🔴ولایت یا حکومت/مرز تفکیک ✅امامت مستقیما و مستنداً به نصب الهیست، لذا امام که جانشین پیامبر هست را خداوند متعال تعیین میکند،همانطور که انبیای الهی را خداوند نصب میکرد. 🔸در کلمات پیامبر در خطبه روز #غدیر در چند مرحله و در چندجا به این مطلب توجه میشود که؛امری که من انجام میدهم از ناحیه خداوند متعال است و بیعت با علی(ع) که بیعت با من هست در واقع بیعت با خداوند است. 🔹در مباحث اعتقادی هم داریم که نصب امام و #مشروعیت امام به جعل الهی هست یعنی خداوند تعیین میکند چه کسی پیامبر باشد چه کسی نباشد. 🔸پس از رحلت پیامبر امامت بر عهده‌ی امیرالمونین بود لکن #فتنه_ایی پیش آمد و مردم جای دیگری رفتند. 🔴آیا با #انحراف جامعه،امامت علی از اعتبار و از مشروعیت ساقط است؟ 🔹مگر‌ نصب امام از سوی مردم بود که حال قبول نکردن مردم، امیرالمونین را از امامت ساقط بکند؟ ✅بله آنچه که به واسطه تصمیم مردم است و مردم در آن نقش دارند بَستِ ید امام است یعنی اینکه امام بتواند جامعه را #مدیریت بکند و بتواند اعمال امامت بکند.این بخش اگر مردم وارد کار نشوند اتفاقی نخواهد افتاد اما مرز تفکیک این مباحث بسیار ظریف است؛ لذا اگر بگوییم که مبنای #ولایت انتخاب مردم است این تعبیر،کلام صحیحی نیست اما اگر بگوییم مبنای #حکومت انتخاب مردم است این معنا صحیح هست. ✍حجت‌الاسلام شفیعی مسئول نهاد رهبری در دانشگاه های استان خوزستان 🆔👇👇👇 @agha_tanha_nist

#جمعیت_از_منظر_امام_خمینی ✨امام خمینی (ره) در پاسخ به خانم جرجی گایر(Georgie Anne Geyer) از روزنامۀ لس ‌آنجلس تایمز که پرسید: "نظر حضرتعالی در مورد کنترل موالید و تحصیل زنان و مردان در دانشگاه به صورت مختلط چیست؟!" فرمودند: ✅ «زنان در جامعۀ اسلامی #آزادند و از رفتن آنان به دانشگاه و ادارات و مجلسیْن به هیچ وجه جلوگیری نمی‌شود. از چیزی که جلوگیری می‌شود #فساد_اخلاقی است که زن و مرد نسبت به آن مساوی هستند و برای هر دو حرام است. راجع به #موالید، تابع آن است که #حکومت چه تصمیمی بگیرد.» 🔹پاریس، نوفل‌لوشاتو، ۱۳۵۷/۰۹/۱۶ 👈امام خمینی(ره) بعد از پیروزی انقلاب: 📌مسلمین، خصوصاً حکومتهای اسلامی، چه وقت می‌خواهند بیدار بشوند؛ چه وقتی می‌خواهند اغراض شخصیۀ خودشان و آمال شخصی خودشان را کنار بگذارند و برای ملتها خدمت بکنند؟! مسلمین یک میلیارد تقریباً جمعیتند. الآن یک میلیارد جمعیت دنیا را تشکیل می‌دهند. با دارا بودن همه چیز؛ ممالک غنی وسیع... ✅ مملکت ایران 35 میلیون حالا می‌گویند جمعیت دارد. وسعتش آنقدر است که برای صد و پنجاه میلیون تا دویست میلیون جمعیت کافی است. یعنی اگر #دویست_میلیون_جمعیت داشته باشد، در ایران به رفاه زندگی می‌کنند. و همین طور ممالک دیگر وسیعند. عراق وسیع است و جمعیت کمی دارد. 🔻چه وقت می‌خواهند این حکومتها بیدار بشوند و دست از اغراضشان بردارند؟ و چه وقت می‌خواهند مسلمین توجه بکنند به اینکه مصالحشان چه است و دردشان چه است؟ و چه وقت باید دوا کنند این درد را؟! 🔷 بخشی از بیانات امام خمینی (ره)، ۳۰ اردیبهشت ۱۳۵۸ کانال«دوتا کافی نیست» @dotakafinist1

ایدئولوژی رسمی صهیونیزم: 🚨 رسانه‌های صهیونیست این گونه به مردم القا می‌کنند که اسراییل با #حکومت ایران مشکل دارد. نه با #مردم ایران. ادعا می‌کنند که اسراییل، دوست مردم ایران است. اما واقعیت آن است که صهیونیست‌ها رسما بر این عقیده‌اند که مردم غیر یهودی، از جمله ایرانیان، حیواناتی چهارپا هستند که برای #بردگی و خدمت به یهود، به شکل #انسان درآمدند. 📙 تلمود، کریتوت 6b، تلمود، یباموت 61a گروه سایبری ضدصهیونیزم ۱ http://chat.whatsapp.com/FO1b9visF0DKO9bqBkjKnb گروه سایبری ضدصهیونیزم ۲ https://chat.whatsapp.com/Jdkjcx4dULs2QeUWaJo3Iv

🌀 فاصله معنوی بین امام و سایر علما/ چه کسی را در این زمینه ها می شود با امام(ره) مقایسه کرد؟ 🌀 💠 یادم می‌آید در گذشته‌ها، در دلم به دو نفر از علما افتخار می‌کردم. یکی #سید_مرتضی بود...چون در دنیای اسلام، تنها مذاهب رسمی، همین مذاهب اربعه‌ اهل تسنّن بود؛ نقل شده که این بزرگوار گفته بود: «هشتادهزار دینار از مال خودم می‌دهم، برای اینکه شیعه را هم رسمی کنند». این، قدم بسیار بزرگی بود که البته عملی نشد. آنها قیمت را بالا برده بودند و ایشان هم نتوانسته بود بدهد و این کار، انجام نگرفت. من همیشه در دلم، به این مرد که این‌گونه #بلند_اندیش بوده که می‌خواسته شیعه را به رسمیت برساند، افتخار می‌کردم و از جوانی، در قلبم هیجانی نسبت به او داشتم. 💠 یکی هم مرحوم #علی‌_بن‌_موسی‌_بن‌_جعفر_بن‌_طاووس‌_حلی (رضوان‌ا...‌علیه) بود. ایشان در یکی از کتاب‌هایش می‌نویسد: «مردی از بنی‌هاشم و آل علی، قبل از قیام قائم، به #حکومت خواهد رسید. من، از جهات مختلف که به خودم نگاه می‌کنم، می‌بینم آن شخص، باید من باشم». ابن‌طاووس یک #زاهد است. کسانی‌که ابن‌طاووس را می‌شناسند، می‌دانند که ابن‌طاووس مظهر زهد است و کسی است که با همه‌ #فقاهت عالی‌ که داشته، از ترس خدا و به‌خاطر تقوا، فتوا نمی‌داده است. این مرد که چهره و وجهه‌ او در بین علمای ما، وجهه‌ زهد و تقوا و تعبّد و محو شدن در وظیفه‌ شرعی است، اهل دنیا نبوده است. اما همین آدم، که این‌گونه فانی فی‌الله و اهل عبادت است، می‌گوید: «به نظرم می‌رسد آن‌کسی‌که باید به این مقام دست پیدا کند -مقام حکومت شیعه و اسلام- قاعدتاً باید من باشم». یعنی خودش را برای این قضیه آماده می‌کرد. من همیشه افتخار می‌کردم که فکر یک عالم، این‌گونه بیرون از آفاق مدرسه و کتاب سیر کند و در این عوالم باشد. معیارهای ما اینها بود. در تاریخ اسلام و علمای شیعه، وقتی آدم‌هایی را در این حد می‌دیدیم که چنین فکر و آرزویی را در سرشان می‌گذراندند، به آنها افتخار می‌کردیم. ✅ حال شما اینها را با #امام مقایسه کنید. این فاصله را، فاصله‌ زمین و آسمان بگوییم؟! فاصله‌ بین انسان‌های معمولی با پیغمبران بگوییم؟! این فاصله را چگونه تعبیر کنیم؟ اصلاً این #فاصله‌_معنوی بین امام و سایر علما را چگونه می‌شود ترسیم کرد و چه کسی را می‌شود در این زمینه‌ها با امام مقایسه کرد؟! اصلاً #شخصیت_امام یک چیز عجیب و واقعاً #استثنایی است. نه پیش از او چنین کسی آمده و نه گمان می‌کنم بعد از او، چنین کسی بتواند بیاید، یا تا آن حدود پرواز کند. مثل او که هیچ؛ تا آن حدود هم کسی نمی‌تواند پرواز کند. شخصیت امام، چنین شخصیتی است.  📕عبد صالح خدا/نشر صهبا/ص۹۹ 📢لطفا رسانه باشید @yamahdiadrekni72

🔹 خاطرات #اربعین 1401 🔻 سفرم را تنهایی و از قم شروع کردم، از قم تا چزابه با چهار نفر همسفر بودم. اوایل بنا داشتم طبق توصیه آیت الله حائری که آن روزها کلیپش پخش شده بود، کل مسیر را ساکت باشم اما وقتی دیدم در کاروان کربلایی مان هم فهم درستی از مسائل روزگارمان وجود ندارد و در حق #ولایت ظلم می شود، مجبور به بحث شدم. از شش عصر تا شش صبح حرف زدیم! 🔹 سه مسافر و یک راننده شبهات بسیار زیادی را مطرح میکردند و سعی میکردم همه را دوستانه و در سطح عمومی پاسخ دهم. احساس کردم چالش اساسی ایشان که کم هم نیستند، آنست که حقیقتا ابتدایی ترین مسائل رسانه را نمیدانند. منبع اغلب شبهاتی که می گفتند، از رسانه های ملکه انگلیس یا عربستان بود. خدا رساند و همان لحظات ملکه انگلیس مرد و توانستم یک بحث رسانه شناسی خوب راه بیاندازم😆 🔸 مثال جالبی که گفتم این بود که آیا شما از هر موکبی هر غذایی را میگیری؟ گفتند نه. گفتم وقتی مراقب ورودی جسمت هستی، پس چطور ورودی شما برای روح و روان خودت کلا باز است! توصیه دیگرم این بود که انصاف داشته باشیم و با یک اشتباه از یک مسئول، کل کشور را لعن و نفرین نکنیم 🔻 بحث به این خشکی هم نبود، سراسر شوخی و خنده و صمیمیت بود. بخشی از مسیر را در بیابان های فتح المبین گم شده بودیم و راننده مان میگفت آقای محمدی باز هم از رهبر حمایت میکنی؟(کنایه از اینکه در همین بیابان پیاده ات میکنم) یا وقتی رسیدیم به چند افسر پلیس، من سریع پیاده شدم و آرام گفتم جناب سروان این راننده ما مشکل داره و...راننده افتاد به خواهش که نکن! یا من با تکه انداختن به راننده می گفتم شما 4 تا مسافر رو آوردی تو بیابانهای فتح المبین گم کردی اونوقت میگی چرا در اداره کشور 90میلیونی مشکلاتی هست! 🔻 تا خود مرز در حال بحث بودیم و جالب اینکه هر از چندی هی می گفتند دیگر بحث سیاسی نکنیم اما..دوباره شروع میشد! یکی شان گفت کلا سیاست بده و همه سیاسی ها بد؛ گفتم این سفر اربعین ما یک کار کاملا سیاسیه! ما میخوایم با این حرکت های جهانی، راه ظهور امام زمان و #حکومت جهانی شان را باز کنیم 💠 آخرش یکی شان گفت ما که چهارتایی حریف ایشون نشدیم، دیگری گفت هر چیزی جدی داره شما تعصب داری! گفتم الان کسی به امام حسین دشنام بدهد چه میکنی؟ گفت.. (کلمات منشوری) گفتم وقتی طبق عقل و روایات می بینم که ولی فقیه جانشین امام است، چرا تعصب نداشته باشم و با اشاره به مناطق عملیاتی جنوب، گفتم اگر جوانان دوران جنگ هم یقین و تعصب نداشتند روی امام، الان اینجا جزو سرزمین عراق بود. 🔹 اواخر بحث با باز شدن گاردشان، بحث را جلوتر بودم و الحمدلله خیلی نرم شدند. با یکی شان در واتساپ ارتباط گرفتم و خلاصه، شروع خوب و جالبی بود. #خاطرات صادق حق گو @yamahdiadrekni72