⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت بیست و هشتم 📝بررسی روایات سفیانی 📜در روایت معتبر از امام باقر (ع) داریم سفیانی بعد از جنگ قرقیسیا سپاهی را به سمت کوفه گسیل می دارد. این روایت در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص288″ آمده. 👈بعد از اینکه سفیانی به کوفه حمله میکند، در آنجا جنگ و کشتار بسیار زیادی راه می اندازد. امام باقر (ع) در حدیث معتبری در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص288″ می فرمایند: سفیانی سپاه هفتاد هزار نفری را به کوفه گسیل می دارد آنها برخی از اهل کوفه را می کشند، برخی را به دار می آویزند و برخی را اسیر می کنند.‌ (این هفتاد هزار نفر در روایت به معنای کثرت و خیلی زیاد است) 📃در روایت معتبر دیگری در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص311″ امام باقر می فرمایند: مردان شما خود را از او مخفی کنند زیرا خشم و کینه او تنها متوجه شیعیان ماست و تنها بر کشتن آنها حریص است اما به زنان ان شاءالله آسیبی نمی رسد. پس طبق حدیث معتبر از امام باقر به زنان شیعه از شر سفیانی آسیبی نمی رسد، به همین خاطر می گوییم داعش سفیانی نیست چون داعش زنان را هم اذیت می کند. ↩️در رابطه با اینکه حاکمیت عراق مقابل سفیانی مقاومت می کند یانه؟ در روایات خیلی بحث نشده، شاید به این خاطر باشد که عراق در آن زمان حکومت سست و حاکمیت خیلی آشفته ای داشته باشد و نتوانند دفاع کنند. 💢سفیانی وقتی که عراق را گرفت به سمت مدینه حمله می کند، چرا؟ 👈چون مطلع می شود امام زمان (عج) در مدینه است، این قضیه بعد از صیحه ی آسمانی رخ می دهد. صیحه که رخ داد زمزمه هایی از امام زمان در جهان می پیچد. چون امام زمان اول مخفیانه به مدینه می روند (چون شیعیان عربستان در مدینه هستند) سفیانی متوجه می شود پس لشکرش را به سمت مدینه می فرستد که آقا را از بین ببرد. 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۲۸ #بررسی_روایات_سفیانی

✡ پروژه‌ی بیمارِ «روشنفکری دینی» در ایران با انتشار سلسله مقالات «قبض و بسط تئوریک شریعت» در ماهنامه «کیهان فرهنگی» توسط «عبدالکریم سروش» آغاز شد! ✅ اندیشکده مطالعات یهود

✡ ارباب حلقه‌ها (1) 1⃣ پروژه #روشنفکران_دینی در ایران که دولت آمریکا را به وجد می‌آورد، با انتشار سلسله مقالات «قبض و بسط تئوریک شریعت» در ماهنامه کیهان فرهنگی صورت‌بندی شد. 2⃣ #عبدالکریم_سروش ادعا داشت که می‌خواهد تا فهم نوینی را از اسلام عرضه کند و این امر را در گرو اصلاح دین و تعقیب پروژه #پروتستانتیسم_اسلامی می‌دانست!! 3⃣ به روایت سروش، جغرافیای معرفت در جهان معاصر حاوی معرفت‌شناسی نوینی است که غرب با تکیه بر #عقلانیت_مدرن آن را عرضه کرده است و دین را باید برپایه آموزه‌های معرفت‌شناختی #عصر_مدرنیته فهمید!! 4⃣ معرفت شناسی‌ای که برآمده از آراء #فیلسوف_یهودی سرشناس #کارل_پوپر است و «فهم علمی غرب» را معیار اثبات و ابطال «مسائل» می‌داند!! 5⃣ سروش می‌گفت دین باید خود را با جغرافیای معرفتی جهان مدرن سازگار کند و اکنون که جهان ایدئولوژی مدرنیته را در همه شئون پذیرفته است، بنابراین سازگاری اسلام و #مدرنیته پروژه‌ای است که باید دنبال شود!! 6⃣ فرجام سیاه این پروژه به دفاع بی‌پرده‌ی روشنفکران دینی از #همجنس‌بازی رسید؛ چنان‌که #آرش_نراقی عضو انستیتو هوور و شاگرد سروش مدعی شد #همجنس‌گرایی را ناسازگار با اسلام نمی‌یابد و آن را پدیده‌ای طبیعی و اخلاقی معرفی کرد!! ✍ پیام فضلی‌نژاد ✅ اندیشکده مطالعات یهود

✡ ماهنامه‌های «نگاه نو» (تریبون روشنفکران سکولار) و «کیان» (تریبون روشنفکران دینی)، هردو از یک مشرب سیاسی پیروی می‌کردند: مشرب فیلسوفان یهودی!! ✅ اندیشکده مطالعات یهود

✡ ارباب حلقه‌ها (2) 1⃣ پروژه #روشنفکری_دینی گام به گام نیمه‌ی پنهان خود را آشکار می‌کرد. سال ١٣۶٩، وقتی که دیگر انتشار مقالات چهارگانه‌ی قبض و بسط از #عبدالکریم_سروش در ماهنامه کیهان فرهنگی به پایان رسید، زیرساخت‌های پروژه #جامعه_مدنی نیز در مرکز مطالعات دموکراسی در دانشگاه وست مینستر لندن توسط پرفسور #جان_کین نظریه‌پرداز MI6 بازتولید گشت و با آغاز دهه ١٣٧٠ به پروژه اصلی #روشنفکران_سکولار ایران بدل شد. 2⃣ فصلنامه #ایران‌نامه ارگان مطبوعاتی بنیاد مطالعات ایران به ریاست عالیه‌ی #اشرف_پهلوی در واشنگتن.دی.سی اجزاء بنیادین پروژه جامعه مدنی ایران را ابتدا از این مرکز انگلیسی اقتباس کرد و تحقق آن را شرط لازم #فروپاشی ایدئولوژیک نظام جمهوری اسلامی دانست. 3⃣ پژوهشگران این بنیاد اعتقاد داشتند که ساختارهای جامعه مدنی به گسترش #سکولاریسم در ایران کمک می‌کند و فصلنامه کنکاش نیز به سرعت خط یک مبارزه‌ی ایدئولوژیک در داخل کشور را ترسیم ساخت. 4⃣ آنان در جستجوی خلقِ «دو نیروی موازی روشنفکری» به عنوان اهرم‌های پروژه #کودتای_ایدئولوژیک بودند، چنان‌که کنکاش درباره کارکرد واحد این دو نیرو می‌نویسد: 5⃣ «اصلاح دین» با توجه به تلاش «دو نیروی موازی» هم صورت‌پذیر است: متفکرین #اصلاح‌طلب_دینی با تأثیرپذیری از ارزش‌ها، و فرهنگ جدید، #تجدد در دین را در دستور کار خود قرار خواهند داد و #روشنفکران_غیردینی (سکولار) از فرصت‌های مناسب بهره جسته و دست به #تقدس‌زدایی در حوزه‌های سیاسی و اجتماعی خواهند زد. 6⃣ ۶ماه پس از نشر این نظریه، ماهنامه‌های #نگاه‌نو و #کیان در یک فصل روی کیوسک‌های مطبوعاتی قرار گرفتند و هردو به سرعت تبدیل به پایگاه گسترش #علوم_انسانی_سکولار شدند. 7⃣ هر دو مجله از «یک مشرب سیاسی» و آن هم مشرب #فیلسوفان_یهودی پیروی می‌کردند. ✍ پیام فضلی‌نژاد ✅ اندیشکده مطالعات یهود

✡ ماهنامه نگاه‌نو (تریبون روشنفکران سکولار) آیزایا برلین یهودی را به‌عنوان «پدر فکری» برگزید و کیان (ارگان روشنفکران دینی) کارل پوپر یهودی را ! ✅ اندیشکده مطالعات یهود

✡ ارباب حلقه‌ها (3) 1⃣ ماهنامه #نگاه‌نو به‌مثابه تریبون #روشنفکران_سکولار، #آیزایا_برلین (فیلسوف #یهودی انگلیسی) را به‌عنوان پدر فکری خود برگزید و به تبلیغ مداوم او پرداخت!! 3⃣ ماهنامه #کیان نیز به‌عنوان ارگان #روشنفکران_دینی اندیشه‌ی #کارل_پوپر #یهودی را سرلوحه‌ی تکاپوهایش قرار داد! 4⃣ اما تنها اشتراک اين دو مجله «مشرب سیاسی» واحد نبود، بلکه پشتیبانی مالی هر دو نشریه را نیز «یک تیم اقتصادی» با استفاده از بودجه #دولت_سازندگی و محوریتِ #غلامحسین_کرباسچی (شهردار وقت تهران) و #محمدتقی_بانکی تقبل کرد! 5⃣ نگاه‌نو و کیان در جستجوی هدف واحدی بودند و هر یک، از نقطه‌ی عزیمتی به سوی آن حرکت کردند. 6⃣ نیروی نگاه‌نو متکی به حلقه‌ای بود که علی میرزایی (مدیر مسئول) و خشایار دیهیمی (دبیر شورای نویسندگان) آن را ساماندهی کردند. چهره‌هایی چون عزت‌الله فولادوند، بهاءالدین خرمشاهی، فریبرز رییس‌دانا، عبدالحسین آذرنگ، گلی امامی، فاطمه ولیانی و… بدنه شورای نویسندگان را تشکیل می‌دادند. به‌تدریج روشنفکران سکولار مقیم اروپا و آمریکا نیز به جمع آنان پیوستند؛ کسانی مانند ژانت آفاری (فمینیستِ بهایی و عضو ارشد بنیاد اشرف پهلوی)، بزرگ نادرزاد (معاون وزیر فرهنگ رژیم پهلوی)، حوریا یاوری (پژوهشگر مقیم نیویورک)، رامین جهانبگلو (نویسنده مقیم فرانسه) و... 7⃣ بدنه‌ی حلقه کیان را نیز ٢ سطح از فعالان سیاسی دربر می‌گرفتند؛ یکی بدنه تئوریک نشریه شامل چهره‌هایی مانند #عبدالکریم_سروش، محمدمجتهد شبستری، ناصر هادیان، آرش نراقی، سیدمرتضی مردیها، محمدتقی فاضل میبدی و...؛ و دیگری چهره‌های سابق و لاحق #وزارت_اطلاعات یا مدیران ارشد دولتی مانند عطاءالله مهاجرانی، سعید حجاریان، محسن آرمین، عباس عبدی، حسین قاضیان، محسن امین‌زاده، مصطفی تاج‌زاده، محسن کدیور، اکبر گنجی، عمادالدین باقی و علیرضا علوی‌تبار. ✍ پیام فضلی‌نژاد 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 http://jscenter.ir/slave-jews/muslim-zionism/5397 ✅ اندیشکده مطالعات یهود

⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت بیست و نهم 📝بررسی روایات سفیانی 📜امام باقر (ع) در روایت معتبری در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص288″ می فرمایند: و سفیانی سپاهی را به مدینه گسیل می دارد، مهدی (عج) از آنجا به سمت مکه کوچ می کند و به فرمانده ی سپاه سفیانی گزارش می دهند که مهدی به سمت مکه رفته است. یعنی سفیانی وقتی لشکر به سمت مدینه می برد آقا متوجه می شوند و به سمت مکه می روند تا از شر سفیانی در امان بمانند. 📖در روایات هم راجع به مقاومت حاکمیت حجاز چیزی نوشته نیست، می توانیم بگوییم به این خاطر است که حکومت مقتدری در حجاز نیست یا اصلا خود حجازی ها اهل سعودی با خود سفیانی هم دست هستند. 🔸سفیانی خودش در کوفه است، ولی یک لشکر به سمت مدینه می فرستد. لشکر سفیانی مدینه می رود و می بیند اثری از امام زمان (عج) نیست، کشت و کشتار فجیعی در آنجا راه می اندازد و بعد لشکر به سمت مکه حرکت می کند تا امام زمان را که در مکه است از بین ببرند، در آنجا نشانه ی مهم حتمی ظهور خسف بیداء رخ می دهد. زمین دهان باز می کند و لشکر سفیانی به زمین فرو می روند. 🔸یک لشکر سفیانی در عراق مانده، امام زمان (عج) اعلان ظهور می کند: «الا یا اهل العالم انا المهدی» ندای جهانی اش را می دهد و به سمت عراق می رود که عراق را از شر سفیانی پاک بکند. در عراق جنگی بین سپاه امام زمان (عج) و سپاه سفیانی رخ خواهد داد. 📚بعضی روایت ها نوشته اند سفیانی از امام زمان اطاعت می کند و از عمل خودش پشیمان می شود، مثل روایتی که در کتاب ″معجم الاحادیث مهدوی، ج3، ص313″ آمده این روایت مرسلِ است و اصلا سند درستی ندارد و ما نمی توانیم این روایت را بپذیریم. ❌پس روایاتی که می گوید سفیانی از امام زمان (عج) اطاعت می کند و پشیمان می شود، روایت های معتبری نیستند. ⚠️سفیانی سرانجام توسط یاران حضرت کشته می شود، حدیثی از امام باقر (ع) داریم که می فرماید: سپس امام مهدی می فرماید این مرد سفیانی از اطاعت من سر بر تافته او را بکشید. که می گویند بر سنگ بیت المقدس گردنش زده می شود یا در بعضی روایت ها در همان کوفه نوشته شده است. یا می توانیم اینطور بگوییم چون امام زمان به سمت بیت المقدس می روند آنجا سفیانی را می کشد. ⏳مدت اقدامات سفیانی طبق روایت معتبری که داریم: سفیانی از حتمیات است در حدیث ″الغیبة نعمانی، ص310″ از ابتدای حرکت او تا آخرش 15 ماه طول می کشد، 6 ماه جنگ می کند و 4 کشور فلسطین، سوریه، اردن و لبنان را می گیرد و 9 ماه حکومت می کند. 📃روایتی هم که می گوید سفیانی مدت حکومتش به جای 9ماه، 8ماه است که روایتش خیلی ضعیف نیست. 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۲۹ #بررسی_روایات_سفیانی

✡ روچیلدها و استقلال آمریکای لاتین (١) 1⃣ اطلس تاریخ جهان پنگوئن، #فراماسونری را به‌عنوان «مادر معنوی» انقلاب‌‏های آمریکای جنوبی عنوان می‌کند و می‌افزاید فراماسونری آمریکای جنوبی به ‌وسیله «فرانسیسکو دو میراندا» در ونزوئلا تأسیس شد و شبکه‌های آن به سرعت سراسر قاره را فرا گرفت. 2⃣ #فرانسیسکو_میراندا (١٧۵۶-١٨١۶)، که در تاریخ‌نگاری غرب به‌عنوان «طراح آزادی مستعمرات اسپانیا در آمریکای جنوبی» شناخته می‌شود، به‌سان #سیمون_بولیوار (١٧٨٣-١٨٣٠)، در یک خانواده ثروتمند سفیدپوست در شهر کاراکاس (ونزوئلا) زاده شد و به #الیگارشی_مستعمراتی مستقر در آمریکای جنوبی تعلق داشت. 3⃣ میراندا در آغاز به‌عنوان افسر ارتش اسپانیا در جنگ‌‏های آمریکای شمالی شرکت داشت. او، چنان‌که خود اظهار داشته، در سال ١٧٨۴ در بندر نیویورک «طرحی برای آزادی تمامی قاره آمریکای تحت سلطه اسپانیا به کمک انگلستان» تهیه کرد و نظر عده‌ای از متنفذترین رجال ایالات متحده آمریکا را به آن جلب نمود. روشن است که میراندای ٢٨ ساله به‌تنهایی قادر به جلب این حمایت نبود. 4⃣ او ١٨ ماه بعد به لندن رفت و از طریق درج مقالات در مطبوعات و تماس با دولتمردان انگلیسی به اشاعه نظریات خود درباره «آزادی آمریکای جنوبی» پرداخت و طرح خود را با ویلیام پیت، نخست‌وزیر، در میان گذاشت. مدتی به تحصیل اشتغال داشت، سپس به اروپای قاره رفت و در سال ١٧٩٢ در صفوف ارتش فرانسه انقلابی به تکاپو پرداخت. مدتی بعد به خیانت متهم شد و به لندن بازگشت. 5⃣ در این دوره از اقامت در لندن، او رابطه نزدیک و دوستانه‌ای با ویلیام پیت داشت و با «عوامل» خود در آمریکای جنوبی در ارتباط بود. در این زمان «سیمون بولیوار» نیز در لندن نزد میراندا بود و از پیروان او به‌شمار می‌رفت. ✍ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود