eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
460 دنبال‌کننده
133 عکس
101 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و اهل علیهم السلام در 🍂 حافظ و نگهبان است 🌼🍃 ۱- رسول خدابه حضرت على عَلَیهِ السَّلام فرمودند: همانا آسمان را نگهبانانی از جنس ملائکه است و در زمین نیز نگهبانانی هست که آنان شیعیان تو هستند. برگزیده ی از امت ای می‌باشد 🌸🍃 ۱- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: ما برگزیده ی خداوند از بین مخلوقات و شیعیان ما برگزیده ی خداوند از بین امت پیامبر خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه هستند. جوهر فرزندان عَلَیهِ السَّلام است🌼🍃 ۱- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: هر چیزی جوهر و اصلی دارد و حضرت محمد صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه و ما اهل بیت و شیعیانمان جوهر فرزندان آدمیم. و دشمنی نسبت به چیست؟ 🌸🍃 ۱- يعقوب بن شعیب گوید امام صادق عَلَیهِ السَّلام به من فرمودند: شدیدترین مردم بر علیه شما کیست؟ گفتم: فدایت شوم، تمام مردم با ما دشمنند. فرمودند: آیا میدانی سبب آن چیست ای يعقوب؟ عرض کردم: فدایت شوم، نمی دانم. فرمودند: همانا ابلیس آنها را دعوت کرد و آنان دعوتش را اجابت کردند و به آنان امر کرد و آنان او را طاعت کردند و شما را دعوت کرد پس شما هرگز اجابت نکردید و به شما امر کرد و شما هرگز او را اطاعت نکردید پس به این دلیل مردم را بر علیه شما فریب داده و بر می‌انگیزد. ۷۴- النَوادِر ۱- عَن المُفَضِّل بنِ عُمَر قَال: سَمِعتُ اَباعَبدِالله جَعفَر بنِ مُحَمَّد عَلَیهِ السَّلام يَقُول: اِنَّ فِي السَّماءِ اَربَعةَ مَلائِكَة يَقُولُون فِي تَسبِيحِهِم: سُبحانَ مَن دَلَّ هَذا الخَلقَ القَليِل مِن هَذا الخَلقِ الكَثيِر عَلى هَذا الدَّين العَزيز [۱] ۲-: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: إِنِّي لَأَرْجُو لِأُمَّتِي فِي حُبِّ عَلِيٍّ كَمَا أَرْجُو فِي قَوْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ. [۲] ۳- قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَجْمَعَ اَللَّهُ لَهُ اَلْخَيْرَ كُلَّهُ فَلْيُوَالِ عَلِيّاً بَعْدِي وَ لْيُوَالِ أَوْلِيَاءَهُ وَ لْيُعَادِ أَعْدَاءَهُ. [۳] ۴- رَوی اَبُو بَصير عَن اَبي عَبدِالله عَلَیهِ السَّلام: ليَهنَئَکُمُ الإِسم قَال: قُلتُ وَ مَا الأسمُ؟ قَالَ: الشِّيعَةِ اَمَّا سَمِعتَ اللهُ سُبحانَهُ يَقولُ: «فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ » [۴] [۵] ۵- عَن اَبي عَبدِالله عَلَیهِ السَّلام قالَ: قالَ لَه الدَّوانِیقىِ بِالحيرةِ اَيامَ اَبي العَبَّاسِ: يا اَبا عَبدالله ما بالَ الرِّجلُ مِن شِيعَتُكُم يَستَخرِجُ مَا فِي جَوفِهِ فِي مجلسٍ واحدٍ حَتّى يُعرَفَ مَذهَبُه؟ فَقالَ: ذلِكَ لِحَلاوَةِ الإِيمانِ فِي صُدُورِهِم، مِن حَلاوَتِهِ يبدُونَه تَبدِيّا [۶] ۶- أَنَّ رَجُلاً مِنَ اَلْمُنَافِقِينَ قَالَ لِأَبِي اَلْحَسَنِ اَلثَّانِي عَلَيْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ مِنْ شِيعَتِكُمْ قَوْماً يَشْرَبُونَ اَلْخَمْرَ عَلَى اَلطَّرِيقِ فَقَالَ: اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي جَعَلَهُمْ عَلَى اَلطَّرِيقِ فَلاَ يَزِيغُونَ عَنْهُ. الحديثَ ---------- 📚منابع: [۱]: بشارة المصطفى /۲۳۱ [۲]: بشارة المصطفى / ۲۳۸ [۳]: البرهان ۶/ ۶۷ [۴]: القصص /۱۵ [۵]: بحارالانوار۶۴/۶۸ [۶]: بحار الانوار۳۱۴/۲۷ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و اهل علیهم السلام در 🍂 🌸🍃 ۱- مفضّل بن عمر گفت از امام صادق عَلَیهِ السَّلام شنیدم که می‌فرمودند: همانا در آسمان چهارم فرشتگانی هستند که در تسبیح شان می‌گویند: منزه است کسی که از بین این خلق بسیار، این گروه کم را بر این دین عزیز (تشیع) راهنمایی کرد. ۲- رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه فرمودند: همانا من همان چیزی را که در قول" لااله الا الله" برای امتم امید دارم در مورد محبت علی نیز امید دارم. ۳- رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه فرمودند عَلَیهِم ُالسَّلام از هر کس دوست دارد که خداوند برای او تمام خیرات را جمع کند باید پس از من ولایت و دوستی علی و اولیائش را بپذیرد و با دشمنان او دشمن باشد. ۴- ابوبصیر از امام صادق عَلَیهِ السَّلام روایت کند که فرمودند: این اسم بر شما مبارک و گوارا باشد. عرض کردم کدام اسم؟ امام فرمودند: "شیعه" آیا نشنیده ای که خداوند فرمود «پس به فریادرسی طلبید موسی را کسی که از شیعیانش بود بر علیه کسی که از دشمنانش بود». * * يعنی نام شیعه در قرآن برای یاران و انصار پیامبران ذکر شده و علاوه بر آن اینکه در مقابل شیعیان انبیاء دشمنان ایشان قرار داشته اند. ۵- دوانیقی در زمان حکومت ابوالعباس به امام صادق عَلَیهِ السَّلام عرض کرد: ای ابا عبدالله چرا مردی از شیعیان شما همه ی آنچه را که در دل دارد در یک مجلس برملا می‌کند و مذهب او شناخته می‌شود؟ امام فرمودند: آن از حلاوت و شیرینی ایمان در سینه ی ایشان است، بس که شیرین است آن را آشکار می‌کنند. ۶- مردی از منافقین به امام جواد عَلَیهِ السَّلام عرض کرد: همانا بعضی از شیعیان شما در راه شراب می‌خورند (و اینگونه قصد جسارت به مقام ملکوتی امام جواد عَلَیهِ السَّلام را داشت) پس امام فرمودند: الحمد لله که آنان را بر راه قرار داد و نتیجتاً از آن منحرف نیستند. * * امام با جوابی که از کنایه آکنده بود اینگونه به او فرمودند که اگر شیعیان من گناه هم می‌کنند لکن اصل مسیرشان صحیح و بر مبنای ولایت است، لكن وای به حال تو و امثال تو که عبادتتان را نیز در غیر راه حق انجام می‌دهید، پس مقبول نیست. ۷- عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ اِنْتَجَبَ قَوْماً مِنْ خَلْقِهِ لِقَضَاءِ حَوَائِجِ اَلشِّيعَةِ لِكَيْ يُثِيبَهُمْ عَلَى ذَلِكَ اَلْجَنَّةَ. [۱] ۸- عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: لَوْ قَامَ قَائِمُنَا بَدَأَ بِكَذَّابِي اَلشِّيعَةِ فَقَتَلَهُمْ [۲] ۹- عَن مُحَمَد بنِ عَلى الرِّضا عَلَیهِ السَّلام أنَّه قَالَ الوِاقِفَةُ هُم حَمِيرُ الشّيعَةِ، ثُمَّ تَلا هذِهِ الآيَةِ«إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا» [۳] [۴] ۱۰-عَن أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلام قَالَ: إِنَّ الْکَرُوبِیِّینَ قَوْمٌ مِنْ شِیعَتِنَا مِنَ الْخَلْقِ الْأَوَّلِ جَعَلَهُمُ اللَّهُ خَلْفَ الْعَرْشِ لَوْ قُسِمَ نُورُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ لَکَفَاهُمْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ مُوسَى عَلیهِ السَّلامُ لَمَّا أَنْ سَأَلَ رَبَّهُ مَا سَأَلَ أَمَرَ وَاحِداً مِنَ الْکَرُوبِیِّینَ فَتَجَلَّى لِلْجَبَلِ فَجَعَلَهُ دَکّا [۵] ۱۱- قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: مَنْ تَمَسَّكَ بِنَا لَحِقَ وَ مَنْ سَلَكَ غَيْرَ طَرِيقِنَا غَرِقَ لِمُحِبِّينَا أَفْوَاجٌ مِنْ رَحْمَةِ اَللَّهِ وَ لِمُبْغِضِينَا أَفْوَاجٌ مِنْ غَضَبِ اَللَّهِ وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مَنْ أَحَبَّنَا بِقَلْبِهِ وَ أَعَانَنَا بِلِسَانِهِ وَ قَاتَلَ مَعَنَا أَعْدَاءَنَا بِيَدِهِ فَهُمْ مَعَنَا فِي دَرَجَتِنَا وَ مَنْ أَحَبَّنَا بِقَلْبِهِ وَ أَعَانَنَا بِلِسَانِهِ وَ لَمْ يُقَاتِلْ مَعَنَا أَعْدَاءَنَا فَهُوَ أَسْفَلُ مِنْ ذَلِكَ بِدَرَجَةٍ وَ مَنْ أَحَبَّنَا بِقَلْبِهِ وَ لَمْ يُعِنَّا بِلِسَانِهِ وَ لاَ بِيَدِهِ فَهُوَ فِي اَلْجَنَّةِ وَ مَنْ أَبْغَضَنَا بِقَلْبِهِ وَ أَعَانَ عَلَيْنَا بِلِسَانِهِ وَ يَدِهِ فَهُوَ مَعَ عَدُوِّنَا فِي اَلنَّارِ وَ مَنْ أَبْغَضَنَا بِقَلْبِهِ وَ لَمْ يُعِنْ عَلَيْنَا بِلِسَانِهِ وَ لاَ بِيَدِهِ فَهُوَ فِي اَلنَّارِ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَا يَعْسُوبُ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ اَلْمَالُ يَعْسُوبُ اَلظَّلَمَةِ وَ اَللَّهِ لاَ يُحِبُّنِي إِلاَّ مُؤْمِنٌ وَ لاَ يُبْغِضُنِي إِلاَّ مُنَافِقٌ. [۶] -- 📚منابع: [۱]: بحارالأنوار۷۴/ ۳۱۵ [۲]: رجال الكشي /۲۹۹ [۳]: رجال الكشي /۴۶۰ [۴]: الفرقان /۴۴ [۵]: بحارالأنوار۳۴۲/۲۶– بصائر الدرجات ۱۰۳ [۶]: بحارالانوار ۲۷ / ۸۸ 💫 @ya_amiralmomenin110
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و اهل علیهم السلام در 🍂 🌸🍃 امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: همانا خداوند قومی از مخلوقاتش را برای بر طرف کردن حاجات شیعیان برگزید تا به این خاطر به عنوان ثواب، ایشان را بهشتی فرماید. ۸- مفضل بن عمر گفت از امام صادق عَلَیهِ السَّلام شنیدم که می‌فرمودند: اگر قائم ما قیام کند، از دروغگویانی که خود را شیعه نامیده اند شروع خواهند کرد و آنان را به قتل می‌رسانند. ۹- امام جواد عَلَیهِ السَّلام فرمودند: "گروه واقفيه"" خران شیعه هستند سپس این آیه را تلاوت فرمودند: «نیستند آنان مگر مانند چهار پایان، بلکه از آنان نیز گمراهترند». * واقفیه گروهی بودند که پس از شهادت حضرت کاظم عَلَیهِ السَّلام بر امامت آن حضرت توقف کرده و امامت امام هشتم عَلَیهِ السَّلام به بعد را نپذیرفتند. ۱۰- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: همانا کروبیین قومی از شیعیان ما هستند که اول آفریده شده اند و خداوند آنان را پشت عرش قرار داده است و اگر نور یکی از آنها بر اهل زمین تقسیم شود آنان را کفایت می‌کند سپس فرمودند: هنگامیکه موسی عَلَیهِ السَّلام از پروردگارش، خواسته اش، را طلب نمود (یعنی آن زمانی که از خداوند در خواست کرد که او را ببینید) خداوند به یکی از کروبیین امر کرد که خود را به کوه بنمایاند پس کوه از شدت نور او منهدم شد. ۱۱- امیرمؤمنان عَلَیهِ السَّلام فرمودند: هر که به ما تمسک جوید، نجات یابد و هر که راهی جز راه ما برود غرق می‌شود. برای محبين ما فوج‌هایی از رحمت خداوند است و برای دشمنان ما فوجهایی از غضب خداوند. و هر که ما را قلبأ دوست بدارد و با زبانش ما را یاری کند و همراه ما با دستان خود با دشمنان ما بجنگد در درجه ما، با ماست و هر که قلبا ما را دوست بدارد و با زبانش ما را یاری کند و همراه ما با دشمنان ما نجنگد در درجه ای پائین تر از آن قرار می‌گیرد و هر که ما را قلبا دوست بدارد و با دست و زبانش ما را یاری نکند در بهشت است و هر که قلب دشمن ما باشد و با دست و زبانش علیه ما یاری کند همراه دشمن ما در آتش است و هرکه قلب دشمن ما باشد و با دست و زبانش علیه ما یاری نرساند در آتش است، امام عَلَیهِ السَّلام فرمودند: من رئيس و بزرگ مؤمنین هستم و مال و ثروت رئيس ظالمين است و قسم به خدا دوست نمی دارد مرا مگر مؤمن و دشمن من نیست مگر منافق. ۱۲- عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى حَرَّمَ عَلَى شِيعَتِنَا اَلْمُسْكِرَ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ وَ عَوَّضَهُمْ مِنْ ذَلِكَ اَلْمُتْعَة [۱] ۱۳-عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنَّهُ عَادَ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِيَّ فَقَالَ لَهُ يَا سَلْمَانُ، مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ شِيعَتِنَا يُصِيبُهُ وَجَعٌ إِلاَّ بِذَنْبٍ قَدْ سَبَقَ مِنْهُ وَ ذَلِكَ اَلْوَجَعُ تَطْهِيرٌ لَهُ قَالَ سَلْمَانُ فَلَيْسَ لَنَا فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ أَجْرٌ خَلاَ اَلتَّطْهِيرِ؟ قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَا سَلْمَانُ لَكُمُ اَلْأَجْرُ بِالصَّبْرِ عَلَيْهِ وَ اَلتَّضَرُّعِ إِلَى اَللَّهِ وَ اَلدُّعَاءِ لَهُ بِهِمَا تُكْتَبُ لَكُمُ اَلْحَسَنَاتُ وَ تُرْفَعُ لَكُمُ اَلدَّرَجَاتُ فَأَمَّا اَلْوَجَعُ خَاصَّةً فَهُوَ تَطْهِيرٌ وَ كَفَّارَةٌ. [۲] ۱۴- عَن أبي جَعفَرٍ محمَّد بنِ عَلِى اَلْبَاقِرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَيهِمُ السَّلامُ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلي اَللَّهُ وَعَلَيْهِ وَ آلِهِ ذَاتَ يَوْمٍ وَ هُوَ رَاكِبٌ وَ خَرَجَ عَلى عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَهُوَ يَمْشِي فَقَالَ لَهُ يَا أَبَا اَلْحَسَنِ اما أَنْ تَرْكَبَ و اما أَنْ تَنْصَرِفَ فَاِنَّ اللّهَ أَمَرَنِي أن تَركَبَ اذا رَكِبْتُ وَ تَمْشِي اَذا مَشَيْتُ وَ تَجْلِسُ اِذَا جَلَسْتُ اِلاّ أَنْ يَكُونَ حَدّاً مِنْ حُدُودِ اللَّهِ لَابُدَّ لَكَ مِنَ الْقِيَامِ وَ اَلْقُعُودِ فِيهِ وَ مَا أَكْرَمَنِي اَللَّهُ بِكَرَامَةٍ إِلاَّ وقد أَكْرَمَكَ بِمِثْلِهَا وَ خَصَّنِي بِالنُّبُوَّةِ وَ اَلرِّسَالَةِ وَ جَعَلَكَ وَلِيِّي فِي ذَلِكَ تَقُومُ فِي حُدُودِهِ و فِي صَعْبِ أُمُورِهِ وَ اَلَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالحَقِّ نَبِيّاً مَا آمَنَ بِي مَنْ أَنْكَرَكَ ولا أَقَرَّ بِي مَنْ جَحَدَكَ وَلا آمَنَ بِاللَّهِ مَن كَفَرَ بِكَ واِنٍ فَضْلُكَ .... ---------- 📚منابع: [۱]: من لا يحضره الفقيه ۲۹۸/۳ح ۱۴۱۷ [۲]: وسائل الشيعه۴۰۳/۲ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و اهل علیهم السلام در 🍂 🌸🍃 واِنٍ فَضْلُكَ لَمِنْ فَضْلِي وَاِنٍ فَضْلِي لَكَ فَضْلٌ وَ هُوَ قَوْلُ رَبِّي عَزَّوجل «قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ» [۳] فَفَضْلُ اَللَّهِ نُبُوَّةُ نَبِيِّكُمْ وَ رَحْمَتَةُ وَلاَيَةِ علىِّ بنِ اَبيِ طَالِبٍ «فَبِذَلِكَ »قَالَ بِالنُّبُوَّةِ وَ اَلْوَلاَيَةِ «فَلْيَفْرَحُوا »يَعْنَى اَلشِّيعَةِ هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ يَعْنِي مُخَالِفِيهِمْ مِنَ اَلْأَهْلِ وَ الْمَالِ وَ اَلْوَلَدِ فِي دَارِ اَلدُّنْيَا وَ اللَّهِ يا عَلى مَا خَلَقْتَ الاّ لِتَعْبُدَ رَبَّكَ وَ لِيُعْرَفَ بِكَ مَعالِمُ الدِّينِ وَ يصلحَ بِك دَارِسُ اَلسَّبِيلِ وَ لَقَدْ ضَلَّ مَنْ ضَلَّ عَنْكَ وَ لَمْ يَهْتَدِ الى اللّهِ عزّوجلّ مَنْ لَمْ يَهْتَد ۱۲- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: همانا خداوند تبارک و تعالی هر شراب مست کننده ای را بر شیعیان ما حرام کرده است و به جای آن متعه (ازدواج موقت) را به آنان داده و بر ایشان حلال فرموده است. ۱۳- امام صادق عَلَیهِ السَّلام از پدرانشان عَلَیهِم ُالسَّلام از امام اميرالمؤمنين على عَلَیهِ السَّلام نقل فرمودند که ایشان به عیادت سلمان فارسی رفته و به او فرمودند: ای سلمان هیچیک از شیعیان ما نیست که به او مرضی برسد مگر به دلیل گناهی است که سابقا مرتکب شده و البته آن مرض او را پاک می‌کند. سلمان عرض کرد آیا در آن مرض هیچ پاداشی جز تطهیر نیست؟ امام على عَلَیهِ السَّلام فرمودند: شما بواسطه ی صبر بر آن مرض و تضرع نزد خداوند و دعا کردن اجر می‌یابید و به واسطه ی این تضرع و دعا برای شما حسنات نوشته می‌شود و درجات شما رفیع می‌گردد اما خصوص بیماری تطهیر و کفاره گناهان شماست. ۱۴- امام باقر از پدرشان از جدشان عَلَیهِم ُالسَّلام نقل فرمودند: که روزی رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه سوار بر مرکب خارج شده و حضرت على عَلَیهِ السَّلام پیاده به دنبال ایشان روان شدند پس رسول خدا را به او فرمودند: ای أبا الحسن یا سوار شو و یا باز گرد زیرا خداوند به من امر کرده است هرگاه سوار بر مرکب شدم تو نیز سواره باشی و هرگاه پیاده میروم پیاده روی و هنگامیکه نشستم تو نیز بنشینی مگر آنکه حتی از حدود خدا باشد که ناچار به قیام و قعود در آن باشی. و هر کرامتی که خداوند مرا بدان تکریم فرموده است مانند آن را به تو نیز کرامت کرده ولی نبوت و رسالت را مختص من نموده و تو را ولی من در آن قرار داده تا در حدود آن و در کارهای دشوار آن قیام کنی و قسم به کسی که محمد را به حق به پیامبری مبعوث کرد منکر تو، به من ایمان ندارد و به من اقرار نمی کند و آنکه به تو کافر شد به خدا ایمان ندارد و همانا فضیلت تو از فضل من است و فضل من نیز برای تو فضیلت است و این سخن پروردگار عزوجل است که «بگو به فضل خداوند و به رحمتش، پس به آن باید شاد باشند و آن از آنچه از مال دنیا جمع می‌کنند بهتر است» پس فضل خداوند، نبوت پیامبر تان و رحمت او ولایت علی بن ابی طالب است و منظور از «به آن» به نبوت وولایت است و غرض از «باید شاد باشند» مراد، شیعه است که باید شاد و خرم باشد و منظور از عبارت «آن از آنچه جمع می‌کنند بهتر است» مخالفین ایشان است که از اهل و مال و فرزند هرچه را که در دنیا دارند به آن شادند. و قسم به خدا ای على هدف آفرینش تو چیزی جز این نیست که پروردگارت را بپرستی و به واسطه ی تو معالم دین معرفی شود و بواسطه ی تو آنچه که از راه خدا پوسیده و خراب شده اصلاح گردد و گمراه کسیست که از تو گمراه باشد و کسیکه به سوی تو و ولایت اِلَيْكَ وَ الى وَلايَتَكَ وَ وَ هُوَ قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ«وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ» [۱] يَعنى اِلى وِلايَتِكَ وَ لَقَدْ أَمَرَنِي رَبِّي تَبارَكَ وَ تَعالَي أَنْ أَفتَرِضَ مِن حَقِّكَ ما أَفْتَرِضُهُ مِنْ حَقَّى وَ انَّ حَقَّك لَمَفرُوضٌ عَلى مَن آمَنَ بِي وَلَولاكَ لَم يُعْرَف حِزْبُ اللَّهِ وَ بِكَ يُعْرَفُ عَدُوُّ اللَّهِ وَ مَنْ لَمْ يَلْقَهُ بِوَلاَيَتِكَ لَمْ يَلْقَهُ بِشَيءٍ و لقد أنزل اللّه عزّوجلّ الى « يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ» [۲] يَعْنِي فِي وَلاَيَتِكَ يَا عَلِى «وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ» [۳] ...... ---------- 📚منابع: [۳]: یونس /۵۸ [۱]: طه /۸۲ [۲]: المائده /۶۷ [۳]: المائده /۶۷ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و اهل علیهم السلام در 🍂 🌸🍃 وَلَو لَمْ أُبَلِّغْ ما أُمِرتُ بِهِ مِنْ وَلاَيَتِكَ لَحَبِطَ عَمَلِي وَ مَنْ لَقِيَ اَللَّهَ عَزَّ وَجِل بِغَيْرِ وَلاَيَتٍ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَ غَداً يَنْجَزِلِي وَ ما أَقُولُ اِلاّ قَوْلَ رَبِّي تَبَارَكَ وَ تَعَالَيْ وَ اَنَّ الَّذِي أَقُولُ مِنَ اللّهِ عزّوجلّ أَنزَلَهُ فِيكُ. [۴] ۱۵-عَنْ مَالِكِ بْنِ أَعْيَنَ اَلْجُهَنِيِّ قَالَ أَقْبَلَ إِلَى أَبُو عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ يَا مَالِكُ أَنْتُمْ وَاللَّهُ شَيَّعنا حَقّاً يَا مَالِكُ نَرَاكَ قَدْ أَفْرَطْتَ فِي اَلْقَولِ في فَضْلِنَا أَنَّهُ لَيسَ يَقدِرُ أَحَدٌ عَلَى صِفَةِ اَللَّهِ وَ كُنْهِ قُدْرَتِهِ وَ عَظَمَتِهِ فَكَمَا لا يَقدِرُ أَحَدٌ عَلى كُنهِ صِفَةِ اللَّهِ وَ كُنهِ قُدْرَتِهِ وَعَظَمَتِهِ «وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَىٰ» [۵] فَكَذَلِكَ لاَ يَقْدِرُ أَحَدٌ عَلَى صِفَةِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّي اَللَّهُ وَعَلَيهِ وَ آلِهِ وَ فَضْلِنَا وَ مَا أَعْطَانَا اَللَّهُ وَ مَا أَوْجَبَ مِنْ حُقُوقِنَا وَ كَمَا لاَ يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَصِفَ فَضْلَنَا وَ مَا أَعْطَانَا اَللَّهُ وَ مَا أَوْجَبَ اَللَّهُ مِنْ حُقُوقِنَا فَكَذَلِكَ لاَ يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَصِفَ حَقَّ اَلْمُؤْمِنِ وَ يَقُومُ بِهِ مِمَّا أَوْجَبَ اَللَّهُ عَلَى أَخِيهِ اَلْمُؤْمِنِ وَ اَللَّهِ يَا مَالِكُ اِنَّ المُؤْمِنَينِ لَيَلْتَقِيَانِ فَيُصَافِحُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ فَمَا يَزَالُ اَللَّهُ تَبارَكَ وَ تَعَالَي نَاظِراً اِليهِما بِالمَحَبَّةِ وَالمَغفِرَةِ واِنَّ الذُّنُوبُ لَتَحَاتُّ عَن وُجُوهِهِما وَ جَوَارِحِهِمَا حَتَّى يَفْتَرِقَا فَمَن يَقْدِرُ عَلَى صِفَةِ اَللَّهِ وَصَفَةَ مَنْ هُوَ هَكَذَا عِنْدَاللَّهِ؟ [۶] تو هدایت نشود به سوی خداوند عزوجل هدایت نمی شود و آن سخن خداوند عزوجل است «همانا من برای کسیکه توبه کند و ایمان آورد و عمل صالح انجام دهد آمرزنده و غفار هستم و کسی را می‌آمرزم که هدایت شده باشد» منظور از هدایت شدن، راه یافتن به سمت ولایت تو است و همانا پروردگار تبارک و تعالی به من امر کرده است که همان چیزهایی که از حق خود واجب کردم از حق تو واجب گردانم. و همانا حق تو بر کسیکه به من ایمان دارد واجب است و اگر تو نبودی حزب خدا شناخته نمی شد و به واسطه ی تو دشمن خدا شناخته می‌شود و هر که خدا را با ولایت تو ملاقات نکند در واقع هیچ عمل پسندیده ای برای ملاقات با خدا همراه نیاورده و هماناخداوند عزوجل چنین بر من نازل کرد «ای پیامبر آنچه که از جانب پروردگارت بر تو نازل شده است تبلیغ کن» و مقصود ولایت توست ای على «و اگر انجام ندهی رسالت را تبلیغ نکرده ای» و اگر ولایت تو را تبلیغ نکنم عملم نابود می‌گردد و هر که خداوند عزوجل را بدون ولایت تو ملاقات کند عملش را نابود کرده است و فردا به وعده هایش برای من وفا نمی کند و نمی گویم مگر سخن پروردگار تبارک و تعالی را و همانا آنچه که می‌گویم از خداوند عزوجل است که در مورد تو نازل فرموده است. ۱۵- مالک بن اعين جهنی گوید امام صادق عَلَیهِ السَّلام به من رو کرده و فرمودند: ای مالک شما حقیقت شیعیان ما هستید. ای مالک تو را در حالی می‌بینم که بسیار در مورد فضائل ما سخن گفته ای همانا هیچکس بر وصف خداوند و کنه قدرت و عظمتش قادر نیست پس همانگونه که هیچ کس بر توصیف خداوند و کنه قدرت و عظمتش قادر نیست بدان که «از برای خداست مثل اعلى» پس هیچکس بر وصف رسول خدا او و توصیف فضائل ما و وصف آنچه که خداوند به ما عطا فرموده و وصف آنچه که از حقوق ما واجب فرموده است، قادر نیست (زیرا ما اهلبيت مثل اعلای خداوندیم) و همانگونه که هیچ کس بر توصیف فضائل ما و وصف آنچه که خداوند به ما عطا فرموده و وصف آنچه که از حقوق ما واجب فرموده است، قادر نیست هیچکس بر توصیف حق مؤمن و بپا داشتن آنچه که خداوند بر او نسبت به برادر مؤمنش واجب داشته است قادر نیست. قسم به خدا ای مالک همانا مادامی که مؤمنین با یکدیگر ملاقات و مصافحه می‌کنند پیوسته خداوند تبارک و تعالی با محبت و مغفرت به آنها نظر می‌کند و پیوسته گناهان را از چهره‌ها و اعضای آنها فرو می‌ریزد تا اینکه از یکدیگر جدا شوند. پس چه کسی بر وصف خدا و وصف کسی که در نزد خدا این چنین است توانائی دارد؟ ...... ---------- 📚منابع: [۴]: بشارة المصطفى /۲۷۵ [۵]: النحل /۶۰ [۶]: المحابين البرقي ۲۳۸۱ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و اهل علیهم السلام در 🍂 🌸🍃 ۱۶-عَن عَلى بنِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلام أنَّهُ قَالَ فِي حَدِيثٍ ؛ثُمَّ أَنْتُمْ مَعَاشِرَ الشِّيعَةِ الْعُلَمَاءُ بِعِلْمِنَا تَالُونَ مَقْرُونُونَ بِنَا وَ بِمَلاَئِكَةِ اللَّهِ المُقَرَّبينَ شُهَداءُ لِلّهِ بِتَوحيدِهِ وَ عَدلِهِ وَكَرَمِهِ وُجُودِهِ قَاطِعُونَ لِمَعَاذِيِرَ المُعانِدينَ مِنْ إِمَائِهِ وَ عَبِيدِهِ فَنِعمَ الرَّأى لِأَنْفُسِكُمْ رَأَيْتُمْ وَ نِعْمَ الْحَظُّ الْجَزِيلُ اخْتَرتُم وَ بِأَشْرَفِ اَلسَّعَادَةِ سَعِدْتُمْ حِينَ بِمُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اَلطَّيِّبِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قُرِنْتُمْ اَلْخَبَرَ [۱] ۱۷- عَن أبِي الحَسَنِ مُوسَى عَلَیهِ السَّلام: قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ غَضِبَ عَلَى الشِّيعَةِ فَخَيَّرَنِي نَفْسِي أَوْ هُمْ فَوَقَيْتُهُمْ وَ اللَّهِ بِنَفْسِي [۲] ۱۸- قَالَ الصَّادِقُ عَلیهِ السَّلامُ إِنَّ أَعْدَاءَنَا يَمُوتُونَ بِالطَّاعُونِ وَ أَنْتُمْ تَمُوتُونَ بِعِلَّةِ الْبُطُونِ أَلَا إِنَّهَا عَلَامَةٌ فِيكُمْ يَا مَعْشَرَ الشِّيعَةِ. [۳] ۱۹- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ أَبِي جَعْفَرعَلَيْهِ السَّلاَمُ فَاِذا نَحْنُ بِقَاعٍ مُجْدِبٍ يَتَوَقَّدُ حَرّاً وَ هُنَاكَ عَصَافِيرُ فَتَطَايَرْنَ حَوْلَ بَغْلَتِهِ فَزَجَرَهَا فَقَالَ لاَ وَلا كَرَامَةَ قالَ ثُمَّ سَارَ الى مَقْصَده فَلَمَّا رَجَعْنا مِنَ الْغَدِ وَعَدْنَا إِلَى اَلْقَاعِ فَاِذا الْعَصَافِيرُ قَدْ طَارَتْ وَ دَارَتْ حَوْلَ بَغْلَتِهِ وَ رَفْرَفَتْ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ اِشْرَبِي وَ اِرْوِي قَالَ فَنَظَرْتُ وَ اِذَا فِي الْقاعِ ضَحْضاحٌ مِنَ الْماءِ فَقُلْتُ يَا سَيِّدِي بِالْأَمْسِ مَنَعْتَهَا و الْيَوْمَ سَقَيْتُهَا فَقال اِعْلَمْ أَنَّ الْيَوْمَ خَالَطَهَا الْقَنَابِرُ فَسَقَيْتُهَا وَ لَوْلاَ اَلْقَنَابِرُ لَمَّا سَقَيْتُهَا فَقُلْتُ يَا سَيِّدِي و مَا اَلْفَرْقُ بَيْنَ الْقَنَابِرِ وَ اَلْعَصَافِيرِ فَقَالَ وَيْحَكَ مَا الْعَصَافِيرُ فَاِنَّهُم مَوالِى عُمَرَ لِأَنَّهُمْ مِنْهُ وَ أَمَّا الْقَنَابِرُ فَاِنَّهُمْ مِنْ مَوالِينا أَهْلَ الْبَيْتِ وَ اِنَّهم يَقُولُونَ فِي صَفِيرِهِمْ «بُورِكتُم أهلَ الْبَيْتِ وَبُورِكَتْ شِيعَتُكُم وَ لَعَنَ اللَّهُ أَعْدَاءَكُمْ »ثُمَّ قَالَ عَادَانَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى مِن اَلطُّيُورِ الفاخِتَة وَ مِنَ اَلأَيَّام اَلأَرْبِعَاء [۴] ۱۶ - امام سجاد عَلَیهِ السَّلام فرمودند: پس شما ای گروه شیعه به علم ما عالم هستید، پیرو و قرین ما و ملائکه ی مقرب خدا هستید، شما بر یگانگی خداوند و عدالت و کرم و بخشش او گواهی میدهید. شما عذر و بهانه‌های معاندین را قطع می‌کنید، پس شما رأى و نظر نیکو را برای خود دیدید و بهره ی عظیم نیکو را اختیار کردید و به شریف ترین سعادت سعادتمند شدید وهمه ی اینها زمانی بود که به محمد و خاندان طیبش به قرین و همنشین گردیدید. ۱۷- امام کاظم عَلَیهِ السَّلام فرمودند: همانا خداوند عزوجل بر شیعه غضب فرمود پس مرا بین حفظ و نجات خویش و نجات شیعیانم مخیر گردانید ولی من بلای او را به خود خریدم و آنها را حفظ کرده و نجات دادم. ۱۸- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: همانا دشمنان ما به بیماری طاعون می‌میرند و شما به بیماری بطن ها* می‌میرید بدانید ای گروه شیعه که آن در میان شما علامتی است. *چیزی در این باره نیافتيم لكن شاید منظور بیماری مربوط به شکم باشد و یا بیماریهائی که علت آن مخفی است و خدا بر حقیقت این امر از همه عالمتراست. ۱۹- محمد بن مسلم گفت در معیت امام صادق عَلَیهِ السَّلام خارج شدم پس ناگاه به سرزمین خشکی رسیدیم در آنجا گنجشکانی اطراف مرکب حضرت پرواز می‌کردند پس آنها را پراکنده کرده و فرمودند: نه، هرگز شما را احترام و ارزش و کرامتی نیست. سپس امام به سوی مقصدش حرکت نمودند و هنگامیکه روز بعد بازگشتیم و به آن سرزمین رسیدیم دو مرتبه گنجشکان پرواز کرده و اطراف مرکب حضرتش دور می‌زدند و بالهای خود را گسترده و به حرکت در می‌آوردند. پس از امام شنیدم که فرمودند بنوشید و سیر آب شوید من نیز با تعجب به داخل دره نگاه کردم و آب اندکی را دیدم (که به اعجاز امام عَلَیهِ السَّلام ناگهانی ایجاد شده بود) پس عرض کردم آقای من دیروز گنجشکان را منع کردی..... ---------- 📚منابع: [۱]: مستدرک الوسائل ۲۴۹/۱۷ [۲]: الكافي ۱/ ۲۶۰ [۳]: من لا يحضره الفقيه ۱۲۰/۱ح ۵۷۸ [۴]: بحارالانوار ۳۰۳/۶۴ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و اهل علیهم السلام در 🍂 🌸🍃 پس عرض کردم آقای من دیروز گنجشکان را منع کردی و امروز از راه اعجاز آنان را آب میدهید! پس امام فرمودند بدان همانا امروز در میان آنها پرندگان دیگری (قنابر) وجود دارند و من آنها را به این دلیل آب دادم و اگر ایشان نبودند هرگز به آنها آب نمیدادم پس عرض کردم آقای من چه فرقی بین قنابر و گنجشکان وجود دارد امام فرمودند وای بر تو گنجشکان دوستان عمر و از او هستند و اما قنابر از موالیان ما اهل بیت هستند و آنان در آوازشان می‌گویند شما اهل بیت و شیعیان شما مبارکید و خداوند دشمنان شما را لعنت کند» سپس فرمودند: ما دشمنانی داریم از هر چیزی، حتى فاخته که از جنس پرندگان است با ما دشمنی دارد و از روزها، روز چهارشنبه دشمن ماست. * ۲۰-عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ: قَالَ هَمُّكُمْ مَعَالِمُ دِينِكُمْ وَ هَمُّ عَدُوِّكُمْ بِكُمْ وَ أُشْرِبَ قُلُوبُهُمْ لَكُمْ بُغْضاً يُحَرِّفُونَ مَا يَسْمَعُونَ مِنْكُمْ كُلَّهُ وَ يَجْعَلُونَ لَكُمْ أَنْدَاداً ثُمَّ يَرْمُونَكُمْ بِهِ بُهْتَاناً فَحَسْبُهُمْ بِذَلِكَ عِنْدَ اَللَّهِ مَعْصِيَةً. [۱] ۲۱-عَنْ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ سَلْمَانَ رَحْمَةُ اَللَّهِ عَلَيْهِ يَقُولُ لاَ أَزَالُ أُحِبُّ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَإنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَضرِبُ فَخُذَهُ وَيَقولُ مُحِبُّكَ لي مُحِبٌ وَ مُحِبّى لِلَّهِ مُحِبٌ وَ مُبْغِضُكَ لِي مُبْغِضٌ وَ مُبْغِضِي لِلَّهِ تَعَالي مُبْغِض [۲] ۲۲- عَن أبی عبدِالله عَلَیهِ السَّلام قَالَ: مَنْ قَرَأَ سُورَهْ الْأَنْفَالِ وَسُورة بَرَاءَةِ فِی کُلِّ شَهْرٍ لَمْ، یَدْخُلْهُ نِفَاقٌ أَبَداً، وَ کَانَ مِنْ شِیعَهْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیهِ السَّلام. [۳] ۲۳- عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ: اَلنَّاسُ ثَلاَثَةٌ عَرَبِيٌ وَ مَولي وَ عِلْجٌ فَأَمَّا الْعَرَبِ فَنَحْنُ وَ أَمَّا اَلْمَوْلَى فَمَنْ وَالاَنَا وَ أَمَّا اَلْعِلْجُ فَمَنْ تَبَّرَا مِنَّا وَ نَاصَبَنَا. [۴] ۲۴-عَن ضريس ابن عَبْدالملك قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِاللهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: نَحْنُ قُرَيْشٌ وَ شِيعَتُنَا اَلْعَرَبُ وَ عُدْونَا اَلْعَجَم. [۵] ۲۵-عَنْ عُمَر بْنِ سَعِيدِ بْنِ خَيْثَمٍ، عَنْ أَخِيهِ مَعْمَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ على عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: نَحْنُ الْعَرَبُ، وَ شِيعَتُنَا مِنَّا و سَائِرُ النَّاسِ هَمَجٌ أَوْهَبَجُ قَالَ: قُلْتُ وَ مَا اَلْهَمَجُ؟ قَالَ، اَلذُّبَابُ، قُلْتُ وَ مَا اَلْهَبَجُ؟ قَالَ: اَلْبَقُّ. [۶] *امثال این روایت در اخبار و احادیث ما مخصوصاً در بحث عرض ولایت به وفور یافت می‌شود و چه بسا همانطور که خود عترت طاهره نیز مکررا فرموده اند که در احادیث ما محکم و متشابه هردو وجود دارد این روایات از سنخ متشابه باشند پس بدانها ایمان داریم و معنای آن را به امام عَلَیهِ السَّلام ردّ می‌کنیم. البته در برخی کتب چون کتاب کاشف الاسرار اثر مولی نظرعلی طالقانی و کتاب ولایت کلیه اثر علامه میر جهانی وجوهی برای این روایات بیان گردیده که خواننده ی عزیز را به آنجا رجوع می‌دهیم. ۲۰- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: اراده و همّ شما معالم دین تان است و اراده و همّ دشمنان شما به (مقابله ی با) شماست و قلب‌های آنها سیراب از بغض شما شده است، همه ی آنچه را از شما می‌شنوند تحریف می‌کنند و رقیب و ضدهایی برای شما قرار میدهند و به شما بهتان می‌زنند پس همین معصیت برای ایشان نزد خداوند کافی است. ۲۱- زاذان گوید شنیدم سلمان رحمه الله علیه می‌گفت: دائما حضرت على عَلَیهِ السَّلام را دوست دارم زیرا من دیدم که رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه به ران پای علی می‌زدند و می‌فرمودند دوست تو دوست من و محبّ من محبّ خداست. و دشمن تو دشمن من و دشمن من دشمن خداوند متعال است. ۲۲- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: هر که سوره ی انفال و سوره ی برائت (توبه) را هر ماه بخواند هیچگاه نفاق در او راه نمی یابد و از شیعیان امیر المؤمنين عَلَیهِ السَّلام خواهد بود. ۲۳- امام کاظم عَلَیهِ السَّلام فرمودند: مردم سه دسته اند: عربی و مولی و حمار (خر)، پس ما عربیم و هر که ما را دوست بدارد مولی است..... ---------- 📚منابع: [۱]: بحار الانوار ۲۱۸/۲ [۲]: امالى الطوسي /۲۱۳ [۳]: ثواب الاعمال / ۲۳۴ - البرهان ۳/ ۲۶۴ [۴]: معاني الأخبار ۲/ ۴۳۲ [۵]: معاني الأخبار ۲/ ۴۳۲ [۶]: معاني الأخبار ۲/ ۴۳۲ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 ?
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و اهل علیهم السلام در 🍂 🌸🍃 مولی است و هر که از ما بری است و دشمن ماست خر است. ۲۴- ضريس ابن عبدالملک گوید از امام صادق عَلَیهِ السَّلام شنیدم که فرمودند: ما قریشی و شیعیان ما عرب و دشمنان ما عجم هستند. ۲۵- عمربن سعیدبن خیثم از برادرش معمر، از امام باقر عَلَیهِ السَّلام نقل کند که فرمودند: ما عربیم و شیعیان ما از ما هستند و سایر مردم هِمَج ياهِبَج هستند عرض کردم همج چیست؟ فرمودند: مگس، عرض کردم هیج چیست؟ فرمودند: نوعی از حشره. ۲۶-عَنْ مَعَاذِ بْنِ كَثِيرٍقَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: «مُوَسَّعٌ عَلَى شِيعَتِنَا أَنْ يُنْفِقُوا مِمَّا فِي أَيْدِيهِمْ بِالْمَعْرُوفِ، فَإِذَا قَامَ قَائِمُنَا حَرَّمَ عَلَى كُلِّ ذِي كَنْزٍ كَنْزَهُ حَتَّى يَأْتِيَهُ بِهِ فَيَسْتَعِينَ بِهِ عَلَى عَدُوِّهِ، وَ هُوَ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي كِتَابِهِ: «وَ اَلَّذِينَ يَكْنِزُونَ اَلذَّهَبَ وَ اَلْفِضَّةَ وَ لا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اَللّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ [۱] » [۲] ۲۷- عَنِ اَلصَّبَّاحِ بْنِ سَيَابَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَلرَّجُلَ لَيُحِبُّكُمْ وَ مَا يَدْرِي مَا تَقُولُونَ فَيُدْخِلُهُ اَللَّهُ اَلْجَنَّةَ وَ إِنَّ اَلرَّجُلَ لَيُبْغِضُكُمْ وَ مَا يَدْرِي مَا تَقُولُونَ فَيُدْخِلُهُ اَللَّهُ اَلنَّارَوَ إِنَّ اَلرَّجُلَ مِنْكُمْ لَیَمْلَأُ صَحِيفَتُهُ مِنْ غَيْرِ عَمَلٍ. قُلْتُ: وَ كَيْفَ يَكُونُ ذَالِكَ؟ قَالَ: يَمُرُّ بِالْقَوْمِ يَنَالُونَ مِنَّا رَأَوْهُ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: إِنَّ هَذَا اَلرَّجُلَ مِنْ شِيعَتِهِمْ وَ يَمُرُّ بِهِمُ اَلرَّجُلُ مِنْ شِيعَتِنَا فَيَهْمِزُونَهُ وَ يَقُولُونَ فِيهِ فَيَكْتُبُ اَللَّهُ لَهُ بِذَلِكَ حَسَنَاتٍ حَتَّى يَمْلَأَ صَحِيفَتَهُ مِنْ غَيْرِ عَمَلٍ. [۳] ۲۸- عَن جابر عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ اَلْآيَةِ « وَ لَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اَللّهِ أَوْ مُتُّمْ » قَالَ لی یَا جَابِرأَتَدْری مَا سَبِيلُ اَللَّهِ قَالَ لاَ أعلَمُ إِلاَّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْكَ فَقَالَ سَبِيلُ اَللَّهِ عَلِيُّ وَ ذُرِّيَّتُهُ عَلَیهِم ُالسَّلام وَ مَنْ قُتِلَ فِي وَلاَيَتِهِم قُتِلَ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ وَ مَنْ مَاتَ فِي وَلاَيَتِهِم مَاتَ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ. [۴] ۲۹- عن عمران الحَلبي قَالَ سِمعتُ أبا عَبدِ الله عَلَیهِ السَّلام يقول إنَّكُم أخذتُم هذا الأمرَ مَن جذوِه يعني من أصله عَن قولِ اللهِ « أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم» وَ مِن قَولِ رَسولِ اللهِ صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه ما إن تَمَسَّكتُم ِبِه لَن تَضلوا، لا مِن قَولِ فلانٍ و لا مِن قول فلانِ. [۵] ۲۶- معاذبن کثیر گوید از امام صادق عَلَیهِ السَّلام شنیدم که فرمودند: شیعیان ما اجازه دارند که از آنچه در اختیار دارند به نیکی خرج کنند پس هنگامیکه قائم قیام کند بر هر گنج داری، گنجش حرام می‌شود تا اینکه آن را نزد امام آورد و امام بر علیه دشمنش آن را بکار گیرد و آن قول خداوند عزوجل است که: «آنان را که طلا و نقره گنج اندوزی می‌کنند و در راه خدا انفاق نمی کنند به عذاب دردناک بشارت بده». ۲۷- صباح بن سبابه از امام صادق عَلَیهِ السَّلام نقل کند که فرمودند: همانا مردی وجود دارد که دوست دار شماست و آنچه را می‌گوئید نمی داند باز خداوند به خاطر دوستی با شما او را وارد بهشت می‌کند. و مردی نیز وجود دارد که دشمن شماست و آنچه را که می‌گوئید نمیداند و لكن خداوند او را به جهت دشمنی با شما وارد آتش می‌کند. و همانا از شما مردی هست که نامه ی عملش بدون عمل پر می‌شود عرض کردم: چگونه چنین است؟ فرمودند: هنگامیکه از میان مردم عبور می‌کند و او را می‌بینند، پس بعضی ایشان به بعضی دیگر می‌گویند: همانا این مرد از شیعیان آنهاست و مردی از شیعیان ما بر آنها گذر می‌کند پس او را می‌دانند و درباره ی او (سخنان ناشایستی) می‌گویند پس خداوند عزوجل به این واسطه حسناتی بر او می‌نویسد که بدین وسیله بدون عمل پرونده ی حسناتش پرشود. ۲۸- جابر گوید از امام باقر عَلَیهِ السَّلام در مورد سخن خداوند و اگر در راه خدا کشته شدید و یا مردید» پرسیدم. امام فرمودند: .... ----- 📚منابع: [۱]: التوبة /۳۴ [۲]: الكافي ۶۱/۴ [۳]: بحارالانوار ۶۸/ ۲۶ [۴]: تفسير العياشي ۲۰۲/۱ [۵]: تفسير العياشي ۲۵۱/۱ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و اهل علیهم السلام در 🍂 🌸🍃 امام فرمودند: آیا میدانی منظور از راه خدا چیست؟ گفتم: نمی دانم مگر آنکه از شما بشنوم. پس امام فرمودند سبیل الله على و فرزندانش عَلَیهِم ُالسَّلام هستند و هر که در (راه) ولایت آنها کشته شود در راه خدا کشته شده است و هر که در (راه) ولایت آنها بمیرد در راه خدا مرده است. ۲۹- عمران حلبی گوید از امام صادق عَلَیهِ السَّلام شنیدم که می‌فرمودند: همانا شما این امر (ولایت) را از اصل آن که این قول خداوند است گرفته اید «از خدا و رسول خدا و اولی الامر خویش اطاعت کنید »و از این قول رسول خدا گرفته اید که فرمودند: «مادامی که به آن تمسک جوئید هرگز گمراه نمی شوید» و این طور نیست که دینتان را از قول فلانی و فلانی گرفته باشید. ۳۰-عَن فيض بن أبي شَيبَة عَن رَجُل عَن أبي عَبدِ الله عَلَیهِ السَّلام قالَ: إنَّ اَشَدُّ مايكونُ الناسُ حالاً يَومَ القيامَةِ اذا قامَ صاحبُ الخُمسِ، فَقالَ يا رَبِّ خُمسي وَ إنَّ شيعَتُنا مِن ذلکَ لَفي حلّ [۱] ۳۱- عَن أبي عَبدِ الله عَلَیهِ السَّلام قَالَ مَن طَعَنَ في دِينِكُم هَذا فَقَدَ كَفَر، قَالَ اللهُ «وَ طَعَنُوا فِي دِینِکُم» إلى قوله «يَنتَهُون» [۲] ۳۲-عَن مَحمد بنِ سابق بن طَلحة الأنصاري قالَ كانَ ممّا قالَ هارونُ لِأبي الحسَن موسى عَلَیهِ السَّلام حينَ أدخلَ عَليهِ مَا هذهِ الدّار و دار مَن هي قال لِشيعَتُنا فترةٌ وَ لِغيرِهم فِتنَة، قال فَما بالَ صاحبُ الدّار لا يأخذُها قال أخذتَ مِنهُ عامرة ولا يَأخُذها إِلاّ مَعمُورةٌ، فقال أينَ شيعَتُك فَقَرأ أبو الحَسَن «لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ» قَالَ لَه فَنَحنُ كُفارٌ قال لا وَلكن كَما قالَ اللهُ « أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ» فَغَضِبَ عِندَ ذلكَ وغَلظ عَليه. [۳] ۳۳-عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللِهِ الانصاري عَنْ الامام اَلْبَاقِرِ مُحَمَّدِ بْنِ على عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ لِشِيعَةِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَى اللّه عزّوجل عِشْرُونَ خَصْلَةً تَقِيَّةً لَهُم عَلَى اللَّهِ: أن لا يَفتِنَهُم، وَلا يُضِلُّهُمْ ولا يُعَذِّبُهُمْ، ولا يُجوعُهُمْ، ولا يَشْمَتَ بِهِمْ عَدُوُّهُمْ، ولا يَهْتِكُ سِتْرَهُم، وَلا يَخذُلَهُمْ، و يُعِزُّهُمْ ولا يُمِيتُهُمْ غَرَقاً ولا حَرَقاً، ولا يَقَعُ عَلَيْهِم شَيءٌ، وَلاَ يَقَعُوا عَلَى شَيْءٍ وَ أَنْ يَقِيَهُمْ [مِن] مَكْرِ اَلْمَاكِرِينَ وَ يُعِيذُهُمْ مِنْ سَطَوَاتِ الْجَبَّارِينَ وَ أَنْ يَجْعَلَهُمْ مَعَنَا فِي اَلدُّنْيَا و الْآخِرَةِ وَ يُعِيذُهُمْ مِنَ اَلْبَرَصِ وَ الْجُذَامِ وَ يَقِيهِمْ مِنَ الجُنُونِ وَ الْوَاسِوَاسِ وَلا يُمِيتَهُمْ على كَبيرَةٍ وَلا عَلى المَعاصي وَلا يَحجُبُ عَنهُم مَعْرِفَةَ حُجَّتِهِ وَ لا يُقِرُّ في قُلوبِهِمُ الباطِلَ وَ يُوَفِّقَهُم لِكُلِّ خَيرٍ وَلا يُسَلِّطُ عَلَيهِم عَدُوٌ يُذِلُّهُم وَ يَخْتِمُ لَهُمْ بِالْأَمْنِ وَ الايمانِ وَ يَجْعَلَهُمْ مَعَنا فِي الرَّفِيعِ الأَعْلى. [۴] ۳۰- فیض بن ابی شیبه از قول مردی که از امام صادق عَلَیهِ السَّلام روایت می‌کرد نقل می‌کند که همانا شدید ترین و سخت ترین حالت مردم در روز قیامت زمانی است که صاحب خمس قیام می‌کند و بگوید پروردگارا سهم خمس مرا (نداده اند و همانا این بر شیعیان ما حلال شده است...... ---------- 📚منابع: [۱]: تفسير العياشي۶۲/۲ [۲]: تفسير العياشي ۷۹/۲ [۳]: تفسير العياشي ۲۲۹/۲ [۴]: لمناقب /۱۴۹ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و اهل علیهم السلام در 🍂 🌸🍃 ۳۱- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: هرکه در این دین شما، طعنه بزند کافر شده است. و این قول خداوند است که فرمود: «و در دین شما تمسخر و طعن زنند در این صورت با آن پیشوایان کفر و ضلالت کارزار کنید که آنها را عهد و سوگند استواری نیست باشد که بس کنند». ۳۲- محمدبن سابق بن طلحه انصاری گفت: از جمله سخنانی که هارون به امام كاظم عَلَیهِ السَّلام در زمانی که آن حضرت را به نزد او وارد می‌کردند عرض کرد این عبارت بود که: این خانه دنیا چیست و از آن کیست؟ امام فرمودند: برای شیعیان استراحت گاه و برای غیر شیعیان فتنه است. هارون گفت: پس صاحب خانه را چه شده است که آن را پس نمی گیرد؟ امام فرمودند: خانه را از صاحبش آباد گرفتی، و او نیز تا آباد نشود آن را (پس) نمی گیرد. هارون گفت: شیعیان شما کجایند؟ پس امام این آیه را خواندند: «کافرین از اهل کتاب و مشرکین منفک و جدا نمی شوند تا اینکه بینه و دلیل روشن به آنها برسد» هارون به امام عرض کرد: پس ما کافریم؟ امام فرمودند: خیر لیکن از کسانی هستید که خداوند فرمود: «آیا به کسانی که نعمت خداوند را از روی کفر تبدیل کردند و قوم خود را به هلاکت هدایت کردند نمی نگری» پس در این هنگام هارون غضب کرد و بر امام عَلَیهِ السَّلام تندی نمود. ۳۳- جابر بن عبدالله انصاری از امام باقر عَلَیهِ السَّلام روایت کند که فرمودند: برای شیعیان امیر مؤمنان عَلَیهِ السَّلام بر (عهده ی) خداوند عزوجل بیست خصلت وجود دارد که خداوند برای نگهداری از ایشان به این صفات ملتزم گردیده است: آنان را به فتنه نمی اندازد، گمراه نمی کند، عذاب نمی کند، گرسنه نمی کند، دشمن شاد نمی کند، بی آبرو نمی کند، خوار نمی فرماید، عزیز می‌کند، به واسطه ی غرق شدن یا آتش نمی میرند، چیزی بر آنها سقوط نمی کند، و بر چیزی سقوط نمی کنند، آنان را از مکر مکر کنندگان حفظ فرموده، و از حملات زورگویان پناه می‌دهد، و آنان را در دنیا و آخرت کنار ما قرار می‌دهد، ۳۴-عَنْ مَوْلاَنَا وَ سَيِّدِنَا وَ إِمَامُنَا موسي بْنُ جَعْفَرٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ، قَالَ: قَالَ يَحْيَى ابْنُ زَكَرِيَّا اَلصَّيْقَل لِلْإِمَامِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَاللَّهِ يَابْنَ رَسُولَ اَللَّهِ مَا نُرِيَ لَنَا عَلَى أَعْدَائِنَا فَضْلاً فَهُمْ أَنْكَرُوا فَضْلَ مَوْلاَنَا أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ وِلايَتِهِ وَ أنَا مَا أَشُكُّ فِي كُفْرِهِمْ بِجُحُودِ الْوِلايَةِ وهُمْ أَحْسَنُ مِنَّا حَالاً و أَكْثَرَ أَمْوَالاً وَ أَجْوَدَ ثِياباً وَزِيّاً وَ هَيْئَةً! قَالَ: فَغَضِبَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ: تُرِيدُ أَنْ أُرِيَكَ فَضْلَكُمْ عَلَى هَذِهِ اَلْخَلْقِ اَلْمَنْكُوسِ؟ قُلْتُ بَلَى فَمَسَحَ يَدَهُ عَلَى وَجهی ثمّ قال: انظر إلیهم. قال: فنظرتُ و اذا جَمَاعَةً عَلَى بَابِ عَامِلِ اَلْمَدِينَةِ مِنْ قِبَلِ بَنِي أُمَيَّةَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ وَ كِلاَبٌ وَ دِئَابٌ، فَقُلْتُ يَابْنَ رَسُولِ اَللَّهِ، هَذِهِ وَ اَللَّهِ أَمْرٌ عَظِيم مُنْكَرٌ، اَللَّهَ اَللَّهَ رَدَّنِي إِلَى مَا كُنْتُ وَ إِلاَّ زَالَ عَقْلِي. قَالَ: فَمَسَحَ يَدَهُ عَلَى وَجْهِي فَرَأَيْتُهُمْ نَاساً كَمَا كَانَ قَدْ رأيتهم. فقال الإمام صلى الله عليه: عَنْ قَرِيبٍ يَصِيرُ حَالُهُمْ كَمَا رَأَيْتَ وُلُوَّ كُشِفَ اَلْغِطَاءُ لَمْ تُؤَاكِلُوهُمْ وَ لَم تُشَارُّبُوهُمْ وَلَمْ تُجَالِسُو هُمْ وَ لَمْ تُخَالِطُوهُمْ هَذِهِ فَضْلُكُمْ عَلَيْهِم. [۱] و از پیسی و جذام در امان می‌دارد، و از وسواس و جنون حفظ می‌کند، و آنان را در حال ارتکاب گناه کبیره و یا معصیت نمی میراند و آنان را از شناخت حجتش محروم نمی نماید، و باطل را در قلبهایشان جای نمی دهد، و آنان را به هر خیری موفق می‌کند، و