هدایت شده از ضامن اشک بر امام حسین ع مادرش فاطمه س است.
#تبادل_موقت
🌸از حمایت شما بسیار سپاسگزاریم🌸
این لینک را دنبال کنید تا به گروه من در WhatsApp ملحق شوید: https://chat.whatsapp.com/LaqKPBkqNQlEenYvGztVu1
4_5789661308517353189.opuse
3.97M
بسم الله الرحمن الرحیم
#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشوراء 559
#قرآن_و_زیارت_عاشوراء
#لعن_و_تبری_در_زیارت_عاشوراء
#ملعونین_زیارت_عاشوراء
#دشمن_شناسی_در_زیارت_عاشوراء
#و_لعن_الله_آل_زیاد_و_آل_مروان
#و_لعن_الله_بني_امية_قاطبة
#و_لعن_الله_ابن_مرجانة
#و_لعن_الله_عمر_بن_سعد
#و_لعن_الله_شمرا
#و_لعن_الله_امة_قتلتكم
💢 سومین لعن زیارت عاشوراء= لعن قاتلین
🌠 شرح و تفسیر آیه 61 سوره بقره:
..... وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ
⬅️وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ
ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ
✴️شرح وتفسیر فراز:
⬅️ وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ،
وَلَعَنَ اللهُ الْمُمَهِّدينَ لَهُمْ بِالتَّمْكينِ مِنْ قِتالِكُمْ،
بَرِئْتُ اِلَي اللهِ وَاِلَيْكُمْ مِنْهُمْ وَمِنْ اَشْياعِهِمْ وَاَتْباعِهِمْ وَاَوْلِيآئِهِم،
#خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش
ضامن اشک در تلگرام
@zameneashk
کانال ضامن اشک ایتا
@zameneashk1
ای دی برای سوالات مقتل
@m_h_tabemanesh
ضامن اشک بر امام حسین ع مادرش فاطمه س است.
بسم الله الرحمن الرحیم #شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشوراء 559 #قرآن_و_زیارت_عاشوراء #لعن_و_تبری_در_زیا
#و_لعن_الله_ابن_مرجانة
#دشمن_شناسی_در_زیارت_عاشوراء
#ملعونین_زیارت_عاشوراء
#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشوراء 559 (ضمیمه پست صوتی)
🔰شرح و تفسی آیه 32 سوره اسراء
وَ لاتَقْرَبُوا الزِّنى إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَ ساءَ سَبِيلاً
و نزديك زنا نشويد، كه كار بسيار زشت و راه بدى است!
📜الباقر (- ِ أَبِیالْجَارُودِ عَنْ أَبِیجَعْفَرٍ (وَلاتَقْرَبُوا الزِّنی إِنَّهُ کانَ فاحِشَةً یَقُولُ مَعْصِیَهًًْ وَ مَقْتاً فَإِنَّ اللَّهَ یَمْقُتُهُ وَ یُبْغِضُهُ قَالَ وَ ساءَ سَبِیلًا هُوَ أَشَدُّ النَّاسِ عَذَاباً وَ الزِّنَا مِنْ أَکْبَرِ الْکَبَائِرِ.
📝امام باقر (علیه السلام)- ابوجارود گوید: امام باقر (علیه السلام) فرمود: وَ لاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَی إِنَّهُ کَانَ فَاحِشَةً، فاحشه یعنی گناه و دشمنی با خدا، نزد خداوند این کار بسیار مبغوض و منفور است. وَ سَاء سَبِیلًا عذاب زناکار از همهی گنهکاران بیشتر است و زنا یکی از گناهان کبیره است.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۸، ص۱۵۸ بحارالأنوار، ج۷۶، ص۱۹/ القمی، ج۲، ص۱۹/ مستدرک الوسایل، ج۱۴، ص۳۳۲/ نورالثقلین/ البرهان
📜الرّضا (- حَرَّمَ الزِّنَا لِمَا فِیهِ مِنَ الْفَسَادِ مِنْ قَتْلِ الْأَنْفُسِ وَ ذَهَابِ الْأَنْسَابِ وَ تَرْکِ التَّرْبِیَهًِْ لِلْأَطْفَالِ وَ فَسَادِ الْمَوَارِیثِ وَ مَا أَشْبَهَ ذَلِکَ مِنْ وُجُوهِ الْفَسَادِ.
📝امام رضا (علیه السلام)- زنا حرام شده، زیرا در آن فساد میباشد و آن عبارت است از؛ کشتن نفوس، از بین رفتن انساب، ترک تربیت اطفال، تباهشدن میراث و اموری شبیه به اینها که جملگی از وجوه فساد محسوب میشوند.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۸، ص۱۶۰ بحارالأنوار، ج۷۶، ص۲۴/ نورالثقلین
📜الرّسول (- عَنِ النَّبِیِّ (أَنَّهُ قَالَ فِی وَصِیَّتِهِ لَهُ یَا عَلِیُّ فِی الزِّنَا سِتُ خِصَالٍ ثَلَاثٌ مِنْهَا فِی الدُّنْیَا وَ ثَلَاثٌ فِی الْآخِرَهًِْ فَأَمَّا الَّتِی فِی الدُّنْیَا فَیَذْهَبُ بِالْبَهَاءِ وَ یُعَجِّلُ الْفَنَاءَ وَ یَقْطَعُ الرِّزْقَ وَ أَمَّا الَّتِی فِی الْآخِرَهًِْ فَسُوءُ الْحِسَابِ وَ سَخَطُ الرَّحْمَنِ وَ الْخُلُودُ فِی النَّارِ.
📝پیامبر (صلی الله علیه و آله)- در روایت است که پیامبر (صلی الله علیه و آله) در وصیّتش به امام علی (علیه السلام) فرمود: ای علی (علیه السلام)! زنا شش ویژگی در خود دارد که سه مورد آن در دنیا و سه مورد دیگر در آخرت است. امّا سه مورد دنیا؛ ارزش آدمی را از میان میبرد، زمینهی نابودی را فراهم میسازد و روزی را قطع میکند. امّا سه مورد در آخرت؛ سختی حساب و خشم خداوند رحمان و جاودانهماندن در آتش جهنّم را به دنبال دارد.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۸، ص۱۶۰ الخصال، ج۱، ص۳۲۱/ نورالثقلین
📜أمیرالمومنین (- أَرْبَعٌ لَا یَدْخُلُ وَاحِدَهًٌْ مِنْهُنَّ بَیْتاً إِلَّا خَرِبَ وَ لَمْ یَعْمُرْ: الْخِیَانَهًُْ، وَ السَّرِقَهًُْ، وَ شُرْبُ الْخَمْرِ، وَ الزِّنَا.
📝امام علی (علیه السلام)- چهار عمل است که هیچیک از آنها در خانهای داخل نشود جز آنکه آن خانه خراب شود و هیچگاه آباد نگردد: خیانت و دزدی و شراب آشامیدن و زنا.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۸، ص۱۶۰ الأمالی، ص۴۳۹
📜أمیرالمومنین (- وَأَمَّا الزَّجْرُ فِی کِتَابِ اللَّهِ عزّوجلّ فَهُوَ مَا نَهَی اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَ وَعَدَ الْعِقَابَ لِمَنْ خَالَفَهُ مِثْلُ قَوْلِهِ تَعَالَی وَلاتَقْرَبُوا الزِّنی إِنَّهُ کانَ فاحِشَةً وَ مَقْتاً وَ ساءَ سَبِیلًا وَ قَوْلِهِ تَعَالَی وَ لا تَقْرَبُوا مالَ الْیَتِیمِ إِلَّا بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ وَ قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ لا تَأْکُلُوا الرِّبَوا أَضْعافاً مُضاعَفَةً وَ قَوْلِهِ وَلاتَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِی حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَ مِثْلُ هَذَا کَثِیرٌ فِی کِتَابِ اللَّهِ تَعَالَی.
📝امام علی (علیه السلام)- و امّا منع و بازداشتن در کتاب خداوند عزّوجلّ چیزی است که خداوند [از آن] نهی فرموده و برای کسیکه با آن مخالفت نماید وعدهی عذاب داده است مثل این کلام خداوند؛ وَ لاتَقْرَبُوا الزِّنی إِنَّهُ کانَ فاحِشَةً [وَ مَقْتاً] وَ ساءَ سَبِیلًا. و این کلام خداوند: و به مال یتیم، جز به بهترین راه نزدیک نشوید. (اسراء/۳۴) و این کلام خ-داوند؛ ربا [و سود پ-ول] را چند برابر نخورید! (آل عمران/۱۳۰) و این کلام خداوند: و کسی را که خداوند خونش را حرام شمرده، جز بهحقّ به قتل نرسانید. (اسراء/۳۳) و مانند این موارد در قرآن فراوان است.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۸، ص۱۶۰ بحارالأنوار، ج۹۰، ص۶۵
ضامن اشک در تلگرام
@zameneashk
کانال ضامن اشک ایتا
@zameneashk1
ای دی برای سوالات مقتل
@m_h_tabemanesh
هدایت شده از الدولة الزهرائیة عج
37.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#ظهور
#اخبار_عصر_غیبت
امریکا از گناهانت توبه کن
مردم امریکا به دنبال مسیح
دنیا شما را میخواند😢 یابن الحَسَن
برای اشنا شدن به مطالب مهدویت به کانال الدوله الزهرائیه بپیوندیم
@Aldolatahalzahraeyah
❖﷽❖
#اصحاب_امام_حسین_علیه_السلام
#اصحاب_شهداء_کربلاء
#شهدای_اهل_البیت_علیه_السلام_بنی_هاشم
#عبدالرحمن_بن_عقیل
#جعفر_بن_عقیل
#عبدالله_الاکبر_بن_عقیل
#محمد_بن_عبدالله_بن_جعفرطیار
#عون_بن_عبدالله_بن_جعفرطیار
🔰به ميدان آمدن اهل البيت
📜قال: و لما قتل أصحاب الحسين و لم يبق إلاّ أهل بيته و هم: ولد عليّ و ولد جعفر و ولد عقيل و ولد الحسن و ولده اجتمعوا و ودّع بعضهم بعضا و عزموا على الحرب فأوّل من خرج من أهل بيته عبد اللّه ابن مسلم بن عقيل فخرج و هو يقول:
اليوم ألقى مسلما و هو أبي و فتية بادوا على دين النبي
ليسوا كقوم عرفوا بالكذب لكن خيار و كرام النسب
ثمّ حمل فقاتل و قتل جماعة ثمّ قتل.
فخرج من بعده جعفر بن عقيل بن أبي طالب فحمل و هو يقول:
أنا الغلام الأبطحي الطالبي من معشر في هاشم و غالب
فنحن حقا سادة الذوائب فينا حسين أطيب الأطائب
و قاتل حتى قتل.
ثم خرج من بعده أخوه عبد الرحمن بن عقيل فحمل و هو يقول:
أبي عقيل فاعرفوا مكاني من هاشم و هاشم إخواني
فينا حسين سيد الأقران و سيد الشباب في الجنان
فقاتل حتى قتله عثمان بن خالد.
ثمّ خرج من بعده محمد بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب فحمل و هو يقول:
نشكوا إلى اللّه من العدوان فعال قوم في الردى عميان
قد تركوا معالم القرآن و أظهروا الكفر مع الطغيان
فقاتل قتالا شديدا حتى قتل.
ثم خرج من بعده عون بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب فحمل و هو يقول:
إن تنكروني فأنا ابن جعفر شهيد صدق في الجنان أزهر
يطير فيها بجناح أخضر كفى بهذا شرفا في معشر
فقاتل حتى قتل قيل: قتله عبد اللّه بن قطبة.
ثمّ خرج من بعده عبد اللّه بن الحسن بن علي بن أبي طالب في بعض الروايات و في بعض الروايات القاسم بن الحسن.
📝راوى گويد: چون ياران امام حسين عليه السّلام كشته شدند و كسى جز خاندانش يعنى فرزندان امير المؤمنين، فرزندان جعفر، فرزندان عقيل، فرزندان حسن عليه السّلام و فرزندان خودش نماند، جمع شدند و باهمديگر وداع كردند و عزم بر جنگ كردند.
اولين كسى كه از خاندان امام به جنگ رفت، عبد اللّه پسر مسلم بن عقيل بود. او چنين رجز خواند: «امروز پدرم مسلم و جوانانى را كه براى دين پيامبر فدا شدند، ديدار خواهم كرد.
آنان به دروغگويى شناخته شده نبودند بلكه افرادى برگزيده و از خاندانى بزرگوار بودند».
عبد اللّه جنگيد و عدهاى را كشت تا كشته شد. پس از او جعفر پسر عقيل حمله كرد و مىگفت:
«من غلام ابطحى از آل ابى طالبم، از خاندان هاشم و غالب. پس ما به حق، بزرگان و رؤساييم و حسين عليه السّلام در ميان ما پاكترين پاكان است». او هم جنگيد و كشته شد. آنگاه برادر او عبد الرّحمن فرزند عقيل آمد و حمله كرد و مىگفت:
«پدرم عقيل است، جايگاهم را نسبت به هاشم بدانيد. بنى هاشم برادرانم هستند و حسين عليه السّلام در ميان ما، بزرگ اقران - همدورهها، نظيرهاى - خود و آقاى جوانان اهل بهشت است». او هم جنگيد تا عثمان بن خالد او را كشت. بعد از او محمد فرزند عبد اللّه بن جعفر بيرون شد و حمله كرد و در رجز خود مىگفت: «از دشمنان به خدا شكوه مىبريم. از رفتار گروهى كه در پستى، كور شدهاند. راه قرآن را رها و كفر و طغيان را آشكار كردند». او هم جنگيد تا كشته شد. پس از او عون پس عبد اللّه بن جعفر بيرون شد و حمله كرد و مىگفت:
«اگر مرا نمىشناسيد بدانيد كه فرزند جعفرم، او كه شهيد حقيقى در بهشت است و مىدرخشد. در آنجا با بالهاى سبز در پرواز است و همين براى افتخار ميان مردم كافى است». او هم جنگيد تا كشته شد. گفتهاند قاتلش عبد اللّه بن قطبه بود.
در اين زمان، عبد اللّه بن حسن عليهما السّلام و به روايتى قاسم بن الحسن عليهما السّلام پيشآمد.
📚ترجمه بخش اصلی مقتل خوارزمی(شرح غم حسین علیه السلام)، صفحه 149
ضامن اشک در تلگرام
@zameneashk
کانال ضامن اشک ایتا
@zameneashk1
❖﷽❖
#اصحاب_امام_حسین_علیه_السلام
#اصحاب_شهداء_کربلاء
#شهدای_اهل_البیت_علیه_السلام_بنی_هاشم
#عبدالرحمن_بن_عقیل
(و منهم عبد الرحمن بن عقيل رضي اللّه عنه)
📜و شد عثمان بن خالد بن أسير الجهني و بشر بن سوط الهمداني القانصي على عبد الرحمن بن عقيل بن أبي طالب فقتلاه .
و في المناقب أنه برز و هو يرتجز:
أبي عقيل فاعرفوا مكاني من هاشم و هاشم إخواني
كهول صدق سادة الأقران هذا حسين شامخ البنيان
و سيد الشيب مع الشبان
فقتل سبعة عشر فارسا قتله عثمان بن خالد الجهني .
و عن تاريخ الطبري أخذ المختار رجلين اشتركا في دم عبد الرحمن بن عقيل ابن أبي طالب و في سلبه كانا في الجبانة فضرب عنقهما ثم أحرقهما بالنار. عليهما لعائن اللّه تعالى .
📝عثمان بن خالد بن اسير جهنى و بشر بن سوط همدانى قانصى بر عبد الرحمن بن عقيل حمله كردند و او را كشتند؛ در «مناقب» اين رجز براى او ذكر شده:
عقيل است بابم ز هاشم مكانم شناسيد و هاشم بدانيد اخوان
رجال صداقت بر اقران همه سر حسين است كو را رفيع است بنيان
سر پيرهمردان و هم نوجوانان
هفده سوار را كشت؛ و از مدائنى نقل است كه عثمان بن خالد بن اشيم و مردى همدانى او را كشتند و گويد: مادر محمد بن مسلم بن عقيل امّ ولد بود و عثمان بن خالد جهنى او را كشت؛ از تاريخ طبرى است كه مختار دو تن شريكان خون عبد الرحمن بن عقيل بن ابى طالب را براى بردن لباسش در جبانۀ كوفه گرفت و گردن زد و آنها را به آتش سوخت، لعنت خدا بر آنها.
📚 نفس المهموم، در کربلا چه گذشت؟ ، صفحه 401
ضامن اشک در تلگرام
@zameneashk
کانال ضامن اشک ایتا
@zameneashk1
❖﷽❖
#اصحاب_امام_حسین_علیه_السلام
#اصحاب_شهداء_کربلاء
#شهدای_اهل_البیت_علیه_السلام_بنی_هاشم
#جعفر_بن_عقیل
(و منهم جعفر بن عقيل رضي اللّه عنه)
📜و أمه أم الثغر بنت عامر من بني كلاب و يقال أمه الخوصاء بنت عمرو بن عامر الكلابي، فبرز قائلا:
أنا الغلام الأبطحي الطالبي من معشر في هاشم من غالب
و نحن حقا سادة الذوائب هذا حسين أطيب الأطائب
فرماه عبد اللّه بن عزرة (عروة خ ل) الخثعمي فقتله ١.
و في المناقب فقتل رجلين و في قول خمسة عشر فارسا، قتله بشر بن سوط الهمداني لعنه اللّه .
📝مادرش ام الثغر دختر عامر از بنى كلاب است و بعضى مادرش را خوصاء دختر عمرو بن عامر كلابى دانند، به ميدان رفت و سرود:
منم جوان ابطحى طالبى عشيرۀ من هاشمى و غالبى ما برحقّيم و گيسوان را صاحبى اين است حسين اطيب الأطائبىعبد اللّه بن عروۀ خثعمى او را با تير كشت؛ در «مناقب» گفته: دو مرد را كشت و در قولى پانزده سوار را كشت و بشر بن سوط همدانى او را شهيد كرد.
📚 نفس المهموم، در کربلا چه گذشت؟ ، صفحه 401
ضامن اشک در تلگرام
@zameneashk
کانال ضامن اشک ایتا
@zameneashk1
❖﷽❖
#اصحاب_امام_حسین_علیه_السلام
#اصحاب_شهداء_کربلاء
#شهدای_اهل_البیت_علیه_السلام_بنی_هاشم
#عبدالله_الاکبر_بن_عقیل
(و عبد اللّه الأكبر بن عقيل)
📜أمه أم ولد قتله كما نقل عن المدائني عثمان بن خالد بن أشيم (أسيد خ ل) الجهني و رجل من همدان.
و محمد بن مسلم بن عقيل أمه أم ولد قتله أبو مرهم الأزدي و لقيط بن إياس الجهني رواه أبو الفرج عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام.
و محمد بن أبي سعيد بن عقيل بن أبي طالب الأحول «قد هم». قال أبو الفرج: أمه أم ولد، قتله لقيط بن ياسر الجهني رماه بسهم فيما رويناه عن المدائني عن أبي مخنف عن سليمان بن أبي راشد عن حميد بن مسلم. و ذكر محمد بن علي بن حمزة أنه قتل معه جعفر بن محمد بن عقيل، و وصف أنه سمع أيضا من يذكر أنه قتل يوم الحرة.
و قال أبو الفرج: و ما رأيت في كتاب الأنساب لمحمد بن عقيل ابنا يسمى جعفرا، و ذكر أيضا محمد بن علي بن حمزة عن عقيل بن عبد اللّه بن عقيل بن محمد بن عبد اللّه بن محمد بن عقيل بن أبي طالب أن علي بن عقيل و أمه أم ولد قتل يومئذ، فجميع من قتل يوم الطف من ولد أبي طالب سوى من يختلف في أمره اثنان و عشرون رجلا. انتهى ١.
و عن كتاب المعارف لابن قتيبة قال: و خرج ولد عقيل مع الحسين بن علي ابن أبي طالب فقتل منهم تسعة نفر و كان مسلم بن عقيل أشجعهم .
📝مادرش ام ولد بود و ابو مرهم ازدى و لقيط بن اياس جهنى او را كشتند؛ ابو الفرج او را از امام پنجم و محمد بن ابى سعيد بن عقيل بن ابى طالب احول روايت كرده و هم او گفته: مادرش امّ ولد بود و لقيط بن ياسر جهنى طبق روايت مدائنى، از ابى مخنف، از سليمان بن راشد، از حميد بن مسلم، او را زد و كشت؛ و محمد بن على بن حمزه گفت كه: بعد از او جعفر بن محمد بن عقيل كشته شد، و از بعضى شنيده است كه او در روز جنگ حرّه كشته شد ولى ابو الفرج گفته:
من در كتب انساب براى محمد بن عقيل فرزندى جعفر نام نيافتم و نيز محمد بن على بن حمزه از عقيل بن عبد اللّه بن عقيل بن محمد بن عبد اللّه بن محمد بن عقيل بن ابى طالب روايت كرده كه: على بن عقيل هم كه مادرش امّ ولد بوده در روز عاشوراء كشته شده، و از اولاد ابى طالب جز آنان كه مورد اختلاف است در روز عاشوراء ٢٢ مرد كشته شدند. انتهى.
در كتاب «معارف» ابن قتيبه گويد: اولاد عقيل با حسين بن على خروج كردند و نه نفر آنها كه مسلم بن عقيل از همه شجاعتر بود كشته شدند.
📚 نفس المهموم، در کربلا چه گذشت؟ ، صفحه 403
ضامن اشک در تلگرام
@zameneashk
کانال ضامن اشک ایتا
@zameneashk1