🔴چند نکته درباره حجاب و آیه لا اکراه فی الدین 1⃣. به استناد آیه ، دلیل اینکه هیچ نوع اجباری در دین نیست این است که حقیقت از باطل نمایان و آشکار است یعنی آشکار است که اولا انسان محتاج دین و شریعت است و ثانیاً حقانیت کلیات دستورات دین نیز روشن است و با راهنمایی پیامبران روشن تر هم می شود پس نیازی به اجبار و اکراه برای قبول حقیقی که با تشخیص عقل و خواست فطری بشر همراه است نیست. نکته بعد اینکه اصلا امکان اکراه در پذیرش دین و هیچ امر قلبی دیگر وجود ندارد نه اینکه اکراه کار غلطی است و نکنید بلکه اصلا شدنی نیست. شما نهایتا می توانید در «رفتار» کسی جبر ایجاد کنید نمی توانید در قلب او هم اجبار و اکراه کنید(رجوع به المیزان) 2⃣ وقتی می گوییم عدم اکراه در اصل دین است نه در فروعات آن به معنای نفی اختیار انسان در عمل به دین نیست انسان می تواند با اختیار و حتی با آگاهی خود خلاف دستور عقل و فطرت و دین عمل کند و البته با اختیارش به جهنم برود! وجحدو بها واستیقنتها انفسهم ظلما و علّوا ؛ اینکه انسان #اختیار کاری را داشته باشد به این معنا نیست که عقلا یا شرعا، #حق آن کار را هم دارد اختیار رد شدن از چراغ قرمز را داریم اما حق آن را نداریم. بنابراین اگر برای کسی حقیقتی واقعا آشکار شد چه اصل دین چه غیر آن، حق عدول از حق را ندارد و اگر با اختیارش خلاف حق حرکت کند سنت این عالم است که چوب می خورد و فماذا بعدالحق الا الضّلال. مگر اینکه جبران کند. حال کسی که اصل حقانیت دینی را پذیرفته است آیا می تواند ادعا کند حکمت و حقانیت تمام جزئیات دین باید برایم روشن شود تا عقلا و شرعا موظف به عمل به آن شوم؟ خیر چون اگر عقل انسان می توانست حکمت همه احکام را درک کند اصلا نیازی به دین نبود پس بخش مهمی از دین تعبّد است البته تعبّدی مبنا دار و آن مبنا همان حقانیت اصل دین و اطمینان به عادلانه و حکیمانه بودن احکام خدا است. پس #عقلا و #شرعا عمل به احکام دینی که اصلش با عقل و اختیار پذیرفته شد گزینشی و سلیقه‌ای و من درآوری نیست. 3⃣عجیب است که مدعی شویم حکومت دینی حق هیچ نوع قانون گذاری مبتنی بر احکام دینی را ندارد!! اولا روشن است که دین پر است از احکام و دستورات و قواعد اجتماعی ثانیا بدیهی است که نوع پوشش یک بعد فردی دارد و یک بعد اجتماعی ثالثا به لحاظ قواعد فقهی و اصولی، حاکم دینی درباره هر منکر دینی که نوعی اخلال سیاسی یا اقتصادی یا فرهنگی ایجاد کند مجاز است که «تعذیر» بگذارد حتی اگر آن تعذیر کلا جدید باشد : التعذیر بما یراه الحاکم. گذشته از این، حتی اگر موضوعی صرفا دارای مصلحت اجتماعی واقعی باشد باز حاکم شرعا و قانونا حق دارد برای آن وضع مقررات نماید مثلا حمل سلاح که قاعدتاً منعی در زمان پیامبر ص نداشته امروزه دارای یک مفسده اجتماعی است لذا حاکم می تواند آن را شرعا و قانونا منع کند چنانچه امام خمینی ره چنین کرد 4⃣گفته می‌شود در جامعه دینی افراد عملا فرصت و امکان «انتخاب» حجاب ندارد. اولا حریم خصوصی و عمومی کاملا جداست کسی می تواند به حجاب یا اصلا به هیچ دستوری از دین پایبند نباشد اما در حریم شخصی اش اما در حریم خصوصی، چیزی وجود دارد به اسم «حق جامعه» و این حق جامعه را ظاهراً آن زن توریست که با شال در جامعه ایرانی ظاهر می شود و مشکلی هم با آن ندارد بهتر از ما درک کرده است! حجاب در جامعه ای که اغلب قریب به اتفاق افراد آنه مسلمانان هستند و حجاب را جزو دین می دانند و عرف کلی جامعه هم بر آن تاکید دارد و قانون مدنی هم آن را الزام می کند یک الزام حقوقی است نه یک الزام اعتقادی. برای التزام اجتماعی فرد به حجاب اعتقاد فردی او به دین مطرح نیست بلکه التزام به قانون و احترام به عرف و ادب جمعی کافی است. در هیچ جای دنیا همه مردم همه قوانین آن جامعه را قبول ندارد اما همه باید خود را ملزم به آن بدانند و این نه خلاف دموکراسی است نه الزامی نامعقول. البته قاعدتاً در موضوعات مدنی باید حدودی از امکان و احتمال خطا را برای جامعه در نظر گرفت 5⃣اگر خودمان را به آن راه نزنیم و قدری چشمانمان را باز کنیم به راحتی می فهمیم که موضوع حجاب و #پوشش و #برهنگی در زمانه ما به ویژه برای کشور ما معنا و اثر تازه ای بیش از آنچه در جوامع گذشته داشته است پیدا کرده و صرفا یک موضوع دینی عادی نیست. موضوع برهنگی امروزه یک #پروژه جهت مند و عامدانه است نه یک #پروسه عادی و فرهنگی با تطورات معمول زمان. یک گام است برای اهداف بالاتر، دقیقا مانند پروژه ترویج و عادی سازی همجنس بازی. 💬منبع 🔻🔻🔻 https://eitaa.com/taherrahimi #نهضت_قلم #نهضت_روشنگری 💠کانال یازهــــــــــرا | رسانه حجــــــــــاب @yaazahra_ir

*نامه جمعی از پزشکان، دندانپزشکان و داروسازان درباره قانون حجاب* «بسم الله الرحمن الرحیم در روزهای گذشته در میان اخبار بین‌المللی و منطقه‌ای، خبر ابلاغ قانون حجاب، توجه جامعه و گروه های مختلف را به خود جلب کرد. ما جمعی از پزشکان، دندانپزشکان و داروسازان ایران اسلامی، به عنوان بخشی از بدنه نخبگانی کشور، هم بنابر وظیفه اجتماعی و هم از منظر تخصصی و حرفه‌ای خود (یعنی حفظ و ارتقاء سلامت جسم و روان فرد، خانواده و اجتماع)، لازم دانستیم مطالب زیر را به عرض ریاست محترم جمهور و نیز مردم شریف ایران برسانیم: ۱- ما در سالهای تحصیل خود، اظهارنظر و اقدام #مبتنی_بر_شواهد و کار #کارشناسی را به عنوان یکی از اصول حرفه‌ای تصمیم‌گیری آموخته‌ایم. اصلی که رییس جمهور محترم - هم به عنوان همکار پزشک و هم در جایگاه مسئول باتجربه- بدان واقفند و در دوران انتخابات و پس از آن، بارها آن را اعلام داشته اند. این قانون، برخلاف سیاه‌نمایی های رسانه‌ای، محصول ساعت‌ها کار کارشناسی نمایندگان مجلس و مشورت آنها با صاحب‌نظران عرصه فرهنگ، حقوق، دین و علوم اجتماعی است. از این رو، اگر نقدی به این قانون وارد است، ضروری است که با تکیه بر همین اصول، و نیز مراعات حق، انصاف و نگاه به #قانون_اساسی و اسناد بالادستی جمهوری اسلامی منعقد و بیان گردد؛ همچنان که جنابعالی بارها اشاره کرده اید که قانون یکی از ارکان مهم #وفاق_ملی است. نقطه قوت یک دولت همین تاکید بر قانون و وقع نهادن به آن در تمامی ارکان حاکمیتی است. قانون را #قوه_مقننه تدوین کرده و #قوه_مجریه موظف به اجرای آن است نه برخورد سلیقه‌ای. اگر اعتراضی وجود دارد باید به صورت مستدل و در جلسات نخبگانی با مسئولین مربوطه ارائه گردد. ۲- لزوم قانون‌مندی در حفظ حریم افراد و حفاظت از جامعه در مقابل پدیده شوم برهنگی و حیازدایی و آثار مخرب اجتماعی-فرهنگی آن بر کسی پوشیده نیست. از طرفی ما، جامعه بهداشت و درمان، به ابعاد #سلامت_روان، #سلامت_اخلاقی و #سلامت_اجتماعی نیز توجه ویژه داریم. موضوع پوشش مناسب، حجاب و عفاف نه تنها برآمده از باورهای دینی ماست، بلکه عقلای جوامع دیگر نیز به آن اذعان دارند. امروزه در جوامع غربی مقالاتی معتبر به اثرات #برهنگی و #رهاشدگی مقوله #پوشش بر افزایش شگفت‌آور #خشونت_علیه_زنان در جامعه و حتی خانواده، کاهش #آزادی_های_اجتماعی و انسانی زنان و نیز #سلامت_فردی زن و نیز مرد پردخته اند. شواهد علمی و سیاست پژوهی نشان می دهد که در برخی از کشورها نه به دلایل فرهنگی و دینی و بلکه فقط از منظر بهبود شرایط اقتصادی و سلامت فردی و اجتماعی، نسخه های قبلی رهاشدگی و آزادی بی قید و شرط را کنار گذاشته و به دنبال قانونمند کردن حد پوشش در جامعه هستند. همچنین سالهاست که در دانشگاه های درجه یک دنیا و خصوصاً حیطه علوم پزشکی، «dress code» و استاندارد پوشش، با نظارت جدی و قانونی، وجود داشته است. ما، به عنوان گروهی از نخبگان جامعه و حافظان سلامت، از شما میخواهیم که همچون گذشته و مطابق فرمایشات خود، با تمام امکانات و قوا، خود را موظف به اجرای قانون بدانید و در عمل ثابت کنید که مجموعه دولت پایبند به جمهوریت و قانون مداری و دور از دیکتاتورمآبی و قانون گریزی است. ۳- همچنین با افتخار اعلام میداریم که به عنوان بازوی نخبگانی و همکار شما، آماده ایم تا برای ارائه مقالات دنیا در مورد اثرات بدپوششی و برهنگی بر ابعاد مختلف سلامت فردی، روانی و اجتماعی در خدمت شما رئیس جمهور محترم و همکار گرامی باشیم. قطَعَ العلمُ عُذرَ المُتعلّلين نهج‌البلاغه حکمت۲۸۴ والسلام علی من اتبع الهدی جمعی از پزشکان دندانپزشکان و داروسازان ایران عزیز» همکاران محترم برای امضای نامه فوق به پیوند زیر مراجعه فرمایید 👇👇 https://survey.porsline.ir/s/wevmbED7 💠کانال یازهــــــــرا | رسانه حجـــــــــاب @yaazahra_ir