🔵 امام علی علیه السلام در خانه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به اراده پروردگار شرایطی فراهم شد که امام علی علیه السلام در همان دوران کودکی و اندکی پیش از بعثت، منزل پدری را ترک کند و در خانه پسر عموی بزرگوار خود، اشرف بندگان خدا، محمد‌بن عبدالله، صلی الله علیه و آله، مقیم گردد. در یکی از سال‌ها که شهر مکه گرفتار خشکسالی گردیده و تامین معاش زندگی بر ابوطالب سخت شده بود، حضرت محمد، صلی الله علیه و آله و سلم، به بعضی از عموهای خود پیشنهاد کرد که هر کدام یکی از فرزندان ابوطالب را برای مدتی به نزد خود ببرند و تامین معاش وی را به عهده گیرند. این‌گونه بود که جعفر بن ابی طالب به خانه عمویش عباس رفت و پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله، نیز علی علیه السلام را با خود برد و در منزل خویش پذیرای وی شد.[ بدین ترتیب علی علیه السلام در آغاز بعثت، در منزل نبی مکرم اسلام می‌زیست. ] 📗 منبع: دریای دُرّ، مهدی مستقیمی، نشر ارم، صفحه ۲۰؛ به نقل از سیره النبویه، جلد ۱، صفحات ۱۶۰ و ۱۶۱ #گزارش‌های_تاریخی #تاریخ_اهلبیت

🔵 امام علی علیه السلام در خانه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم امام علی علیه السلام در دوران به یاد ماندنی حضور در خانه رسول خدا صلی الله علیه و آله، سال‌هایی فرح انگیز را پشت سر گذاشت؛ به گونه‌ای که تصویر این فراز شیرین زندگی در خاطر و کلام آن حضرت جاودانه شد. امام علی علیه‌السلام ۵۰ سال بعد، در واپسین سال خلافت خود، هنگام ایراد خطبه باشکوه قاصعه، خطاب به جمعی از کوفیان، از ایام زندگی در خانه رسول خدا این‌گونه یاد می‌کند: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مرا در اتاق خویش می‌نشاند در حالی که کودک بودم مرا در آغوش خود می‌گرفت و در بستر می‌خواباند؛ بدنش را به بدنم می‌چسباند و رایحه پاکیزه خود را به من می‌بویاند و گاهی غذایی را لقمه لقمه در دهانم می‌گذاشت؛ هرگز دروغی در گفتار و اشتباهی در کردارم نیافت ... و من هم همواره با پیامبر صلی الله علیه و آله بودم چون فرزندی که همواره با مادر است پیامبر صلی الله علیه و آله هر روز نشانه‌ای تازه از اخلاق نیکو را برایم آشکار می‌فرمود و به من فرمان می‌داد که به او اقتدا نمایم... منبع: دریای دُرّ، مهدی مستقیمی، نشر ارم، صفحات ۲۰ و ۲۱. فراز خطبه به نقل از: نهج البلاغه، ترجمه محمد دشتی، صفحه ۳۹۹ #گزارش‌های_تاریخی #تاریخ_اهلبیت

💧شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام: ◾️بنابر مشهورترین نقل‌ها امام حسن مجتبی علیه‌السلام در روز هفتم یا بیست‌و‌هشتم ماه صفر سال ۵۰ هجری، به وسیله‌ی زهری که توسط همسرش - جَعده دختر اشعث بن قیس - به ایشان خورانید، در سن ۴۷ سالگی، به شهادت رسید. ◾️ علی‌رغم تلاش بنی هاشم برای تدفین پیکر مطهر آن جناب کنار قبر جدش رسول خدا صلی الله علیه و آله، دشمنان اهل بیت علیهم السلام، به ویژه مروان و جمعی از بنی‌امیه از این کار ممانعت کردند و امام حسین علیه السلام پیکر مطهر برادر خود را پس از اینکه توسط گروهی از معاندان تیرباران شد، در قبرستان بقیع در کنار مدفن جده‌اش فاطمه بنت اسد دفن نمود. 📘 نگاه کنید به: منتهی الآمال جلد ۱ صفحه ۴۳۳ به بعد. @yadroz

🔷 مواضع کوبنده ی امام مجتبی علیه السلام در برابر معاویه: 1⃣ امام مجتبی علیه السلام پس از انعقاد پیمان صلح با معاویه - در زمانی که معاویه به کوفه وارد شده بود - به منبر رفت و انگیزه‌های صلح خود و امتیازات خاندان علی علیه السلام را بیان نمود‌. 🔹آنگاه در حضور هر دو گروه، یعنی کوفیان و شامیان، با اشاره به نقاط ضعف معاویه با شدت و صراحت از روش او انتقاد کرد ...

