#یادداشت_دوم ❇️ در مسیر قانون امام و تعیین مسیر برای انتخاب رهبری آینده 🔰 تعیین جانشینی ولی فقیه باید از مسیر قانونی اتفاق می‌افتاد. مجلس خبرگان این مسئولیت را برعهده داشت و از سال ۱۳۶۴ به صورت رسمی در پی تعیین جانشین امام بود. 🔰 تصور اعضای مجلس خبرگان بر این بود که امام، منتظری را برای رهبری آینده در نظر دارند و اجماع عمومی روی ایشان است. اما وجود چند مسئله انتخاب قطعی ایشان را همراه با اما و اگر کرده بود. 🔰 تاکید چندباره امام مبنی بر عجله نکردن درباره انتخاب آقای منتظری حاکی از آن بود که امام علاوه بر نگرانی از افراد بیت ایشان، نسبت به خصوصیات اخلاقی آقای منتظری هم نگرانی‌هایی دارند. از جمله اینکه عملکرد ایشان در مسئولیت ‌های مدیریتی که پس از انقلاب داشتند مناسب نبود. 🔰 مثلا وقتی در اوایل انقلاب ریاست مجلس خبرگان را در اختیار داشتند، اداره مجلس عملاً توسط نایب ایشان یعنی دکتر بهشتی مدیریت می‌شد. آقای منتظری در خاطرات خود می‌گوید: بهشتی قاطعیت و مدیریت قوی داشت و من به کار مطالعاتی بیشتر علاقه داشتم. 🔰 وقتی از سوی امام به امامت جمعه تهران منصوب شد پس از مدتی این مسئولیت را رها کرد. با عذر کسالت، از مسئولیت احراز مقام اجتهاد قضات کناره‌گیری کرد. 🔰 از طرفی ارتباط ایشان و بیت شان با برخی افراد نیز محل سوال‌های جدی بود. برای نمونه ارتباط منتظری با تیمسار ناصر مقدم از عوامل اصلی ساواک بود. مقدم کسی بود که در آذر سال ۵۷ پیشنهاد ترور امام با استفاده از تزریق سم در فرانسه را داده بود که این طرح رد شد. وی در روزهای منتهی به پیروزی انقلاب قصد نزدیکی به انقلابیون ازجمله آقای منتظری را داشت که در این راستا موفق شده بود نظر مساعد ایشان را به خود جلب کند. 🔰 سیدمهدی هاشمی برادر داماد آقای منتظری از دیگر کسانی بود که منتظری به او خوش‌بین بود و سابقه جنایت‌ها و ترورهای او برای ایشان مهم نبود و به‌عکس تا جای امکان حتی وقتی جنایت‌هایش برای عموم مردم محرز شده بود از او حمایت می‌کرد. شاید مروری کوتاه بر سوابق و عملکرد سیدمهدی هاشمی، تا حدودی منشأ نگرانی‌ها درباره بیت آیت‌الله را آشکار کند. ادامه دارد... ۱. آیت‌الله منتظری، خاطرات، ص ۴۶۱ ۲. همان، صص ۴۶۵-۴۶۳ ۳. موسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی، تلاش ساواک برای تحدید امام خمینی در پاریس، کد خبر: ۶۴۴ #یادداشت #در_مسیر_قانون ✔️جهاد تبیین لازمه بالا بردن سطح آگاهی ┄┅♡☫♡┅┄ ‌🇮🇷⁩به جمع سربازان جهاد تبیین در پیام‌رسان ایتا بپیوندید 👇 eitaa.com/yaranhamdel

#یادداشت_سوم ❇️ در مسیر قانون امام و تعیین مسیر برای انتخاب رهبری آینده 🔰 سازمان مجاهدین خلق بعد از پیروزی انقلاب و ناکامی از در اختیار گرفتن قدرت، قصد کرده بود با کمک مهره‌هایی که داخل حکومت هستند از جمله اتحاد با بنی‌صدر، مبارزه را تا قبضه کردن کامل قدرت، ادامه بدهد. ترور سران نظام و مردم عادی و کمک به نیروهای صدام از خیانت‌های فراموش‌نشدنی منافقین در سال‌های ابتدایی پیروزی انقلاب است. 🔰 سیدمهدی هاشمی قبل از انقلاب به جرم پخش اعلامیه توسط ساواک دستگیر شده بود و بعد از مدتی آزاد شد. او در منطقه محل سکونتش با تشکیل گروهی انحرافی، به تشخیص خود افراد را مجازات می‌کرد. در نهایت نیز به‌خاطر چند فقره قتل از جمله قتل آیت‌الله شمس‌آبادی در سال ۵۵ دستگیر و محکوم به اعدام شد که در اتفاقی مشکوک این حکم در دیوان عالی پهلوی لغو شد. 🔰 وی بعد از پیروزی انقلاب به واسطه برادرش که داماد آقای منتظری شده بود به بیت ایشان نفوذ کرد. مهدی هاشمی در دهه ۶۰ باتوجه به عملیات‌های خراب‌کارانه منافقین با این تحلیل که آینده ایران به دست منافقین خواهد افتاد و بیت آقای منتظری فردای تغییر حکومت باید جایگاه ویژه‌ای داشته باشد با منافقین ارتباط می‌گیرد.(۱) در همین راستا طلبه منافقی به‌نام «ارمی» با استفاده از اختیارات آقای منتظری به این بهانه که توبه کرده است آزاد می‌شود. 🔰 منافقین نیز درخواست آزادی بیشتر افراد خود در زندان را می‌کنند و بدین ترتیب صدها نفر در لیست عفو آقای منتظری قرار گرفته، از زندان آزاد می‌شوند و دوباره قتل و غارت را از سر می‌گیرند(۲) ،به‌ گونه‌ای که امام در نامه ۱۲ مهر سال ۶۵ به آقای منتظری می‌نویسند: «آزادی بی‌رویه چندصدنفر منافق به دستور هیئتی که رقّت قلب و حسن ظنّشان واقع شد، آمار انفجارها و ترورها و دزدی‌ها را بالا برده است. ترّحم بر پلنگ تیزدندان، ستمکاری بود بر گوسفندان.»(۳) ادامه دارد... ۱. مرکز اسناد انقلاب اسلامی، پرونده سیدمهدی هاشمی، ص ۱۰، کد ۵۳۷۰ ۲. روایت رهبری، سید یاسر جبرائیلی، ص ۱۸۶ ۳. خاطرات حسینعلی منتظری، ص ۱۱۵۳ #یادداشت #در_مسیر_قانون ✔️جهاد تبیین لازمه بالا بردن سطح آگاهی ┄┅♡☫♡┅┄ ‌🇮🇷⁩به جمع سربازان جهاد تبیین در پیام‌رسان ایتا بپیوندید 👇 eitaa.com/yaranhamdel

#یادداشت_چهارم ❇️ در مسیر قانون امام و تعیین مسیر برای انتخاب رهبری آینده 🔰 اجلاسیه مجلس خبرگان در آبان سال ۶۴ برگزار شد. باوجود آنکه همچنان عده‌ای معتقد بودند آیت‌الله منتظری مورد شناخت و قبول اکثریت مردم هستند و خبرگان تنها باید رای اکثریت را بپذیرد اما عده‌ای هم بر جایگاه قانونی خبرگان و تایید نهایی رهبر آینده توسط نمایندگان مردم در این مجلس تاکید داشتند. 🔰 بنابر اخبار موثق برخی اطرافیان بیت آقای منتظری قصد داشتند در صورت رحلت امام از طریق برگزاری راهپیمایی خیابانی، رهبری آقای منتظری را تثبیت کنند. (۱) بدعتی خطرناک که می‌توانست در آینده مورد سوءاستفاده قرار بگیرد، زیرا ممکن بود در روز رحلت امام کشور تبدیل به صحنه راهپیمایی‌های گوناگون شود و هرکس مدعی شود طرفداران او بیشتر هستند. 