#طب_اسلامی_پزشکی_مدرن_و_اخلاق ✍️ سید مهدی مرتضوی 🔹 تصاویری منتشر شده که در آن دوستداران طب اسلامی در اقدامی نمادین یکی از کتابهای پزشکی مدرن را می‌سوزانند. برخی از جمله جناب رسول جعفریان و مدیر محترم حوزه‌های علمیه نیز در مقابل این اقدام، واکنشهایی نسبتا تند نشان داده و خواستار اقدام نهادهای نظارتی و مسوول شدند. 🔹 #افراط در نظر و عمل و نقد، از بیماری‌های فراگیر جامعه ماست. #آتش_زدن یکی از منابع پزشکی مدرن، برخوردی حذفی و خشن از جانب دوستداران طب اسلامی نسبت به پزشکی مدرن است که اولا موجب ارائه تصویری خشن و علم ستیز از این دوستان به ناظران بی‌طرف می‌شود. ثانیا اختلاف نظر علمی درباره موضوعات پزشکی را که می‌تواند به گفتگوهای عالمانه و رشدآور بینجامد، به #تقابل خشن و نفرت‌آور تبدیل می‌کند. چنین اقدامهای غیر دوستانه‌ای، موجب دامن زدن به دشمنی و #سوءتفاهم شده و بجای کمک به اصلاح امور و روندها به #لجاجت و واکنشهای خشن در طرف مقابل می‌انجامد. 🔹 همچنین می‌توان جناب #تبریزیان و طب اسلامی را نقد کرد. اما #نقد_غیر_دوستانه موجب شعله‌ور شدن احساسات برخی دیگر و دامن زدن به نفرتها می‌شود. 🔹 می‌توان اختلاف نظر داشت و یکدیگر را نقد کرد اما دوستانه. برخی از ماها گرفتار #سندرم_بی_احترامی هستیم و گمان می‌کنیم حق داریم درباره کسانی که با آنها اختلاف نظر داریم، غیر دوستانه و بدون احترام سخن بگوییم. آیا می‌توانیم نظرات‌مان را به شکل عالمانه و مودبانه و با احترام و محتاطانه بیان کنیم تا به بهانه دفاع از حق، به بداخلاقی دامن نزده باشیم؟ اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#عوامل_کاهش_مشارکت_در_انتخابات 2 بسم الله الرحمن الرحیم 🔹 گاهی جریانها و فعالان سیاسی هنگام نقد برخی از دولتها یا مجالس یا شوراهای برآمده از رأی مردم، گرفتار افراط شده و آنها را منشأ فساد و تباهی و پسرفت دین و ملک و ملت معرفی می کنند. افراط در نقد تا آنجا پیش می رود که به دشمنی و خصومت و نفرت مبدل می گردد. خصومت مدعیان عقلانیت با دولتهای نهم و دهم و نفرت مدعیان بصیرت از دولتهای یازدهم و دوازدهم را دیده ایم و می بینیم. 🔹 بسیاری از هم وطنان به همین روسای جمهور و مسوولان رأی داده اند و هر کدام از این دولتها و نهادها متکی به آراء بخش زیادی از مردم بوده اند. از منظر نقدهای خصمانه، رأی دهندگان به آن مسوولان، فاقد عقلانیت سیاسی یا بی بصیرت تلقی شده و مستحق #سرزنش خواهند بود. وقتی بخشی از مردم بخاطر رأیی که داده اند به بی بصیرتی یا عوام زدگی و تحجر متهم شده و مورد ملامت قرار گیرند، در واکنشی دفاعی و از سر #لجاجت، به کسی رأی خواهند داد که مورد پسند مدعیان بصیرت یا عقلانیت نباشد یا سرنوشت انتخابات را به مدعیان بصیرت یا تخصص و عقلانیت واگذار خواهند کرد. 🔹 کسانی که مشارکت مردم در تعیین سرنوشت خود را برای رشد و تعالی ایران ضروری می بینند تحت هیچ شرایطی نباید مردمی که در انتخابات حضور یافته و رأی داده اند را به دلیل انتخابشان ملامت کنند. به انتخاب مردم احترام بگذاریم حتی اگر انتخاب آنها از نظر ما غلط باشد. 🔹 آقای رفیق دوست نقل می کند از امام خمینی پرسیدم شما بنی صدر را می شناسید؟ مخالفان او یعنی شهید بهشتی و دوستان شان را هم می شناسید؟ امام گفتند بله می شناسم. گفتم پس چرا از بنی صدر دفاع می کنید؟ امام برافروخته شدند و گفتند: من از بنی صدر دفاع نمی کنم. از یازده میلیون نفری که به او رأی داده اند دفاع می کنم. اگر مردم رأیشان را از او پس بگیرند من هر چه به او داده ام پس خواهم گرفت. 🔹 سخنان رهبر انقلاب در مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی در خرداد 1400 درباره تبیین نسبت جمهوریت و اسلامیت و دفاع از مردم سالاری دینی و تأکید بر حق مردم در تعیین سرنوشت خود و نشان دادن مبانی اعتقادی این اندیشه برای همه دلسوزان انقلاب درس آموز بود. ایشان پس از این مقدمه مفصل درباره تکریم رأی و خواست مردم و تشریفاتی نبون آن، مردم را به شرکت فعال در انتخابات دعوت کردند. 🔹 دعوت از مردم برای حضور در انتخابات در صورتی معنادار و موثر خواهد بود که همراه با تکریم و احترام به رأی آنان باشد حتی اگر رأی آنها مخالف رأی دعوت کنندگان باشد. نمی توان کسی را بخاطر انتخابهای گذشته اش ملامت کرد و توقع داشت که فراخوان ما برای شرکت در انتخابات را بپذیرد و از آن استقبال کند. #سرزنش_کردن_مردم_بخاطر_رأی‌شان ✍️ سيد مهدي مرتضوي ✅https://eitaa.com/yad_dashtha