🔹 مطلب #کوری_و_نوری چنان سخیف است که نمی توان آن را نوشته یک روشنفکر ایرانی یا مورد حمایت و تأیید آنها دانست. چنین متنهایی، از سنخ مطالب زرد و غیر علمی هستند که کارکرد رسانه ای و هیجانی دارند. با این حال مادام که جریان روشنفکری ما از محکوم کردن جنایت سلف خود در مشروطیت طفره برود و حساب خود را از ظلم فاحشی که بر مرحوم شیخ فضل الله نوری رفته است جدا نگرداند مطالب سخیفی مانند #کوری_و_نوری مجال بیشتری برای طرح شدن در جامعه یافته و به شکل غیر مستقیم به پای آنها نوشته خواهد شد. 🔹 ممکن است برخی دیدگاه های شیخ فضل الله نوری از نظر ما یا روشنفکران قابل قبول نباشد اما قطعا این اختلاف نظر نه آن روز مجوز اعدام شیخ بود و نه امروز مجوز هتک حیثیت ایشان می باشد. راه برای گفتگوی انتقادی عالمانه و محترمانه درباره دیدگاه های شیخ و طرفداران مشروطه باز است. 🔹 اما آنچه درباره مخالفت مرحوم شیخ با زنان و پیشرفت آنان گفته شده صحیح نیست. یادداشت زیر را بزرگواری که از مسوولان کانال @ShahidRabe هستند ارسال کرده اند👇 ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

💢دیدگاه مرجع شهید شیخ فضل الله نوری(ره) درباره #زنان 🔸 مطلب مخالفت مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره) با پیشرفت زنان، از اساس کذب محض و زائیده افکار بیمارگونه قلم به مزدان فراماسون بوده که مأموریت تخریب شخصیت این انسان الهی را داشتند. متأسفانه جهالت و غفلت باعث شده که این مقصرین از خدا بی خبر بتوانند افکار مسموم خود را در اذهان عده ای جاهل و قاصر تزریق کرده و ذهنشان را مسموم نمایند! 🔸 اما واقعیت چیست؟🔰 ⁉️چرا عناصر فراماسون مشروطه، مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره) را متهم کردند که مخالف پیشرفت زنان و مدارس دخترانه بود!؟ ⁉️چرا با قلم های مسموم خود این دروغ بزرگ را در تحریف نامه های خود ثبت نمودند تا به عنوان تاریخ مشروطه به خورد آیندگان دهند!؟ 🔸 واقعیت این است که مرجع شهید علامه نوری(ره)، قصد اصلی دشمن و در رأسش #انگلیس_خبیث را دقیقا"، تشخیص داده بود👇 "نهادینه شدن فساد و فحشاء در مملکت شیعه با برداشتن #حجاب از سر #زنان و #دختران مسلمان و با استفاده از مدارس و محافل غربی" 🔸 پس این دیده بان بیدار اسلام که حقایق را می دید، می دانست و می فهمید و دستشان را می خواند و رو می کرد، باید طوری تخریب و حذف میشد که درس عبرتی برای سایرین باشد! اما زهی خیال باطل که ماه هیچگاه پشت ابر نمی ماند! و شیخ نیز بیدی نبود که از این بادها بلرزد و خللی در عزمش به وجود آید. او باید مأموریت الهی خود را که همانا دفاع از اسلام ناب بود با شایستگی به پایان می رساند، که رساند. ⏪ شیخ، در مواجهه و مقابله با این توطئه و نقشه کثیف فساد انگیز، فقط اعتراض و انتقاد نمی کرد، بلکه مرد عمل در مسیر خیر و صلاح بود👇 ⁉️ آیا میدانستید که؟ مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره) از بانیان تأسیس اولیه مدارس دخترانه در تهران بوده ؛البته نه از نوع غربی🔰 💠 دکتر یعقوب توکلی(مورخ و پژوهشگر معاصر) : شیخ فضل‌الله نوری نادیده‌هایی را دیده بود که دیگران نتوانستند ببینند، یکی از نکات جالب توجه در کارنامه شیخ فضل‌الله این بود که شیخ یکی از بانیان تأسیس اولیه مدارس دخترانه در تهران بود؛ البته نه از نوع غربی و فرنگی. این واقعیتی است که "مونیکا رینگر" در کتاب «دین و گفتمان اصلاح فرهنگی در دوران قاجار» آن را مطرح می‌کند. این حقیقت، به توجه شیخ فضل‌الله به مسئله آموزش دختران اشاره دارد. در واقع #مراجع کسانی هستند که تأثیر فرهنگی عمیق در زندگی مردم داشتند.ایشان در تهران به طور جدی با فعالیتهایی که علیه اسلام و فرهنگ اسلامی اتفاق می‌افتد مقابله می‌کند [از جمله طرح فساد انگیز مدارس دخترانه غربی] و [برای مقابله] امکانات و منابع برای تحصیل دختران را [در قالب مدارس جدید دخترانه اسلامی] فراهم می‌نماید. این در حالی است که در فضای ادبیات روشنفکری، شیخ به عنوان نماد تحجر و احیاناَ سدی در برابر هرگونه تغییر معرفی می‌شد،!/در مصاحبه با مؤسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران، کد مطلب ۵۹۱۵ ⏪ اینکه شیخ فضل الله، مخالف حقوق زنان و تحصیلات ایشان بوده است. کاملا جعلی است و جز سایتهای معاند در هیچ کتاب تاریخی یافت نشد و با ادبیات شیخ هم سازگار نیست (جمله چه معنا دارد زن درس بخواند این عین اشاعه فحشاست!) شیخ فضل الله نوری که خود از مؤسسان مدارس دخترانه بود و حتی با فرستادن زنان برای تحصیل در خارج از کشور هم با حفظ اصول شرعیه موافق بوده، دارای همسر و دختران فاضل و تحصیلکرده، چطور ممکن است متحجر باشد و مخالف پیشرفت زنان؟! ⏪ فتوای صریح شیخ در #تأیید مدارس جدید دخترانه و پسرانه اسلامی در مجموعه دو جلدیِ مکتوبات...شیخ، اثر مورخ معاصر، آقای محمد ترکمان، درج و ثبت تاریخ شده است. شیخ درباره سایرحقوق #زنان نیز پیشتاز بود و حق تجارت، خرید و فروش ملک و آزادی در اداره اموال شان را به رسمیت می شناخت. در حوزه امور مالى و اقتصادى از لحاظ قانونى و شرعى (بنا به فتوای مرجع شهید نوری) بين زنان و مردان تفاوتى وجود نداشت و زنان در اداره اموال خود آزادى تصميم‌گيرى داشتند که این خود حکایت از حفظ کرامت و منزلت مقام زن در افکار و عمل مرجع شهید علامه نوری دارد و این در حالیست که در همان زمان، مراجع حامی مشروطه در نجف برای زنان، چنین حقوقی را کمتر قائل بوده و یا اصلا" قائل نبودند! / و خلاصه اینکه دست #انگلیس_خبیث و عواملش در تولید و نشر شایعات برای تخریب شخصیت الهی مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری (اعلی الله مقامه) کاملا" واضح و هویداست. ✳️ @ShahidRabe ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#یکسان‌انگاری_فروع_با_اصول بسم الله الرحمن الرحیم حضرت آیت الله #جوادی_آملی: از غریب ترین ایام زندگی ما ایام #مباهله است. خیلی از ما عالمانه حرف می‌زنیم و عوامانه فكر می‌كنیم. در نتیجه آن اركان ولایت را تقریباً از دست می‌دهیم در حالی که آن اجزای غیر ركنی را خیلی محترم می‌شمریم مانند اول ذیحجه که سالروز ازدواج وجود مبارك حضرت امیر با فاطمه زهرا (سلام الله علیها) است. اینها جزء واجبات غیر ركنی است. در نماز یك واجب ركنی داریم یك واجب غیر ركنی. در خصوص امامت و ولایت نیز همین طور است؛ غدیر جزء واجبات ركنی امامت است، مباهله جزء واجبات ركنی ولایت است، با سالروز ازدواج فرق می‌كند. در حالی که نه رسانه‌ها از او نام می‌برند و نه حوزه‌ها خبری هست! آن وقت آن مسائل واجبات غیر ركنی را خیلی دامن می‌زنیم. آنها هم واجب هست اما مثل اجزای نماز است لکن حمد و سوره كجا، ركوع و سجود كجا؟! حمد و سوره واجب غیر ركنی است اما ركوع و سجود واجب ركنی است. 🔴🔴🔴🔴🔴🔴 🔹 رحمت خدا بر عالمان دینی مانند آیه الله جوادی آملی که پاسدار حریم دین هستند. خداوند سایه عالمان مهذب و متواضع و زمان شناس، مانند ایشان را از سر ما کم نکند و ما را قدردان و شاکر نعمت وجودشان گرداند. 🔹 فرمایش ایشان درباره روز مبارک مباهله می تواند بهانه‌ای شود تا به نکته ای بسیار مهم در حوزه #دین‌شناسی و #تبلیغ دین توجه کنیم. 🔹 مراقب باشیم #مستحبات را با #واجبات؛ #متشابهات را با #محکمات؛ #حواشی دین را با #ارکان آن و #فروع دین را با #اصول آن یکسان نینگاریم. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

السلام علیک یا ابا عبدالله می‌شود گاهی به یاد تلاوت قرآن از زبان #سری_بر_نیزه رفته، قرآن را بشنویم. یا آیات قرآن را به یاد آن لبهای عطشان و خونین تلاوت کنیم. #محمد_اللیثی #قاری_مصری #امانک_یا_حسین ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#شهادت_سبط_رسول #هفت_صفر بسم الله الرحمن الرحيم سلام بر تو اي حجت خدا! اي امام مجتبي! مگر شما سبط پيامبر اين امت نبوديد؟ مگر پيامبر سفارش شما را به امتش نكرده بود؟ چه خوب تیرهای‌شان را به کفن شما دوختند تا پیوندشان را با پیامبر خدا مستحکم کنند و اجر رسالتش را بپردازند! كفر و نفاق پنهان در قلبهای‌شان، نقاب از چهره برگرفت و پيكر مطهرت را نيز تحمل نكرد. 🔸 آقاجان! اگر مصطفاي خدا شما را مي‌نگريست شما را در چه حالي مي‌ديد؟ در حالي كه تيرها و نيزه‌ها و شمشيرهاي امت در خون شما غوطه مي‌خورد! تا انتقام فسق و غيظ كفر را از ورع و ايمان شما بگيرند و از اين انتقام آرام گيرند. (يا موالي فلو عاينكم المصطفي و سهام الامه مغرقه في اكبادكم و رماحهم مشرعه في نحوركم و سيوفها مولعه في دمائكم يشفي ابناء‌ العواهر غليل الفسق من ورعكم و غيظ الكفر من ايمانكم) 🔸 اي آل مصطفي! رسول خدا كدامتان را بنگرد؟ يكي در محراب افتاده در حالي كه شمشير سر او را شكافته! در گوشه‌اي، پيكر شهيدي تيرباران شده و كفنش سوراخ گشته! در سرزمینی ديگر، كشته‌اي در ميان صحرا افتاده و سرش بر نيزه رفته! (و انتم صريع في المحراب قد فلق السيف هامته و شهيد فوق الجنازه قد شكت اكفانه بالسهام و قتيل بالعراء قد رفع فوق القناه رأسه و ...) 🔸 آقاي ما! آيا مصيبت جز اينهاست كه بر شما رفته؟ (فهل المحن يا سادتي الا التي لزمتكم و المصائب الا التي عمتكم) 🔸 ای آل مصطفي! پدر و مادرم به فدایتان! چه می‌توانیم انجام دهیم جز آنكه پروانه‌وار بر گرد حرم شما طواف كنيم و بر مصائبي كه جانهاي ما را زخمي كرده شما را تعزيت بگوييم. (بابي انتم و امي يا آل المصطفي انا لا نملك الا ان نطوف حول مشاهدكم و نعزي فيها ارواحكم علي هذه المصائب العظيمه الحاله بفنائكم و الرزايا الجليله النازله بساحتكم التي اثبتت في قلوب شيعتكم القروح) 🔸 خدايا تو شاهد باش كه ما با نيتها و دلها‌ي‌مان با ياوران اهلبيت پيامبر تو در جمل و نهروان و صفين و كربلا شريك و همراه هستيم. (فنحن نشهد الله انا قد شاركنا اوليائكم و انصاركم المتقدمين في اراقه دماء الناكثين و القاسطين والمارقين و قتله ابي عبد الله سيد شباب اهل الجنه عليه السلام بالنيات و القلوب) 🔸 آقاجان! حيف که نبوديم تا همراه عمار، هاشم مرقال، قيس بن سعد، صعصعه بن صوحان، مالك اشتر، اصبغ بن نباته، محمد بن ابي بكر، ميثم تمار، مسلم بن عوسجه، حبيب بن مظاهر و زهير بن قين، شما را ياري كنيم. (و التأسف علي فوت تلك المواقف التي حضروا لنصرتكم) 🔸 آقاجان! اگر از حلقه زدن بر گرد حرم شما در بقيع و حرم جدتان و مادرتان در مسجد النبي محروم‌مان كنند باز هم دلهايمان به هواي شما پرواز مي‌كند و سرشار از شوق زيارت شما و گفتگو با شماست. (و اجعل ارواحنا تحن الي موطئ اقدامهم و نفوسنا تهوي النظر الي مجالسهم و عرصاتهم حتي كاننا نخاطبهم في حضور اشخاصهم) 🔸 سر و جانم به فدایتان! چه نام‌هایتان زیباست! (فما احلی اسمائکم) خدایا نکند رفتار و گفتار و سکوت ما موجب آزردگی مولای ما شود🤲 #زیارت_جامعه_ائمه_المومنین از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

بسم الله الرحمن الرحیم ✍ دکتر سیامک بهارلویی: برخي دوستان راجع به صحبتهایی كه عليه اهل بيت (سلام الله علیهم) در اين چند روز مطرح شده بود از بنده نظر خواستند: 🔶 اول آنكه اصل ماجرای ازدواج دختر يزدگرد با امام حسين(علیه السلام) شديدا مورد اختلاف مورخين است بنحوی كه بزحمت مي توان دو نظر مشترك در اين مورد يافت و همين اختلاف نظر سبب شده اين ازدواج از اساس مورد ترديد باشد چنانكه شهيد مطهري در خدمات متقابل اسلام و ايران گفته‌اند. 🔷 دوم آنكه به فرض صحت اين واقعه، اقوالي كه آنرا نقل كرده‌اند در يك نكته مشتركند وآن اينكه شهربانو را آزاد كردند و او خود امام حسين (علیه السلام) را برگزيد و واضح است كه صحت يا نفوذ نكاح حُرّ متوقف بر اجازه حاكم و خليفه نيست تا چه رسد به تعليق برمشروعيت خلافت و چنين سخنی از هيچيك از فقها شنيده نشده است. 🔶 سوم آنكه سخنان نسجيده و غير علمی و بدون منطق يك فرد -كه حتي توسط خود علماء اهل سنت محكوم شد- نبايد بهانه توهين و هتك حرمت به همكيشان او و هموطنان اهل سنت ما شود "ولايجرمنكم شنئان قومٍ علي الّا تعدلوا، اعدلوا هو اقرب للتقوي!" ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

یادداشت زیر نوشته یکی از دانشجویان دانشگاه معارف درباره سخنان اخیر یکی از ائمه جمعه اهل سنت درباره اهلبیت علیهم السلام است. البته این مساله و تبعات آن را از زوایای دیگر نیز می‌توان مورد بررسی قرار داد.

بسم الله الرحمن الرحیم ✍️ الهام میرزاخانیان 🔸 در پاسخ به اهانت، دشنام چه جایگاهی دارد؟ اهانت آقای #گرگیج مساله تازه ای نبود. آنچه در فضای مجازی در چنین مواقعی دست به دست می شود دشنام دادن و رفتار متقابل است. البته بعضی افراد از روی علاقه و ناراحتی مقابله به مثل کردند و کلیپ هایی منتشر شد. تاریخ تشیع حتی در زمان ائمه معصومین اهانت های فراوانی به این حضرات را به یاد دارد. کتاب خدا در این مورد چه میگوید؟ ائمه در این موقعیت چگونه رفتار میکردند؟ 🔸 قرآن به جدال احسن و روش استدلالی با مخالفان تاکید میکند (نحل، ۱۲۵ و عنکبوت، ۴۶) ولی با دشنام دادن مخالف است چرا که دشنام هیچ استدلالی ندارد و احساسات را تحریک می کند و باعث عکس العمل متقابل شده و چیزی جز کینه توزی و عداوت حاصل نمی شود. اگر هدف دشنام، مقدسات مخالفان باشد عکس العمل آنان شدیدتر خواهد بود. قرآن حتی اجازه دشنام به بت ها را نداده است " وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ " معبودانی را كه كافران به جای خدا می‌پرستند، دشنام ندهید، كه آنان هم از روی دشمنی و نادانی خدا را دشنام خواهند داد. (انعام، ۱۰۸) بنابراین خداوند دشنام را مردود شمرده و همگان را به جای برخورد احساسی به تفکر و استدلال دعوت می کند. 🔸 در مورد عکس العمل ائمه معصومین نیز نمونه های زیادی به دست ما رسیده است. به علت دستور معاویه برای سب امیرالمومنین ع مواردی پیش می آمد که کسانی در حضور اهلبیت ع، ایشان یا امیرالمومنین را مورد اهانت قرار می دادند. ابن ابى الحدید معتزلى مى نویسد: "به دستور معاویه خطبا در هر آبادى و بر فراز منبرها، على علیه السلام را لعن مى کردند و به او و خاندان پاکش ناسزا مى گفتند". در این مواقع امام حسن و امام حسین علیهما السلام چگونه رفتار میکردند؟ به یارانشان در مقابل این رفتار چه توصیه هایی داشتند؟ در کشف الغمه اربلی و منتهی الامال محدث قمی آمده است:"در احوالات امام حسن(عليه السلام) آمده كه روزى مردى از شام كه تحت تأثير تبليغات بنى اميه قرار گرفته بود، در كوچه هاى مدينه به حضرت رسيد و بدون تأمل، شروع به دشنام دادن و ناسزا گفتن به حضرت كرد. حضرت سكوت كرده، تا خوب عقده هايش خالى شد، سپس فرمودند: من فكر مى كنم تو در اين شهر غريب باشى و امر بر تو مشتبه شده؛ اگر منزل ندارى، منزل ما متعلق به تو است، اگر بدهكارى من قبول مى كنم كه بدهى تو را بدهم، اگر گرسنه اى تو را سير مى كنم. حضرت چنان با او برخورد كردند كه اصلا در فكرش خطور نمى كرد. چنان مجذوب شد كه گفت: يابن رسول الله اگر قبل از اين ملاقات به من مى گفتند، بدترين افراد زير اين آسمان كيست؟ شما و پدرتان را معرفی مى كردم؛ ولى الان به عنوان نيك ترين افراد معرفى مى كنم. او چنان شیفته اخلاق آن حضرت شد كه تا در مدينه بود، در منزل حضرت و سر سفره آن حضرت بود." در روایت دیگر مردی از فرزندان عمر، موسی ابن جعفر علیه السلام را آزار می کرد و هنگامی که حضرت را می دید ناسزا میگفت و به علی علیه السلام دشنام می داد یاران امام تا این صحنه را دیدند عصبانی شدند و گفتند اجازه دهید این فاجر را بکشیم در روایت است که موسی ابن جعفر شدیدا آنها را از انجام آن کار نهی کردند و بازداشتند. اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ جَدِّهِ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَ مَشَايِخِه انَّ رَجُلاً مِنْ وُلْدِ عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ كَانَ بِالْمَدِينَةِ يُؤْذِي أَبَا اَلْحَسَنِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ يَسُبُّهُ إِذَا رَآهُ وَ يَشْتِمُ عَلِيّاً فَقَالَ لَهُ بَعْضُ حَاشِيَتِهِ يَوْماً دَعْنَا نَقْتُلْ هَذَا اَلْفَاجِرَ فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ أَشَدَّ اَلنَّهْيِ وَ زَجَرَهُمْ (بحار الانوار، ج ۲۸، ص ۱۰۲). این گونه روایات نشان می دهد که ائمه نیز که عِدل قرآن هستند در مواجهه با اهانت مخالفان، از مقابله به مثل و برخورد های هیجانی نهی کرده اند. 🔸 همانطور که ذکر شد بررسی آیات و روایات نشان می دهد قرآن و ائمه با دشنام و برخورد های احساسی مخالفند. از طرف دیگر بنابر فرمان خداوند کسی حق جلو زدن از خدا و رسولش را ندارد. یا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيم (حجرات، ۱) ای اهل ایمان! بر خدا و پیامبرش [در هیچ امری از امور دین و دنیا و آخرت‌] پیشی مگیرید و از خدا پروا كنید كه خدا شنوا و داناست. آیا دشنام دادن به بهانه مقابله با اهانت انجام شده نسبت به اهلبیت ع پیش افتادن از خدا و رسول نیست؟ چگونه می توانیم از پیامبر و اهلبیت او ع دیندارتر شویم؟ گاه از روی علاقه و نا آگاهی کار هایی انجام می دهیم که اعمالمان حبط میشود و متوجه نمی شویم. أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ. (حجرات، ۲) ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#نقد_شورای_نگهبان بسم الله الرحمن الرحیم 🔸 اخیرا نامه #محرمانه شورای نگهبان که بوسیله آن دلایل عدم احراز صلاحیت آقای #علی_لاریجانی به وی اعلام شده منتشر گشته است. 🔸 در گروهی که به همراه برخی اساتید و دوستان عزیزم عضو هستم گفتگویی در این باره شکل گرفت. متاسفانه گفتگو بر سر این مساله به بگو مگو تبدیل شد و اسباب دلخوری فراهم آمد. هرچند دو طرف گفتگو بسیار عزیزند و قابل احترام و یکدیگر را نیز دوست دارند. 🔸 این یادداشت را به این بزرگواران و همه دوستداران ایران تقدیم می‌کنم. 🔸اولا راه نقد را نباید بست. ثانیا نقد ما نباید مخرب باشد. راه حل، نقد خیرخواهانه است. 🔸 به نیت حفظ مصالح نظام و انقلاب نباید راه نقادی و گفتگو درباره خطاهای دوستان انقلاب را ببندیم. و به اسم بیان و نقد اشتباهات، نباید نسبت به دوستان انقلاب #نامهربانی و بی احترامی کنیم. 🔸 #نقد_سازنده اگر همراه خیرخواهی و محبت و احترام نباشد سازنده نیست؛ #تخریب_کننده است. 🔸 نقد اگر محترمانه و دوستانه باشد بجای آنکه با هدف یافتن مقصر و به رخ کشیدن خطا و اشتباه باشد و به ملامت و #سرزنش و محکوم کردن بینجامد و #تلخی و رنجش بیافریند، به مسیری برای گفتگو و همفکری برای یافتن راه جبران خطا و روش جلوگیری از خطاهای آینده بدل می‌شود. ✍ سید مهدی مرتضوی ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#نظارت_استصوابی بسم الله الرحمن الرحیم 🔸 هیچ حکومتی اجازه نمی‌دهد مخالفانش از طریق فرآیندهای دموکراتیک بر علیه اصل آن حکومت #کودتا کنند. 🔸 برخی نظامهای رایج در غرب از سیستمهای مدرن سیاسی و رسانه‌ای و آموزشی و ... برای حفظ اصول و بنیادهای سرمایه‌داری و لیبرالیسم و قدرت اقتصادی و سیاسی خاندانهای پرنفوذ بهره می‌برند و کمتر از نظارت و کنترل عریان استفاده می‌کنند. 🔸 اشکالات قوانین و فرآیند انتخابات در جمهوری اسلامی سبب شده نظارت شورای نگهبان بر انتخابات پر از خطا و ناکارآمد گشته و هزینه آفرین شود. 🔸 این مسیر را نمی‌توان ادامه داد. دلسوزان نظام برای اصلاح فرآیندهای انتخابات باید پیشقدم شوند. به گونه‌ای که نظارت استصوابی به گونه‌ای روشمند و سازگار با #مردمسالاری و در عین حال #کارآمد اعمال گردد و هزینه‌های سنگین فعلی را بر انقلاب تحمیل نکند. 🔸 راه حل وجود دارد اما متاسفانه #عزم_جدی برای حل این چالش در دوستداران نظام دیده نمی‌شود. 🔸 برخی دوستان بر هزینه بسیار سنگینی که نظارت استصوابی به شکل فعلی اش بر نظام و انقلاب و رهبری تحمیل می‌کند چشم می‌بندند یا از آن غافلند. برخی دوستان دیگر که متوجه این خطر عظیم هستند بجای جستجوی راه حل به اسم نقد سازنده، ناخواسته به تخریب شورای نگهبان و نظام مشغولند. ✍️ سید مهدی مرتضوی ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

میلاد حضرت زهرا س مبارک باشد بر همه زنان و دختران سرزمینم؛ بر زنان و دخترانی که هم نام ایشان هستند؛ بر کسانی که مادر یا خواهر یا همسر یا دختری هم نام ایشان دارند؛ بر آنها که حضرت زهرا س را دوست دارند؛ بر آنها که همچون ایشان هم دغدغه حقیقت را دارند و هم دغدغه اخلاق را؛ بر آنها که تلاش می کنند به گونه ای زندگی کنند که ایشان را خشنود کند. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

🗣 جهاد تبیین از سوی منتقدها! ✍ محسن قنبریان 🔹آیا منتقدین و معترضین وضعیت موجود هم می توانند مشارکتی در جهاد تبیین داشته باشند؟! آنرا تخدیری و مُسکن نبینند؟! ظاهرا اول باید از شنیدن نترسیم و مشکل ذهنی اینها را بیرون بکشیم یا اقلا حرفشان را بشنویم! 🔹بین: ۱. گزارش عملکرد و پیشرفت ها، ۲. صنوف توجیه و توضیح عقب ماندگی ها و ضعف ها، آیا چیز سومی برای تبیین وجود دارد؟! چیز سوم را برای هلی بُرن جهادگران دو رسته بالا نمی خواهم؛ برای اضافه کردن احتمالی برخی منتقدین و معترضین به جهاد تبیین لازمش دارم! 🔹منتقدها و معترض هایی که به عناد با جمهوری اسلامی نرسیده اند و حتی هنوز گوشی پی فرمان ولی فقیه دارند، همه شان مصرف کننده فضای رسانه ای دشمن نیستند! عده ای از آنها مستقیم درگیر بن بست نماها و عقب ماندگی ها هستند! دشمن از گزارش اینان می گیرد نه حتما اینها از دشمن! 🔹قبول کنید برای این طیف؛ توجیهات یک طلبه در قم با ادله پیشینی و بعضا عرفانی، یا گزارش عملکرد و پیشرفت ها بوسیله رسانه ملی یا آتش به اختیارها، قانع کننده نباشد! مثلا به کسی که نمونه ها او را به: کج ساختاری، فساد شبکه ای، حلقه های دربسته، سیستم های ضدتحولی و...رسانده؛ گزارش از موشک نقطه زن و سلول بنیادین کاری نمی کند! اگر بی باک باشد به شما خواهد گفت: ناپلئون ها و نازی ها هم پیشرفته شدند اما آزادی، عدالت، جمهوریت و...را واگذاشتند! 🔹آن چیز سوم به نظر من: تبیین درست و پیشرونده مساله های یاد شده است. گزارش آن کج ساختار یا فساد و... را یک منتقد اهل کاوش منتشر می کند، یک متکلم نظام ، در مقابل با ادله شبه عرفانی به "شیخ ما گفت خطا بر قلم صنع نرفت" تاویل می برد! رسانه چی ها، آنرا متهم به ناامیدکردن مردم و افتادن در پازل دشمن می کنند! دشمن هم واقعا همین گزارش های بی مزد را مساله می کند! یعنی چتر تحلیل بر آن و موارد مشابه می اندازد و به اصول جمهوری اسلامی (مقاومت، استقلال، اصل ولایت فقیه و...) می کشاند! در این روال، جهاد تبیین به نقاش و ستیز باهم و ذره ای شدن و پیروزی دشمن می انجامد. اما؛ ردیابی آن مساله ها تا خاستگاه اصلی شان + تقابل با دشمن و اثبات اینکه از قضا آن خاستگاه و زایشگاه مشکل، ضد اصول ج.ا است؛ جهاد تبیین سوم است که منتقدان انقلابی می توانند با دو رسته دیگر هم افزایی کنند! 🔹مانع اصلی جهاد تبیین سوم، اصالت دادن به افراد در مقابل آرمان واصول است. همان افراد و حلقه های خاص، ترجیح می دهند تحلیل دشمن پذیرش شود تا اینکه منافع یا سلیقه آنان تغییر کند! ترجیح می دهند تیر به اصول اصابت کند اما به سلیقه فکری یا منافع عملی آنان تعرضی نشود! لذا آن ردیابی منسجم که نتیجه اش دفاع تفصیلی از اصول جمهوری اسلامی مقابل دشمن، اما همراه با مطالبه تغییر رویه ها و آدم هاست، جای جهاد تبیین، برچسب پازل دشمن می خورد تا بیرون شود! تعدادی جوان انقلابی در فرمان جهاد تبیین رهبر انقلاب جانگرفتند و مخالف خوان شدند هم اصلا برایشان مهم نیست! ☑️ @m_ghanbarian