#دعاخوانی #مفهوم_سازی 🔶اجرای زیارت عاشورا به همراه مفهوم سازی 🔺اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قربون صحن و سرات، ارباب خوبم حسین،خیلی وقته دلمون تنگه برا کربلا 🔺 اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ اَمیرِالْمُؤْمِنینَ و َابْنَ سَیِّدِ الْوَصِیّینَ یادش بخیر، پیاده روی اربعین ، موکب به موکب به عشق زیارت حرمت قدم می زدیم 🔺 اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ فاطِمَةَ سَیِّدَةِ نِساَّءِ الْعالَمینَ چقدر دلم برا بین الحرمین تنگه، وقتی نسیم معطر بهشتی مثل بال ملائک سر و صورتت رو نوازش میکنه 🔺اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا ثارَ اللَّهِ وَ ابْنَ ثارِهِ وَ الْوِتْرَ الْمَوْتُورَ وارد حرم که میشی چشمت میفته به ضریح شش گوشه تمام غم ها و غصه ها از یادت میره،انگار اومدی تو خود بهشت.. هر کجا نشستی صدا بزن یا حسین... 🔺اَلسَّلامُ عَلَیْکَ وَعَلَی الاَْرْواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکُمْ مِنّی جَمیعاً سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ یا اَباعَبْدِاللَّهِ #در_دستگاه_همایون . 📌#مفهوم_سازی اجرا شده از نوع زبانحال و مناجات با وجود مقدس سیدالشهداء است البته گاهی مناجات مرتبط با متن دعاست و گاهی ناظر به متن دعا نیست! که مفهوم سازی انجام شده از نوع دوم است

#دعاخوانی 🎙حاج علیرضا بکایی 🔰 لزوماً یک مداح خوب دعاخوان خوبی نیست 🔸دعاخوانی و به خصوص #ادعیه_مأثوره، انتقال مفاهیم و ادبیات #امام_معصوم(ع) به مخاطب است. اگر برای خودمان بخوانیم باز شرایط متفاوت است، پس برای دعاخوانی باید از حداقل الزامات #دعاخوانی بهره‌مند باشیم. 🔹تجربه نشان داده است که لزوماً یک #مداح خوب دعاخوان خوبی نیست. رسانه ملی هم مرتکب یک اشتباه و کم توجهی در زمینه معرفی دعاخوان شده است، وقتی دعا پخش می‌شود فرد دعاخوان با عنوان مداح معرفی می‌شود در صورتی که این اشتباه است و باید او را به عنوان دعاخوان معرفی کند. 🔸بنابراین اگر یک فرد به گمان اینکه چون قاری بین‌المللی یا مداح اهل بیت(ع) است بدون هیچ آموزش و جلسه‌ای می‌تواند دعا بخواند اشتباه و خطای محض است و نمی تواند مفاهیم فرهنگ #دعا را منتقل کند. 🔹 دعا میراثی است که از سوی معصومان برای شیعه مانده است، #کلام_معصوم (ع) متأثر از وحی و کلام الهی است و ما دعا را در کنار کلام الهی می‌بینیم. ❓یک سؤال وجود دارد و آن هم اینکه وقتی یک قاری قرائت می‌کند می‌تواند وسط قرائت قطع کند و حرف بزند؟ ❓ ❇️مشخص است که نمی‌تواند، عزیزانی که مداح‌اند و دعاخوانی می‌کنند دقیقاً همین عمل را انجام می‌دهند و وسط دعا، آن را قطع کرده و شروع به ذکر مصیبت می‌کنند. جایگاه ذکر مصیبت خیلی بالاست و اگر کسی هر روز در مصیبت #امام_حسین (ع) اشک نریزد متضرر است، اما این بحث ما نیست.❇️ 🔸نکته دیگری که وجود دارد این است که معرفت ما نسبت به امام (ع) باید فقط از طریق ذکر مصیبت به دست نیاید، امام را به سیره و با کلامشان که دعا است هم بشناسیم. وقتی دعای مأثور امام(ع) را می‌خوانیم یعنی در حال قرآن خواندنیم، برای همین است که در برابر قرآن نازل از لقب قرآن صاعد برای ادعیه مأثوره استفاده می‌شود. بنابراین باید همان آدابی که  برای تلاوت قرآن است برای دعا نیز استفاده شود. بزرگان اهل معنا معتقدند وقتی دعاخوان دعا می‌خواند خود او هم باید صعود کند، وقتی چنین جایگاهی دارد باید با یک مقدمات وارد دعا شویم و به خودمان اجازه ندهیم چون مداح خوبی هستیم پس دعاخوان خوبی هم خواهیم بود یا چون قاری خوبی هستیم دعاخوان خوبی هم خواهیم بود. 🔹 اگر از ما بخواهند زیارت عاشورا بخوانیم، یا دعای عرفه قرائت کنیم، این امتیاز خاصی نیست انسان باید جایگاه خود را در همه شئونات تعیین کند. #دعای_عرفه با فرازهای بسیار متعالی دعای #روح_بندگی است و ثمره همه بندگی ما در دعا متبلور است و نباید به آن کم اهمیت باشیم. کسی که دعا می‌خواند، مخاطب را به آن حریم متصل و نیازهای معنوی را تأمین می‌کند و نیازهای مخاطب را به آن بارگاه تعالی می‌رساند. یکی از الزامات دعاخوانی دانستن ادبیات عرب است تا دعاخوان به واسطه آن بداند دارد چه چیزی قرائت می‌کند تا آنها را به مردم متصل کند. 📚برگرفته از سخنان حاج علیرضا بکایی در برنامه تلویزیونی اسراء_شبکه قرآن📚