🔷 مواضع کوبنده ی امام مجتبی علیه السلام در برابر معاویه: 2⃣ زمانی که معاویه هنوز در کوفه بود، یکی از سران خوارج به نام حوثره اسدی علیه وی قیام کرد. معاویه برای تثبیت موقعیت خود و برای اینکه وانمود کند امام مجتبی علیه السلام مطیع و پیرو او شده است، به آن حضرت که در راه مدینه بود، پیام فرستاد که ابتدا شورش حوثره را سرکوب کند و سپس به سفر خود ادامه دهد! امام علیه السلام به پیام او چنین پاسخ داد: - من برای حفظ جان مسلمانان دست از سر تو برداشتم (از جنگ با تو خودداری کردم و صلح را پذیرفتم) این مسئله موجب نمی‌شود که از جانب تو با دیگران بجنگم! اگر قرار به جنگ باشد، پیش از هر کس باید با تو بجنگم! مبارزه با تو از جنگ با خوارج لازم‌تر است. در این جملات روح سلحشوری و صلابت امام علیه السلام موج می‌زند؛ به ویژه با این تعبیر که فَانّی تَرکتُکَ لِصلاح الاُمه معاویه را تحقیر نمود. 📘نگاه کنید به: سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی، صفحات ۹۴ تا ۹۶. #گزارش‌های_تاریخی #سیره_اهلبیت @yadroz

🏴 شهادت امام رضا علیه السلام: مامون که از آوردن امام علیه السلام به مرو و انتخاب ایشان به عنوان ولیعهد، به نتایج مطلوب خود نرسیده بود، برای جلوگیری از گسترش محبت و نفوذ امام در میان مسلمانان، تصمیم گرفت این شخصیت بزرگوار را به شهادت برساند. ◾️وی که در راستای اهداف قدرت طلبانه‌اش از کشتن برادر خود(امین) و وزیر خود(فضل بن سهل) ابا نکرده بود، این بار نیز تثبیت موقعیت سیاسی خویش را در گرو حذف شخصیت بزرگوار امام رضا علیه السلام دید؛ در زمان حضور امام رضا علیه السلام در مرو، جمع کثیری از مسلمانان شیفته‌ی امام شده و شیعه شدند و اینک مامون سرزمین عراق را نیز پایگاهی آماده برای پیوستن به امام می‌دید؛ به همین دلیل در به شهادت رساندن آن حضرت درنگ نکرد و در بازگشت از مرو به سوی عراق، در سرزمین طوس و قریه‌ی نوقان امام علیه السلام را مسموم نمود؛ 🏴 مورخان آخر ماه صفر سال ۲۰۳ هجری را روز شهادت امام رضا علیه السلام می‌دانند. ◾️ ریاکاری مامون در اظهار ناراحتی و اندوه از درگذشت امام موجب شد تا بعضی از افراد در مسموم کردن امام علیه السلام توسط وی تردید کنند؛ در حالی که در این مورد مطابق اسناد مسلم تاریخی هیچ شکی نیست. اسناد شهادت امام رضا علیه السلام توسط مامون، در کتاب عیون اخبار الرضا، اثر شیخ صدوق آمده است. 📘نگاه کنید به: حیات فکری سیاسی امامان شیعه، رسول جعفریان، صفحه ۵۴۱.

🔵 لیله‌المبیت؛ 🔵 شب بیتویه (خوابیدن): 🌺 شبی که علی علیه السلام در بستر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم خوابید تا ایشان بتواند از محاصره‌ی مشرکان مکه به سلامت خارج شود. در حقیقت این شب طلیعه‌ی هجرت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به مدینه است. 🌺 در بسیاری از منابع مکتوب متقدم و حتی تحقیقات جدید به تاریخ دقیق این شب اشاره‌‌ای نشده، اما آن چه مسلم است این است که این واقعه در اوایل ماه ربیع الاول به وقوع پیوسته است؛ زیرا مورخان تاریخ ورود پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله را به مدینه، روز ۱۲ ربیع الاول ذکر کرده‌اند. 🔷 حاج شیخ عباس قمی در منتهی الامال شب اول ماه ربیع الاول را شب واقعه ذکر کرده است. مفسران شأن نزول آیه‌ی ۲۰۷ سوره‌ی بقره را جانفشانی علی علیه السلام در لیله المبیت می‌دانند. 📘 مستندات؛ نگاه کنید به: تفسیر نمونه، جلد دوم، صفحه ۴۶؛ ترجمه سیره النبویه، جلد ۱، صفحه ۳۱۵؛ ترجمه تاریخ طبری جلد ۳، صفحه ۹۱۱؛ ارشاد شیخ مفید، جلد ۱، صفحه ۴۵؛ فروغ ابدیت، جلد ۱، صفحه ۴۱۷ به بعد و منتهی الآمال، جلد ۱، صفحه ۱۱۰ به بعد.

🍀 فرازی از دعای روز سه‌شنبه: اللهم اصلح لی دینی، فانه عصمت امری، و اصلح لی آخرتی، فانها دار مقری ... خداوندا دینم را اصلاح فرما که آن نگهدار شئون من است و آخرتم را اصلاح فرما که آنجا سرای همیشگی من است ... 🌏 به نقل از: مفاتیح الجنان - منقول از ملحقات صحیفه سجادیه.

نقشه هجرت پیامبر بزرگوار اسلام صلی الله علیه و آله و سلم از مکه به مدینه بر اساس توضیحات سیره ابن هشام، مندرج در کتاب: فروغ ابدیت، جلد ۱، صفحه ۴۳۴.

گزارش‌هایی از هجرت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم به مدینه: 1⃣ مسیری که راهنمای سفر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله انتخاب کرد، از سمت جنوبی شهر مکه به سوی ساحل دریای سرخ بود. 🔸سپس از آنجا به سمت عُسفان و از آنجا به سوی منازل دیگر رفتند؛ این راه ظاهرا گذرگاهی خلوت بوده و مشرکان باور نمی‌کردند که پیامبر صلی الله علیه و آله از چنین مسیری به سوی مدینه برود. 🔹پس از مدتی حرکت - در منطقه عَرج - شتر رسول خدا صلی الله علیه و آله از رفتن باز ماند؛ مردی از قبیله اسلم به نام اوس، شتری برای آن حضرت آورد و غلام خود را نیز با ایشان همراه کرد تا این‌که پس از سپری کردن مسافتی دیگر، پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله، به محله‌ی قبا در نزدیکی شهر مدینه رسید... 📗نگاه کنید به: ترجمه سیرت النبویه، جلد ۱، صفحه ۳۲۴.

🏴 فرازی از دعای بعد از زیارت عاشورا: 🍀 اللهم احینی حیات محمد و ذریته و امتنی مماتهم، و توفنی علی ملتهم، و احشرنی فی زمرتهم، و لا تفرق بینی و بینهم طرفه عین ابدا، فی الدنیا و الاخره ... خداوندا زندگانی مرا مانند زندگی محمد و آل محمد قرار ده و مردنم را مانند رحلت محمد و آل محمد و بر آیین ایشان مقرر فرما، و مرا در زمره ایشان محشور گردان و هیچگاه حتی به اندازه یک چشم به هم زدن در دنیا و آخرت میان من و ایشان جدایی مینداز ... 📘 به نقل از: مفاتیح الجنان، ترجمه و تحقیق سید فضل الله میرشفیعی، انتشارات اسوه، صفحه ۹۴۴.

گزارش‌هایی از هجرت پیامبر اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم: 2⃣ ورود به محله قُبا: دهکده‌ی قبا در دو فرسنگی مدینه قرار داشت و مرکز سکونت قبیله‌ی بنی عمرو بن عوف بود؛ هنگامی که خبر حرکت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله از مکه به سوی مدینه به گوش تازه مسلمانان مدینه رسید، بسیاری از آنان هر روز پس از نماز صبح از خانه‌های خود خارج می‌شدند و به بیرون شهر می‌رفتند و تا مدتی به انتظار آمدن رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله در آنجا می‌ماندند؛ اما چون از آمدن رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله مأیوس می‌شدند، به خانه‌های خود باز می‌گشتند؛ تا اینکه روز دوازدهم ربیع الاول پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله به محله قبا وارد شد. 🌸اهالی مدینه در این روز نیز مدتی را به انتظار ورود پیامبر صلی الله علیه و آله در اطراف شهر سپری کرده بودند؛ اما زمان ورود پیامبر صلی الله علیه و آله به محله قبا در آنجا نبودند. ☘در این هنگام یکی از یهودیان مدینه که از انتظار مسلمانان خبر داشت، بر فراز بلندی رفت و چون رسول خدا و همراهان را دید، فریاد برآورد که ای فرزندان قیله(منظور انصار هستند)! آن کس که روزها به انتظار آمدنش بودید، آمد. 🌸 بدین ترتیب مسلمانان مدینه مجدداً از خانه‌ها بیرون ریختند و به ملاقات رسول خدا صلی الله علیه و آله رفتند؛ اما بسیاری از آنان پیامبر صلی الله علیه و آله را ندیده بودند و نمی‌شناختند. 📗 نگاه کنید به: سیرت النبویه، ج ۱، صفحات ۳۲۴ و ۳۲۵ و فروغ ابدیت، جلد ۱ صفحات ۴۴۶ و ۴۴۷.

🍀 فرازی از دعای روز پنجشنبه: اللهم انی بذمه الاسلام اتوسل الیک، و به حرمته القرآن اعتمد علیک، و به محمد المصطفی صلی الله علیه و آله استشفع لدیک، فاعرف اللهم ضمتی التی رجوت بها قضاءحاجتی، یا ارحم الراحمین. خدایا من به حق پیمانی که با اسلام دارم، به درگاه تو متوسل می‌شوم، و به حرمت قرآن بر تو اعتماد می‌کنم، و به وسیله حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله نزد تو شفاعت می‌طلبم؛ پس خداوندا عهد و پیمانی که مرا به برآمدن حاجتم امیدوار کرده است، به حساب آور، ای مهربان‌ترین مهربانان. 📘 مفاتیح الجنان، ترجمه و تحقیق سید فضل الله میرشفیعی، انتشارات اسوه، صفحه ۸۴؛ به نقل از ملحقات صحیفه سجادیه

❇️ فرازی از تاریخ شهر قم: 🔸هرچند معروفیت قم مربوط به دوره‌ی بعد از اسلام است، اما به احتمال زیاد این شهر قبل از اسلام وجود داشته است و در بعضی روایات تاریخی بنای آن را به طهمورث فرمانروای سلسله‌ی پیشدادی که نخستین سلسله‌ی تاریخ ایران است، نسبت داده‌اند. 🔹در سال ۲۳ هجری ابوموسی اشعری قم را تصرف کرد. از آنجا که روایاتی از معصومین علیهم السلام در مورد جایگاه شهر قم آمده بود، از همان قرن اول هجری قم پایگاه محبین اهل بیت علیهم السلام گردید و چندین قبیله‌ی عرب شیعه نیز در قم ساکن شدند. 🔸در سال ۲۱۰ هجری، در زمان خلافت مامون عباسی، اهالی قم به سرکردگی یحیی بن عمران، از پرداخت مالیات سنگینی که خلیفه بر دوش آنان نهاده بود، خودداری کردند؛ 🔹به فرمان خلیفه علی بن هشام رهسپار قم شد و باروی شهر را خراب کرد و پول زیادی از اهالی دریافت نمود؛ چندی بعد در دوران خلافت معتز بار دیگر مردم قم علیه خلیفه شورش کردند. این بار موسی بن بغا حاکم عراقین مامور سرکوبی شورشیان شد و باروی شهر را که مجدداً بنا شده بود، خراب کرد. در این عملیات نظامی عده‌ی زیادی از ساکنان شهر کشته شدند. 📘 نگاه کنید به: ترجمه تاریخ طبری، جلد ۱۳، صفحه ۵۷۳۳؛ کلیات جغرافیای طبیعی و تاریخی ایران، دکتر عزیزالله بیات، صفحه ۱۳۵ و تاریخ ایران زمین، محمد جواد مشکور، صفحه ۱۰.

🌏 جغرافیای تاریخی: ✅ هرچند جغرافیای تاریخی دانشی به ظاهر جدید جلوه می‌کند که از سوی محققان غربی ارائه شده است، اما قرن‌ها پیش، در دوره میانی اسلام، محققان مسلمان بدون ذکر نام جغرافیای تاریخی، پیرامون این موضوع مطالب زیادی را در کتاب‌های خود بیان کرده‌اند. ✅ در تعریف و درک جغرافیای تاریخی تفاوت‌ها و اختلاف نظرهایی دیده می‌شود که نشان از ابعاد متفاوت مسائل علمی است؛ با این وصف جغرافیای تاریخی را می‌توان علم بررسی رابطه انسان و محیط زندگی خود در طول زمان دانست؛ به عبارت دیگر جغرافیای تاریخی بیانگر تاثیرات جغرافیا بر زندگی انسان و تاثیرات انسان بر محیط زندگی خود در طول تاریخ است ... 📗 گزارش‌هایی از جغرافیای تاریخی را در دنباله مطالعه بفرمایید. @yadroz

🏴 امام حسن عسکری علیه السلام: ◾️ نام مبارکشان حسن و کنیه‌ی ایشان ابومحمد و به القاب نقی و زکی مشهور است؛ امام عسکری علیه السلام یازدهمین پیشوای شیعیان در سال ۲۳۱ یا ۲۳۲ هجری قمری در زمان خلافت متوکل عباسی در شهر مدینه متولد شد؛ پدرش امام هادی علیه السلام و مادرش بانویی پارسا و شایسته به نام حُدَیثه بود که برخی از او به نام سوسن یا سلیل یاد کرده‌اند. 🔹امام عسکری از همان طفولیت، سال ۲۳۳ هجری، به همراه پدر بزرگوارش به اجبار خلیفه عباسی از مدینه به سامرا رفت و تا زمان شهادت در این شهر در منطقه‌ای نظامی و محاصره شده سکونت داشت؛ از این جهت به عسکری مشهور شد. عده‌ای از مورخین عسکر را نام غیرمشهور شهر سامرا دانسته‌اند. ◾️امام عسکری از سال ۲۵۴ که سال شهادت پدر بزرگوارشان است، تا سال ۲۶۰ به مدت ۶ سال امامت شیعیان را به عهده داشت. 📗 نگاه کنید به: حیات فکری - سیاسی امامان شیعه، رسول جعفریان، صفحه ۶۶۵ به بعد و سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی، صفحه ۶۱۴ به بعد‌ @yadroz

🏴 اصحاب امام عسکری علیه‌السلام: ❇️ یکی از چهره‌های مولف حدیث در روزگار امام عسکری علیه السلام، حسین بن اشکیب سمرقندی است؛ کسی که مدتی در قم خادم مقبره‌ی حضرت معصومه سلام الله علیها بوده و بعداً به سمرقند رفته و در آنجا ماندگار شده است. ❇️ حسین را باید یکی از حلقه‌های پیوند تشیع قم با شرق ایران دانست. نجاشی از رجال‌نگاران شیعه، تالیفات او را برشمرده است که در میان آنها کتابی با عنوان الرد علی الزیدیه به چشم می‌خورد. ❇️ نظر به شدت فعالیت زیدی‌ها در این دوران و قیام‌های مکرر آنها، احتمال می‌رفت که شماری از شیعیان تحت تاثیر تفکرات زیدیه قرار گیرند؛ بدین جهت این قبیل کتاب‌ها که بیشتر با استناد به روایات امامان معصوم علیهم السلام تدوین می‌شد، وسیله‌ی خوبی برای کنترل انحرافات فکری در میان شیعیان بود. 📗 منبع: حیات فکری - سیاسی امامان شیعه، رسول جعفریان، صفحه ۶۸۷. @yadroz

☘به مناسبت آغاز امامت حضرت صاحب الزمان (عج)☘ 🌸 لب ما و قصه‌ی زلف تو، چه توهمی! چه حکایتی! تو و سر زدن به خیال ما، چه ترحمی! چه سخاوتی! 🌸به نماز صبح و شبت سلام! و به نور در نَسَبت سلام! و به خال کنج لبت سلام! که نشسته با چه ملاحتی!  🌸وسط «الست بربکم» شده‌ایم در نظر تو گم  دل ما پیاله، لب تو خم، زده‌ایم جام ولایتی 🌸به جمال، وارث کوثری، به خدا حسین مکرری به روایتی خود حیدری، چه شباهتی! چه اصالتی! 🌸«بلغ العُلی به کمالِ» تو «کشف الدُجی به جمال» تو به تو و قشنگی خال تو، صلوات هر دم و ساعتی 🌸شده پر دو چشم تو در ازل، یکی از شراب و یکی عسل نظرت چه کرده در این غزل، که چنین گرفته حلاوتی! 🌸تو که آینه تو که آیتی، تو که آبروی عبادتی تو که با دل همه راحتی ، تو قیام کن که قیامتی 🌸زد اگر کسی در خانه‌ات، دل ماست کرده بهانه‌ات  که به جستجوی نشانه‌ات، ز سحر شنیده بشارتی 🌸غزلم اگر تو بسازیم، و نی‌ام اگر بنوازیم به نسیم یاد تو راضیم نه گلایه‌ای نه شکایتی 🌸نه، مرا نبین، رصدم نکن، و نظر به خوب و بدم نکن  ز درت بیا و ردم نکن تو که از تبار کرامتی 🌹سروده: قاسم صرافان