالمؤمنین در قلبشان هست، از این بدبختی نجات بده آمین. #مدینة العلم یا یکی از #اصول خمسه #شیعه ◾️🍃🍃 این کتاب طبق فرموده شیخ طوسی، و شیخ منتجب الدین، و ابن شهر آشوب، از کتاب من لایحضره الفقیه بزرگ تر است، از مؤلفات رئیس المحدثین مرحوم شیخ صدوق علیه الرحمة است، ابن شهر آشوب می‌فرماید من لایحضره الفقیه چهار جزء است، ولی مدینة العلم ده جزء می‌باشد، مرحوم حاج آقا بزرگ طهرانی از عبارت والد شیخ بهائی استفاده می‌کند که، این کتاب به دست ایشان بوده است، [۲] مرحوم مجلسی، و سید شفتی، برای به دست آوردن آن خیلی سعی کردند، و پول زیادی هم خرج نمودند لکن به مراد نرسیدند، سیّد بن طاووس، و شیخ جمال الدین یوسف شاگرد محقق حلّی، از آن کتاب روایت کرده اند، فرق بین مدینة العلم و من لایحضره الفقیه این است که، دومی مثل کافی مبوّب، و اوّلی مثل روضه کافی می‌ماند، مرحوم حاج آقا بزرگ در ذریعه شرح بیشتری دارد، از جمله از سقاقلی حیدر آبادی نقل می‌کند که مدینة العلم به دست او رسیده است، و از روی آن دو نسخه دیگر هم استنساخ کرده است، سقاقلی این روایت را از مدینة العلم نقل می‌کند که، یک شب را در نجف صبح کردن از عبادت هفتصد سال، و در کربلا از عبادت هفتاد سال، بالاتر است، خلاصه بنابراین، تاریخ فقدان مدینة العلم حدود صد سال از زمان شیخ بهائی عقب تر می‌شود [۱] نگارنده گوید: در دوران جوانی در مجله شماره یک مکتبة امیرالمؤمنین (علیه السلام) در نجف، در مقاله ای که علامه امینی مؤسس همان مکتبة، درباره کتابخانه‌های مهم جهان تحریر فرموده بودند، مطلبی را خواندم اگر از بیان آن دست نگاه دارم، انصاف به خرج نداده ام، و آن اینکه از یک کتابخانه پنج میلیونی در آلمان شرح داده بود، و نوشته بودند اکثر کتاب‌های این کتابخانه، به وسیله دلالان یهودی از شرق به اینجا منتقل شده است، از کجا که مدینة العلم از آن‌ها نباشد، از سر زبان‌ها شنیده‌ام که این کتاب فعلاً در واشنگتن موجود است، مخفی نماند که مجلّه مذکور آمار سرسام آوری از کتابخانه‌های بزرگ دنیا، و از عدد کتاب‌های آن‌ها نوشته بود، من اگر بگویم شما دیر باور می‌کنید، معلوم می‌شود که ترقّی ممالک مترقی، از داشتن آلات علمی است مخصوصاً کتاب. ---------- 📚منابع: [۱]: . سورة اعراف، آيه ۵۰. [۲]: . سورة اعراف، آیة ۵۰. [۳]: . سورة غافر، آیة ۴۹. [۴]: . سورة زخرف، آیة ۷۷. [۵]: . سورة زخرف، آيه ۷۷. [۶]: . سورة مؤمنون، آیات ۱۰۶ - ۱۰۷. [۷]: . سورة مؤمنون، آیة ۱۰۸. [۱]: . تفسیر البرهان، ج ۴، ص ۱۰۰. [۲]: . نگارنده گوید: عبارت تقی مجلسی در جلد ۱۴ روضه المتقین ص ۱۵ نصّ است در اینکه، این کتاب به دست خود شیخ بهائی هم رسیده است، و از جمله هزار و سیصد جلد کتاب است که به مجرد فوت شیخ بهائی مفقود الاثر شده است. [۱]: . الذریعة، ج ۲۰، ص ۲۵۱. #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #داستان_های_بحارالانوار 🔶🔸🌺 #فصل_پانزدهم #بخش_دویست_و_پنجاه_و_پنجم #ذلت گناه و #عزت طاعت 🍃◾️ یکی از خلفاء عباسی دل درد شدیدی داشت. بختیشوع که خود نصرانی، و از پزشکان ماهر آن عصر بود، برای معالجه به بالین آن خلیفه آمد و پس از معاینه، معجونی از دارو درست کرد و به خلیفه داد ولی خوب نشد بختیشوع که از معالجه او ناامید شده بود، گفت: آنچه مربوط به علم پزشکی بود، همین بود که انجام دادم. بنابراین درد تو با برنامه طبی، معالجه نمی یابد و ادامه دارد، مگر شخصی که دعایش مستجاب می‌شود، برای تو دعا کند. خلیفه به یکی از نگهبانان خود گفت: موسی بن جعفر را به اینجا بیاور. او رفت و امام کاظم (علیه السلام) را آورد. مأمور شنید که حضرت در بین راه مشغول راز و نیاز شد و دعایی خواند، همان دم درد خلیفه برطرف شد و شفا یافت. پس از آنکه امام (علیه السلام) به نزد خلیفه وارد شد، به امام گفت: تو را به حق جدت پیامبر مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) سوگند می‌دهم، بگو بدانم درباره من چه دعایی کردی؟ امام کاظم (علیه السلام) فرمود: گفتم: اللهم کما أریته ذل معصیته فأره عر طاعتی. خدایا! همان طور که نتیجه ذلت و خواری گناه خلیفه را به او نشان دادی، نتیجه عزت و شرافت اطاعت مرا نیز نشان بده. [۱] آری، استجابت دعا و نیایش از آثار اطاعت و بندگی است، همچنان که ذلت و گرفتاری معمولا از آثار عصیان و گناه می‌باشد. ---------- [۱]:📚 ب: ج ۴۸، ص ۱۴۰. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج❌    ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