🔰 در نهایت با قیام ۵۳ نفر از اعضای خبرگان آقای منتظری مصداق صدر اصل ۱۰۷ قانون اساسی (یعنی مورد پذیرش اکثریت مردم) و جانشین امام‌خمینی در آینده شدند. چند روز بعد اولین دیدار مسئولان با امام بعد از انتشار این خبر برگزار شد ولی واکنش امام نسبت به این انتخاب سکوت بود! (۲) 🔰 کم‌کم بیت آقای منتظری و برخی رسانه‌ها، عنوان «قائم‌مقام رهبری» را برای ایشان به واژه‌ای پرتکرار در جامعه تبدیل کردند. حتی شعارهایی مانند «قائم‌مقام رهبری، آیت حق منتظری» بر سر زبان‌ها افتاد. 🔰 سازمان نفوذ نیز پس از قطعی شدن جانشینی آقای منتظری اثرگذاری خود در بیت ایشان را گسترده‌تر کرد. منافقین با همراهی مهدی هاشمی کانالی ایجاد کرده بودند که ایشان همواره در معرض اخبار و گزارش‌های جعلی قرار گرفته و علیه نظام موضع بگیرند. از جمله گزارش‌های جعلی از وضعیت زندان‌ها توسط ایرج مصداقی از اعضای زندانی منافقین با واسطه انصاری نجف‌آبادی به بیت، موجب موضع‌گیری آقای منتظری علیه شهید لاجوردی و وضعیت زندان‌ها شد. (۳) 🔰 حاج احمد خمینی می‌گوید: این جریان مطالب خود را به عنوان نامه‌های رسیده از مردم به ایشان القا می‌کرد. (۴) هرگزارشی که از سوی مسئولین نظام برای آقای منتظری ارسال می‌شد از سوی بیت ایشان کانالیزه می‌شد. 🔰 مهدی هاشمی می‌گوید: سعی می‌کردیم در موضع‌گیری‌ها حتی‌الامکان موضع فقیه عالی‌قدر چیزی برخلاف موضع حضرت امام باشد. (۵) روزها می‌گذشت و فاصله بین آقای منتظری و اصول اصلی نظام و رهبری کم کم به چشم می‌آمد و کشور در شرایط جنگی درگیر چنین ماجراهایی شده بود، ماجرایی که پیچیده‌تر هم شد. ادامه دارد... ۱. روایت رهبری، یاسر جبرائیلی، ص ۱۶۶ ۲. روایت رهبری، یاسر جبرائیلی، ص ۱۷۸ ۳. ایرج مصداقی، نه زیستن، نه مرگ، صص ۱۴۱-۱۳۶ ۴. سیداحمد خمینی، رنج‌نامه سیداحمد خمینی به آیت‌الله منتظری، ص۶۲ ۵. سیداحمد خمینی، رنج‌نامه سیداحمد خمینی به آیت‌الله منتظری، ص۶۲ #یادداشت #در_مسیر_قانون ✔️جهاد تبیین لازمه بالا بردن سطح آگاهی ┄┅♡☫♡┅┄ ‌🇮🇷⁩به جمع سربازان جهاد تبیین در پیام‌رسان ایتا بپیوندید 👇 eitaa.com/yaranhamdel

#جهاد_تبیین 8⃣1⃣ #یادداشت 🔻 با شدت گرفتن #فشار_اقتصادی به زندگی مردم و افزایش قیمت‌های سرسام‌آور، به ظاهر پر هزینه‌ترین موضع، دفاع از #انقلاب_اسلامی و دستاوردهای آن است. این حالت روانی ترس از هزینه دادن و احیانا فحش و ناسزا شنیدن، سبب شده تا تقریبا هیچ کسی جرئت نکند سرش را از پشت خاکریز بالا بیاورد و از #انقلاب_خمینی دفاع بکند. 🔻 این عدم جرئت هرچه #طولانی‌تر می‌شود و از فردی به فرد دیگر منتقل می‌شود، ایجاد یک سکوت وهمناک میکند. همه با خودشان می‌گویند: ما در #اقلیتیم و اگر حرفی بزنیم، افکار عمومی با ما برخورد سختی خواهد کرد. در نتیجه این دسته افرادی که مدافع یک نگرش هستند، همه دست به دست هم می‌دهند و سکوت را عمیق‌تر می‌کنند و به آتش توهّم اقلیت می‌دمند. هرچه زنجیره سکوت ادامه دارتر، سکوت وهمناک‌تر ... 🔻 حال در این فضای ساکت وهم‌انگیز، فقط یک‌صدا به گوش میرسد، صدای #ضد_انقلاب‌ با تمام توان، با تمام ابزارهای رسانه‌ای و تبلیغی! 🔻 او شروع می‌کند حقائق را وارونه جلوه دادن. #حقائق را پوشاندن. باطل را به جای حق نشاندن و کافی‌ست یک نادانی آتو به دستشان بدهد تا آنها با تمام توان وارد میدان شوند و سایت‌ها و شبکه‌های اجتماعی و روزنامه‌هایشان پُر بشود. نمونه میخواهید؟ مثل همین ماجرای اخیر #اهواز و آن فاجعه ... 🔻 خانم الیزابت نوپل نیومن به این حالت میگوید:‌ «#مارپیچ_سکوت» یعنی چی؟ یعنی در خصوص یک موضوع مناقشه‌انگیز، مردم درباره افکار عمومی حدس‌هایی می‌زنند. آنها سعی می‌کنند دریابند که در اکثریت قرار دارند یا در اقلیت و سپس می‌کوشند که تعیین کنند که آیا تغییر افکار عمومی در جهت موافقت با آنهاست یا خیر. 🔻 حالا اگر آنها احساس کنند که در اقلیت هستند یا افکار عمومی در جهت مخالفت با آنهاست، ترجیح می‌دهند که سکوت اختیار کنند. هر چقدر این دسته بیش‌تر سکوت کنند، جریان افکار عمومی نیز گمان می‌کند که حرف جدید دیگری وجود ندارد، لذا مارپیچ سکوت تشدید می‌شود. 🔻 نظریه مارپیچ سکوت این را میگوید که: مردم به شدت از انزوا می‌ترسند. بیشتر مردم از ترس انزوا، بر ضد قضاوت‌ها و ارزیابی‌های خودعمل می‌کنند. 🔻 اما چند نکته ی مهم در خصوص مارپیچ سکوت و رسانه‌های جمعی: 1⃣ اگر مردم احساس کنند دارای عقاید مشترک با دیگران هستند، درباره‌ی آن با یکدیگر صحبت می‌کنند؛ اما اگر احساس کنند فقط خودشان صاحب عقیده‌ی خاصی هستند، آن عقیده را آشکارا ابراز نمی‌کنند. 2⃣ افراد ممکن است، از رسانه‌های جمعی به عنوان منبع انتقال عقائد استفاده کنند، اگر اعتقاد خاص آنها در رسانه مطرح نشده باشد، آنها نتیجه می‌گیرند که آن عقیده مورد پذیرش عمومی نیست. 3⃣ بسیاری از افراد که عقیده‌ی خاصی دارند به سبب ترس از انزوا آنرا بیان نمی‌کنند، لذا هرچه بیشتر افراد ساکت بمانند، دیگران احساس می‌کنند که عقیده مخالف وجود ندارد، بنابراین مارپیچ سکوت در جامعه شکل میگیرد. 4⃣ اما نکته‌ی مهم این است که در این فرآیند مردم بیشتر به آنچه دیگران به صورت عمومی بیان می‌کنند، اتّکا و اعتماد می‌کنند تا به آنچه واقعا فکر میکنند. در این بین ماها شعار می‌دهیم که شیعیان تنوری هستیم! دروغ می‌گوئیم؛ ما شیعیانِ فقط احساسی هستیم! شیعیانی که ضرری برای #استکبار ندارند! ما خیلی گوگولی هستیم! #مرد_جنگ نیستیم. هر شب، استوری احساسی‌مان ترک نمی‌شود. اما دریغ از یک کلمه حرف حق! یک کلمه دفاع از عقبه‌ی پرافتخار #انقلاب_خمینی. هیچ کس جرئت نمی‌کند از جایش تکان بخورد و این سکوت تو در تو را بشکند! 🔻 در #جهاد_تبیین اولین قدم، شکستن این سکوت است. دست به دست هم بدهیم و مثل یک شبکه منظم، با صراحت، شجاعت و منظم از #آرزوی_انبیا دفاع کنیم. آیا یک #مَرد نیست که سر از پشت خاکریز بیرون آورد و با یک #الله_اکبر خط را بشکند؟! جنگ را نمی‌بینید؟! خمینی در جماران تنهاست! همت کجاست؟! هل من ناصر خامنه‌ای بلند است. کجاست #سلیمانی که در این #جنگ_ترکیبی، فرماندهی کند و لشکر حزب الله را امامت؟! 🔻 فرمان #جهاد رسیده. #جهاد_تبیین! سرت را از پشت آن #ترس لعنتی، بیرون بیاور و از شرفت بگو. از #معجزه‌_خمینی دفاع کن! ولایت مداری به حرف نیست! مرد عمل کجاست؟! حرف بزن! چهره به چهره! استوری به استوری! فرد به فرد ! گروه به گروه! لات کوچه خلوت نباش ! در این جنگ ترکیبی، شمشیر بکش! اقدام کن! ✏️ نویسنده: سید مهدی هاشمی ✔️جهاد تبیین لازمه بالا بردن سطح آگاهی ┄┅♡☫♡┅┄ ‌🇮🇷⁩به جمع سربازان جهاد تبیین در پیام‌رسان ایتا بپیوندید 👇 eitaa.com/yaranhamdel

دوستان این مطلب خوب و سازنده ای است لطفاً تا آخر مطالعه فرمایید👇👇 🔰مسأله «سروش محلّاتی» چیست؟ 🔸سروش محلاتی در سخنرانی روز دوم تیرماه در شرح نماز دهه‌ اول ذی‌حجه گفت:«اگر برای مردم جهنم درست شد نمی‌توان توقع داشت مردم اصول و قواعد یک زندگی مطلوب را که شرع مقدس ارائه کرده است رعایت کنند. خداوند ابتدا آتش را خاموش کرد و آرامش را به زندگی آنها برگرداند، سپس به موسی‌ بن عمران فرمود بیا آماده شو و برنامه زندگی انسانها را دریافت کن. در این شرایط می‌توان از مردم توقع و انتظار داشت.» 🔸در این یادداشت با مرور نکاتی به 2 سؤال پاسخ داده شده است: آیا احکام و الزامات دین برای دوران آسایش مادّی است؟ هدف امثال سروش محلّاتی از این سخنان چیست؟ 🔸در بخشی از این یادداشت آمده است: گویا این شخص که ظاهراً ادّعای اجتهاد نیز دارد و مدرّس درس خارج است فراموش کرده است که شریعت موسوی، دنباله‌ی شریعت ابراهیمی بوده است. «وَ مَنْ أَحْسَنُ دیناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ وَ اتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهیمَ حَنیفاً وَ اتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهیمَ خَلیلاً»(سوره‌ی نساء، آیه‌ی 125) دین حنیف، از حضرت ابراهیم به حضرت اسحاق و از او به فرزندش حضرت یعقوب منتقل گردید و بعد در فرزندان و نوادگان ایشان دنبال شد و پس از حکومت حضرت یوسف (علیه‌السّلام) در مصر، بنی‌اسرائیل به آنجا کوچ کردند و لذا نمی‌توان گفت که بنی‌اسرائیل بدون احکام و شریعت بوده‌اند بلکه برخی از آیات(سوره‌ی آل‌عمران، آیه‌ی 93)، نشان می‌دهد که براساس حکم حضرت یعقوب، برخی از امور حلال، بر بنی‌اسرائیل حرام بوده است. مشاهده ادامه یادداشت در سایت: https://solhmirzaei.ir/?p=1469 #یادداشت #سروش_محلاتی ✔️جهاد تبیین لازمه بالا بردن سطح آگاهی ┄┅♡☫♡┅┄ ‌🇮🇷⁩به جمع سربازان جهاد تبیین در پیام‌رسان ایتا بپیوندید 👇 eitaa.com/yaranhamdel