سید محمد خیلی توی خودش بود. پرسیدم: چه شده؟ گفت: بالأخره نفهمیدم ارباً ارباً یعنی چه؟ می گویند انسان مثل گوشت کوبیده می شود. بعد از عملیات یا باید بروم کتاب بخوانم و یا اینکه در همین جا به آن برسم. جواب سؤالش را از گلوله توپی که به سنگرش برخورد کرد، گرفت. #شهید_سید_محمد_شکری #آشنایی_با_شهدا #محرم #امام_حسین @yousof_e_moghavemat

🌸 ابن عباس در جریان حرکت امیرالمؤمنین (ع) به سمت صفین، روایتی را از امیرالمؤمنین (ع) نقل می‌کند. طبق این روایت هنگامی که به کربلا رسیدند، امیرالمؤمنین آنچنان گریستند که محاسنشان (ریش مبارکشان) خیس شد. آنگاه حضرت به ساعتی خوابیدند. هنگامی که بیدار شدند، خوابی که آن لحظه دیده بودند را بیان کردند. در این خواب امام از نحوۀ شهادت مظلومانه فرزندشان به دست اشرار و غرق به خون شدن آن حضرت (ع) سخن می‌گویند. همچنین اشاره می‌کنند زمانی که عیسی بن مریم (ع) به همراه حواریون به این سرزمین آمدند نیز، برای مظلومیت فرزند رسول خدا (ص) گریستند. 📚 امالی صدوق، ص 597، ح 5؛ کمال الدین ج 2 ص 533 #حدیث_امام_علی #امام_حسین #ماه_محرم #محرم #کربلا #عاشورا @yousof_e_moghavemat

#چقدر_با_قیام_امام_حسین_آشنا_هستیم ؟ 🚩 ⚫ مقایسه‌ای بین مواضع #حسین_بن_علی_علیه‌السلام و جدش حضرت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم در قبال جامعه‌ی جاهلی ● همان‌طور که گفتیم، جاهلیت جدید در عصر #امام_حسین_علیه‌السلام با استحکام و استواری افزون‌تر از نمونه‌ی کهن خویش ظاهر شد. لذا مبارزه با آن کاری بس دشوار و مشقت‌زا بود. پیامبر(ص) با شخصیت معنوی و آسمانی‌اش، با وحی و قرآنش، با معجزات مکررش، با استقامت و جهاد پیگیرش جاهلیت کهن را عقب رانده بود و بینش و ارزش و اقتصاد و سیاست اجتماع را از چنگ جهل رهانیده بود، ولی جاهلیت معاصر سیدالشهداء علیه‌السلام در کنار قرآن و سنت و اهل‌بیت علیهم‌السلام و اصحاب خالص و ده‌ها عامل قدرتمند بازدارنده‌ی دیگر رشد کرده و همه‌ی این موانع خطیر را از سر گذرانده بود، بنابراین حسین‌بن‌علی علیه‌السلام نمی‌توانست با این قبیل ابزار به جنگ آن برود، چرا که این‌ها دیگر کارآیی خود را از دست داده بودند. نفوذ کلام و قدرت معنوی پیامبر(ص) در جامعه جاهلی کهن بسیار زیاد بود؛ از این رو هر وقت آداب و سنن جاهلی سر برمی‌آورد، با نهیب آن حضرت به عقب رانده می‌شد؛ اما جاهلیت نو سالیان متمادی تلاش و کوشش، این قدرت و نفوذ را از اهل‌بیت‌علیهم‌السلام گرفت. در نتیجه حسین‌بن‌علی علیه السلام برخلاف نبی مکرم اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم نمی‌توانست از نورانیت و نفوذ معنوی خویش برای زدودن تاریکی‌های جاهلیت مدد بگیرد. 《برگرفته از کتاب ارزشمند و خواندنی #امام_حسین_علیه‌السلام_و_جاهلیت_نو ، نوشته‌ی جواد سلیمانی امیری، صفحه ۱۱۵ 》 #از_مدینه_تا_کربلا_با_کاروان_حسینی 🚩 #السلام_علیک_یا_اباعبدالله_الحسین 👋 #فضای_مجازی_را_حسینیه_میکنیم ✔ #امام_حسین #ماه_محرم #محرم @yousof_e_moghavemat

#چقدر_با_قیام_امام_حسین_آشنا_هستیم ؟ 🚩 •°• °•° 🔘 #امام‌حسین‌علیه‌السلام در دو مقطع متمایز از دوران امامت خویش، دو موضع متفاوت در برابر استقرارِ جاهلیتِ زمانِ خویش گرفت که هریک به نوبه‌ی خود امری حکیمانه و مطابق مصالح اسلام و مسلمین و در راستای احیای مجدد اسلام صورت گرفته بود. در ذیل به این دو موضع اشاره خواهیم کرد: الف - دوران خلافت معاویه یا بُرهه‌ی سکوتِ اعتراض‌آمیز ب - عهد خلافت یزید یا آغاز مبارزات اصلاحگرانه ☑ توضیح مورد الف: از سال ۵۰ تا ۶۰ هجری یعنی از شهادت امام حسن مجتبی علیه‌السلام تا مرگ معاویه، این ده سال از امامت حسین‌بن‌علی‌علیه‌السلام مقارن حاکمیت معاویه بود. آن حضرت در طول این ده سال، سیاستِ سکوتِ اعتراض‌آمیز را برگزید. نه‌تنها خود دست به قیام نزد، بلکه از قیام‌هایی چون قیام #حجر_بن_عدی که در راستای نهی از منکر و مبارزه با دشنام‌دادن به علی‌(ع) بود، حمایتِ فاحشِ علنی ننمود؛ در حالیکه قلباً به حجر و هدفش عنایت داشت. یا وقتی که شیعیان کوفه از آن حضرت می‌خواستند علیه معاویه به‌پا خیزد آنان را دعوت به صبر و سکوت نمود. این سکوتِ اعتراض‌آمیز سیدالشهداء علیه‌السلام گاه‌گاهی به صورت اعتراض علنی بروز می‌کرد و به شدت دل امویان را می‌لرزاند و قلب شیعیان را به آینده امیدوار می‌ساخت. #از_مدینه_تا_کربلا_با_کاروان_حسینی 🚩 #السلام_علیک_یا_اباعبدالله_الحسین 👋 #فضای_مجازی_را_حسینیه_میکنیم #امام_حسین #ماه_محرم #محرم 🏴 @yousof_e_moghavemat

⚫ #چقدر_با_قیام_امام_حسین_آشنا_هستیم ؟ 🚩 در ادامه‌ی مطلب قبلی، باید ذکر شود که این‌گونه واکنش‌های تند و به‌موقع #سیدالشهداء علیه‌السلام دربرابر عملکرد معاویه بر همه ثابت می‌کرد که حسین‌بن‌علی‌علیه‌السلام علیرغم ظاهری آرام، باطنی متلاطم و آتشین دارد و با تیزبینی کامل اوضاع جامعه را زیرنظر گرفته و در کمین فرصتی مناسب روزشماری می‌کند و در آرامش او فریادی بلند نهفته است. #از_مدینه_تا_کربلا_با_کاروان_حسینی 🚩 #السلام_علیک_یا_اباعبدالله_الحسین 👋 #فضای_مجازی_را_حسینیه_میکنیم 🏴 #امام_حسین #ماه_محرم #محرم @yousof_e_moghavemat

#چقدر_با_قیام_امام_حسین_آشنا_هستیم ؟ 🚩 ☆ ♡ الف - دوران خلافت معاویه یا بُرهه‌ی سکوت اعتراض‌آمیز امام‌حسین علیه‌السلام •°•°•°°•°•°•°•°• ☑ در ادامهٔ توضیحات مورد اول باید خدمتتان عرض کنیم که معاویه به شدت آدم عجیب و غریبی بود و در خدعه و حیله‌گری لنگه نداشت. او با همین سلاح در نبرد صفّین بر سپاهیان فریب‌خورده‌ی #امیرالمؤمنین_علیه‌السلام پیروز شد و با همین حربه، بین یاران و فرماندهان سپاه #امام_حسن_علیه‌السلام اختلاف انداخت و قیام ایشان را درهم شکست و ایشان را مجبور به صلح کرد. معاویه به والیان شهرها دستور می‌داد شیعیان و مخالفان حکومت را به شدت آزار دهند، ولی خودش با رویی گشاده و با مهر و محبتی فریبنده با آنان روبرو می‌شد. برای حفظ اقتدارش بین کارگزاران و والیان اختلاف و دشمنی می‌انداخت که فردا برایش رقیب پیدا نشود. اگر نمی‌توانست کسی را بفریبد، از راه بردن آبرویش و تهمت و در آخرین مرحله از راه ترور و قتل پنهانی وارد می‌شد. مثلاً وقتی دید #امیرالمؤمنین(ع) جهت تقویت حاکمیت مصر، #مالک_اشتر را به مصر فرستاد، در راه مالک را با یک شربت عسل زهرآلود توسط عواملش مسموم و به شهادت رساند. امام‌حسن علیه‌السلام را که مزاحم بیعت‌گیری برای ولایت‌عهدی یزید بود، توسط همسرش #جعده با وعده‌ی ۱۰۰هزار درهمی به شهادت رساند. باز به همین دلیل سعد ابن ابی‌وقاص - سردار فاتح ایران - را کشت. پسر خالدبن‌ولید را به خاطر گرایش مردم شام به وی، با همین روش سر‌به‌نیست کرد. این‌ها همه نشان‌ می‌دهد که مبارزه و قیام #سیدالشهداء_علیه‌السلام در زمان معاویه محکوم به شکست بود؛ زیرا هیچ بعید نبود که به محض اطلاع معاویه از قصد قیام امام‌(ع) فوراً ایشان را مسموم کند، و یا مخفیانه و در خلوت به وسیله‌ی یکی از عُمّال جانی‌اش به قتل برساند و ریشه‌ی قیام را از بُن قطع کند‌. ┄┅•═༅𖣔✾‌🌺✾𖣔༅═•‏┅ #از_مدینه_تا_کربلا_با_کاروان_حسینی 🚩 #السلام_علیک_یا_اباعبدالله_الحسین 👋 #فضای_مجازی_را_حسینیه_میکنیم 🏴 #امام_حسین #ماه_محرم #محرم @yousof_e_moghavemat

#چقدر_با_قیام_امام_حسین_آشنا_هستیم ؟ 🚩 •°• °•° 🔘 سکوت #امام_حسین_علیه_السلام ۲ علت داشت: - اول اینکه با توجه به صلحی که امام‌حسن‌علیه‌السلام با معاویه بسته بود، امام‌حسین‌علیه‌السلام با شهید‌شدنِ برادرش، به انجام تعهدات صلح ادامه داد. با اینکه معاویه سایر بندهای صلح را نقض کرده بود (امام‌حسن‌(ع) و حجر‌بن‌عدی را به #شهادت رسانده بود و به آزار و اذیت شیعیان می‌پرداخت) بیم آن می‌رفت که برچسبِ پیمان‌شکنی به سادگی بر امام‌(ع) می‌چسبید و معاویه می‌توانست به راحتی امام‌(ع) را به فتنه‌گری و تفرقه‌افکنی و خروج علیه خلیفه‌ی مسلمین متهم سازد و زمینه‌ی محکومیتش را در افکار عمومی فراهم سازد و بعد حضرت را به شهادت برساند. - علت دیگر سکوتِ امام‌(ع) این بود که معاویه دارای اقتدار روزافزون بود. پس از پیروزی معاویه در جنگ صفّین و همچنین صلح تحمیلی بر امام‌حسن‌(ع) نفوذ و ابهت معاویه در جهان اسلام بیش از پیش شد و در جامعه به عنوان شخصیت بی‌همتا و شکست‌ناپذیر مطرح شده بود. با این حال، معاویه چنان اقتدارِ فوق‌العاده‌ای پیدا کرده بود که کسی حتی جرئت نمی‌کرد در ذهنش به مخالفت با معاویه فکر کند؛ چه رسد به اینکه اعتراض کند. بنابراین هرنوع قیامی در زمان حکومت معاویه، محکوم به شکست بود. #از_مدینه_تا_کربلا_با_کاروان_حسینی 🚩 #السلام_علیک_یا_اباعبدالله_الحسین 👋 #فضای_مجازی_را_حسینیه_میکنیم 🏴 #امام_حسین #ماه_محرم #محرم @yousof_e_moghavemat