دشمن را برای خواریشان بر آن مسلط نمی فرماید، و خاتمه ی آنها را در امنیت و ایمان قرار میدهد، و آنان را همراه ما در جایگاه رفیع و بلند مرتبه قرار می‌دهد. * باز تأکید می‌کنم که منظور از شیعیان گروه خاصی است که در رفتار و کردار تابع امام معصوم عَلَیهِ السَّلام باشند که در تأیید این مطلب در بخش چهارم این کتاب احادیث فراوانی ذکر شده است و در واقع محبين و دوست داران اهل بیت عَلَیهِ السَّلام که در اعمال گاهی مخالفت با امام معصوم عَلَیهِ السَّلام می‌کنند شامل این حدیث و نظائرآن نمی شوند..... ---------- [۱]📚: المناقب /۸۹ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و اهل علیهم السلام در 🍂 🌸🍃 ۳۴- مولا و سید و امام ما موسی بن جعفر صلی الله عليهما فرمودند: یحیی بن زکریای صیقل به امام صادق عَلَیهِ السَّلام عرض کرد: قسم به خداوند ای پسر رسول خدا ما هیچگونه فضیلت و برتری دنیایی برای خود نسبت به دشمنانمان نمی بینیم، آنان فضل و برتری مولای ما، امیرمؤمنان و ولایت او را انکار کردند و من در کفر آنها به سبب انکار ولایت شکی ندارم حال با این اوصاف وضعیت آنها از ما بهتر است و مال آنها بیشتر از ما است و آنها به جهت لباس و منش و ظاهر نیکوتر از ما هستند. یحیی گوید: امام صادق عَلَیهِ السَّلام غضب کرده و فرمودند: آیا می‌خواهی فضل شما را بر این خلق سرافکنده بنمایانم؟ عرض کردم بلی، پس امام دست خود را بر صورت من کشیده و فرمودند: به آنها نگاه کن. پس هنگامی که به آنها نگاه کردم گروهی از بنی امیه را بر درب عامل مدینه دیدم که به صورت میمون و بوزینه و سگ و گرگ ایستاده بودند. پس عرض کردم ای پسر رسول خدا، قسم به خدا این امری عظیم و ناشناخته است، شما را به خدا مرا به حال اولم بازگردانید وگرنه عقلم زائل و نابود می‌گردد. پس امام دست (مبارکشان) را بر صورتم کشیدند و من دوباره ایشان را به همان صورت اول مشاهده کردم. پس امام عَلَیهِ السَّلام، فرمودند: به زودی حال آنها، همانگونه که دیدی می‌گردد، و اگر پرده‌ها کنار می‌رفت با آنها غذا نمی خوردید و آب نمی نوشیدید و مجالست نمی کردید و معاشرت نمی کردید و این برتری و فضیلت شما بر آنهاست. ۳۵- عَنْ عبداللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنِّي أُخَالِطُ اَلنَّاسَ فَيَكْثُرُ عَجَبِي مِنْ أَقْوَامٍ لاَ يَتَوَلَّوْنَكُمْ وَ يَتَوَلَّوْنَ فُلاناً وَ فُلاَناً لَهُمْ أَمانَةٌ وصِدْقٌ وَ وَفاءٌ وَ أَقْوَامٍ يَتَوَلَّوْنَكُمْ لَيْسَ لَهُمْ تِلْكَ الْأَمَانَةُ ولا الوَفَاءُ وَ لاَ الصِّدْقُ قَالَ فَاسْتَوَى أَبُو عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ جَالِسَاً وَ أَقْبَلَ عَلَى كَالْغَضْبَانِ ثُمَّ قَالَ لاَ دِينَ لِمَنْ دَانَ بِوِلايَةِ إِمَامٍ جَائِرٍ لَيْسَ مِنَ اللَّهِ وَلاَ عَتْبَ عَلَى مَنْ دَانَ بِوَلاَيَةِ إِمَامٍ عَدْلٍ مِنَ اللَّهِ قَال قَالَتْ لا دينَ لِأُولَئِكَ ولا عَتْبَ عَلى هَؤُلاءِ فَقَالَ نَعَمْ لا دِينَ لاولَئِك ولا عَتْبَ عَلَى هَؤُلاءِ ثُمَّ قالَ أَمَا تَسْمَعُ لِقَولِ اللَّهِ«اللّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُواْ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّوُرِ»يُخْرِجُهُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الذُّنُوبِ إِلَى نُورِ اَلتَّوْبَةِ وَ اَلْمَغْفِرَةِ لِوَلاَيَتِهِمْ كُلَّ إِمَامٍ عَادِلٍ مِنَ اَللَّهِ قَالَ اَللَّه» وَالَّذِینَ کَفَرُواْ أَوْلِیَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَی الظُّلُمَاتِ»قَالَ قُلْتُ أَلْيَسُ اَللَّهُ عَنَى بِهَا اَلْكُفَّارُ حِينَ قَالَ«وَالَّذِینَ کَفَرُواْ» قَالَ فَقَالَ وَ أَيُّ نُورٍ لِلْكَافِرِ وَ هُوَ كَافِرٌ فَأُخْرِجَ مِنْهُ الى اَلظُّلُمَاتِ إِنَّمَا عُنِيَ اَللَّهُ بهَذَا أَنَّهُمْ كَانُوا عَلَى نُورِ اَلْإِسْلاَمِ فَلَمَّا أَنْ تَوَلَّوْا كُلَّ إِمَامٍ جَائِرٍ لَيْسَ مِنَ اَللَّهِ خَرَجُوا بِوَلاَيَتِهِمْ إِيَّاهُمْ مِنْ نُورِ اَلْإِسْلاَمِ إِلَى ظُلُمَاتِ الْكُفْرِ فَأَوْجَبَ لَهُمُ النَّارَ مَعَ الْكُفَّارِ فَقَالَ «أُوْلَئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ» [۱] ۳۵- عبدالله بن ابی یعفور گوید به امام صادق عَلَیهِ السَّلام عرض کردم: من با مردم معاشرت می‌کنم و متعجبم از گروهی که ولایت شما را نپذیرفته و در ولایت فلانی و فلانی به سر می‌برند. با این حال آنها را اهل امانتداری و راستی و وفای به عهد می‌یابم، و مردمی هم هستند که ولایت شما را پذیرفته در حالیکه اهل امانتداری و راستی و وفای به عهد نیستند. پس امام صادق عَلَیهِ السَّلام در حالیکه نشسته بودند جای خویش را استوار کرده و با حالت غضب رو به من کرده و فرمودند: کسیکه به ولایت امام ظالمی که از جانب خدا نیست معتقد باشد دین ندارد و هیچ سرزنشی بر کسیکه معتقد به ولایت امام عادلی که از جانب خداست، وارد نیست. عرض کردم گروه اول دین ندارند و سرزنش و عتابی بر گروه دوم نیست؟! فرمودند: بلی، آن گروه دین ندارند و سرزنشی بر این دسته نیست. سپس فرمودند: آیا قول خداوند را نشنیده ای که فرمود: «خداوند ولی مؤمنین است و آنها را از تاریکیها به نور خارج می‌سازد»...... ---------- [۱]:📚 تفسير العياشي۱/ ۱۳۸ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و اهل علیهم السلام در 🍂 🌸🍃 آنان را به خاطر ولایت امام عادلی که از جانب خداست از تاریکی‌های گناه به نور توبه و مغفرت خارج می‌کند و باز فرمود که: «طاغوت، اولیاء کافرین است و آنها را از نور به سوی تاریکیها خارج می‌کند». عرض کردم: آیا مقصود خداوند در این آیه کافرین نیست؟ آنجا که فرمود: «والذین کفروا» پس اگر چنین است چرا شما این قسمت آیه را تأويل به پیروان امامان گمراهی فرمودید؟ امام فرمودند: آیا کافر نوری دارد که از آن به سوی تاریکی‌ها خارج شود؟ همانا قصد خداوند از آن آیه چنین است که آنها بر نور اسلام بودند پس چون ولایت امام جائری را که از جانب خدا نیست پذیرفتند، به واسطه ی این ولایت، از نور اسلام به تاریکی‌های کفر خارج میشوند پس خداوند برای آنها (عذاب) آتش را همراه با کفار واجب گردانید. پس فرمود: اینان اصحاب آتش هستند و در آن جاودان خواهند بود». إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنوا (حج/۳۸) ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