🔰 اهمیت مکتب سیاسی امام(ه) ″مکتب سیاسی امام (ره)؛ عامل مهم در تسلیم ناپذیری ملت ایران″ عامل مهم تسلیم‌ناپذیری و ایستادگی ملت ایران در راه پر افتخار خود، فلسفه سیاسی و مکتب سیاسی امام(ره) است که ملت ما از بن دندان به آن اعتقاد دارند دشمنان انقلاب چاره‌ای ندارند جز اینکه با فلسفه امام با مکتب امام و با شخصیت امام که همچنان زنده و پایدار است - دشمنی کنند تا بتوانند این ملت را به خیال خود به عقب‌نشینی و تسلیم در مقابل خودشان وادار کنند. امام بزرگوار با مكتب سیاسی خود بود که توانست طلسم دیرپای استبداد را در این کشور بشکند. امام بزرگوار با مکتب سیاسی خود بود که توانست دست غارتگران را از این کشور کوتاه کند؛ غارتگرانی که با همدستی با دیکتاتورها، ایران را به خانه امن خود تبدیل کرده بودند؛ کسانی که امیدوار بودند بتوانند ایران را به صورت یک کشور تولید کننده مواد اولیه و انبار تمام نشدنی نفت برای خود نگه دارند. من می‌خواهم روی مکتب سیاسی امام تکیه کنم. (بیانات رهبر انقلاب در مراسم پانزدهمین سالروز ارتحال امام خمینی(ره) ۱۳۸۳/۰۳/۱۴) #مکتب_سیاسی_امام #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

🔰 اهمیت مکتب سیاسی امام(ه) ″راز موفقیت امام در مکتب سیاسی ایشان″ مکتب سیاسی امام نمی‌تواند از شخصیت پُرجاذبه امام جدا شود. راز موفقیت امام در مکتبی است که عرضه کرد و توانست آن را به طور مجسّم و به صورت یک نظام در مقابل چشم مردم جهان قرار دهد. البته انقلاب عظیم اسلامی ما به دست مردم به پیروزی رسید و ملت ایران عمق تواناییها و ظرفیت فراوان خود را نشان داد؛ اما این ملت امام و مکتب سیاسی او قادر به چنین کار بزرگی نبود. مکتب سیاسی امام میدانی را باز می‌کند که گستره آن حتی از تشکیل نظام اسلامی هم وسیعتر است. مکتب سیاسی‌ای که امام آن را مطرح و برای آن مجاهدت کرد و آن را تجسّم و عینیت بخشید، برای بشریت و برای دنیا حرف تازه دارد و راه تازه پیشنهاد می‌کند. چیزهایی در این مکتب وجود دارد که بشریت تشنه آنهاست؛ لذا کهنه نمی‌شود. کسانی که سعی می‌کنند امام بزرگوار ما را به عنوان یک شخصیت متعلق به تاریخ و متعلق به گذشته معرفی کنند در تلاش خود موفق نخواهند شد. امام در مکتب سیاسی خود زنده است و تا این مکتب سیاسی زنده است حضور و وجود امام در میان امت اسلامی بلکه در میان بشریت، منشأ آثار بزرگ و ماندگار است. (بیانات رهبر انقلاب در مراسم پانزدهمین سالروز ارتحال امام خمینی(ره) ۱۳۸۳/۰۳/۱۴) #مکتب_سیاسی_امام #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

🔰 اهمیت مکتب سیاسی امام(ه) ″امام معرّف نظام سیاسی اسلام″ بحمدالله راه ما راه روشن و اسلامی است که امام(ره) به ما معرفی کرد راه ما راه آن اسلامی است که دشمنان خدا از آن می‌ترسند و مستضعفان و مظلومان از آن خوشحال و امیدوار می‌شوند؛ نه چیزی که اسمش اسلام است و از اوّل تا آخر، در خدمت دشمنان اسلام می‌باشد. ما این را به عنوان اسلام قبول نداریم. این همان اسلام آمریکایی است؛ تعبیر درستی که بارها امام فقید حکیممان، آن را تکرار می‌کردند. اسلام ناب، اسلامی است که باید ابوجهل‌ها از آن بترسند. اگر اسلامی بود که ابوجهل‌ها و ابوسفیان‌ها از آن نترسیدند و با آن دشمن نبودند، باید در اسلام بودنش شک کنیم. آن اسلامی هم که طبقات مستضعف و محروم به آن امیدوار نشوند و دل ندهند، اسلام نیست. اسلامی که نتواند آرزوهای خفته و فروکشته قشرهای مظلوم را در سطح دنیا نه فقط در سطح کشور خودمان، زنده و احیا کند، شک کنید در اینکه این دین اسلام باشد. همه بشریت متدین، منتظر مصلح است و همه مسلمین، منتظر مهدی موعودند و خصوصیت مهدی موعود (عجل الله تعالی فرجه و ارواحنافداه) در نظر مسلمانان این است که: «يملأ الله به الارض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً و جوراً» (كمال‌الدين و تمام‌النعمة، شيخ صدوق، ج ۲، ص ۳۷۷؛ كفاية الأثر فى النصّ على الأئمة الإثنى عشر، علی بن محمد خزاز قمی ص ۲۸۰؛ بحار الأنوار، علّامه مجلسی، ج ۵۱، ص ۱۵۶) عدل و داد استقرار عدالت در جامعه، از بین بردن ظلم از سطح زمین، خصوصیت مهدی موعود است اسلامی که در آن تلاش برای عدالت و مبارزه با ظلم نباشد چطور می‌تواند اسلام باشد و بشریت به سمت آن حرکت کند؟ بشر به سمت آن چیزی حرکت می‌کند که مظهر آن، وجود مقدس مهدی (عجل الله تعالى فرجه الشریف) باشد و او کسی است که در احادیث متواتر وارد شده که دنیا را از عدل و داد پر می‌کند و ظلم را ریشه کن می‌سازد. (در دیدار جمع کثیری از پاسداران در سالروز میلاد امام حسین(ع) و روز پاسدار ۱۳۶۸/۱۲/۱۰) #مکتب_سیاسی_امام #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel

🔰 اهمیت مکتب سیاسی امام(ه) ″ریشه نظام جمهوری اسلامی در تفکر امام(ره)″ اگر نظام جمهوری اسلامی و این انقلاب بزرگ و جهانی را و رستاخیز عظیمی که در دنیا به وجود آمده و رستاخیز عظیم‌تری که در درون انسانها پدید آمده و این تحولی که مس‌ها را طلا کرده است، کلمه طیبه و شجره طیبه بدانیم که هست ریشه این شجره طیبه، همین شخصیت عظیمی است که همه چیز از او رویید. او بود که این درخت مبارک را رویاند او همه چیز بود و اگر نبود، ما هیچ چیز نداشتیم. در ایران و ملت و موقعیت جغرافیایی و همین قرآن و نهج البلاغه بود؛ اما در واقع چیزی نداشتیم و روز به روز عقب‌تر می‌رفتیم و بیشتر بر سرمان می‌خورد و شخصیت ما هضم می‌شد. بعد که او پدید آمد و قدم در صحنه گذاشت، مثل وجودی که ماهیات را هستی و تحقق می‌بخشد و مثل خورشیدی که می‌تابد و اشیا را آشکار می‌کند و مانند روحی که به کالبدی دمیده می‌شود و اجزای آن را زنده می‌سازد، ما را زنده و نمایان کرد و به حرکت درآورد؛ آن وقت ارزش جغرافیایی و تاریخی و فرهنگ گذشته و قرآن و نهج البلاغه و ملت ما احیا شد و به کارمان آمد. او کلید بود. او ریشه این درخت محسوب می‌شد. این ریشه باید محفوظ بماند. اگر این نظام از ریشه خود یعنی از امام عزیز (ره) جدا شود، مثل درختی است که «اجتلّت من فوق الأرض»(ابراهیم/۲۶) یعنی از روی زمین آن را اره کرده باشند و بین تنه و ریشه آن فاصله انداخته باشند ممکن است چهار روزی هم نمود و هیکلی داشته باشد اما سرنوشتش معلوم است: دیگر رابطه حیاتی و تغذیه ای بین این دو نیست. ما نباید بگذاریم نظام اسلامی از ریشه خودش، یعنی امام (ره)، جدا شود. ممکن است بگویید امام از ما جدا شد و در عالم ملکوت به سر می‌برد و ما با او مرتبط نیستیم ولی باید بگویم شخصیت امام(ره) مثل شخصیت ،پیامبران فقط به وجود خارجی او نبود. آن روزی که حضرت موسی(ع) از مردم خودش گرفته شد آیا بنی اسرائیل و امت موسی(ع) بکلی از منبع خودشان جدا شدند؟ خیر، ارتباط و اتصال در شخصیتهای معنوی و روحی که به وجود خارجی آنها وابسته نیست. آن روزی که رسول اسلام، حضرت محمد بن عبدالله (ص) رحلت فرمود، آیا امت اسلام بی پیامبر شد؟ ما که در قرنها و نسلهای بعد آمدیم، آیا دیگر پیامبر نداشتیم؟ چرا ما هم پیامبر داشتیم؛ در حالی که جسم او نزد ما نبود و در عالم ملکوت و بالاتر از آن به سر می‌برد. (در دیدار دست‌اندرکاران احداث مرقد مطهر حضرت امام خمینی ۱۳۶۸/۰۴/۲۸) #مکتب_سیاسی_امام #یاران_همدل http://eitaa.com/yaranhamdel