#جلسه_سوم #روضه_خوانی #ادامه.... زمزمه بدون ريتم زمزمه اي كه ريتم آهنگين منظم خاصي ندارد و در حقيقت ناله برخاسته از دل است و معمولاً مستمع به صورت خودجوش آن را پياده مي نمايد، البته گاهي به تناسب مجلس و محتوا توسط مداح ، دم داده مي شود. نمونه بارز اين نوع زمزمه ، "حسين" - "اي حسين" - "ياحسين" -"اي غريب آقا" -"همه بگيم يا حسين" -"هرجانشستي بگو ياحسين" و... كاربردهاي زمزمه ريتم دار 1. بين اشعار مرثيه. 2. بين اجزاي روضه. 3. پس از باز كردن گره مرثيه. 4. هرجاي سينه زني كه مستمع حال گريه و ناله پيدا كند. و... @maddahi_esf

#جلسه_سوم #روضه_خوانی #ادامه.... نكات قابل ذكر در بحث زمزمه 1. زمزمه را نه آن قدر در پرده صداي پايين ادا كنيد كه مجلس خموده شود و نه آنقدر بالا، كه مستمع نتواند با شما همراهي كند، بلكه پرده متوسط انتخاب شود. 2. در بعضي مجالس مستمع اصلا زمزمه نمي­كند. در اين شرايط ، زمزمه را كاملا تا پايان تكرار كنيد تا در صورت عدم همراهي مستمع ، در مجلس ، سكته ايجاد نشود. 3. وقتي مستمع مي­خواهد زمزمه كند صبر كنيد تا زمزمه او تمام شود و اندكي مانده به قطع شدن صداي جمع، قسمت بعدي مطلب خود را آغاز كنيد. @maddahi_esf

#جلسه_سوم #روضه_خوانی #ادامه.... 8ـ تشويق و ترغيب يكي از مهمترين مباحثي كه در تأثيرگذاري بر مستمع حائذ اهميت است "تشويق و ترغيب" مي باشد. "تشويق و ترغيب" يعني بيان مطالبي كه اهميت و ارزش اشك و تباكي براي اهلبيت(ع) را مي رساند و بدينوسيله همراه كردن مستمع با سير شور و حال مجلس. مفاهيم تشويق و ترغيب • عبارات و جملات تشويقي: مثلا جمله خطابي به مستمع ؛ "شما هستيد كه با ناله هاتون خوننده رو زنده مي كنيد". • اشعار : مثل ؛ الـهـي سـيـنـــه اي ده آتــش افــروز در آن سـيـنـه دلـي وان دل همـه سوز هرآن دل راكه سوزي نيست دل نيست دل بي سـوز غـيـر از آب و گـل نيست روز محشر كه همه گرياند اشك ريزان حسن خندانند • نقل قول از شخصيتي شناخته شده: مثل؛ بيان شاعر و مداح عاشق شهيد غلامعلي رجبي: «اگر خدا به من بعد از شهادت رخصت دهد آرزو داريم بيايم و يك بار ديگر براي اربابم سيدالشهدا گريه كنم» • روايت: مثل؛ امام صادق (ع) فرمودند: «عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ مَنْ ذُكِرْنَا عِنْدَهُ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ وَ لَوْ مِثْلَ جَنَاحِ بَعُوضَةٍ [الذُّبَابِ‏] غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُهُ وَ لَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْر.»كسي كه نام ما نزد او برده شود و از چشمانش اشك بيايد اگر چه به اندازه بال پشه اي باشد، گناهانش آمرزيده مي شود اگر چه به اندازه آب درياها باشد. كامل الزيارات، باب 32 ، حديث 8. امام زمان (عج) فرمودند: من براي مؤمني كه مصيبت جد شهيدم را ياد كند و سپس براي تعجيل در فرج و تأييد (امر من) دعا كند، من نيز براي او دعا خواهم كرد. مكيال المكارم ، ج 2، ص 46. @maddahi_esf

#جلسه_چهارم #روضه_خوانی كلیاتی راجع به روضه خوانی: 1ـ مكمل گویی این روش خواندن در مجالسی صورت می گیرد كه دو یا چند مداح حضور دارند ؛ در این محافل، مداح اصلی مشغول خواندن است و مداح دیگر ، اشعار و مطالب مرتبط با موضوع را در حد چند بیت و یا چند جمله می خواند؛ سپس مداح اصلی به ادامه خواندن می پردازد، كار مداح دوم "مكمل گویی" نامیده می شود. نكات حائذ اهمیت در مكمل گویی: 1. ایجاز و اختصار. 2. زیبایی و نو بودن محتوای مكمل گویی. 3. توجه به ظرافت و مهارت خاص در "مكمل گویی" چه از جهت سبك و چه از جهت بیان. 4. پیاده كردن مكمل گویی برای مستمعین اهل فن. 5. پیاده كردن مكمل گویی در محافلی كه مداح ، مقبولیت دارد و مستمعین روی او شناخت مثبت داشته باشند. 6. تشخیص جای مناسب مجلس برای مكمل گویی. @maddahi_esf

#جلسه_چهارم #روضه_خوانی #ادامه... نمونه ای از مكمل گویی: مداح اصلی در حال خواندن این شعر است: در آن روزی كه زیورهای ما را خصم غارت كرد نمی گـویـم چه شـد آنقـدر گویم پاره شد گوشم مداح مكمل گو می گوید: از دستها مپـرس چـه بـا گوشواره كرد از مشت ها بپرس چه با گوش پاره كرد @maddahi_esf

#جلسه_چهارم #روضه_خوانی #ادامه... 2ـ زبان حال و زبان قال در ذكر مصیبت یك زبان حال وجود دارد و یك زبان قال. زبان قال: آن فرمایشاتی است كه از دو لب مبارك ائمة اطهار خارج شده است، و در كتب معتبره صحت آن سخنان تأیید شده است. زبان حال: آن سخنانی است كه احتمال میرود ائمه اطهار آنها را گفته باشند یا اینكه برداشتی است كه یك مداح یا یك شاعر از یك واقعه یا مصیبت به دست آورده است. نكته1: در زبان حال خوانی مطلق صحبت نكنید و بهتر است بگویید كه ممكن است فلان حرف زده شده باشد. طوری كه مستمع متوجه شود؛ این سخن زبان حال است و عین روایات یا تاریخ اهل بیت نیست تا خدای ناكرده مبتلا به دروغ بستن به ائمه اطهار نشویم، چرا كه این مسئله حرام است و گناه بسیار بزرگی محسوب میشود. نكته2: زبان حال بایستی عقلانی و ریشه در روایات و تاریخ داشته باشد ، فلذا هر مطلب بدون ریشه و مبنا را نمی توان به عنوان زبان حال، به اهلبیت(ع) نسبت داد. نكته3: زبان حال می تواند به زبان نثر باشد یا به زبان شعر. البته زبان حال را بیشتردر شعر می توان جستجو كرد. @maddahi_esf

#جلسه_چهارم #روضه_خوانی #ادامه... - نمونه ای از زبان حال به زبان نثر امام حسین(ع) كنار بدن حضرت عباس نشست و خونها را از صورت برادر پاك كرد. در این زمان حضرت عباس (ع) آهی كشید. امام فرمود برادرم چرا آه می كشی؟ عرضه داشت یا سیدی و مولای! دلم می خواست در این لحظات آخر، دست درگردن شما بیندازم، اما چه كنم كه دست در بدن ندارم. - دو نمونه از زبان حال به زبان نظم 1. بیت سوم شعر زیر، زبانحال حضرت علی(ع) كنار بستر حضرت زهرا(س) : "آمد كنار بستر زهرا دمی نشست آهی كشید و آینه اش را نگاه كرد خورشید آسمان ولایت ستاره ریخت تا یك نظر به هاله اطراف ماه كرد آن روسیه كه بست به روی تو راه را روی تو نه روز علی را سیاه كرد" 2. زبان حال حضرت رقیه(س): سر بابا در آغوشش گرفت و گفت ای بابا گذارم لب به گوشت تا كه رازی را كنم افشا تو میدانی كه زد سیلی به رویم از جفا گویم هـمـان دستی كه سیلی زد به روی مادرم زهرا @maddahi_esf

#جلسه_چهارم #روضه_خوانی كلیاتی راجع به روضه خوانی: 1ـ مكمل گویی این روش خواندن در مجالسی صورت می گیرد كه دو یا چند مداح حضور دارند ؛ در این محافل، مداح اصلی مشغول خواندن است و مداح دیگر ، اشعار و مطالب مرتبط با موضوع را در حد چند بیت و یا چند جمله می خواند؛ سپس مداح اصلی به ادامه خواندن می پردازد، كار مداح دوم "مكمل گویی" نامیده می شود. نكات حائذ اهمیت در مكمل گویی: 1. ایجاز و اختصار. 2. زیبایی و نو بودن محتوای مكمل گویی. 3. توجه به ظرافت و مهارت خاص در "مكمل گویی" چه از جهت سبك و چه از جهت بیان. 4. پیاده كردن مكمل گویی برای مستمعین اهل فن. 5. پیاده كردن مكمل گویی در محافلی كه مداح ، مقبولیت دارد و مستمعین روی او شناخت مثبت داشته باشند. 6. تشخیص جای مناسب مجلس برای مكمل گویی. @maddahi_esf

#جلسه_چهارم #روضه_خوانی #ادامه... نمونه ای از مكمل گویی: مداح اصلی در حال خواندن این شعر است: در آن روزی كه زیورهای ما را خصم غارت كرد نمی گـویـم چه شـد آنقـدر گویم پاره شد گوشم مداح مكمل گو می گوید: از دستها مپـرس چـه بـا گوشواره كرد از مشت ها بپرس چه با گوش پاره كرد @maddahi_esf

#جلسه_چهارم #روضه_خوانی #ادامه... 2ـ زبان حال و زبان قال در ذكر مصیبت یك زبان حال وجود دارد و یك زبان قال. زبان قال: آن فرمایشاتی است كه از دو لب مبارك ائمة اطهار خارج شده است، و در كتب معتبره صحت آن سخنان تأیید شده است. زبان حال: آن سخنانی است كه احتمال میرود ائمه اطهار آنها را گفته باشند یا اینكه برداشتی است كه یك مداح یا یك شاعر از یك واقعه یا مصیبت به دست آورده است. نكته1: در زبان حال خوانی مطلق صحبت نكنید و بهتر است بگویید كه ممكن است فلان حرف زده شده باشد. طوری كه مستمع متوجه شود؛ این سخن زبان حال است و عین روایات یا تاریخ اهل بیت نیست تا خدای ناكرده مبتلا به دروغ بستن به ائمه اطهار نشویم، چرا كه این مسئله حرام است و گناه بسیار بزرگی محسوب میشود. نكته2: زبان حال بایستی عقلانی و ریشه در روایات و تاریخ داشته باشد ، فلذا هر مطلب بدون ریشه و مبنا را نمی توان به عنوان زبان حال، به اهلبیت(ع) نسبت داد. نكته3: زبان حال می تواند به زبان نثر باشد یا به زبان شعر. البته زبان حال را بیشتردر شعر می توان جستجو كرد. @maddahi_esf

#جلسه_چهارم #روضه_خوانی #ادامه... - نمونه ای از زبان حال به زبان نثر امام حسین(ع) كنار بدن حضرت عباس نشست و خونها را از صورت برادر پاك كرد. در این زمان حضرت عباس (ع) آهی كشید. امام فرمود برادرم چرا آه می كشی؟ عرضه داشت یا سیدی و مولای! دلم می خواست در این لحظات آخر، دست درگردن شما بیندازم، اما چه كنم كه دست در بدن ندارم. - دو نمونه از زبان حال به زبان نظم 1. بیت سوم شعر زیر، زبانحال حضرت علی(ع) كنار بستر حضرت زهرا(س) : "آمد كنار بستر زهرا دمی نشست آهی كشید و آینه اش را نگاه كرد خورشید آسمان ولایت ستاره ریخت تا یك نظر به هاله اطراف ماه كرد آن روسیه كه بست به روی تو راه را روی تو نه روز علی را سیاه كرد" 2. زبان حال حضرت رقیه(س): سر بابا در آغوشش گرفت و گفت ای بابا گذارم لب به گوشت تا كه رازی را كنم افشا تو میدانی كه زد سیلی به رویم از جفا گویم هـمـان دستی كه سیلی زد به روی مادرم زهرا @maddahi_esf

#جلسه_پنجم #روضه_خوانی فنون روضه خوانی 1. سير ابيات: اولين فنى كه در شعرخوانى وجود دارد، دسته بندى ابيات شعر از لطيف و سطحى به عميق و سوزناك است . يك مداح خوب ، اشعار سطحى تر را در ابتداى برنامه خود قرار مى دهد و بار گريه را بر روى اشعارى كه عميق تر و سوزناك ترند، قرار مى دهد. در غير اين صورت اشعار سوزناك را قبل از آمادگى مستمع خوانده و هدررفته و اشعار سطحى را بعد از آمادگى او در معرض گفتار قرار داده است كه مستمع با هيچ يك از اين دو حالت ، حال پيدا نمى كند. لذا بايد مجلس را تا قبل از آماده شدن مستمع از اشعار سطحى كه فهم آن ها برايش ‍ آسان تر است ، پر كرد و شعر سوزناك را به محض آماده شدن برايش خواند. به مجموعه تغییرات شامل حذف یا جابجایی اشعار یک شعر جهت رعایت توالی در روضه و جلوگیری از یک نواختی آن، سیر ابیات می گویند. @maddahi_esf ا ❀✿🌺❀✿🌺❀✿ ا 🌺❀✿🌺❀✿ ا ❀✿🌺❀✿ ا 🌺❀✿ ا ❀✿ ا 🌺 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ ‎‌‌ 🔶کلاس مداحی حضرت اُمُ البَنِین🔶 ⚘ مقدم شما گلباران ⚘ در پیام رسان ایتا 👇👇 @zakerinehomolbanins در وبلاگ 👇👇 http://mtaghizade.blogfa.com 🌻اللّٰھـُم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجْـ🌻 🌺 ❀✿ 🌺❀✿ ❀✿🌺❀✿ 🌺❀✿🌺❀✿ ❀✿🌺❀✿🌺❀✿

#جلسه_پنجم #روضه_خوانی #ادامه فنون روضه خوانی 2. فن عدم صراحت بیان: گاهی جهت ایجاد حس کنجکاوی مستمع، در بیت های ابتدایی شعر به طور مستقیم به اینکه روضه چه کسی است اشاره نشده است و بعد از یکی دو یا چند بیت مشخص می نماید که روضه کدام یک از اهل بیت (علیه السلام) مدنظر است. به این فن، فن عدم صراحت بیان گفته می شود. مثال: باران خون گرفت و دل آسمان گرفت داغ غم تو از همه تاب و توان گرفت وقتی شنید حرمله نام تو هم علیست از جا پرید و قبضه ی تیر و کمان گرفت تیری که استخوان گلوی تو را شکست از آن گذشت و جا به دل باغبان گرفت .... همانطور که در مثال می بینید، در بیت اول اشاره ای نشده که روضه ی حضرت علی اصغر (علیه السلام) مدنظر است ولی در بیت بعد موضوع روضه را بیان می کند. @maddahi_esf ا ❀✿🌺❀✿🌺❀✿ ا 🌺❀✿🌺❀✿ ا ❀✿🌺❀✿ ا 🌺❀✿ ا ❀✿ ا 🌺 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ ‎‌‌ 🔶کلاس مداحی حضرت اُمُ البَنِین🔶 ⚘ مقدم شما گلباران ⚘ در پیام رسان ایتا 👇👇 @zakerinehomolbanins در وبلاگ 👇👇 http://mtaghizade.blogfa.com 🌻اللّٰھـُم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجْـ🌻 🌺 ❀✿ 🌺❀✿ ❀✿🌺❀✿ 🌺❀✿🌺❀✿ ❀✿🌺❀✿🌺❀✿

#جلسه_پنجم #روضه_خوانی #ادامه فنون روضه خوانی فن استنتاج: در مباحث آموزش مداحی يكى از قوى ترين و بهترين فنون روضه خوانى كه واقعاً نشانه استادى مداح است، كنار هم گذاشتن دو مطلب و استنتاج مطلب سومى است كه در جايى ذكر نشده و هيچ گونه تضادى هم با دو مطلب اول ندارد بلكه چيزى خارج از ذاتيات دو مطلب اول است كه نتيجه فكر كردن به جوانب و حواشى مطلب اول مى باشد. چون اين مطلب معناى بسيار دقيقى است از چند مثال مدد می‌ گيريم؛ مثال یک: در روضه رزم و شهادت حضرت قاسم آمده است: « يكي از لشكريان عُمَرِبنِ سَعد به نام حُمَيْد بْنِ مُسْلِم گفته: من در بين لشکريان عُمَرِبْنِ سَعد بودم كه ديدم نوجوانی كه صورتش مثل ماه پاره‌اي بود به ميدان آمد، در حالي كه پيراهن درازي به تن داشت و نعلينی به پا پوشيده بود كه بند اين نعلين در پاي چپ باز بود » اين نقل مطلب تاريخى، حالا نحوه استنتاج؛ از اين گزارش دو چيز مسلّم و معلوم مي‌شود: 1. شاید حضرت قاسم با زره و لباس جنگي بيرون نرفته‌اند، چرا كه هر چه گشتند زرهي اندازه قامت ایشان پيدا نكردند. ۲. اشتياق و عجله ایشان براي به ميدان آمدن، تا جايي كه صبر نكردند که بند نعلينشان را ببندند. نمی‌دانم شـايد اگر از خود حضرت قـاسم مي‌پرسيديم جواب مي‌دادند که ترسيدم در همين مدّت كمِ بستن بند نعلين رأی عمويم عوض شده و مانع به ميدان رفتنم شود! آخر بسیار تلاش كـردم تا نظرش را جلب كردم. نكته در اين جاست كه اين گونه استنتاج از وقايع، با (زبانحال ) تفاوت دارد زيرا در زبانحال، امكان عدم صحت وجود دارد و ما از خودمان چيزى به اصل روضه می‌افزاييم، (هرچند یکی از شروط گفتن زبانحال این است که مغایر روایات معتبر نباشد) اما استنتاج مطلبى عقلى است و هر كسى می‌تواند با تفكر در حواشى و جوانب داستان، به آن پى ببرد كه هيچ ضررى هم به اصل مطلب ندارد و كاملاً با عقل جور در مى آيد ولى فرقش با اصل مطلب اين است كه در تاريخ نقل نشده و با تأمل در ماجرا بدست آمده است. با همه اين اوصاف بهتر است آن را صريح و با اطمينان نگوئيم، طورى كه گمان شود اين مسئله عيناً در تاريخ آمده تا بعد از مجلس ما را مورد مؤ اخذه قرار ندهند. مثال دو: در تاريخ آمده كه وقتى حضرت على اصغرعليه السّلام شهيد شد، امام حسين عليه السّلام و را پشت خيام بردند و خواستند دفن نمايند كه صداى شيون حضرت رباب عليهاالسّلام بلند شد. اين مطلب تاريخى ، حال به نحوه استنتاج دقت كنيد؛ وقتى كه على اصغرعليه السّلام شهيد شد، حضرت از خجالت مادر او ديگر روى برگشتن به خيمه را نداشتند. مطلب دوم اينكه مادر هنگام دفن بچه سر مى رسد. استنتاج اينكه ؛ حضرت در آنجا مضطرب شدند كه بچه چه را كنند. مثال سه: در روضه حركت كاروان اسراء از كربلا، آمده كه يكى از دختران حضرت در بيابان گم شد و يكى از سربازان دشمن ماءمور يافتن او گرديد بعد از مدتى همه ديدند كه آن سرباز با يك دست افسار اسب را گرفته و با دست ديگر به دخترك تازيانه مى زند و او را دنبال مى كند. اين نقل مطلب تاريخى ، حالا نحوه استنتاج ؛ چون آن ملعون سواره بوده و دخترك پياده ، مطمئناً از او تندتر حركت مى كرده و ثانياً اينكه دخترك در حال دويدن تازيانه مى خورده و احتمالاً روى زمين نيز مى افتاده است . حال از اين دو مطلب استنتاج مى شود كه شايد وقتى او را تازيانه مى زده ، تازيانه به دور پاى دختر پيچيده شده و او را به زمين زده و دنبال سوار مى كشانده است . @maddahi_esf ا ❀✿🌺❀✿🌺❀✿ ا 🌺❀✿🌺❀✿ ا ❀✿🌺❀✿ ا 🌺❀✿ ا ❀✿ ا 🌺 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ ‎‌‌ 🔶کلاس مداحی حضرت اُمُ البَنِین🔶 ⚘ مقدم شما گلباران ⚘ در پیام رسان ایتا 👇👇 @zakerinehomolbanins در وبلاگ 👇👇 http://mtaghizade.blogfa.com 🌻اللّٰھـُم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجْـ🌻 🌺 ❀✿ 🌺❀✿ ❀✿🌺❀✿ 🌺❀✿🌺❀✿ ❀✿🌺❀✿🌺❀✿

#جلسه_پنجم #روضه_خوانی #ادامه فنون روضه خوانی 5. فن بيان اقوال: یکی از نکاتی که در آموزش مداحی باید مورد توجه قرار بگیرد بیان اقوال است. با استفاده از اين فن، مداح می‌تواند با بیان اقوال مختلفى را كه در روضه وجود دارد، به مجلس شور و حال بیشتری بدهد. مثلاً كسى كه در مسئله اى دو قول پيدا كرده كه حتى مخالف هم هستند، مى تواند ابتدا آن قولى كه معروف تر است و مستمع با آن آشنايى كامل دارد، را بيان كرده و سپس قول بعدى را با گفتن جملاتى از قبيل ( اين طور نيز نقل شده ) و يا (خدا كند كه صحيح نباشد) بيان كند و از آن نيز به عنوان روضه خود استفاده نمايد. مثال: در بحث شهادت حضرت علی اصغر دو نقل قول وجود دارد: یکی آنکه حضرت فرزند شیر خوار خود را به میدان بردند و آن جملات نقل شده را بیان کردند و ... که گزارش برای اولین بار در قرن هفتم توسط سبط ابن جوزی در کتاب تذکره الخواص ذکر شده است، اما گزارش دوم که تمامی کتب مقاتل قرن دوم تا هفتم این گزارش را نقل کرده اند شهادت این نازدانه در مقابل خیمه ها و هنگام وداع حضرت با فرزندش در مقابل دیده گان حضرت زینب بوده است که مداح می تواند بعد از نقل روایت اول بگوید « خدا کنه این روایت صحیح باشه و روایت شهادت حضرت در مقابل خیمه صحیح نباشه آخه چطور تونستند جلوی چشمان عمه اش زینب این نازدانه رو ذبح کنند، حتی نگذاشتند آقا با فرزندش وداع کنه و... ». ا ❀✿🌺❀✿🌺❀✿ ا 🌺❀✿🌺❀✿ ا ❀✿🌺❀✿ ا 🌺❀✿ ا ❀✿ ا 🌺 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ ‎‌‌ 🔶کلاس مداحی حضرت اُمُ البَنِین🔶 ⚘ مقدم شما گلباران ⚘ در پیام رسان ایتا 👇👇 @zakerinehomolbanins در وبلاگ 👇👇 http://mtaghizade.blogfa.com 🌻اللّٰھـُم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجْـ🌻 🌺 ❀✿ 🌺❀✿ ❀✿🌺❀✿ 🌺❀✿🌺❀✿ ❀✿🌺❀✿🌺❀✿

#جلسه_پنجم #روضه_خوانی #ادامه فنون روضه خوانی 5. مسكوت گذاشتن: گاهی مواقع بهتر است در مواردی که اختلاف نظر وجود دارد و چند اسم ذکر شده است و یا اینکه مداح اسمی را نمی داند از ذکر نام خوداری کند. در این شگرد مداح هر چيزى را نمى داند، مسكوت گذاشته و از كنار آن رد شود. اما مطالبى را كه گزيرى از گفتن آنها نيست را به گونه اى اظهار دارد كه براى مستمع سؤ ال برانگيز نشود؛ مثلاً اگر نمى داند چه كسى در كوفه هنگام ورود اسراى كربلا، براى پيشنهاد كمك به خدمت امام سجاد (عليه السّلام) رسيد، بهتر است اصلاً اسم نبرد و جمله را بدون فاعل بيان نمايد مثلاً بگويد: (آمد خدمت حضرت ). اين كار بهتر از بيان چند اسم همراه با ترديد مى باشد تا بدين وسيله به مداح گمان سوء در عدم تحقيق و تفحص، برده نشود و ذهن مستمع هم بیهوده مشوش نشود. @maddahi_esf ا ❀✿🌺❀✿🌺❀✿ ا 🌺❀✿🌺❀✿ ا ❀✿🌺❀✿ ا 🌺❀✿ ا ❀✿ ا 🌺 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ ‎‌‌ 🔶کلاس مداحی حضرت اُمُ البَنِین🔶 ⚘ مقدم شما گلباران ⚘ در پیام رسان ایتا 👇👇 @zakerinehomolbanins در وبلاگ 👇👇 http://mtaghizade.blogfa.com 🌻اللّٰھـُم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجْـ🌻 🌺 ❀✿ 🌺❀✿ ❀✿🌺❀✿ 🌺❀✿🌺❀✿ ❀✿🌺❀✿🌺❀✿

#جلسه_پنجم #روضه_خوانی #ادامه فنون روضه خوانی 6. عجين كردن شعر و روضه: راهكار مفيد ديگر در بيان مطالب و اشعار، عجين كردن شعر و روضه می‌باشد. يعنى مداح با زبان شعر روضه بخواند، بدين ترتيب كه محور اصلى كارش، شعر باشد خصوصاً فرازهاى روضه را با شعر بيان كند، حتى اگر يك بيت باشد. و ازسخن گفتن فقط براى ربط بين ابيات استفاده نمايد زيرا سر بسته گفتن مطلب در لفّافه شعر، بسيار زيبنده تر و جذاب تر از توضيح دادن در مورد مطالبى می‌باشد كه مستمع بارها آن را شنيده و به خوبى بر آن اشراف دارد. مى توان از اين فن براى هر مستمعى بهره جست چرا كه براى همه دلنشين است (حتى اگر اشعار بسيار ساده باشند). اما بايد در مجالس مختلف با تفاوت درك مستمعين، اشعارمان را تغيير دهيم تا احتياج به توضيح اضافى و معنا كردن شعر نباشد. غالبا کسانی که به این نکته مهم توجه نمی‌کنند از چند جهت متضرر می‌شوند: 1. کلماتی که بکار می‌برند غالبا تکراری است در صورتیکه اشعار مختلف، تا حدی این نقیصه را با جملات مترادف می‌پوشانند. 2. گاهی دیده شده جملات بکار برده شده دارای اغلاط ادبی و لغوی است و فعل و فاعل جمله بخوبی و به درستی ادا نمی‌شود. 3. جذابیت خواندن کم می‌شود زیرا شعر به دلیل دارا بودن وزن، سجع، ایهام، استعاره و ... به خودی خود دارای جذابت بیشتری است همچنانکه نثر مسجع نسبت به نثر ساده بهتر مورد اقبال قرار می گیرد. نکته: این فن می تواند به صورت آوردن شعر در روضه اصلی (گریز شعر در روضه) یا حتی شعر جدا در شعر اصلی (گریز شعر در شعر) صورت بگیرد. @maddahi_esf ا ❀✿🌺❀✿🌺❀✿ ا 🌺❀✿🌺❀✿ ا ❀✿🌺❀✿ ا 🌺❀✿ ا ❀✿ ا 🌺 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ ‎‌‌ 🔶کلاس مداحی حضرت اُمُ البَنِین🔶 ⚘ مقدم شما گلباران ⚘ در پیام رسان ایتا 👇👇 @zakerinehomolbanins در وبلاگ 👇👇 http://mtaghizade.blogfa.com 🌻اللّٰھـُم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجْـ🌻 🌺 ❀✿ 🌺❀✿ ❀✿🌺❀✿ 🌺❀✿🌺❀✿ ❀✿🌺❀✿🌺❀✿

فنون روضه خوانی 1. سير ابيات: اولين فنى كه در شعرخوانى وجود دارد، دسته بندى ابيات شعر از لطيف و سطحى به عميق و سوزناك است . يك مداح خوب ، اشعار سطحى تر را در ابتداى برنامه خود قرار مى دهد و بار گريه را بر روى اشعارى كه عميق تر و سوزناك ترند، قرار مى دهد. در غير اين صورت اشعار سوزناك را قبل از آمادگى مستمع خوانده و هدررفته و اشعار سطحى را بعد از آمادگى او در معرض گفتار قرار داده است كه مستمع با هيچ يك از اين دو حالت ، حال پيدا نمى كند. لذا بايد مجلس را تا قبل از آماده شدن مستمع از اشعار سطحى كه فهم آن ها برايش ‍ آسان تر است ، پر كرد و شعر سوزناك را به محض آماده شدن برايش خواند. به مجموعه تغییرات شامل حذف یا جابجایی اشعار یک شعر جهت رعایت توالی در روضه و جلوگیری از یک نواختی آن، سیر ابیات می گویند. @maddahi_esf #جلسه_پنجم #روضه_خوانی #ادامه فنون روضه خوانی 2. فن عدم صراحت بیان: گاهی جهت ایجاد حس کنجکاوی مستمع، در بیت های ابتدایی شعر به طور مستقیم به اینکه روضه چه کسی است اشاره نشده است و بعد از یکی دو یا چند بیت مشخص می نماید که روضه کدام یک از اهل بیت (علیه السلام) مدنظر است. به این فن، فن عدم صراحت بیان گفته می شود. مثال: باران خون گرفت و دل آسمان گرفت داغ غم تو از همه تاب و توان گرفت وقتی شنید حرمله نام تو هم علیست از جا پرید و قبضه ی تیر و کمان گرفت تیری که استخوان گلوی تو را شکست از آن گذشت و جا به دل باغبان گرفت .... همانطور که در مثال می بینید، در بیت اول اشاره ای نشده که روضه ی حضرت علی اصغر (علیه السلام) مدنظر است ولی در بیت بعد موضوع روضه را بیان می کند. @maddahi_esf #جلسه_پنجم #روضه_خوانی #ادامه فنون روضه خوانی 3. فن استنتاج: در مباحث آموزش مداحی يكى از قوى ترين و بهترين فنون روضه خوانى كه واقعاً نشانه استادى مداح است، كنار هم گذاشتن دو مطلب و استنتاج مطلب سومى است كه در جايى ذكر نشده و هيچ گونه تضادى هم با دو مطلب اول ندارد بلكه چيزى خارج از ذاتيات دو مطلب اول است كه نتيجه فكر كردن به جوانب و حواشى مطلب اول مى باشد. چون اين مطلب معناى بسيار دقيقى است از چند مثال مدد می‌ گيريم؛ مثال یک: در روضه رزم و شهادت حضرت قاسم آمده است: « يكي از لشكريان عُمَرِبنِ سَعد به نام حُمَيْد بْنِ مُسْلِم گفته: من در بين لشکريان عُمَرِبْنِ سَعد بودم كه ديدم نوجوانی كه صورتش مثل ماه پاره‌اي بود به ميدان آمد، در حالي كه پيراهن درازي به تن داشت و نعلينی به پا پوشيده بود كه بند اين نعلين در پاي چپ باز بود » اين نقل مطلب تاريخى، حالا نحوه استنتاج؛ از اين گزارش دو چيز مسلّم و معلوم مي‌شود: 1. شاید حضرت قاسم با زره و لباس جنگي بيرون نرفته‌اند، چرا كه هر چه گشتند زرهي اندازه قامت ایشان پيدا نكردند. ۲. اشتياق و عجله ایشان براي به ميدان آمدن، تا جايي كه صبر نكردند که بند نعلينشان را ببندند. نمی‌دانم شـايد اگر از خود حضرت قـاسم مي‌پرسيديم جواب مي‌دادند که ترسيدم در همين مدّت كمِ بستن بند نعلين رأی عمويم عوض شده و مانع به ميدان رفتنم شود! آخر بسیار تلاش كـردم تا نظرش را جلب كردم. نكته در اين جاست كه اين گونه استنتاج از وقايع، با (زبانحال ) تفاوت دارد زيرا در زبانحال، امكان عدم صحت وجود دارد و ما از خودمان چيزى به اصل روضه می‌افزاييم، (هرچند یکی از شروط گفتن زبانحال این است که مغایر روایات معتبر نباشد) اما استنتاج مطلبى عقلى است و هر كسى می‌تواند با تفكر در حواشى و جوانب داستان، به آن پى ببرد كه هيچ ضررى هم به اصل مطلب ندارد و كاملاً با عقل جور در مى آيد ولى فرقش با اصل مطلب اين است كه در تاريخ نقل نشده و با تأمل در ماجرا بدست آمده است. با همه اين اوصاف بهتر است آن را صريح و با اطمينان نگوئيم، طورى كه گمان شود اين مسئله عيناً در تاريخ آمده تا بعد از مجلس ما را مورد مؤ اخذه قرار ندهند. مثال دو: در تاريخ آمده كه وقتى حضرت على اصغرعليه السّلام شهيد شد، امام حسين عليه السّلام و را پشت خيام بردند و خواستند دفن نمايند كه صداى شيون حضرت رباب عليهاالسّلام بلند شد. اين مطلب تاريخى ، حال به نحوه استنتاج دقت كنيد؛ وقتى كه على اصغرعليه السّلام شهيد شد، حضرت از خجالت مادر او ديگر روى برگشتن به خيمه را نداشتند. مطلب دوم اينكه مادر هنگام دفن بچه سر مى رسد. استنتاج اينكه ؛ حضرت در آنجا مضطرب شدند كه بچه چه را كنند. مثال سه: در روضه حركت كاروان اسراء از كربلا، آمده كه يكى از دختران حضرت در بيابان گم شد و يكى از سربازان دشمن ماءمور يافتن او گرديد بعد از مدتى همه ديدند كه آن سرباز با يك دست افسار اسب را گرفته و با دست ديگر به دخترك تازيانه مى زند و او را دنبال مى كند. اين نقل مطلب تاريخى ، حالا نحوه استنتاج ؛ چون آن ملعون سواره بوده و دخترك پياده ، مطمئناً از او تندتر حركت مى كرده و ثانياً اينكه دخ

ترك در حال دويدن تازيانه مى خورده و احتمالاً روى زمين نيز مى افتاده است . حال از اين دو مطلب استنتاج مى شود كه شايد وقتى او را تازيانه مى زده ، تازيانه به دور پاى دختر پيچيده شده و او را به زمين زده و دنبال سوار مى كشانده است . @maddahi_esf #جلسه_پنجم #روضه_خوانی #ادامه فنون روضه خوانی 4. فن بيان اقوال: یکی از نکاتی که در آموزش مداحی باید مورد توجه قرار بگیرد بیان اقوال است. با استفاده از اين فن، مداح می‌تواند با بیان اقوال مختلفى را كه در روضه وجود دارد، به مجلس شور و حال بیشتری بدهد. مثلاً كسى كه در مسئله اى دو قول پيدا كرده كه حتى مخالف هم هستند، مى تواند ابتدا آن قولى كه معروف تر است و مستمع با آن آشنايى كامل دارد، را بيان كرده و سپس قول بعدى را با گفتن جملاتى از قبيل ( اين طور نيز نقل شده ) و يا (خدا كند كه صحيح نباشد) بيان كند و از آن نيز به عنوان روضه خود استفاده نمايد. مثال: در بحث شهادت حضرت علی اصغر دو نقل قول وجود دارد: یکی آنکه حضرت فرزند شیر خوار خود را به میدان بردند و آن جملات نقل شده را بیان کردند و ... که گزارش برای اولین بار در قرن هفتم توسط سبط ابن جوزی در کتاب تذکره الخواص ذکر شده است، اما گزارش دوم که تمامی کتب مقاتل قرن دوم تا هفتم این گزارش را نقل کرده اند شهادت این نازدانه در مقابل خیمه ها و هنگام وداع حضرت با فرزندش در مقابل دیده گان حضرت زینب بوده است که مداح می تواند بعد از نقل روایت اول بگوید « خدا کنه این روایت صحیح باشه و روایت شهادت حضرت در مقابل خیمه صحیح نباشه آخه چطور تونستند جلوی چشمان عمه اش زینب این نازدانه رو ذبح کنند، حتی نگذاشتند آقا با فرزندش وداع کنه و... ». @maddahi_esf #جلسه_پنجم #روضه_خوانی #ادامه فنون روضه خوانی 5. مسكوت گذاشتن: گاهی مواقع بهتر است در مواردی که اختلاف نظر وجود دارد و چند اسم ذکر شده است و یا اینکه مداح اسمی را نمی داند از ذکر نام خوداری کند. در این شگرد مداح هر چيزى را نمى داند، مسكوت گذاشته و از كنار آن رد شود. اما مطالبى را كه گزيرى از گفتن آنها نيست را به گونه اى اظهار دارد كه براى مستمع سؤ ال برانگيز نشود؛ مثلاً اگر نمى داند چه كسى در كوفه هنگام ورود اسراى كربلا، براى پيشنهاد كمك به خدمت امام سجاد (عليه السّلام) رسيد، بهتر است اصلاً اسم نبرد و جمله را بدون فاعل بيان نمايد مثلاً بگويد: (آمد خدمت حضرت ). اين كار بهتر از بيان چند اسم همراه با ترديد مى باشد تا بدين وسيله به مداح گمان سوء در عدم تحقيق و تفحص، برده نشود و ذهن مستمع هم بیهوده مشوش نشود. @maddahi_esf #جلسه_پنجم #روضه_خوانی #ادامه فنون روضه خوانی 6. عجين كردن شعر و روضه: راهكار مفيد ديگر در بيان مطالب و اشعار، عجين كردن شعر و روضه می‌باشد. يعنى مداح با زبان شعر روضه بخواند، بدين ترتيب كه محور اصلى كارش، شعر باشد خصوصاً فرازهاى روضه را با شعر بيان كند، حتى اگر يك بيت باشد. و ازسخن گفتن فقط براى ربط بين ابيات استفاده نمايد زيرا سر بسته گفتن مطلب در لفّافه شعر، بسيار زيبنده تر و جذاب تر از توضيح دادن در مورد مطالبى می‌باشد كه مستمع بارها آن را شنيده و به خوبى بر آن اشراف دارد. مى توان از اين فن براى هر مستمعى بهره جست چرا كه براى همه دلنشين است (حتى اگر اشعار بسيار ساده باشند). اما بايد در مجالس مختلف با تفاوت درك مستمعين، اشعارمان را تغيير دهيم تا احتياج به توضيح اضافى و معنا كردن شعر نباشد. غالبا کسانی که به این نکته مهم توجه نمی‌کنند از چند جهت متضرر می‌شوند: 1. کلماتی که بکار می‌برند غالبا تکراری است در صورتیکه اشعار مختلف، تا حدی این نقیصه را با جملات مترادف می‌پوشانند. 2. گاهی دیده شده جملات بکار برده شده دارای اغلاط ادبی و لغوی است و فعل و فاعل جمله بخوبی و به درستی ادا نمی‌شود. 3. جذابیت خواندن کم می‌شود زیرا شعر به دلیل دارا بودن وزن، سجع، ایهام، استعاره و ... به خودی خود دارای جذابت بیشتری است همچنانکه نثر مسجع نسبت به نثر ساده بهتر مورد اقبال قرار می گیرد. نکته: این فن می تواند به صورت آوردن شعر در روضه اصلی (گریز شعر در روضه) یا حتی شعر جدا در شعر اصلی (گریز شعر در شعر) صورت بگیرد. @maddahi_esf #جلسه_ششم #روضه_خوانی آماده سازی شعر و متن روضه جهت اجرا 👇نمونه آماده شده در کلاس👇 📍(١.فن عدم صراحت بیان) 📍 غم بود و داغ بود و وداع سپیده بود خورشید هم زشرم به مغرب خزیده بود رد می شدند مادر و طفلی سیاه موی از کوچه ای که وقت غروبش رسیده بود حتی فرشته بال نمی زند به گردشان حتی نسیم هم رخشان را ندیده بود 📍(2.سیر ابیات: حذف دو بیت)📍 مثل همیشه بر سر این راه جبرئیل از رد پای خاکی شان بوسه چیده بود حوریه ای که طاقت آهی نداشت آه این چند روز زخم ترک را چشیده بود 📍(3. تشویق و ترغیب)📍 (فرمود مادر ما حوریه ا ست .... اگه برگی از درخت بیفته روی صور

#جلسه_ششم #روضه_خوانی آماده سازی شعر و متن روضه جهت اجرا 👇نمونه آماده شده در کلاس👇 📍(١.فن عدم صراحت بیان) 📍 غم بود و داغ بود و وداع سپیده بود خورشید هم زشرم به مغرب خزیده بود رد می شدند مادر و طفلی سیاه موی از کوچه ای که وقت غروبش رسیده بود حتی فرشته بال نمی زند به گردشان حتی نسیم هم رخشان را ندیده بود 📍(2.سیر ابیات: حذف دو بیت)📍 مثل همیشه بر سر این راه جبرئیل از رد پای خاکی شان بوسه چیده بود حوریه ای که طاقت آهی نداشت آه این چند روز زخم ترک را چشیده بود 📍(3. تشویق و ترغیب)📍 (فرمود مادر ما حوریه است .... اگه برگی از درخت بیفته روی صورت بنشینه چای برگ روی صورت می مونه ...) حالا غریبه ها سر راه عبور او یک دست را به نیت سیلی، کشیده بود نامحرمی که کینه ی این خانواده داشت حالا دوباره نام علی را شنیده بود کودک دوید تا نگذارد ولی چه سود دستی حرام بر رخ مادر رسیده بود 📍(4. زمزمه بدون ریتم)📍 ای زهرا... دیوارهای سنگی این کوچه شاهدند افتاده بود مادر ، دیگر بریده بود ضربی ز روی و ضربه ای از پشت دست خورد در هر دو گونه جای کبودی کشیده بود 📍(5. گریز شعر در شعر) 📍 از کوچه گفتن دردسر داره کی از حال حسن خبر داره شبا با گریه زیر لب می گفت مادر دلش خوش بود پسر داره 📍(6. تخلص روایی)📍 ¥¥فرمود عبدالزهرا روضه منو اینطور بخون... آقاجان چطور بخونم ... بگو.. 🔹(بیان روضه)🔹 دستش تو دست مادرش فاطمه بود ... از کوچه بنی هاشمی میومدیم... اون ملعون جلوی مادرو گرفت ... قباله فدک خواست .... مادر امتناع کرد .... آخ بمیرم .... هرچی رو قدم ها بلند شدم دست از رو سرم رد شد .... من نمی گم چی شد.... فقط دیدم مادرم نقش زمین شد ...، 📍(7. عجین کردن شعر و روضه)📍 کوچه ی تنگ و دل سنگ مادر به چادر می زد چنگ 📍(8. گریز شعر در شعر)📍 (امان از بی کسی ای داد بیداد غم دلواپسی ای داد بیداد امان از آسمان بی ستاره امان از سیلی دو گوشواره...) 📍(9. بیان اقوال)📍 اکثر مقاتل می نویسند دو طرف صورت کبود بوده .... رحمانی همدانی در بهجت قلب مصطفی می نویسه یه سیلی زد اما نمی دونم چدرا دو گوشواره شکسته... آیت الله میرجهانی در جنه العاسمیه میگه امکان نداره سیلی زده باشه و سر به دیوار نخورده باشه .... آخ بمیرم .... بعضی از مقاتل می نویسند دو دست تو صورت زهرا زد .... 📍(10. عجین کردن شعر و روضه)📍 زآنچه آن بدترین مردم کرد صورت مادرم تورم کرد آنچنان ضربه سخت و کاری بود مادرم راه خانه را گم کرد... خونمون این طرفه کجا می ری بیا بیا چیزی تا خونه نمونده جون بابا راه بیا دیگه داریم می رسیم اینقده رو خاکا نشین بزا تا گوشوارتو بردارم از روی زمین 📍(11. درک عینی)📍 یه وقت یه مرد زمین میخوره سخته اما بلند میشه .... زن فرق داره ... زن خجالت می کشه .... اول از زیر چادر نگاه می کنه کسی ندیده باشه .... حالا حالا... اگه یه زنی باردار باشه میگند دورشو بگیرید یه وقت زمین نخوره... مادر امام زمان باردار بود .... 📍(12. عجين کردن شعر و روضه)📍 حریم حامله راهم نگه نمی دارند .... 📍(13. باز کردن گره مرثیه)📍 دست حسنشو گرفت .... مادر میا ... اینا بزرگ و کوچیک سرشون نمی شه .... دست مادرو گرفت از کوچه رد شدند .... چیزی نشده حسنم... مادر چیزی نشده .... اما عزیز به بابا چیزی بگی .....علی غریبه این روضه حسن رو پیر کرد .... اما آقا جان .... یه بیت می گم تمام 📍(14. گریز کربلا)📍 زهرا زمین که خورد با معجر زمین خورد زینب ولی صدبار بی معجر زمین خورد 📍(15. زمزمه خوانی)📍 بی حیا سیلی زد زهرا حواسش و نامرد، بی هوا سیلی زد بشکنه دست اونکه جلوی مجتبی سیلی زد بی هوا سیلی زد اینا همش درده چشای مادر سیاهی میره، رنگ رخش زرده اونکه شکست پهلو رو غرور، حسن و له کرده اینا همش درده مگه زدن داره؟ آخه مگه دختر پیمبر، لایق آزاره؟ یه زن هجده ساله که بچه، تو شکمش داره مگه زدن داره؟ @maddahi_esf

#جلسه_ششم #روضه_خوانی آماده سازی شعر و متن روضه جهت اجرا 👇نمونه آماده شده در کلاس👇 📍(١.فن عدم صراحت بیان) 📍 غم بود و داغ بود و وداع سپیده بود خورشید هم زشرم به مغرب خزیده بود رد می شدند مادر و طفلی سیاه موی از کوچه ای که وقت غروبش رسیده بود حتی فرشته بال نمی زند به گردشان حتی نسیم هم رخشان را ندیده بود 📍(2.سیر ابیات: حذف دو بیت)📍 مثل همیشه بر سر این راه جبرئیل از رد پای خاکی شان بوسه چیده بود حوریه ای که طاقت آهی نداشت آه این چند روز زخم ترک را چشیده بود 📍(3. تشویق و ترغیب)📍 (فرمود مادر ما حوریه است .... اگه برگی از درخت بیفته روی صورت بنشینه چای برگ روی صورت می مونه ...) حالا غریبه ها سر راه عبور او یک دست را به نیت سیلی، کشیده بود نامحرمی که کینه ی این خانواده داشت حالا دوباره نام علی را شنیده بود کودک دوید تا نگذارد ولی چه سود دستی حرام بر رخ مادر رسیده بود 📍(4. زمزمه بدون ریتم)📍 ای زهرا... دیوارهای سنگی این کوچه شاهدند افتاده بود مادر ، دیگر بریده بود ضربی ز روی و ضربه ای از پشت دست خورد در هر دو گونه جای کبودی کشیده بود 📍(5. گریز شعر در شعر) 📍 از کوچه گفتن دردسر داره کی از حال حسن خبر داره شبا با گریه زیر لب می گفت مادر دلش خوش بود پسر داره 📍(6. تخلص روایی)📍 ¥¥فرمود عبدالزهرا روضه منو اینطور بخون... آقاجان چطور بخونم ... بگو.. 🔹(بیان روضه)🔹 دستش تو دست مادرش فاطمه بود ... از کوچه بنی هاشمی میومدیم... اون ملعون جلوی مادرو گرفت ... قباله فدک خواست .... مادر امتناع کرد .... آخ بمیرم .... هرچی رو قدم ها بلند شدم دست از رو سرم رد شد .... من نمی گم چی شد.... فقط دیدم مادرم نقش زمین شد ...، 📍(7. عجین کردن شعر و روضه)📍 کوچه ی تنگ و دل سنگ مادر به چادر می زد چنگ 📍(8. گریز شعر در شعر)📍 (امان از بی کسی ای داد بیداد غم دلواپسی ای داد بیداد امان از آسمان بی ستاره امان از سیلی دو گوشواره...) 📍(9. بیان اقوال)📍 اکثر مقاتل می نویسند دو طرف صورت کبود بوده .... رحمانی همدانی در بهجت قلب مصطفی می نویسه یه سیلی زد اما نمی دونم چدرا دو گوشواره شکسته... آیت الله میرجهانی در جنه العاسمیه میگه امکان نداره سیلی زده باشه و سر به دیوار نخورده باشه .... آخ بمیرم .... بعضی از مقاتل می نویسند دو دست تو صورت زهرا زد .... 📍(10. عجین کردن شعر و روضه)📍 زآنچه آن بدترین مردم کرد صورت مادرم تورم کرد آنچنان ضربه سخت و کاری بود مادرم راه خانه را گم کرد... خونمون این طرفه کجا می ری بیا بیا چیزی تا خونه نمونده جون بابا راه بیا دیگه داریم می رسیم اینقده رو خاکا نشین بزا تا گوشوارتو بردارم از روی زمین 📍(11. درک عینی)📍 یه وقت یه مرد زمین میخوره سخته اما بلند میشه .... زن فرق داره ... زن خجالت می کشه .... اول از زیر چادر نگاه می کنه کسی ندیده باشه .... حالا حالا... اگه یه زنی باردار باشه میگند دورشو بگیرید یه وقت زمین نخوره... مادر امام زمان باردار بود .... 📍(12. عجين کردن شعر و روضه)📍 حریم حامله راهم نگه نمی دارند .... 📍(13. باز کردن گره مرثیه)📍 دست حسنشو گرفت .... مادر میا ... اینا بزرگ و کوچیک سرشون نمی شه .... دست مادرو گرفت از کوچه رد شدند .... چیزی نشده حسنم... مادر چیزی نشده .... اما عزیز به بابا چیزی بگی .....علی غریبه این روضه حسن رو پیر کرد .... اما آقا جان .... یه بیت می گم تمام 📍(14. گریز کربلا)📍 زهرا زمین که خورد با معجر زمین خورد زینب ولی صدبار بی معجر زمین خورد 📍(15. زمزمه خوانی)📍 بی حیا سیلی زد زهرا حواسش و نامرد، بی هوا سیلی زد بشکنه دست اونکه جلوی مجتبی سیلی زد بی هوا سیلی زد اینا همش درده چشای مادر سیاهی میره، رنگ رخش زرده اونکه شکست پهلو رو غرور، حسن و له کرده اینا همش درده مگه زدن داره؟ آخه مگه دختر پیمبر، لایق آزاره؟ یه زن هجده ساله که بچه، تو شکمش داره مگه زدن داره؟ @maddahi_esf ا ❀✿🌺❀✿🌺❀✿ ا 🌺❀✿🌺❀✿ ا ❀✿🌺❀✿ ا 🌺❀✿ ا ❀✿ ا 🌺 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ ‎‌‌ 🔶کلاس مداحی حضرت اُمُ البَنِین🔶 ⚘ مقدم شما گلباران ⚘ در پیام رسان ایتا 👇👇 @zakerinehomolbanins در وبلاگ 👇👇 http://mtaghizade.blogfa.com 🌻اللّٰھـُم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجْـ🌻 🌺 ❀✿ 🌺❀✿ ❀✿🌺❀✿ 🌺❀✿🌺❀✿ ❀✿🌺❀✿🌺❀✿

. #روضه_خوانی توجـه داشتـه باشيم که مرثيـه خوانی با زبان محاوره‏ ای دلنشين‏ تر از مرثيه خوانی با زبان مکاتبه‏ ای است.⚠️ فایل صوتی زیر نمونه روضـه خـوانی به زبان محاوره ای هست🌿 .

🔴 #روضه_خوانی 💚 لبیک یا مهدی 💚 آرشیو فایلهای کلاس مداحی حضرت ام البَنین(س)👇 https://eitaa.com/zakerinehomolbanins2 کانال اصلی ذاکرین حضرت ام البَنین (س)👇 https://eitaa.com/zakerinehomolbanins @zakerinehomolbanins وبلاگ👇 http://mtaghizade.blogfa.com 🌻اللّٰھـُم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجْـ🌻 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌کپی با ذکر صلوات

👆🏼یکی دیگر از تکنیک های کاربردی چهارگانه در #روضه_خوانی و #مداحی ✅ تکنیک تک انداختن مستمع غیرفعال @Amoozesh_madahi

سلام دوستان همراهم🥰 ممنون از حضور سبز🌱و پرمهرتون❤️ برای مطالب مورد نظرتون فقط و فقط 👌 در پیام سنجاق شده🧷 📌 روی هشتک # دلخواهتون بزنید. تمام سعی بنده این هست که هیچ مطلبی جاش تو کانال خالی نباشه فقط به دعای شما عزیزان محتاجیم❤️🌹 ❤️آموزش و نوای اساتید گرامی👇 #با_نوای_حاج_مهرداد_تقی_زاده #استاد_دکتر_مهرداد_تقی_زاده #حاج_غلامرضا_سازگار #استاد_حاج_غلامرضا_سازگار #استاد_حاج_رسول_فغانی_پور #استاد_عابدینی #استاد_ناظمی #استاد_اسلامی_فر #حاج_مهدی_منصوری #دکتر_مجید_بهمنی #آقای_فریدی_زاد #دکتر_محمد_فراهانی #مدرس_سید_صالح_حسینی #استاد_عزیزی #طرحهای_تخصصی_محرم #مطالب_آموزشی #آموزش #آموزش_مداحی #صداسازی #صدا_سازی #سُلفژ #طرح ❤️معرفی کتاب های مداحی👇 #کتاب #کتاب_بَضعَةُ_الرَّسُول #برنامه_بحار_الاشعار #بحار_الاشعار #کتاب_گریزهای_مداحی #فیض_الدموع #ترجمه_مقتل #کامل_الزیارات_ابن_قولِویه #کتاب_عربی_آسان #کتاب_گریزهای_مداحی #کتاب_قَتیلُ_العَبَرات #راهنمای_مصوّر_سفر_زیارتی_عراق #برنامه_بحار_الاشعار #داستان_منبر #تاریخی #داستان #آموزش_مقتل_خوانی #مقتل_شناسی #آموزش_روضه_خوانی #روضه_خوانی #روضه‌خوانی #روضه_غلط #روضه_های_غلط_عاشورا #روضه_های_کاربردی_اربعین #روضه_کاربردی #گریز_دعای_ندبه ❤️معرفی لینک کانال های مهم👇 #معرفی_کانال #لینک_روضه_خانگی #لینک_عشاق_الحسین #کانال_متن_مداحی_اشعار_مذهبی_ #مشق_حرم https://eitaa.com/joinchat/128581846C53e94584aa https://eitaa.com/bigharar_esfahani لینک بیقرار اصفهانی ایتا https://eitaa.com/babolharam_net کانال متن روضه 👆 ❤️آموزش👇 #شعر #شعرشناسی #سه_گوشه_کاربردی_در_آواز_دشتی #درآمد_دشتی #بیات_راجع #عشاق #سبک_همایون #غزل #آداب_مداحی #آماده_سازی_مجلس #مدح‌خوانی #تحلیل_مداحی #تکنيکهای_اجرا #روایت #پادکست‌_آموزشی #بهداشت_صدا #ماساژ_حنجره #آسیبهای_حنجره #عوامل_گرفتگی_صدا #جایگاه_صدا #رابطه_تنفس_صدا #تاثیر_تیروئید_بر_صدا #سن_مناسب_صداسازی #اهمیت_استفاده_از_میکروفون #فنون_صدا #تحلیل_سینه_زنی #میلاد_پیامبر_اکرم #حضرت_رقیه #مداحی_های_اربعینی #ایام_فاطمیه ❤️با نوای حاج مهرداد تقی زاده👇 #سفر_کربلا #گریزهای_دعای_کمیل #گریزهای_دعای_ندبه #شب_جمعه #دعای_توسل #دعای_کمیل #دعای_ندبه #ابوحمزه_ثمالی #دعای_افتتاح #زیارت_عاشورا #زیارت_وارث #حدیث_شریف_کِساء #ناحیه_مقدسه #زیارت_آل_یاسین #زیارت_آل_یس #دعای_عرفه #پست #مناجات_با_خدا #امام_زمان #مناجات_شعبانیه #زیارت_وارث #زیارت_امین_الله #دعای_جوشن_کبیر #کتابچه_ماه_مبارک #فیش_ولادتی #داستان_منبر #پی_دی_اف_روضه #فیش_جامع_ربیع ❤️کلاس های مداحی👇 #به_وقت_دلتنگی #عکس_یادگاری #فیلم_یادگاری #مسجد_النبی #کلاس_جمعه #کلاس_دوشنبه_سوم_مهر_ماه #کلاس_دوشنبه_نهم_مهر_ماه #کلاس_دوشنبه_شانزدهم_مهر_ماه #کلاس_دوشنبه_بیست_و_سوم_مهر_ماه #کلاس_دوشنبه_سی_ام_مهر_ماه #کلاس_دوشنبه_هفتم_آبان_ماه #کلاس_دوشنبه_چهاردهم_آبان_ماه #کلاس_دوشنبه_پنجم_آذر_ماه #کلاس_دوشنبه_دوازدهم_آذر_ماه #کلاس_دوشنبه_نوزدهم_آذر_ماه #کلاس_دوشنبه_بیست_ششم_آذر_ماه ذاکرین حضرت اُمُ البَنین سلام الله علیها : ╔ ⃟🌸❥๑‌‌•~------------------- https://eitaa.com/zakerinehomolbanins ❥๑‌‌•~-------------- ⃟🌸 ..═╝ لینک آرشیو فایل های کلاس مداحی حضرت ام البَنین(س) https://eitaa.com/zakerinehomolbanins2 ارائه ی مطالب آموزشی و ... 👆👆در کانال آرشیو