بسم الله الرحمن الرحیم #درافتادن_با_مردم_یا_صبوری؟ ✍️ سید مهدی مرتضوی بخش آخر یادداشت اخیر جناب #حدادپور_جهرمی در پاسخ به نگرانی متدینان از وضعیت حجاب این است: بنظرم تکلیف ما #صبوری و امر به معروف در حدِ مقدور و میسور هست. هی سوال نپرسید چی میشه؟ چیکار کنیم؟ و البته و صد البته که دستگاه های قانونی نباید از وظایفشان غافل بشوند. اما تکلیف ما همینه که عرض کردم. نمیشه و #نباید_با_مردم_درافتاد. 🔸 حدس می‌زنم یادداشت جناب حدادپور جهرمی بیان کننده دیدگاه بخشی از دوستان انقلابی و متدین است که با دشواریهای فعالیت در #میدان_فرهنگ آشنا هستند. 🔸 واژه کلیدی در نسخه ایشان برای جریان مومن انقلابی یک کلمه است: #صبوری هر چند در نسخه ایشان به امر به معروف در حد مقدور و میسور هم اشاره شده اما جمله آخر (نباید با مردم در افتاد) نشان می دهد که توصیه ایشان به امر به معروف نیز بیشتر جنبه تشریفاتی داشته و در شرایط کنونی قابلیت اجرا ندارد. تأکید ایشان بر عدم غفلت دستگاه های قانونی از وظایفشان نیز قابلیت اجرا ندارد. چرا؟ چون نباید با مردم در افتاد. 🔸 از منظر این بزرگواران گویی بر سر دو راهی هستیم: یک. #درافتادن_با_مردم دو. #صبوری_سکوت_انفعال 🔸 هرچند با دیدگاه این بزرگواران مخالفم اما آن را بر نسخه رقیب ترجیح می دهم. نسخه ای که می گوید به هر قیمتی و با هر روشی باید با پدیده کشف حجاب برخورد قهری کرد و به پیامد آن، که در افتادن با مردم است توجهی ندارد. 🔸 با این حال به دوستانی که دغدغه سلامت خانواده و حفظ بنیاد عفاف و حیا در جامعه را دارند هم حق می دهم که از سکوت و انفعالی که در مواجهه با پدیده کشف حجاب وجود دارد نگران باشند. 🔸 این تحیر و بی عملی از کجا نشأت می گیرد؟ آیا راه حلی وجود دارد؟ مرجع و پناه و راهنمای ما در این مسأله کیست و کجاست؟ آیا کسی را داریم که به او رجوع کنیم و راه حل این حیرت و رفع نگرانی را از او بجوییم؟ 🔸 فریاد قرآن و اهلبیت علیهم السلام در هر چالش و مسأله ای که گرفتار اختلاف هستیم بلند است: ان شئتم اخبرتکم؟ آیا می خواهید ما هم نظرمان را بگوییم؟ و پاسخ ما معمولا چنین بوده است: خیر. ما با علم و تجربه خودمان باید مشکلات مان را حل کنیم و نیازی به راهنمایی شما نداریم. 🔸 چون شناخت مان از مبانی قرآن و اهلبیت در زمینه #مرزهای_ایمان_و_کفر کامل نیست، ناچاریم به حداقلها اکتفا کنیم و سخن صحیح #نباید_با_مردم_درافتاد را به صبوری و سکوت و انفعال ترجمه کنیم. 🔸 نا آشنایی با مرزهای ایمان و کفر از منظر قرآن و اهلبیت ع سبب شده در نگرش و تعامل مومنان نسبت به سایر بخشهای جامعه اختلال جدی به وجود آید. در وضعیت فعلی ما نمی توانیم ارتباط فعال و سازنده و تأثیرگذار با سایر بخشهای جامعه داشته باشیم و همین امر سبب می شود زمینه های سوء تفاهم و نگرش منفی بین ما و دیگران فراهم شده و تعمیق گردد. 🔸 از برکات آشنایی با دیدگاه قرآن و اهلبیت علیهم السلام درباره #مرزهای_ایمان_و_کفر، گشوده شدن #راه_سوم است. راه سوم، نه سکوت و انفعال است و نه در افتادن با مردم. در پرتو تعالیم قرآن و اهلبیت ع، نگرشها اصلاح شده و کسانی که پایبندی بیشتری به دین دارند می‌توانند با بخشهای دیگر جامعه ارتباطی همراه با احترام و محبت و مهربانی حقیقی داشته باشند. در بستر چنین ارتباطی، امکان گفتگو و فعالیت فرهنگی فعال و موثر در زمینه حجاب فراهم می شود و زمینه قانون گذاری و اعمال قانون به شکلی که مورد حمایت اکثریت جامعه باشد آماده می گردد. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha