🔰 روایت‌هایی از رواداری و مدارای امام خمینی در حوزه نجف (۱) 💠 امام و حوزه نجف 🔸با نگاهی به زندگی امام خمینی می‌بینیم که او از سویی در راه آراستگی و وارستگی ملت‌ها و اصحاب علم حوزه‌ها تلاشی خستگی‌ناپذیر داشت و از سویی دیگر به عزت، کرامت و شخصیت انسان‌ها اهتمام می‌ورزید و از این که توده‌های مسلمان، روحانیان و طلاب خوار شمرده شوند و مورد اهانت قرار بگیرند سخت رنج می‌برد و در صورت امکان با آن برخورد می‌کرد. 🔹امام در دورانی که در نجف اشرف در حال تبعید به سر می‌برد، به رغم این که با ناسپاسی‌ها و بی‌معرفتی‌های شماری از اصحاب حوزه نجف روبه‌رو بود، هیچ‌گاه از حفظ عزت و عظمت آن حوزه غفلت نورزید و هرگونه تجاوز به حریم آن حوزه و اهانت به ایرانی‌هایی را که در عراق می‌زیستند بر نمی‌تافت و با رژیم خون‌آشام بعث به مقابله برخاست. 🔸اما از روزی که وارد نجف شد(۲۳ مهرماه ۱۳۴۴) تا آن روز که از نجف و عراق هجرت کرد(۱۴ مهرماه ۱۳۵۷) همیشه در راه پایداری، استواری، استقلال و اقتدار حوزه نجف کوشید و از جایگاه والای آن دفاع کرد و تا آنجا که در توان او بود رخصت نداد زورمداران و سفله‌پروران، استقلال و اقتدار آن حوزه را دستخوش هوسرانی و جاه‌طلبی‌های خود قرار دهند و به مردم محروم و مستضعف عراق ظلم روا دارند. ادامه دارد... 📚سید حمید روحانی، فصلنامه پانزده خرداد، دوره سوم، شماره ۷۳و۷۴، ۱۴۰۱، ص۸۶ #امام_در_حوزهٔ_نجف #مقابله_با_رژیم_بعث #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

🔰روایت‌هایی از رواداری و مدارای امام خمینی در حوزه نجف (۲) ⭕️موضع امام در برابر مقامات رژیم بعث عراق 🔹امام خمینی از شنیدن خبر رفتار غیر انسانی رژیم عراق با ایرانیان بی‌پناه در شهرهای بغداد و کاظمین، سخت به خشم آمد و آتش از دل دردمندش شعله کشید، چنان که اثر آن در ملاقاتی که مقامات عراقی با او داشتند، ظاهر شد. 🔸در شب سه شنبه نهم اردیبهشت ماه ۱۳۴۸، رؤسای شهربانی، سازمان امنیت و حزب بعث نجف، برای نخستین‌بار پس از کودتای سیاه بعثی‌ها در عراق به ملاقات امام رفتند و چون در آن ساعت، امام ملاقات عمومی داشت و در میان جمعی از روحانیان و مردم نشسته بود. از او تقاضای ملاقات خصوصی کردند. امام از ملاقات خصوصی با آنان سر باز زد و گفت: «من با کسی کار خصوصی ندارم». این برخورد امام، حوزه نجف و مردم آن شهر را به شگفتی و ستایش واداشت و روحیه بخشید و تا زمانی، گفتگوی امام با مقامات بعثی نقل محافل بود. امام در فرصت‌های دیگر نیز پافشاری داشت که با مقامات عراقی که در دیدار همگانی نزد او می‌آمدند با برخوردی سرد و گاهی پرخاشگرانه آنها را بشکند و مردم ستمدیده عراق و روحانیان را توانایی و شهامت بخشد. 🔸استاندار کربلا که گاه و بی‌گاه در جمع انبوه دیدار کنندگان با امام حضور می‌یافت نخست سلام رئیس جمهور عراق (حسن البکر) را ابلاغ می‌کرد لیکن همیشه با سکوت و بی‌اعتنایی امام روبه‌رو می‌شد و هیچ‌گاه امام به سلام جناب رئیس جمهور پاسخی نمی‌داد و تشکری نمی‌کرد که اهانت آشکار به رژیم بعث عراق و شخص رئیس جمهور بود. این شیوه برخورد امام مایه شگفتی عموم دیدار کنندگان بود، می‌توانست پند دهنده و عبرت انگیز باشد. 👈ادامه دارد 📚سید حمید روحانی، فصلنامه پانزده خرداد، دوره سوم، شماره ۷۳-۷۴، ۱۴۰۱، ص۸۶- ۸۷. سید حمید روحانی، فصلنامه پانزده خرداد، دوره سوم، شماره ۷۵- ۷۶، ۱۴۰۲، ص ۳۵۰. #امام_در_حوزهٔ_نجف #مقابله_با_رژیم_بعث #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

🔰 روایت‌هایی از رواداری و مدارای امام خمینی در حوزه نجف (۳) 💠 نگهبانی از کیان حوزه نجف 🔹رژیم عراق برای سلب استقلال حوزه نجف بر آن شد علمای نجف را ناگزیر سازد که در برابر نقشه‌ها و توطئه‌های دیکتاتورمابانه و زورگویانه آنها سر تسلیم فرود آورند و سیطره و سلطه بعثی‌ها بر حوزه نجف را بپذیرند. 🔸از این رو، به آقای سید ابوالقاسم خویی اولتیماتوم دادند که باید برنامه حوزه نجف و تحصیل‌ کنندگان این حوزه را به اطلاع رژیم عراق برسانید و مشخص کنید روحانیانی که در این حوزه درس می‌خوانند از چه تاریخی وارد شده‌اند و تا چه تاریخی درسشان ادامه می‌یابد و چه زمانی فارغ‌التحصیل می‌شوند در غیر این صورت دولت عراق ناگزیر است حوزه نجف را به کلی منحل و تعطیل کند. 🔹 آقای خویی با نظر موافق با این پیشنهاد رژیم عراق، فرزند خود سید جمال را نزد امام فرستاد و اولتیماتوم بعثی‌ها را به عرض امام رسانید. امام با پذیرفتن این پیشنهاد به شدت مخالفت کرد و پذیرش آن را بر خلاف مصالح اسلام، حوزه نجف و روحانیت شیعه دانست. 📚سید حمید روحانی، فصلنامه پانزده خرداد، دوره سوم، شماره ۷۳ و ۷۴، ۱۴۰۱، ص ۸۹ #امام_در_حوزهٔ_نجف #مقابله_با_رژیم_بعث #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

🔰 روایت‌هایی از رواداری و مدارای امام خمینی در حوزه نجف (۴) ✳️ هوشیاری در مقابل اختلاف‌افکنی‌های بدخواهان در حوزه نجف 🔹پس از استقرار امام در نجف، نفوذی‌هایی که سالیان درازی در آن حوزه جا خوش کرده و در بازداشتن عالمان و بزرگان آن حوزه از مبارزه با استعمار و استکبار و زورمداران حاکم در کشورهای اسلامی نقش بسزایی داشتند، برای شعله‌ور کردن آتش اختلاف میان امام و حوزه علمیه نجف دست به کار شدند و اعلامیه ضد امام همراه با اهانت و نسبت‌های ناروا به او منتشر کردند؛ با پندار غلط که امام حتماً به آن پاسخ خواهد داد و آنها نیز در اعلامیه دوم تندتر و بی‌پرواتر بر امام می‌تازند و تنور اختلاف را کاملاً گرم می‌کنند. 🔸لیکن امام برخلاف پیش‌بینی آنها هیچ‌گونه واکنشی از خود نشان نداد و از کنار آن شب‌نامه به مصداق «واذا مروا باللغو مروا کراما» بی‌اعتنا و بی‌تفاوت گذشت. دو تن از اساتید نجف نزد امام رفتند و عرض کردند یا خودتان به نسبت‌های ناروایی که در آن شب‌نامه بر شما وارد کرده‌اند پاسخ دهید، یا به ما اجاره دهید که از شما دفاع کنیم و به تکذیب آن اتهام‌ها بپردازیم. امام پاسخ داد: «دیگر فرصتی برای دفاع از خود نمانده است. اگر فرصتی باشد باید از اسلام دفاع کرد؛ بروید از اسلام دفاع کنید.» 📚سید حمید روحانی، فصلنامه پانزده خرداد، دوره سوم، شماره ۷۳ و ۷۴، ۱۴۰۱، ص۹۰ #امام_در_حوزهٔ_نجف #مقابله_با_رژیم_بعث #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

🔰 روایت‌هایی از رواداری و مدارای امام خمینی در حوزه نجف (۵) ⬅️ حوزه نجف در برابر مقام علمی امام خمینی سر تعظیم فرود آورد 🔹رژیم شاه و دستیاران و کارشناسان او به این امید بودند که امام در برابر عالمان برجسته حوزه نجف از نظر علمی برتری نداشته باشد و مقام اعلمیت و مرجعیت او زیر سوال برود و از این راه آسیب سنگینی بر او وارد آید و زمینه را برای در هم شکسته شدن قدرت و نهضت او هموار سازد. 🔸 ولی حوزه نجف در برابر مقام علمی امام سر تعظیم فرود آورد. شماری از روی منیت به خود رخصت ندادند که برتری علمی او از بزرگان نجف را آشکار کنند و به ناگزیر سکوت کردند و بی‌سروصدا گذاشتند و گذشتند. شمار دیگر که از وجدان بیدارتری برخوردار بودند با صراحت اعلام کردند تا زمانی که به درس او نرفته بودیم و مطالب علمی او به گوشمان نخورده بود خود را فارغ‌التحصیل می‌پنداشتیم لیکن پس از شنیدن نکات پیچیده و بغرنج درس او دریافتیم که هنوز باید درس بخوانیم. 🔹 استاد دیگری اظهار کرده بود ما بر این باور بودیم که در علوم اسلامی نکاتی نیست که ما آن را درنیافته باشیم لیکن با حضور در درس او فهمیدیم نکات برجسته و سازنده‌ای در مسائل علمی وجود دارد که ما از آن بی‌خبریم. حضور امام در نجف، برتری علمی او را بر دیگر مراجع و اعلمیت او را به اثبات رسانید و ترفند رژیم شاه را در این مورد نیز خنثی کرد. 📚سید حمید روحانی، فصلنامه پانزده خرداد، دوره سوم، شماره ۷۳و۷۴، ۱۴۰۱، ص۹۱ #امام_در_حوزهٔ_نجف #مقابله_با_رژیم_بعث #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

🔰 روایت‌هایی از رواداری و مدارای امام خمینی در حوزه نجف (۶) 🔹امام در دوران حضور در نجف با سه جریان و سه جبهه روبه‌رو بود رسالت مقدس مبارزه با رژیم شاه و رهبری نهضت اسلامی ایران از تبعیدگاه، امام را بر آن می‌داشت که همیشه در حال آماده باش باشد و در مرز توان خود با آن رژیم بستیزد و از اسلام و مقدسات اسلامی و مردم ایران دفاع کند. قانون شکنی و ستمگری‌های رژیم بعث عراق به ملت ستمدیده و بی‌پناه آن کشور نیز امام را آسوده نمی‌گذاشت و به موضع‌گیری در برابر آن رژیم خودکامه ناگزیر می‌کرد که پیامدهایی به همراه داشت. کارشکنی‌ها، جوسازی‌ها و چوب‌لای چرخ گذاشتن عناصر واپسگرا و متعصب یا مأمور و مرموز نیز از جریان‌های مشکل‌ساز و دردسرزا برای امام به شمار می‌آمد و او را بر آن می‌داشت که در راه بیدار کردن خواب ربوده‌ها و غفلت‌زده‌های آن حوزه و زدودن اندیشه‌های خام و زهرآگین آنها بکوشد و دور از موضع آشکار و مستقیم و در کارپیج پند و اندرز و درس‌های اخلاق و عرفان با مهره‌های خودباخته و تاریک‌اندیشان وابسته که در حوزه نجف جا خوش کرده بودند برخورد کند. رویارویی امام با قانون‌شکنی‌ها و تجاوزگری‌های رژیم بعث عراق دامنه‌دار و جریان‌ساز بود و تا روزی که امام از کشور عراق هجرت کرد، تند و کند ادامه داشت. این رویارویی گاهی سربسته و با اشاره و کنایه و گاهی به صورت آشکار و جوشکنانه دنبال می‌شد. ادامه دارد 📚سید حمید روحانی، فصلنامه پانزده خرداد، دوره سوم، شماره ۷۵ و ۷۶، ۱۴۰۲، ص ۳۴۷-۳۴۸. #امام_در_حوزهٔ_نجف #مقابله_با_رژیم_بعث #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

🔰 روایت‌هایی از رواداری و مدارای امام خمینی در حوزه نجف (۷) 🔹سخنان امام با حوزویان نجف در آذر ماه ۱۳۴۷ش امام در سخن کوتاهی با حوزویان نجف در آذر ماه ۱۳۴۷، روزگار سیاهی را که برای آن حوزه در پیش بود و خطرهایی را که از سوی بعثی‌ها برای آن پیش‌بینی می‌کرد چنین هشدار داد: چنانچه شما منظم باشید، مهذب باشید، همه جهات شما تحت نظم و ترتیب باشد دیگران به شما طمع نمی‌کنند، یعنی راهی ندارند. شما خودتان را مهذب کنید و مجهز کنید برای آتیه، خود را مهیا کنید برای جلوگیری از مفاسدی که می‌خواهد پیش بیاید. حوزه‌ها خودشان را مهیا کنند برای جلوگیری و مقاومت. شما روزهای سیاهی در پیش دارید. این طور که زمینه است شما روزهای بدی خواهید دید. اینها می‌خواهند تمام حیثیات اسلام را از بین ببرند و شما باید در مقابل ایستادگی کنید و با حب دنیا و حب نفس نمی‌توان مقاومت کرد. عالم سوء، عالم متوجه به دنیا، عالمی که در فکر حفظ مسند و ریاست باشد ضررش از دیگران بیشتر است. بهانه برای خود درست نکنید که امروز مقتضی نیست. فکری بکنید که برای آتیه اسلام به درد بخورد و خلاصه یک انسان بشوید. وقتی که یک آدم در حوزه‌ای، در مملکتی پیدا شد مزاحمشان می‌شود. وقتی «سید جمال» که پیدا شد مصر را می‌خواست منقلب کند از بینش بردند. اینها خوابهای خیلی عمیق برای شما دیده‌اند، خوابهای خیلی عمیق برای اسلام و مسلمین دیده‌اند. با همان صورت اسلام، با تظاهر به اسلام خوابهای بسیار بدی برای شما دیده‌اند. شما موظفید که مجهز شوید و در مقابل بایستید. اگر مجهز نشوید و ایستادگی نکنید هم خودتان به فنا می‌روید و هم احکام اسلام و شما مسئول خواهید بود... شما نباید غفلت بکنید. 📚سید حمید روحانی، فصلنامه پانزده خرداد، دوره سوم، شماره ۷۵ و ۷۶، ۱۴۰۲، ص ۳۴۸-۳۴۹ ادامه دارد #امام_در_حوزهٔ_نجف #مقابله_با_رژیم_بعث #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

🔰 روایت‌هایی از رواداری و مدارای امام خمینی در حوزه نجف (۸) 🗣️هشدار امام خمینی به حوزه نجف به وقوع پیوست دیری نپایید که صدام حوزه نجف را از زمین و هوا به توپ بست. بیش از یکصد تن از اساتید و بزرگان آن حوزه را به زندان کشید و شماری را به شهادت رساند. آیت‌الله سید محمدباقر صدر و خواهر مجاهد او را بی‌رحمانه شهید کرد. آیت‌الله خویی را به شکل زننده‌ای بازداشت کرد و به بغداد برد. مدارس دینی، مساجد و حسینیه‌ها را به آتش کشید. مدرسه‌ای را که با کوشش آقای حکیم ساخته شده بود با دینامیت خراب و با خاک یکسان کرد. کتابخانه آقای خویی که دارای چهار هزار نسخه کتاب‌های خطی بود به کلی از بین برد. هزاران نفر از شیعیان نجف را به قتل رساند و به راستی نجف را به حمام خود بدل کرد. 👈ادامه دارد سید حمید روحانی، فصلنامه پانزده خرداد، دوره سوم، شماره ۷۵ و ۷۶، ۱۴۰۲، ص۳۴۹ #امام_در_حوزهٔ_نجف #مقابله_با_رژیم_بعث #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

🔰 روایت‌هایی از رواداری و مدارای امام خمینی در حوزه نجف (۹) 🔹طلاب نجف و دل‌مشغولی برای امام برخی از طلاب جوانی که در نجف اشرف اطراف امام گرد آمده بودند از نظر فعالیت سیاسی عاطل و باطل بودند و جز شرکت در درس و نماز امام کاری نمی‌کردند و به علت ناپختگی و نادانی گاهی مایه شر و دردسر برای امام بودند، برخی به قطب‌زاده و مهره‌های نهضت آزادی و برخی به «سازمان مجاهدین خلق» وابسته و سر سپرده بودند و امام را برای پشتیبانی از آن گروه‌ها و اجرای سیاست آنها تحت فشار قرار داده و رنج می دادند و مایه اختلاف و کشمکش با دیگر روحانیان مبارزی بودند که راه و کار باند نهضت آزادی و سازمان «مجاهدین» را خلاف خط و راه امام و اسلام راستین می‌دانستند. برخی از آنان از روی جهالت و خودخواهی با حجت‌الاسلام حاج شیخ نصرالله خلخالی که از یاران و ارادتمندان پنجاه ساله امام بود، درگیر شدند به او اهانت کردند، سر پسرش را شکستند و مایه دردسر برای امام شدند. 👈 ادامه دارد 📚سید حمید روحانی، فصلنامه پانزده خرداد، دوره سوم، شماره ۷۹و۸۰، ۱۴۰۳، ص۲۳۵ #امام_در_حوزهٔ_نجف #مقابله_با_رژیم_بعث #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

🔰 روایت‌هایی از رواداری و مدارای امام خمینی در حوزه نجف (۱۰) امام و سخنی از سوی رنج با نگارنده ... من نمیدانم با این جو نجف چه کنم؟ هر قدمی بردارم با مخالفت و کارشکنی عده ای از آخوندهای نجف مواجه میشوم. اگر در برابر حکام بعث برخورد تند و قاطع بکنم فورا سر و صدا راه میاندازند که میخواهد حوزه نجف را بر هم بزند، اگر در برابر بعثی ها سکوت کنم میگویند با آنان ساخت و پاخت کرده است ، اگر با زبان نصیحت و اندرز با بعثی ها برخورد کنم می گویند چطور شد که با شاه آن گونه تند برخورد میکند اما با رژیم عراق رفتاری ملایمت آمیز دارد. حتی اگر کاری کنم که نفع شخصی آقایان را در بر داشته باشد ، دست از مخالفت و کارشکنی علیه من بر نمی‌دارند. نقل است که حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) وقتی به معراج ، رفت یکباره آتش جهنم خاموش شد و عذاب از اهل جهنم برداشته شد. اهل جهنم سؤال کردند که چه شد عذاب برداشته شد؟ جواب شنیدند که «محمد» از اینجا عبور کرد. اهل جهنم فریاد زدند که در جهنم را بگذارید. ما هرگز نمی خواهیم به خاطر «محمد» عذاب از ما برداشته شود. اکنون بعضی از آخوندها نمی خواهند از طریق من خدمتی به آنان بشود... (نزدیک به این مضامین ) ✍ ادامه دارد سید حمید روحانی ، نهضت امام خمینی ، دفتر دوم ص ۷۰۸ #امام_در_حوزهٔ_نجف #مقابله_با_رژیم_بعث #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

🔰 روایت‌هایی از رواداری و مدارای امام خمینی در حوزه نجف (۱۱) 💠 امام علی‌رغم ناملایمات در راه خدمت به حوزه نجف کوشید 🔹امام در نجف به راستی مظلوم بود و از هر سو مورد ظلم و نامهربانی قرار می‌گرفت لیکن با کمال متانت و محبت برخورد می‌کرد و هرگز آنها را از خود نراند و از آنها رو برنگرداند. بلکه تا آن پایه که توان داشت در راه خدمت به حوزه نجف کوشید و به آنها حتی غرض‌ورزان و معاندان مدد کرد. 🔸شهریه طلاب نجف در زمان حیات آیت‌الله حکیم پانزده تا سی تومان بود؛ به طلاب مجرد، پانزده تومان و به طلابی که ازدواج کرده بودند سی تومان می‌رسید. امام پس از درگذشت آیت‌الله حکیم گام به گام و ماه به ماه حقوق طلاب را افزایش داد تا به ماهی هزار تومان رساند. آقای خویی نیز پابه‌پای امام حقوق را افزون ساخت و به هشتصد تومان در ماه رسانید. 🔹 این در شرایطی بود که رژیم پلید صدام با همه نیرو و دنبال این بود که حوزه نجف را از روحانیت خالی کند و متلاشی سازد. حقوق سنگینی که از طرف امام و آقای خویی پرداخت می‌شد نزدیک دو هزار تومان در ماه بود و این مبلغ از حقوق یک کارمند دون‌پایه دولت عراق بیشتر بود. در نتیجه شماری از جوانان از خانواده روحانی که بیکار بودند، لباس روحانی بر تن کردند و وارد حوزه نجف شدند و به تحصیل علوم اسلامی پرداختند و از آن شهریه سنگین بهره گرفتند. 🔸این برنامه امام حوزه نجف را به راستی زنده کرد. شمار زیادی از جوانان عراقی، لبنانی و دیگر کشورهای عربی به سوی نجف سرازیر شدند و توطئه رژیم بعث عراق را برای از هم پاشیدن حوزه نجف با شکست روبه‌رو کردند. ✍️ ادامه دارد 📚 سید حمید روحانی، فصلنامه پانزده خرداد، دوره سوم، شماره ۷۹ و ۸۰، ۱۴۰۳، ص ۲۵۱ #امام_در_حوزهٔ_نجف #مقابله_با_رژیم_بعث #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

🔰 روایت‌هایی از رواداری و مدارای امام خمینی در حوزه نجف (۱۲) 🔹واکنش امام به سازش شاه و صدام در الجزایر در سال ۱۳۵۴ ش در پی سازش شاه و صدام در الجزایر در سال ۱۳۵۴ و بند و بست‌های سیاسی میان طرفین، رئیس سازمان امن عراق به نام سعدون شاکر با امام دیدار کرد، همراه با تعارف متداول و اینکه عراق وطن دوم شماست و ما به وجودتان در عراق افتخار می‌کنیم و... اظهار کرد در قرارداد الجزایر ما با شاه پیمان بسته‌ایم که رخصت ندهیم حرکت ناگواری در این دو کشور ضد رژیم عراق و ایران روی دهد که به پیمان میان طرفین آسیب برساند. انتظار ما این است که تعهد به ما احترام بگذارید و از هر گونه فعالیتی ضد رژیم شاه خودداری کنید. امام پاسخ داد اگر شما با شاه تعهد دارید من با ملت ایران تعهد دارم که در برابر ظلم و جوری که به آنها می‌شود ساکت نمانم و از یاری آنها باز نایستم. اگر حضور من در عراق برای شما زحمت افزاست من به کشوری می‌روم که تحت نفوذ شاه نباشد. سعدون شاکر که صورتش تا بناگوش سرخ شده بود، پرسید به کجا می‌روید که زیر نفوذ شاه نباشد؟ امام بی‌درنگ پاسخ داد: مثلا فرانسه! این دیدار و گفت‌و‌گو در سال ۱۳۵۵ ش بود. از ویژگی‌های برجسته امام اینکه همیشه پیشاپیش حوادث حرکت می‌کرد و آنچه در آینده روی می‌داد پیش‌بینی می‌کرد و برای رویارویی با آن آمادگی داشت و هیچ‌گاه عافلگیر نمی‌شد. از این رو، در پی سازش شاه و صدام در الجزایر امام دریافت که در آینده با دردسرهایی از سوی دولت عراق روبه‌رو می‌شود و دیگر جای زیست در عراق و دیگر کشورهای اسلامی شاید برای او نباشد. ✍ ادامه دارد سید حمید روحانی، فصلنامه پانزده خرداد، دوره سوم، شماره ۷۵و ۷۶، ۱۴۰۲، ص ۳۶۲. #امام_در_حوزهٔ_نجف #مقابله_با_رژیم_بعث #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel