🔰 حجاب شناسی 📖فصل سوم - چارچوب اسلامی حجاب ✅رنگ جلباب و چادر قرآنی شبهه: چادر و جلباب قرآنی که حضرت فاطمه زهرا(س) در بیرون منزل و در مواجهه با نامحرم از آن استفاده کرده‌اند چه رنگی داشته است؟ پاسخ: قرآن به زبان عربی مبین نازل شده است و برای عرب زبانان قابل فهم بوده است؛ بنابراین باید بررسی نمود که زنان صدر اسلام که نخستین مخاطبان آیه جلباب بوده اند، از واژه جلباب چه برداشتی داشته اند و تبادر و سبقت ذهنی آنها از آن چه بوده است. در کتاب سنن ابی داود از امّ سلمه همسر گرامی پیامبر اکرم(ص) قضیه‌ای نقل شده است که مبین تبادر ذهنی زنان عرب آن زمان است. وقتی آیه جلباب «يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابيبهنَّ» نازل شد، زنهای انصار از خانه‌هایشان خارج شدند در حالی که پوششهای مشکی داشتند؛ گویی کلاغ بالای سر آنها نشسته است. در کتاب عون‌المعبود شرح سنن ابی داود در توضیح قضیه یاد شده، آمده است: چون پوششهایی که زنان انصار به عنوان جلابیب از آن استفاده کرده بودند دارای رنگ مشکی بوده است، آنان به کلاغ که رنگ آن مشکی است تشبیه شده اند. بعضی از تفاسیر مهم مانند تفسير الدرالمنثور سیوطی، روح‌المعانی و تفسير الميزان نیز در ذیل آیه جلباب جریان تاریخی فوق را نقل کرده اند. علاوه بر شاهد تاریخی مذکور، که سکوت پیامبر اکرم(ص) در مقابل رنگ مشکی پوشش زنان انصار، نیز دلیل بر تقریر و تأیید آن است، شواهد لغوی فراوانی نیز برای اثبات این مدعا وجود دارد که اساساً در ریشه لغوی جلباب رنگ مشکی اخذ شده است؛ زیرا جلباب در لغت از ریشه جُلب است و یکی از معانی جلب در بسیاری از کتابهای لغوی معتبر، تیرگی و سیاهی است؛ مثلاً جُلب‌اللیل به معنای سیاهی شب آمده است. ابن منظور، صاحب کتاب لغت معتبر لسان‌العرب پس از نقل شعری که بخشی از آن «و جلب‌الليل يطرده النهار» است تصریح نموده که گوینده شعر از جلب، سواد و سیاهی را اراده کرده است. علاوه بر این، در بعضی از کتابهای لغوی معتبر شواهدی از زبان عربی نقل شده، که جلب در آنها به معنای تیرگی و سیاهی به کار رفته است؛ همچنین در برخی از کتابهایی که درباره انواع لباسهای اسلامی نوشته شده اند، جلباب به پوشش گسترده مشکی که زن روی لباسهای دیگر می‌پوشد معنا شده است. از مجموع شواهد لغوی، تفسیری و تاریخی مذکور، به روشنی استفاده میشود که رنگ جلباب و چادر زنان عرب هنگام نزول آیه شریفه مشکی بوده است؛ بنابراین، می توان گفت که چادر مشکی منشأ و ریشه قرآنی دارد. حال که ثابت شد چادر مشکی ریشه قرآنی و اسلامی دارد، پرسش مهم این است که آیا حکومت اسلامی ـ که فلسفه وجودی آن اجرای احکام قرآن است و برای تحقق احکام اسلام و قرآن این همه شهید و جانباز تقدیم خدا و قرآن نموده است می تواند در مراکز اداری خود به عنوان مهمترین مراکز الگوسازی، چادر مشکی را به عنوان حجاب برتر و یکی از ملاکهای گزینش زنان مورد توجه قرار دهد یا خیر؟ پاسخ سؤال فوق مثبت است؛ زیرا پس از اثبات ریشه قرآنی و اسلامی برای چادر مشکی، وظیفه مسئولان یک حکومت قرآنی و اسلامی است که زمینه ترویج و تبلیغ عملی آموزه های قرآنی و از جمله استفاده از چادر مشکی را در مراکز اداری خود فراهم نمایند؛ و حتی هنگام گزینش کارمندان زن التزام عملی به حجاب قرآنی و اسلامی را به عنوان یکی از ملاکهای گزینش و ارزشیابی مورد توجه قرار دهند. با توجه به آنچه ذکر شد پاسخ این پرسش و شبهه که چرا چادر سیاه در ادارات ملاک ارزشیابی است، روشن می گردد. #حجاب_شناسی #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel