🎙️صوت کامل سخنرانی 📌موضوع:دین در باور ما و باور امام ◾️حجت‌الاسلام میراشرفی 📆 شب پنجم محرم ۱۴۰۲/۴/۳۱ 🕌 مسجد امام حسن مجتبی(ع) 🆔️@yaa_karim 🆔️@mirashrafi118

◾️کربلایی حسین احمدی 📆 شب پنجم محرم ۱۴۰۲/۴/۳۱ 🕌 مسجد امام حسن مجتبی(ع) 🆔️@yaa_karim

◾️کربلایی حسین احمدی 📆 شب پنجم محرم ۱۴۰۲/۴/۳۱ 🕌 مسجد امام حسن مجتبی(ع) 🆔️@yaa_karim

◾️کربلایی حسین احمدی 📆 شب پنجم محرم ۱۴۰۲/۴/۳۱ 🕌 مسجد امام حسن مجتبی(ع) 🆔️@yaa_karim

◾️کربلایی حسین احمدی 📆 شب پنجم محرم ۱۴۰۲/۴/۳۱ 🕌 مسجد امام حسن مجتبی(ع) 🆔️@yaa_karim

◾️کربلایی حسین احمدی 📆 شب پنجم محرم ۱۴۰۲/۴/۳۱ 🕌 مسجد امام حسن مجتبی(ع) 🆔️@yaa_karim

◾️کربلایی حسین احمدی 📆 شب پنجم محرم ۱۴۰۲/۴/۳۱ 🕌 مسجد امام حسن مجتبی(ع) 🆔️@yaa_karim

✍️#خلاصه_سخنرانی ◾️حجت‌الاسلام میراشرفی 📆 شب پنجم محرم

۱۴۰۲

/۴/۳۱ 🕌 مسجد امام حسن مجتبی(ع) 📌 موضوع:دین در باور ما و باور امام 📝هر دین و مذهبی، بدون امام حقانیت ندارد، زیرا امام و حق پیوندی همیشگی با هم دارند و حقانیت در کنار امام معنا می‌یابد، در نتیجه دینداری که امام در بطن زندگی او وجود ندارد، مطمئناً دین او نیز بر مدار حق نمی‌چرخد و رفتار و اعمال او بر پایه حق نخواهد بود. (امام صادق علیه السلام:نَحْنُ اَلَّذِينَ فَرَضَ اَللَّهُ طَاعَتَنَا لاَ يَسَعُ اَلنَّاسَ إِلاَّ مَعْرِفَتُنَا وَ لاَ يُعْذَرُ اَلنَّاسُ بِجَهَالَتِنَا مَنْ عَرَفَنَا كَانَ مُؤْمِناً وَ مَنْ أَنْكَرَنَا كَانَ كَافِراً وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْنَا وَ لَمْ يُنْكِرْنَا كَانَ ضَالاًّ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى اَلْهُدَى اَلَّذِي اِفْتَرَضَ اَللَّهُ عَلَيْهِ مِنْ طَاعَتِنَا اَلْوَاجِبَةِ فَإِنْ يَمُتْ عَلَى ضَلاَلَتِهِ يَفْعَلِ اَللَّهُ بِهِ مَا يَشَاءُ؛ ما هستيم كه خدا طاعت ما را واجب كرده است، به مردم روا نيست جز اينكه ما را بشناسند، در نادانى به مقام ما معذور نيستند، هر كه ما را بشناسد مؤمن است و هر كه عمداً منكر مقام ما باشد كافر است، هر كه نسبت به ما بيطرف باشد، نه ما را به امامت بشناسد و نه مقام ما را انكار كند، گمراه است تا به راه حق برگردد و آنچه را خدا از حق طاعت ما واجب كرده است بفهمد و اگر در همان حال گمراهى خود بميرد، خدا با او هر چه خواهد عمل كند.اصول کافی، ج١، ص١٨٧) مطابق حدیث امام صادق(ع)، متدین واقعی کسی است، که نخست دنبال معرفت و شناخت حقیقی از امام خود است و این رشد ابتدایی و زیر بنایی است، دوم به مرحله عشق و محبت حقیقی وارد شده و به آن حضرت حب واقعی پیدا می‌کند و سوم در تمام زندگی، مطابق شاخصه‌ها و مبانی امام رفتار می‌کند که تبعیت تام است و نهایتاً مع الامام خواهد بود، فی‌الدنیا و فی‌الاخره. (امام سجاد علیه‌السلام:إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَيْبَتِهِ الْقَائِلُونَ بِإِمَامَتِهِ الْمُنْتَظِرُونَ لِظُهُورِهِ أَفْضَلُ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَيْبَةُ عِنْدَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشَاهَدَةِ؛ مردم زمان او، که معتقد به امامت و منتظر ظهور او هستند، از مردم تمام زمان‌ها بهترند، زیرا خداوند عقل و فهمى به آنها داده، که غیبت در نزد آنها حکم مشاهده را دارد.بحارالانوار، ج۵۲، ص۱۲۲) بنا به حدیث فوق، منتظران واقعی حضرت حجت نیز، به یک فهم و معرفتی از وجود امام رسیده‌اند، که او را همواره شاهد و ناظر بر اعمال و رفتار خود می‌بینند و دلیل برتری آنها بر سایر امت‌ها نیز همین امر است. امروزه، ما به این مسئله که امام در جامعه حضور دارد و ناظر بر ماست، یقین نداریم و نتیجه این اعتقاد، می‌شود این همه ظلم و گناهی که در جامعه رخ می‌دهد، این همه حقوقی که از دیگران ضایع می‌شود و فسادهایی که وجود دارد. اگر ما نتوانیم به یک درک درست از امام دست یابیم، از حق نیز فاصله می‌گیریم، که باعث می‌شود در رفتار خود، مبانی درستی نداشته باشیم، بر اساس آنچه خودمان تشخیص می‌دهیم رفتار کنیم، نه بر اساس ضوابط امام و دین و اگر این مسئله ادامه یابد و با گمراهی از دنیا برویم، مانند جاهلان می‌میریم. (نبی‌اکرم(ص):مَنْ ماتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّة؛ هر کس بميرد و امام زمانش را نشناخته باشد، به مرگ جاهلى مرده است.اصول کافی، ج۳، ص۵۸) 🆔@yaa_karim 🆔@mirashrafi118