eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
460 دنبال‌کننده
133 عکس
101 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 ✨ امیرالمومنین علیه السلام لایق 🌸🌺 اشاره ۴۱. اینکه امیرالمومنین علیه السلام نبودند، آیا این و را داشتند؟ ؟ 🌺✨ جواب بله، و اوّلین دلیل برای اثبات این مطلب حدیث «منزلت» است که از شیعه و سنی مکررا نقل شده است: «یا علی! انت منّی بمنزلة هارون من موسی الاّ انّه لا نبیّ بعدی» [۲] ای علی! تو نسبت به من به منزله هارون از موسی هستی، غیر از آنکه بعد از من پیغمبری نخواهد بود. از ابن عباس نقل نموده اند که روزی عمر بن خطاب گفت: «از پیغمبر صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود«در علی سه خصلت است... » که اگر یکی از آنها برای من که عمر هستم بود از هر چه آفتاب بر او می‌تابد بیشتر دوست داشتم. آنگاه گفت: من و ابوعبیده جرّاح و عده ای از اصحاب حاضر بودیم و رسول اکرم صلی الله علیه و آله بر علی بن ابیطالب علیه السلام تکیه داده بودند. آن حضرت بر شانه‌های علی علیه السلام زد و فرمود: ای علی! تو از جهت ایمان، اولین مؤمن هستی و از نظر اسلام، اولین مسلمان هستی. آنگاه فرمود: ای علی! جایگاه و منزلت شما نسبت به من، به منزله هارون از موسی است و بر من دروغ گفته است کسی که گمان می‌کند مرا دوست دارد، در حالی که تو را دشمن می‌دارد. [۱] این روایات سه چیز را ثابت می‌کند: ۱. حقیقتاً حضرت علی علیه السلام در حدّ مقام نبوت بوده اند. (ولیکن این منصب نبوّت به خاتم الانبیاء محمّد صلی الله علیه و آله ختم شده؛ لذا بعد از ایشان احدی حتی علی علیه السلام نبوّت ندارد. ) ۲. مقام خلافت و وزارت آن حضرت بعد از رسول اکرم صلی الله علیه و آله. ۳. برتری آن حضرت بر تمام امّت، از صحابه و غیر صحابه. پیامبر صلی الله علیه و آله علی علیه السلام را به منزله هارون علیه السلام معرّفی کرده و حضرت هارون مقام نبوّت و خلافت حضرت موسی را داشته اند و بر تمام بنی اسرائیل افضلیت داشته اند. دلیل نبوّت حضرت هارون: «واذکُر فی الکتابِ مُوسی اِنَّه کانَ مُخلَصاً و کانَ رَسولاً نَبیّاً و نادَیناهُ مِن جانِبِ الطّورِ الاَیمَن و قَرَّبناهُ نَجِیّاً و وَهَبنا لَه مِن رَحمَتِنا أخاهُ هارونَ نَبیّاً» [۲] موسی را در کتاب یاد کن؛ به درستی که او خالص شده و رسولی پیغمبر بود و او را از جانب طور أیمن ندا کردیم و او را راز گوینده نزدیک گردانیدیم و از رحمت خود، برادری چون هارون که صاحب مقام نبوّت بود را به او بخشیدیم. نبوّت بعد از پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله، ختم شد واگر خداوند می‌خواست پیامبری را برگزیند، علی علیه السلام بیشتر از همه شایستگی این مقام را داشتند. [۱] از انس بن مالک روایت شده که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: به درستی که خداوند مرا بر انبیاء برگزید و مرا (به برگزیدگی) اختیار نمود، پس برای من وصیّی اختیار نمود و پسر عمّم (علی) را وصی من برگزید و بازوی مرا محکم نمود؛ همچنانکه بازوی موسی را به وسیله برادرش هارون محکم گردانید و او (علی) خلیفه و وزیر من است. اگر بعد از من پیغمبری بنا بود؛ هر آینه علی علیه السلام پیغمبر بود ولیکن بعد از من پیغمبری نخواهد بود. [۲] در قرآن کریم نیز از قول حضرت موسی علیه السلام نقل می‌کند که ایشان از خداوند درخواست کردند: «رَبِّ اشرَح لی صَدری و یَسِّرلی اَمری و احلُل عُقدَةً مِن لِسانی یَفقَهوا قَولی و اجعَل لی وَزیراً مِن اَهلی هارونَ اَخی اَُشدُد بِهِ اَزری و اَشرِکهُ فی اَمری» [۳] پروردگارا، سعه صدر (و تحمّل) به من عطا فرما و برای من کار مرا که تبلیغ رسالت است، آسان گردان و گره را از زبان من بگشا تا حرف مرا بفهمند و برای من وزیری از کسان من قرار بده که آن هارون برادر من باشد. و به وی پشت مرا محکم گردان و او را با من، در امر من (که تبلیغ رسالت است) شریک ساز. 📚منابع: [۲]: _ بخاری: صحیح ۴/۲۰۸، مسلم بن حجاج: صحیح ۷/۱۲۰، احمد بن حنبل: مسند ۱/ ۱۷۳ و ۱۷۵ و ۱۸۲، نسائی: خصائص العلویه ۷۸ و ۷۷، ترمذی: جامع ۹۸۱، عسقلانی: اصابه ۴/۴۶۵، ابن حجر مکی: صواعق محرقه ۱۲۱، حاکم نیشابوری: مستدرک ۲/۳۳۸، سیوطی: تاریخ الخلفاء ۱۴۴، ابن عبدربه: عقد الفرید ۵/۵۸، ابن عبد البر: استیعاب ۳/۱۰۹۸، مسعودی: مروج الذهب ۳/۱۴ و... [۱]: _ ابوبکر محمد بن جعفر المطیری، ابوللیث نصر بن محمد السمرقندی الحنفی: مجالس، ابن ابی الحدید: شرح نهج البلاغه ۱۳/۲۱۱، ابن صباغ: فصول المهمه ۱/۵۸۸، ذهبی: ریاض النضرة ۲/۱۹۲، امام الحرم: ذخائر العقبی ۷۷، مولی علی متقی: کنز العمال ۱۳/ ۱۲۲، شیخ سلیمان بلخی حنفی: ینابیع المودة ۲/۱۱۹. [۲]: _ مریم: ۵۱ تا ۵۳. [۱]: _ ملاعلی بن سلطان محمد هروی قاری: مرقاة شرح بر مشکوة ۵/۵۶۴، سیوطی: انتهای (بغیة الوعّاظ فی طبقات الحفّاظ) ۲/۴۱۴. [۲]: _ مودّة القربی: حدیث دوّم از مودّت ششم. [۳]: _ طه: ۲۵ _ ۳۲. @ya_amiralmomenin110