#تفسیر_جوامع_الجامع ───── • ◆ • ───── سپس گفتيم قسمتى از گاو را به مقتول بزنيد (تا زنده شود و قاتل را معرّفى كند) خداوند اين گونه مردگان را زنده مى‌كند و آيات خود را به شما نشان مى‌دهد، شايد درك كنيد. (۷۳) ضمير در «اِضْرِبُوهُ‌» يا به «نفسا» بر مى‌گردد به اعتبار شخص و يا به «مقتول» بر مى‌گردد، به دليل قول خداى متعال كه فرمود: ما كنتم تكتمون. «بِبَعْضِهٰا» يعنى پاره‌اى از اعضاى گاو را به بدن مقتول بزنيد، تقدير آيه چنين بوده است: فقلنا اضربوه ببعضها فضربوه فحيي كذلك يحيى اللّٰه الموتى؛ و جملۀ فضربوه فحيي حذف شده است؛ زيرا جملۀ بعد دلالت بر معناى آن دارد. روايت شده است كه پس از آن كه پارۀ از اعضاى گاو را به او زدند به ارادۀ خداوند زنده شد در حالى كه خون از رگهاى گردنش مى‌جوشيد قاتل خويش را معرّفى كرد و او نيز به قتل رسيد و پس از آن هيچ قاتلى از مقتول ارث نبرده است. وَ يُرِيكُمْ آيٰاتِهِ‌ ؛ و معجزات خويش را به شما مى‌نماياند تا بدانيد كه او بر انجام هر كارى تواناست. لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ‌ ؛ تا شما به حكم عقل خويش درك نماييد كه كسى كه قادر به زنده كردن يك موجود مرده است، مى‌تواند تمام مردگان را بار ديگر زنده نمايد، و توانايى او منحصر به همين يك مورد نيست تا اين كه شما برانگيخته شدن دوبارۀ انسان را انكار كنيد. در آيات مورد بحث دستور ذبح گاو، بر داستان قتل با اين كه پيش از آن اتّفاق افتاده بود، مقدّم شده است، زيرا هدف خداوند اين بوده است كه هر دو داستان را ذكر كرده و هر يك را به نوع خاصّى مورد نكوهش قرار دهد و چنان كه به عكس عمل مى‌شد، اين هدف برآورده نمى‌شد و هر دو جريان يك داستان به نظر مى‌رسيد. │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#الجدید فی تفسیر المیزان المجید ⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻ ۷۳ - فَقُلْنٰا اِضْرِبُوهُ بِبَعْضِهٰا ... أي خذوا جزءا من البقرة التي ذبحتموها، كذنبها أو فخذها أو لسانها، ثم اضربوا القتيل به فإنه يحيا و يخبر بقاتله. و هكذا فعلوا، فإنهم لما ضربوه قام بإذن اللّه و أوداجه تشخب دما و قال: قتلني ابن عمي، ثم قبض و عاد إلى نومته. كَذٰلِكَ يُحْيِ اَللّٰهُ اَلْمَوْتىٰ‌ ؛ أي يعيد لهم الحياة، كما أحيا ميّتا بملاقاة ميّت آخر في الدنيا، و كما يبعث الحياة في مخلوق يتلاقى فيه ماء صلب الرجل بماء ترائب المرأة، و كما يلبس ثوب الحياة لكل مخلوق بنفس الطريقة، و يخرج منه مثل نوعه و وفق نظام دقيق عجيب. أما في الآخرة فإن اللّه سبحانه ينزّل - بين نفختي الصور - من دوين السماء مطرا على الأرض - لعلّ فيه أرواح الموتى - فتنبت أجساد الخلائق و يعودون إلى الحياة للحساب. و قوله تعالى: كَذٰلِكَ يُحْيِ اَللّٰهُ اَلْمَوْتىٰ‌ ، خطاب من سبحانه لمشركي قريش و غيرهم يبيّن فيه سهولة البعث. وَ يُرِيكُمْ‌ آيٰاتِهِ‌ ؛ دلائل قدرته و أعلام الدلالة على صدق محمّد (صلی الله علیه وآله) لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ‌ تفكّرون و تستعملون عقولكم كيلا تكونوا كمن لا عقل له. 🤔 و لو قيل: لم لم يحي اللّه القتيل ابتداء و بدون هذه الوسيلة‌؟ ✅ قلنا: المصالح تخفى حقيقتها، و إن كان ظهر منها: ✓ المعجزة النبويّة التي تتجلّى فيها قدرة اللّه جلّ و علا، ✓ و نفع الولد البارّ بأبيه، ✓ و إظهار الحق بعد ظهور العناد، ✓ و إحراز توبة المكابرين، ✓ و جعل هذه القصة عبرة للمعتبرين بآيات اللّه من بني إسرائيل و من المسلمين. │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#کلمات آيه هفتاد و سه سوره مبارکه #بقرة : + فَقُلْنَا : پس گفتيم ما + اضْرِبُوهُ : بزنيد او را + بِبَعْضِهَا ۚ: به بعض آن + كَذَ‌ٰلِكَ : اين چنين + يُحْيِي : زنده مي كند + اللَّهُ  : خداوند متعال + الْمَوْتَىٰ ؛ مردگان را + وَيُرِيكُمْ ؛ و نشان مي دهد به شما + آيَاتِهِ : نشانه هايش را + لَعَلَّكُمْ  : شايد شما + تَعْقِلُونَ : انديشه كنيد ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

💧 تفسیر قطره‌ای استاد قرائتی 🎧 جلسه ۰۷۴ 📝 سوره بقره ▶️ آیه هفتاد و سه #تفسیر | #تفسیر_قطره_ای #استاد_قرائتی ┄┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┄ 🤥 دروغگو رسوا میشه ... ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#پیام_ها ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ ۱- اطمینان و اعتماد مردم را جلب کنید. حضرت موسى، شخصاً به زدن قسمتى از بدن گاو به مقتول اقدام نکرد، بلکه به مردم فرمود: خودتان این کار را بکنید. «اضربوه» ۲- این آیه، نمونه‌اى از قدرت خداوند بر زنده کردن مردگان در دنیا به عنوان رجعت و در قیامت براى پاداش است. «کذلک یحیى اللّه الموتى» ۳- دیدن نشانه‌هاى قدرت الهى، براى تعقّل دائمى انسان‌هاست، نه تعجّب لحظه‌اى. «لعلکم تعقلون» ۴- اگر روح و فکر انسان آلوده باشد، دیدن آیات الهى نیز تعقّل را در او برنمی‌انگیزد. (تعقّل با واژه «لعّل» بکار رفته است.) «لعلّکم تعقلون» │ 💫 @ye_ayeh ╰๛───────

💽 #تفسیر_خوانی ╭┈┈┈⋆┈┈───── │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────