🔰🔰 💠ضرب المثل بعد التی و اللتیا💠 قال بعضهم في قولهم«بعد الّتي و اللّتيّا»:إن رجلا تزوج امرأة قصيرة و امرأة طويلة،فلقي منهما شدّة،فطلّقهما و قال:بعد اللتيا-يعني القصيرة-و الّتي-أي الطويلة-لا أتزوج أبدا. 📚مجمع الأمثال للميداني ج ۱ ص ۱۲۵، بهج الصباغة فی شرح نهج‌البلاغه ج ۱۴ ص ۳۰۱. ♻️کانال یادداشتهای علمی @yaddashtha_elmi

🔰🔰 💠چند موضوع پیشنهادی برای مقاله و پایان‌نامه💠 ۱- روش‌شناسی استنباط فقهی فقهاء در آراء خلاف مشهور. ۲- مبانی حدیثی و کلامی تأثیر سیره ائمه در فقه الحدیث. ۳- مبانی اصولی فقه حکومتی یا فقه نظام در باب تعارض. ۴- بررسی نوین تعارض در ادله مستحبات و تطبیقات آن. ۵- تحلیل ماهیت فقهی امر به معروف و نهی از منکر ۶-تحلیل ماهیت معروف و منکر از دیدگاه فقه ۷- بررسی ابعاد فقهی بسملة (بسم الله الرحمن الرحيم) ۸- طرحی نو در ریشه یابی اختلاف اصولیان و اخباریان (عوامل سیاسی، معرفت شناختی و ...) ۹- بررسی ثمرات ادعا شده در مساله خطابات شفاهیه ۱۰- بررسی تطبیقی فقه هنر در مذاهب اسلامی ♻️کانال یادداشتهای علمی @yaddashtha_elmi

📚معرفی مجموعه آثار حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli ♻️کانال یادداشتهای علمی @yaddashtha_elmi

📱نرم افزار اپلیکیشن تدبر ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🔵مؤسسه فرهنگی تدبر در قرآن و سیره 🆔https://eitaa.com/joinchat/294060065C1f47b7c9fd ♻️کانال یادداشتهای علمی @yaddashtha_elmi

🔺معرفی بعضی از شروح و حواشی مکاسب ✍ استاد سید محمدمهدی رفیع پور #فقه #کتاب_شناسی #شیخ_انصاری 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ◾ @kashkolenab ♻️کانال یادداشتهای علمی @yaddashtha_elmi

💥💥 💠تجربه و حکم عقل؛ اماره صدور روایت💠 و من الأمارات: موافقة الحديث لحكم العقل، أو التّجربة، مثل ما ورد من قراءة آخر الكهف للانتباه في السّاعة الّتي يراد، و قراءة سور «هل أتى» في صلاة الصّبح يوم الاثنين و يوم الخميس لوقاية اللّه شرّهما، و غير ذلك. 📚 الفوائد الحائرية، الوحيد البهبهاني، محمّد باقر، ج1، ص 232. ♻️کانال یادداشتهای علمی @yaddashtha_elmi

💥وجوب اخلاقی دفع حسد منافاتی با عدم وجوب شرعی آن ندارد💥 وكون دفع الحسد واجبا خلقيّا وممّا أكّد عليه في الأخبار أيضا لا ينافي عدم وجوبه شرعا على هذه الأمّة. 📚 بحر الفوائد في شرح الفرائد، الآشتياني، الميرزا محمد حسن، ج 3، ص 453. ♻️کانال یادداشتهای علمی @yaddashtha_elmi

🔰 آغاز #تدریس کتاب «الاصباح فی شرح تلخیص المفتاح معروف به مطول» 📘 تصنیف: خطیب قزوینی، شرح: تفتازانی 📥بارگزاری صوتها در سروش در کانال دروس حوزوی: https://splus.ir/darsosul 📥بارگزاری صوتها در ایتا در کانال یادداشتهای علمی @yaddashtha_elmi

🔉 صوت درس #مطول جلسه ۱ 📌موضوع: مقدمه 🎙استاد: شیخ محمدهادی #عصمتی

🔰🔰 💠سیر تألیف کتاب مطول💠 🔸️سکاکی مفتاح العلوم را در سه بخش صرف و نحو و بلاغت می‌نویسد. 🔹️خطیب قزوینی ابتدا بخش بلاغت مفتاح العلوم را تنقیح می‌کند و آن را تلخیص المفتاح می‌نامد. 🔹️سپس خودش شرح گونه‌ای بر تلخیص المفتاح می‌نویسد به نام الایضاح لغوامض تلخیص المفتاح. 🔸️سپس سعدالدین تفتازانی شرحی مفصل بر تلخیص المفتاح می‌نویسد و آن را الاصباح فی شرح تلخیص المفتاح نامگذاری می‌کند که به مطول شهرت پیدا می‌کند. 🔸️پس از آن تفتازانی مطول را تلخیص نموده و آن را المصباح فی مختصر الاصباح می‌نامد که به مختصر شهرت پیدا می‌کند. 📚مقدمه استاد محمد زکی جعفری بر مطول. ♻️کانال یادداشتهای علمی @yaddashtha_elmi

🔉 صوت درس #مطول جلسه ۲ 📌موضوع: مقدمه، علم البلاغة من أجلّ العلوم. 🎙استاد: شیخ محمدهادی #عصمتی

💥مطالب درس؛ جلسه ۱: 1️⃣تفسیر کلام سیبویه مبنی بر اینکه تأویل و معنای امّا عبارتست از مهما یکن من شیئ. 2️⃣معنای لمّا و تفسیر کلام سیبویه مبنی بر اینکه لمّا مثل لو است.

💥مطالب درس؛ جلسه ۲: 1️⃣دفع اشکالی از عبارت خطیب قزوینی که گفته است علم بلاغت از أجلّ العلوم است. 2️⃣فقط با علم بلاغت وجه اعجاز قرآن فهمیده می‌شود نه با علوم دیگر. 3️⃣با علم بلاغت انسان وجه اعجاز قرآن را شناخته و در نتیجه نبوت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و تمام مطالب ایشان را تصدیق می‌کند و با تبعیت از ایشان به سعادت دنيا و آخرت می‌رسد. 4️⃣جلالت قدر علم بلاغت به موضوع و غایت آن است. 5️⃣وجه اعجاز قرآن قابل درک است ولی قابل وصف نیست.

🔉 صوت درس #مطول جلسه ۳ 📌موضوع: مقدمه، علم بلاغت و اعجاز قرآن. 🎙استاد: شیخ محمدهادی #عصمتی

💥مطالب درس؛ جلسه ۳: 1️⃣علومی که دخالت در فهم اعجاز قرآن دارند عبارتند از علم بلاغت، علم اصول (مراد یاصرف و نحو و متن اللغة است یا علم کلام). 2️⃣علم کلام در فهم وجه اعجاز قرآن دخالت دارد. 3️⃣بسیاری از مطالب مطرح شده توسط ادباء خصوصا در علم بلاغت متأثر از مبانی کلامی است. 4️⃣بررسی کلام تفتازانی مبنی بر اینکه ادراک حقیقت وجه اعجاز قرآن و احاطه علمی به آن و شناخت کُنه بلاغت قرآن برای غیر خداوند ممکن نیست. 5️⃣شناخت علم بلاغت نیاز به ممارست طولانی مدت دارد لذا سزاوار است طلبه به شکل‌های مختلف در تمام دوران طلبگی خود به این علم اشتغال داشته باشد.

🔉 صوت درس #مطول جلسه ۴ 📌موضوع: مقدمه، تشبیه اعجاز قرآن. 🎙استاد: شیخ محمدهادی #عصمتی

💥مطالب درس؛ جلسه ۴: 1️⃣استعاره مکنیه و تخییلیه، ایهام، ترشیح در کلام خطیب قزوینی. 2️⃣کلمه قرآن به معنای اسم مفعول است. 3️⃣متعلق اعجاز قرآن فقط الفاظ آن نیست بلکه لفظ و معنا هر دو باهم متعلق اعجاز است. 4️⃣نوع چینش الفاظ و ترتیب معانی کلمات (رعایت مرتبه هر معنا) که مطابق مقتضای عقل است و تناسب و هماهنگی دلالت‌های قرآن اعجاز دارد. 5️⃣در تعبیر "فی نظم القرآن" استعاره وجود دارد.

🔉 صوت درس #مطول جلسه ۵ 📌موضوع: مقدمه، علت تألیف تلخیص المفتاح، مزایای بخش بلاغت از کتاب مفتاح العلوم سکاکی. 🎙استاد: شیخ محمدهادی #عصمتی

💥مطالب درس؛ جلسه ۵: 1️⃣بخش بلاغت مفتاح العلوم نافعترین کتاب بلاغی در بین کتب مشهوره است. 2️⃣در بین کتب بلاغی مشهور بخش بلاغت مفتاح العلوم نیکوترین ترتیب را در بین مسائل و مطالبش دارد. 3️⃣بلاغت مفتاح العلوم مهذَّب ترین بین کتب بلاغی مشهور است. 4️⃣در بین کتب بلاغی مشهور بخش بلاغت مفتاح العلوم بیشترین قواعد و اصول بلاغی را گرد آورده است. 5️⃣نظر مشهور نحویین این است که معمول مصدر بر مصدر مقدم نمی‌شود. 6️⃣محقق رضی صاحب شرح کافیه معتقد است معمول مصدر اگر ظرف یا جار و مجرور باشد می‌تواند بر مصدر مقدم شود. 7️⃣توسعه استعمالیِ ظرف به خاطر تنزیل و اعتباری است که در ظرف به خاطر وقوع مظروف در آن صورت می‌گیرد.

راهنمای کانال های درسی و علمی و ... : https://eitaa.com/ho110110

معرفی کانالهای تخصصی ویژه ادبیات،منطق،فقه و اصول،فلسفه و عرفان معرفی دروس اساتیدو.... https://eitaa.com/joinchat/2877816889C2015afa665

🔉 صوت درس #مطول جلسه ۶ 📌موضوع: مقدمه، علت تألیف تلخیص المفتاح، معایب بخش بلاغت از کتاب مفتاح العلوم سکاکی و برطرف شدن آن با تلخیص المفتاح. 🎙استاد: شیخ محمدهادی #عصمتی

💥مطالب درس؛ جلسه ۶: 1️⃣بخش بلاغت مفتاح العلوم مشتمل بر حشو و تطویل و تعقید است. 2️⃣تلخیص المفتاح ایرادات فوق را با تجرید و اختصار و ایضاح برطرف نموده است. 3️⃣تلخیص المفتاح مشتمل بر مثال‌ها است برای فهم بهتر و مشتمل بر شواهد است برای استدلال بر مطلب.(اشاره به اینکه شاهد أخص از مثال است) 4️⃣ترتیب مطالب در تلخیص المفتاح نسبت به مفتاح العلوم بهتر و کارایی بیشتری دارد. 5️⃣مقابل تعقید، ایضاح است و مقابل حشو، تجرید و مقابل تطویل، اختصار است. (اشاره به معنای خلاصه نویسی) 6️⃣در بین اسباب تعدّی فعل، تضمین می‌تواند فعل لازم را دو مفعولی کند ولی بقیه اسباب لازم را یک مفعولی و یک مفعولی را دو مفعولی می‌کنند. 7️⃣نفیی که بر کلام مقید به قیدی(مثل حال، تأکید معنوی، مفعول له و ...) واقع می‌شود قید را نفی می‌کند نه اصل کلام را؛ مثلا ما جائني زيد قائما، قائما را نفی می‌کند نه آمدن زيد را.

🔉 صوت درس #مطول جلسه ۷ 📌موضوع: مقدمه، علت تألیف تلخیص المفتاح، معایب بخش بلاغت از کتاب مفتاح العلوم سکاکی و برطرف شدن آن با تلخیص المفتاح. 🎙استاد: شیخ محمدهادی #عصمتی

💥مطالب درس؛ جلسه ۷: 1️⃣خطیب قزوینی در ذکر عیوب مفتاح العلوم زیاده روی نموده چراکه تصریحا و تلویحا و تعریضا عیوب مفتاح العلوم را (حشو، تطویل، تعقید) متذکر شده است. 2️⃣تلخیص المفتاح علاوه بر رفع ایرادات مفتاح العلوم، فوائد بلاغی را که از علماء بلاغت استفاده نموده و نیز برخی نکات بلاغی را که خودش کشف نموده و دیگران نگفته اند به کتابش افزوده است. 3️⃣نکات بلاغی خطیب در کلام بلغاء بوده و ایشان بدست آورده است. 4️⃣تقدیم ما حقه التأخير مفید تخصیص و تکرار اسناد موجب تقویت کلام است و هریک از تخصیص و تقویت نيازمند مقتضی است. 5️⃣فعل مضارع مثبت با واو حالیه استعمال نمی‌شود لذا در مواردی که حال واقع می‌شود یا باید بدون واو بیاید یا باید فاعلش بر فعل مقدم شود تا جمله تبدیل به جمله اسمیه شود. 6️⃣مخصوصِ افعال مدح و ذم میتواند بر این افعال مقدم شود مانند زيد نعم الرجل. 7️⃣طبق یک نظر نحوی عطف جمله بر مفردی که متضمن معنای فعل است صحیح است مانند فالق الاصباح و جعل اللیل سکنا.