#صلی‌الله‌علیک‌یااباعبدالله 🌺عن الامام الصادق علیه السلام: 《عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ ثُوَیْرٍ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ یُونُسُ بْنُ ظَبْیَانَ وَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَ أَبُو سَلَمَهَ السَّرَّاجُ جُلُوساً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ، وَ کَانَ الْمُتَکَلِّمُ مِنَّا یُونُسَ وَ کَانَ أَکْبَرَنَا سِنّاً. فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ، إِنِّی کَثِیراً مَا أَذْکُرُ الْحُسَیْنَ عَلَیهِ السَّلامُ، فَأَیَّ شَیْ‏ءٍ أَقُولُ؟ فَقَالَ: «قُلْ: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» تُعِیدُ ذَلِکَ ثَلَاثاً، فَإِنَّ السَّلَامَ یَصِلُ إِلَیْهِ مِنْ قَرِیبٍ وَ مِنْ بَعِید》 از «حسین بن ثُوَیر» نقل شده است: من و «یونس بن ظَبیان» و «مفضّل بن عمر» و «ابو سلمه سرّاج» نزد امام صادق (علیه‌السلام) نشسته بودیم. از بین ما، یونس که از همه ما بزرگتر بود، سخن می‌گفت. یونس به امام (علیه‌السلام) عرض کرد: فدایتان شوم، من خیلی یاد امام حسین (علیه‌السلام) می‌افتم. (در چنین حالتی) چه بگویم؟ حضرت فرمودند: بگو: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام)» این را سه بار تکرار کن؛ چراکه سلام، به ایشان می‌رسد، چه از نزدیک و چه از دور... الکافی، ج۴ ص۵۷۵ #حدیث_امام_صادق #امام_حسین #ماه_محرم #محرم @yousof_e_moghavemat

🌸 #وای_از_محرم 🌺عن الامام الرضا علیه السلام: 《انَّ اَلْمُحَرَّمَ شَهْرٌ كَانَ أَهْلُ اَلْجَاهِلِيَّةِ يُحَرِّمُونَ فِيهِ اَلْقِتَالَ فَاسْتُحِلَّتْ فِيهِ دِمَاؤُنَا وَ هُتِكَ فِيهِ حُرْمَتُنَا وَ سُبِيَ فِيهِ ذَرَارِيُّنَا وَ نِسَاؤُنَا وَ أُضْرِمَتِ اَلنِّيرَانُ فِي مَضَارِبِنَا وَ اُنْتُهِبَ مَا فِيهَا مِنْ ثَقَلِنَا وَ لَمْ تُرْعَ لِرَسُولِ اَللَّهِ حُرْمَةٌ فِي أَمْرِنَا إِنَّ يَوْمَ اَلْحُسَيْنِ أَقْرَحَ جُفُونَنَا وَ أَسْبَلَ دُمُوعَنَا وَ أَذَلَّ عَزِيزَنَا بِأَرْضِ كَرْبٍ وَ بَلاَءٍ وَ أَوْرَثَتْنَا [يَا أَرْضَ كَرْبٍ وَ بَلاَءٍ أَوْرَثْتِنَا] اَلْكَرْبَ [وَ] اَلْبَلاَءَ إِلَى يَوْمِ اَلاِنْقِضَاءِ فَعَلَى مِثْلِ اَلْحُسَيْنِ فَلْيَبْكِ اَلْبَاكُونَ فَإِنَّ اَلْبُكَاءَ يَحُطُّ اَلذُّنُوبَ اَلْعِظَامَ》 به‌راستی که محرّم ماهی است که اهل جاهلیت جنگ در آن را حرام می‌دانستند، اما در این ماه [ریختنِ] خون ما (اهل‌بیت) حلال شمرده شد، حرمت ما هتک شد، فرزندان و زنانمان اسیر شدند، در خیمه‌هایمان آتش افروخته شد، اموالمان که در آن‌ها بود غارت شد و [لااقل] به‌خاطر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) حرمتمان اصلاً رعایت نشد. به‌راستی که روز [شهادتِ] امام حسین (علیه‌السلام) قلب و دل‌ ما را زخمی کرد، اشک‌هایمان را جاری ساخت، عزیزمان را در سرزمین کرب‌وبلاء خوار کرد و این زمین تا روز قیامت برای ما کرب (اندوه) و بلاء به ارث گذاشت. پس گریه‌کنندگان باید برای کسی مثل امام حسین (علیه‌السلام) گریه کنند؛ چراکه این گریه، گناهان بزرگ را [مثل برگ پاییزی] فرو می‌ریزد🌺 الأمالی (للصدوق)، ج۱، ص ۱۲۸ #حدیث_امام_رضا #امام_حسین #ماه_محرم #محرم @yousof_e_moghavemat

⚫ امام‌حسین علیه‌السلام با چه نوع اصلاحی، جامعه‌ی اسلامی را نجات خواهد داد؟ 🔘 باز خودش بیان میکند که قصد دارد در پرتو احیای معروف و #نهی_از_منکر جلوی انحراف را بگیرد و می‌خواهد با مفاسدی مبارزه کند که در پرتویِ استقرارِ مجددِ جاهلیتِ پدیدآمده و فضایل و کمالات معنوی را زنده کند، که در اثر تهاجم فرهنگ جاهلی به فراموشی سپرده شده. این همان مبارزه با جاهلیت نو و احیای دین نبی(ص) بود. نکته‌ی ظریف دیگر اینکه فرمود: «من در این عمل دارم به سیره و روش جدم رسول خدا(ص) عمل می‌کنم. نهضت و انقلاب من، مشابه بعثت نبی مکرم اسلام است.» این تعبیر یک معنای ظریفی را در خود نهان داشت و آن اینکه همان‌گونه که جدم در جوّ جاهلی برخاست و ظلمت‌های عصر جاهلیت را زدود و نور اسلام را بر پهنۀ اجتماع تاباند، من هم می‌خواهم در برخورد با جاهلیت عصر خویش که همان جاهلیت قبل از اسلام است، اما با رنگ و لعاب دینی، به پا خیزم و با احیای اسلام ناب محمدی، تاریکی‌های جاهلیت نو را از بستر جامعه اسلامی بزدایم. #امام‌حسین‌علیه‌السلام این موضوع را از همان فردای به درک واصل‌شدنِ معاویه تا واپسین دقایق روز عاشورا بارها و بارها متذکر شد. #چقدر_با_قیام_امام_حسین_آشنا_هستیم #از_مدینه_تا_کربلا_با_کاروان_حسینی 🚩 #السلام_علیک_یا_اباعبدالله_الحسین 👋 #فضای_مجازی_را_حسینیه_میکنیم 🏴 #امام_حسین #ماه_محرم #محرم @yousof_e_moghavemat

⚫ امام‌حسین علیه‌السلام با چه نوع اصلاحی، جامعه‌ی اسلامی را نجات خواهد داد؟ 🔘 باز خودش بیان میکند که قصد دارد در پرتو احیای معروف و #نهی_از_منکر جلوی انحراف را بگیرد و می‌خواهد با مفاسدی مبارزه کند که در پرتویِ استقرارِ مجددِ جاهلیتِ پدیدآمده و فضایل و کمالات معنوی را زنده کند، که در اثر تهاجم فرهنگ جاهلی به فراموشی سپرده شده. این همان مبارزه با جاهلیت نو و احیای دین نبی(ص) بود. نکته‌ی ظریف دیگر اینکه فرمود: «من در این عمل دارم به سیره و روش جدم رسول خدا(ص) عمل می‌کنم. نهضت و انقلاب من، مشابه بعثت نبی مکرم اسلام است.» این تعبیر یک معنای ظریفی را در خود نهان داشت و آن اینکه همان‌گونه که جدم در جوّ جاهلی برخاست و ظلمت‌های عصر جاهلیت را زدود و نور اسلام را بر پهنۀ اجتماع تاباند، من هم می‌خواهم در برخورد با جاهلیت عصر خویش که همان جاهلیت قبل از اسلام است، اما با رنگ و لعاب دینی، به پا خیزم و با احیای اسلام ناب محمدی، تاریکی‌های جاهلیت نو را از بستر جامعه اسلامی بزدایم. #امام‌حسین‌علیه‌السلام این موضوع را از همان فردای به درک واصل‌شدنِ معاویه تا واپسین دقایق روز عاشورا بارها و بارها متذکر شد. #چقدر_با_قیام_امام_حسین_آشنا_هستیم #از_مدینه_تا_کربلا_با_کاروان_حسینی 🚩 #السلام_علیک_یا_اباعبدالله_الحسین 👋 #فضای_مجازی_را_حسینیه_میکنیم 🏴 #امام_حسین #ماه_محرم #محرم @yousof_e_moghavemat

⚫ امام‌حسین علیه‌السلام با چه نوع اصلاحی، جامعه‌ی اسلامی را نجات خواهد داد؟ 🔘 باز خودش بیان میکند که قصد دارد در پرتو احیای معروف و #نهی_از_منکر جلوی انحراف را بگیرد و می‌خواهد با مفاسدی مبارزه کند که در پرتویِ استقرارِ مجددِ جاهلیتِ پدیدآمده و فضایل و کمالات معنوی را زنده کند، که در اثر تهاجم فرهنگ جاهلی به فراموشی سپرده شده. این همان مبارزه با جاهلیت نو و احیای دین نبی(ص) بود. نکته‌ی ظریف دیگر اینکه فرمود: «من در این عمل دارم به سیره و روش جدم رسول خدا(ص) عمل می‌کنم. نهضت و انقلاب من، مشابه بعثت نبی مکرم اسلام است.» این تعبیر یک معنای ظریفی را در خود نهان داشت و آن اینکه همان‌گونه که جدم در جوّ جاهلی برخاست و ظلمت‌های عصر جاهلیت را زدود و نور اسلام را بر پهنۀ اجتماع تاباند، من هم می‌خواهم در برخورد با جاهلیت عصر خویش که همان جاهلیت قبل از اسلام است، اما با رنگ و لعاب دینی، به پا خیزم و با احیای اسلام ناب محمدی، تاریکی‌های جاهلیت نو را از بستر جامعه اسلامی بزدایم. #امام‌حسین‌علیه‌السلام این موضوع را از همان فردای به درک واصل‌شدنِ معاویه تا واپسین دقایق روز عاشورا بارها و بارها متذکر شد. #چقدر_با_قیام_امام_حسین_آشنا_هستیم #از_مدینه_تا_کربلا_با_کاروان_حسینی 🚩 #السلام_علیک_یا_اباعبدالله_الحسین 👋 #فضای_مجازی_را_حسینیه_میکنیم 🏴 #امام_حسین #ماه_محرم #محرم @yousof_e_moghavemat