#معرفی_نشریه @studiesofshia ✳️ معرفی نشریات خارجی پیرامون #دین و مذهب ✳️ JOURNAL LIST 🔹ARTS & HUMANITIES CITATION INDEX - RELIGION #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia

به بهانه مبحث این روزهای #حلقه_مباحثه_انگلیسی که درباره #آینده_مرجعیت است و سالروز ارتحال حضرت آیت الله العظمی گلپایگانی مردم و متدیّنین ایلام، زمانی از آیت‌الل‍ه‌ #گلپایگانی (ره) درخواست کرده بودند که عالمی را برای آن‌جا بفرستند. پس از بررسی قرار شد آقای شیخ عبدالرّحمٰن ایلامی (ره) که از فضلای حوزهٔ علمیّهٔ نجف بود به آن‌جا اعزام شوند. 🔸 امّا وقتی از ایشان درخواست شد که این امر را قبول نمایند، آقای ایلامی راضی به این کار نشدند. روزی آیت‌الل‍ه‌ گلپایگانی (ره) ایشان را خواستند و مسأله را با او مطرح کرده و علّت مخالفت او را جویا شدند. آقای ایلامی گفت: من طلبهٔ حوزهٔ علمیّهٔ نجف بوده‌ام و در درس‌های آیت‌الل‍ه‌ #خویی (ره) شرکت کرده‌ام و برای تقلید ایشان را اعلم می‌دانم؛ حال شما که می‌خواهید من را به ایلام بفرستید، من نمی‌توانم مردم را در تقلید به شما رجوع دهم. 🔹 آیت‌الل‍ه‌ گلپایگانی (ره) فرمودند: ما شما را برای حفظ #دین و دیانت مردم به آن‌جا می‌فرستیم، نه این‌که مقلّد برای ما درست کنید. لذا من به شما #وجهی می‌دهم که #رسالهٔ آقای خویی را تهیّه کنید و در آن‌جا به مردمی که رسالهٔ ایشان را می‌خواهند بدهید». 📚 (حاج آقا جواد گلپایگانی؛ شب‌های رمضان، صفحه ۶۴). ⏺در تایید این قصه، #شخص یکی از مراجع به خود من(جهانگیری )گفت: هرگز اسم من را تبلیغ نکن، مکتب اهل بیت ع را در آن سرزمین بیان کن! ⏺ در #گرجستان، وقتی مرکز آل البیت تاسیس شد، خود آیت الله #سیستانی، گفته بودند عکس من را نزنید! آری! شیعه با این استوانه های معرفت و تندیس های اخلاق مانده است. @yahyajahangiri

روایت شخصی از سفر اربعین ۱۴۰۳ امسال قصد کردم کامل سفر #شخصی بروم، کلا شخصی از همه جهات؛ حتی به دعوت دوستان رسانه هم برای همکاری لبیک نگفتم. خواستم کلا در حال و هوای خودم باشم. ■ مسیر #بغداد را انتخاب کردم. حتما این‌ مسیر را #تجربه_کنید. لباسی کاملا عراقی پوشدم و محو در جماعت و جمع شان شدم. ■ لازمه شناخت اجتماعی یک جامعه؛ #محو_شدن در آن است. بگونه ای که #عین آن جامعه باشیم. به تعبیر امام علی ع: فَقَدْ نَظَرْتُ فِي أَعْمَالِهِمْ وَ فَكَّرْتُ فِي أَخْبَارِهِمْ وَ سِرْتُ فِي آثَارِهِمْ حَتَّى عُدْتُ كَأَحَدِهِمْ، بَلْ كَأَنِّي بِمَا انْتَهَى إِلَيَّ مِنْ أُمُورِهِمْ قَدْ عُمِّرْتُ مَعَ أَوَّلِهِمْ إِلَى آخِرِهِمْ ■ به معنای واقعی، #دین در #خیابان راه می رود. به قول غربی ها : religion presented in the roads. اربعین، سوگواره شیعی را از #حبس_شدن در #مسجد و #حسینه به کف خیابان می کشد. آن هم در عصری که ادیان، #محصور و #محبوس اند در معابد. ■ خبری از #مگا_مواکب نیست. که در یادداشتی نوشتم که محصول زیست عزاداری مدرن است. همه چیز #مردمی است: از نوع پذیرایی تا ... لذا دینداری به معنای #سنتی را اینجا به قول #شلایرماخر، #تجربه_دینی می‌کنید و بلکه می چشید. ■ شما در این مسیر، کاملا محو در #فرهنگ_مواکبی_عراقی ها می شوید. هیچ موکب #غیر_عراقی نیست‌. ■ ۹۰ درصد مواکب، با تم #مقتدا_صدر است. برای من پژوهشگر، سوال جدی است: #محبوبیت_فوق_العاده این روحانی در عصر #مدرن در بین پیر و مخصوصا جوانان. تازگی کتاب #مدارس_فکری_نجف را خواندم و دوبار هم خواندمش. حتما بخوانیدش! ■ علل مختلفی را می‌توان ب محبوبیت ایشان شمرد: ۱. کاریزمای شخصی ۲. امید به #حوزه_غیر_ساکته( به تعریف پدر مقتدی صدر) #نجف در میان جوانان ۳. در قدرت حاکمه نبودن ولی منتقد بودن ۳. توجه به درد مردم ■ واقعیت این است که #فرهنگ_مواکبی در عراق فراتر از #کربلا رفته و شما در هر مسیری، نشانی از آن می بینید. #گستردگی_افقی و #زمینی یک #ایده و #اندیشه، سبب طول عمر #زمانی آن خواهد شد. #آینده_پژوهی من از اربعین، مبتنی بر #روندمحوری، حکایت از گستردگی آن در حداقل #دهه آتی دارد. گستردگی فراکانونی، آن بی‌شک بر #گفتمان_شدگی (بخوانید این مصاحبه ام را) آن تاثیر جدی خواهد گذاشت . ■ این یک گزارش و #سفرنامه_شخصی است نه تحلیل و تجویز.. لذا در خواست دارم همه عزیزان سفرنامه های خود را بنویسند و به #اشتراک بگذارند. یحیی جهانگیری | اربعین ۱۴۰۳ @yahyajahangiri