eitaa logo
ضامن اشک بر امام حسین ع مادرش فاطمه س است.
5.7هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
2.2هزار ویدیو
783 فایل
السلام علیک یاابا عبدالله کانال ویژه مقتل امام حسین ع با متن عربی و ترجمه از منابع معتبر و پاسخ به شبهات مقتل است ایتا @zameneashk1 تلگرام @zameneashk باب الحسین ع ، کلاس های غیر حضوری https://t.me/Babolhusein آی دی پاسخ به سوالات @m_h_tabemanesh
مشاهده در ایتا
دانلود
4_5915625900375811333.mp3
8.15M
🌹مبارزه برای تربیت فاطمی در عصر کنونی 🌱وضعیت زن قبل از اسلام در اروپا وایران 🍀با عذر خواهی تمام در ایران زن را به گاو آهن می‌بستند و زمین را شخم می زدند 🍃در مصر زن را با فراعنه زنده به گور می کردند 🌱در چین پای زنان را در ماده ای می گذاشتند تا رشد نکنند که باعث ننگ نشوند ☘در عربستان زنان را زنده به گور می کردند و زن مختار نبود که بتی را به اختیار بپرستد، اگر زن در روز چند بار فروخته میشد چند بار خدایش عوض میشد. / منابع، تاریخ ویل دورانت 🌷وضع کنونی زن چنین است که او را برای استفاده از سرمایه و فروختن کالا و رسیدن به مقام و قدرت استفاده می کنند و فقط به چشم وسیله به او نگاه می کنند. 🌹فاطمه یاد داد که چگونه در مقابل کودتای غاصبین خلافت بایستد 🌺و به این دلیل اعلام کرد که راضی نیست ابوبکر بر جنازه او نماز گذارد و این خط سیاسی تا ظهور مهدی عج ادامه دارد. ضامن اشک تلگرام https://telegram.me/zameneashk گروه متضمن البکاء https://t.me/joinchat/1mMEyJCOrVMwYmI0 گروه ضامن اشک واتساپ https://chat.whatsapp.com/FZyB8wtSEIs1huKFB7rOqG
فدک چيست؟ قسمت اول فدک، روستاي آباد و حاصل‏خيزي است که در سرزمين حجاز واقع شده و بين اين قريه تا مدينه‏ي منوره دو يا سه روز فاصله است. [1] بعضي آن مسافت را 140 کيلومتر نوشته‏اند. اين روستا داراي چشمه‏هاي جوشان و درختان فراواني بوده و بعد از خيبر، بالاترين تکيه‏گاه اقتصادي يهوديان حجاز به حساب مي‏آمده است. مشهور بين مورخان اين است که در سال هفتم هجرت، بعد از فتح خيبر و قلعه‏هاي يهودي‏نشين، وحشت و ترسي در دل اهل فدک به وجود آمد. رسول خدا صلي الله عليه و آله محيصة بن مسعود را جهت مذاکره با اهل فدک فرستاد، اهل فدک با محيصه به مذاکره پرداختند و گفته‏هاي وي را جهت مصالحه پذيرفتند، آن گاه نون بن يوشع و چند تن ديگر از رؤساي قبايل را، همراه محيصه، خدمت رسول خدا صلي الله عليه و آله فرستادند و قرارداد صلح را بر اساس واگذار نمودن نيمي از فدک به آن حضرت، امضا کردند. رسول خدا صلي الله عليه و آله قرارداد را امضا نمود و بدين ترتيب، فدک بدون درگيري و خونريزي فتح گرديد و يهوديان اهل فدک تسليم شدند و أمان گرفتند. [2] . خداوند منان، آيات ذيل را بر رسول خدا صلي الله عليه و آله نازل کرد: «و ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل و لا رکاب ولکن الله يسلط رسله علي من يشاء و الله علي کل شي قدير، ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله و للرسول و لذي القربي... [3] ؛ و آنچه را که خداوند از آنان (يهود) به رسولش بازگرداند (و بخشيد)، چيزي است که شما براي به دست آوردن آن‏ها زحمتي نکشيده‏ايد، نه اسبي تاختيد و نه شتري، ولي خداوند پيامبران خود را بر هر کس بخواهد مسلط مي‏نمايد و خداوند بر هر چيزي تواناست. آنچه را خداوند از اهل اين آبادي‏ها به رسولش بازگرداند، از آن خدا و رسول و خويشاوندان او مي‏باشد.» و بدين سان فدک ملک خالص رسول خدا صلي الله عليه و آله گرديد، زيرا بدون هيچ گونه درگيري و جنگ به دست مسلمانان افتاد و چنين چيزي بنابر تصريح آيات گذشته به اتفاق همه‏ي مسلمانان، ملک مطلق پيامبر گرامي اسلام است و در اکثر کتب تفسيري و تاريخي ذيل آيات فوق، آن را نوشته‏اند. [1] معجم معالم الحجاز، ج 7، ص 23. [2] واقدي، مغازي، ص 706؛ ابن‏هشام، سيرة النبويه ج 3، ص 352؛ ابن‏اثير، الکامل في التاريخ، ج 2، ص 224، ابن‏اثير به جاي نون بن يوشع، يوشع بن نون يهودي را رئيس أهالي فدک معرفي کرده است. [3] حشر (59) آيه‏ي 7 - 6. ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk1
قسمت دوم چگونه ملک فدک به حضرت زهراء س رسید؟ واگذاري فدک به فاطمه س توسط رسول اکرم ص بسياري از اهل لغت، همانند ابن‏منظور [1] و علامه طريحي [2] و... و نيز مورخان نوشته‏اند که رسول خدا صلي الله عليه و آله در حيات خويش فدک را به دخترش فاطمه‏ي زهرا عليهاالسلام بخشيد و تا آخر عمر مبارکش در اختيار آن بانوي بزرگوار اسلام بود. مفسران در ذيل آيه‏ي شريفه‏ي «و آت ذاالقربي حقه» [3] نوشته‏اند: به مجرد نزول اين آيه، رسول خدا صلي الله عليه و آله فدک را به فاطمه‏ي اطهر عليهاالسلام بخشيد. جلال‏الدين سيوطي از علماي بزرگ اهل سنت چنين نگاشته که ابوسعيد خدري مي‏نويسد: آن‏گاه که آيه‏ي «و آت ذالقربي حقه» نازل شد، پيامبر صلي الله عليه و آله دخترش فاطمه را طلبيد و روستاي فدک را به وي بخشيد. [4] . و باز احمد بن حنبل از قول ابوسعيد خدري نقل کرده: پيامبر صلي الله عليه و آله پس از نزول آيه‏ي شريفه‏ي «و آت ذالقربي حقه» رو به خترش فاطمه نمود و فرمود: «يا فاطمة لک فدک [5] ؛ اي فاطمه، فدک از آن تو باشد.» و نيز مفسران شيعه، همچون طبرسي اين حديث را با سلسله سند کامل، از عطيه‏ي عوفي و ابوسعيد خدري نقل کرده است که گفت: رسول خدا صلي الله عليه و آله پس از نزول آيه‏ي «و آت ذالقربي حقه» فدک را به دخترش فاطمه عليهاالسلام بخشيد. [6] . و برتر از همه، شهادت و گواهي مولي الموحدين علي بن ابي‏طالب عليه‏السلام همراه ام‏ايمن همسر گرامي رسول خدا صلي الله عليه و آله بود که در حضور خليفه‏ي اول و ديگران هر يک گفتند: «اشهد ان الله - عزوجل - أوحي الي رسول الله صلي الله عليه و آله «و آت ذالقربي حقه.» فجعل فدکا لها طعمة بأمر الله [7] ؛ شهادت مي‏دهم که خداوند - عزوجل - آن گاه که آيه‏ي شريفه «و آت ذالقربي حقه» را بر رسول خود فرستاد، آن حضرت با فرمان پروردگارش فدک را از آن دخترش فاطمة ساخت.» همچنين علي عليه‏السلام جهت فراموش نشدن اين حقيقت تاريخي در نامه‏ي خود به عثمانبن حنيف نوشت: «بلي کانت في أيدينا فدک من کل ما أظلته السماء، فشحت عليها نفوس قوم و سخت عنها نفوس قوم آخرين، و نعم الحکم الله [8] ؛ آري از آنچه آسمان بر آن سايه افکنده، تنها فدک در دست ما بود که گروهي بر آن نيز بخل ورزيدند، در حالي که گروهي ديگر سخاوتمندانه از آن چشم پوشيدند و بهترين قاضي و داور خداوند است.» پس فدک، ملک فاطمه دختر رسول خدا صلي الله عليه و آله بود که بعد از شهادت پدر بزرگوارش، به ناحق از او گرفتند. بديهي است اگر فدک در دست فاطمه باقي مي‏ماند، در جهاتي که مصلحت امت اسلامي و مورد نيازمندي امام اميرالمؤمنين عليه‏السلام بود، مصرف مي‏شد. در هر حال نمي‏توان حکم به موقوفه بودن آن کرد و يا از اموال مسلمانان شمرد؛ اگر کسي غير از اين بگويد، نمي‏تواند نامه‏ي علي، اميرالمؤمنين عليه‏السلام به عثمان بن حنيف انصاري (فرماندار منصوب علي عليه‏السلام در بصره) را توجيه کند. اين نامه اشاره دارد به آن حرکت غير منطقي خليفه اول و دوم و... که مي‏خواستند علي بن أبي‏طالب و أهل‏بيت عليهم‏السلام را در مضيقه‏ي مالي قرار دهند و نگذارند آنان به حيات سياسي مستقل خود ادامه دهند و به درماندگان و بيچارگان و مبغوضين حکومت وقت کمک نمايند. بحث در مورد فدک، نيازمند فرصت گسترده‏تري است و از آن جا که بزرگان اهل قلم در زندگي دختر گرامي رسول خدا صلي الله عليه و آله آن را به صورت مشروح آورده‏اند، که بايد از آن‏ها تشکر نمود. در اين جا در راستاي مطلب فوق (اين که حکام بني‏اميه و بني‏العباس سعي داشتند از فدک به عنوان ابزار اقتصادي و سياسي، جهت تسليم ائمة اهل بيت عليهم‏السلام استفاده کنند) تحولات مربوط به فدک را به طور فشرده مي‏آوريم: [1] لسان العرب، ج 10، ص 473. [2] مجمع البحرين، ج 5، ص 283. [3] اسراء (17) آيه‏ي 26. [4] دعا رسول الله صلي الله عليه و آله فاطمة فأعطاها فدک «جلال الدين السيوطي، الدر المنثور، ج 4، ص 177؛ ذهبي، ميزان الاعتدال، ج 3، ص 135». [5] کنزالعمال، ج 3، ص 767، ش 8696. [6] مجمع البيان، ج 6 - 5، ص 411. [7] احتجاج، ج 1، ص 123 - 119. [8] نهج‏البلاغه، شرح و ترجمه‏ي فيض الاسلام، نامه 45. ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk1
قسمت سوم چرا و به چه دلیل فدک غصب شد و چه اهدافی را غاصبین فدک دنبال می کردند و بعدا سرنوشت فدک چه شد؟ فدک در طول تاريخ بودن فدک در دست علي بن ابي‏طالب و خاندان اهل‏بيت عليهم‏السلام مي‏توانست پشتوانه‏اي اقتصادي باشد تا آنان با توان سياسي و امکانات مالي بتوانند در گسترش ولايت گام بردارند، همچنان که در آغاز حرکت توفنده‏ي انقلاب اسلامي اموال خديجه بزرگ‏ترين پشتوانه، براي جذب مردم و رفع گرفتاري‏هاي آنان توسط رسول خدا صلي الله عليه و آله بود. از اين رو خلفاء غاصب بعد از پيامبر صلي الله عليه و آله پس از تصرف کرسي خلافت سعي کردند فدک را که روستاي حاصل‏خيز و پردرآمدي بود، با هر حيله‏اي از دسترس فاطمه‏ي أطهر عليهاالسلام و علي بن ابي‏طالب عليه‏السلام درآورند و آنان را از حق مسلم خود و ارث پدر محروم نمايند و از آن به عنوان ابزار سياسي استفاده کنند. مراحل غصب فدک و برگرداندن آن در دوره‏هاي مختلف به شرح زير است: الف) ابوبکر پس از نشستن بر کرسي خلافت، اين آبادي را تصرف و جزء اموال عمومي و ثروت ملي اعلان کرد و مأموران وي افراد منصوب شده از سوي فاطمه را از فدک بيرون راندند و تلاش‏هاي دختر رسول خدا صلي الله عليه و آله جهت برگرداندن فدک به جايي نرسيد. [1] . ب) خليفه دوم، پس از قرار گرفتن بر مسند خلافت، فدک را به ورثه‏ي رسول خدا صلي الله عليه و آله، نه اولاد فاطمه و علي عليهماالسلام [2] بازگرداند تا برايش کسب آبرويي شود و اعمال گذشته‏شان در مورد فدک و... به بوته فراموشي سپرده شود. پ) عثمان مجددا آن را گرفت و در اختيار مروان بن حکم به صورت قطيعه (زمين‏هايي که از آن ماليات و جزيه دريافت مي‏شود) قرار داد. ت) علي عليه‏السلام در زمان حاکميت خود نسبت به فدک بي‏اعتنا بود و در نامه‏ي خود به عثمان بن حنيف نوشت: «و ما أصنع بفدک و غير فدک و النفس مظانها في غد جدث [3] ؛ مرا با فدک و غير فدک چه کار؟ در حالي که فردا بدنمان به خاک سپرده خواهد شد.» حضرت با اين سخنان، نشان داد که فدک به عنوان يک هدف و منبع اقتصادي براي آنان مطرح نبوده است، بلکه طرح مسأله‏ي فدک براي اثبات ولايت و خلافت بعد از رسول خدا صلي الله عليه و آله بود تا از انحرافي که در مسأله‏ي جانشيني رسول خدا صلي الله عليه و آله به وجود آورده‏اند، جلوگيري شود. در دوران خلافت و حکومت علي عليه‏السلام وقتي در نزد آن حضرت، سخن از بازگرداندن فدک به ميان آمد، با بزرگواري تمام فرمود: «اني لاستحيي من الله أن أرد شيئا منع منه أبوبکر و أمضاه عمر [4] ؛ من از خدا شرم دارم، چيزي را که ابوبکر آن را بازداشت و عمر تأييدش نمود به صاحبان اصلي‏اش باز گردانم.» گويا علي بن ابي‏طالب عليه‏السلام در اين سخن خود مي‏خواهد مانعان و غاصبان اصلي اين حق را معرفي کند و چنانچه فدک در تصور ديگران به عنوان منبع اقتصادي است، او نسبت به فدک بي‏اعتنا باشد و ديگر اين که رسيدن وي به حکومت را رسيدن به آمال و آرزوهاي شخصي تصور نکنند تا اسباب ماجراجويي براي طرفداران غصب فدک به وجود نيايد. ث) جريان فدک تا زمان عمر بن عبدالعزيز همچنان ادامه داشت. اما از آن جا که او نسبت به اهل‏بيت عليهم‏السلام برخورد ملايم و مناسب در پيش گرفته بود، به فرماندار خود در مدينه «عمرو بن حزم» دستور داد تا فدک را به فرزندان فاطمه عليهاالسلام بازگرداند و او چنين کرد. ج) يزيد بن عبدالملک از خلفاي بني‏اميه پس از چندي مجددا آن را غصب نمود. چ) پس از انقراض بني‏اميه، ابوالعباس سفاح، خليفه‏ي معروف عباسي فدک را به عبدالله بن حسن بن حسن بن علي عليه‏السلام باز پس داد، چون وي را نماينده‏ي بني‏فاطمه مي‏دانستند
سر روایت وَ لَوْلا فاطِمَةُ لَما خَلَقْتُکما در پشت درب آشکار شد وارثان نمرود و فرعون فکرش را هم نمی کردند بجای علی ع ، فاطمه س بیاید . آنها داستان وَ لَوْلا فاطِمَةُ لَما خَلَقْتُکما را نمی دانستند اگر فاطمه نبود محمد ص و علی ع را خلق نمی کردم. کسانیکه مرتبا این روایت را می خواندند و تفاسیر زیادی نوشتند و بر حاشیه تفسیر شرح بر شرح نوشتند در پشت درب سر روایت را فهمیدند که فاطمه علی است و فاطمه محمد ص است هرسه یکی هستند و جنسیت ابدا دخالتی در روایت ندارد . یا أَحْمَدُ! لَوْلاک لَما خَلَقْتُ الْأَفْلاک، وَ لَوْلا عَلِی لَما خَلَقْتُک، وَ لَوْلا فاطِمَةُ لَما خَلَقْتُکما ای احمد! اگر تو نبودی افلاک را خلق نمی‌کردم و اگر علی نبود تو را خلق نمی‌کردم و اگر فاطمه نبود شما دو نفر را خلق نمی‌کردم. دوباره آسیه آمده بود تا خدایی فرعون را منکر شود. سینه آسیه به دستور فرعون زیر سنگی بزرگ خورد شد و فاطمه که وارث جمیع زنان بهشتی عالم بود به ضرب دو ملعون سقیفه مجروح گردید. آسیه در ولادت فاطمه حضور داشت و در شمار چهار زن بهشتی است. میرجهانی، جنة العاصمة، ۱۳۸۴ش، ص۲۸۳و۲۸۴؛ بحرانی اصفهانی، عوالم العلوم، ۱۴۱۳ق، ج۱۱، ص۴۳؛ انصاری زنجانی، الموسوعة الکبری عن فاطمة الزهراء، ۱۴۲۸ق، ج ۲۰، ص۵۱۶. سینه ی آسیه مانند سینه فاطمه س شکسته شد وَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَ نَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظّالِمِينَ و خداوند براى مؤمنان، به همسر فرعون مثل زده‌ است، در آن هنگام‌ كه گفت: «پروردگارا! نزد خود براى من خانه‌اى در بهشت بساز، و مرا از فرعون و كار او نجات ده و مرا از گروه ستمگران رهايى بخش»!(تحریم/ ۱۱) ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- أَخَذَ فِرْعَوْنُ امْرَأَتَهُ آسِیَهْ حِینَ تَبَیَّنَ لَهُ إِسْلَامُهَا یُعَذِّبُهَا لِتَدْخُلَ فِی دِینِهِ فَمَرَّ بِهَا مُوسَی وَ هُوَ یُعَذِّبُهَا فَشَکَتْ إِلَیْهِ بِإِصْبَعِهَا فَدَعَا اللَّهَ مُوسَی (علیه السلام) أَنْ یُخَفَّفَ عَنْهَا فَلَمْ تَجِدْ لِلْعَذَابِ أَلَماً وَ إِنَّهَا مَاتَتْ مِنْ عَذَابِ فِرْعَوْنَ فَقَالَتْ وَ هِیَ فِی الْعَذَابِ رَبِّ ابْنِ لِی عِنْدَکَ بَیْتاً فِی الْجَنَّهًْ وَ أَوْحَی اللَّهُ إِلَیْهَا أَنِ ارْفَعِی رَأْسَکِ فَرَفَعَتْ فَرَأَتِ الْبَیْتَ فِی الْجَنَّهًْ بُنِیَ لَهَا مِنْ دُرٍّ فَضَحِکَتْ. فَقَالَ فِرْعَوْنُ انْظُرُوا إِلَی الْجِنَانِ الَّتِی بِهَا تَضْحَکُ وَ هِیَ فِی الْعَذَابِ. وَ قِیلَ إِنَّهَا کَانَتْ تُعَذَّبُ بِالشَّمْسِ وَ إِذَا انْصَرَفُوا عَهَا أَظَلَّتْهَا الْمَلَائِکَهًْ وَ جَعَلَتْ تَرَی بَیْتَهَا فِی الْجَنَّهْ. ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- فرعون وقتی که ایمان آسیه برایش آشکار شد او را شکنجه کرد تا دست از ایمان بردارد، در همان حال موسی (علیه السلام) از آنجا عبور می‌کرد و او را درحال شکنجه دید، آسیه با انگشت اشاره نمود و از سختی عذاب به او شکایت کرد، موسی (علیه السلام) هم به درگاه الهی دعا کرد تا خداوند عذاب او را تخفیف دهد، از آن پس دیگر دردی از شکنجه احساس نمی‌کرد و در هنگام شکنجه می‌گفت: رَبِّ ابْنِ لِی عِنْدَکَ بَیْتاً فِی الجَنَّةِ آنگاه به او وحی شد سر خود را بلند کن، وقتی سر بلندکرد، خانه‌ای از مروارید مشاهده کرد که برای او در بهشت ساخته شده و با دیدن آن، لبخند زد، فرعون گفت: به او نگاه کنید که درحال عذاب می‌خندد! شاید جای خود را در بهشت می‌بیند! سرانجام او درحال شکنجه از دنیا رفت. گفته شده: همسر فرعون با اشعه آفتاب عذاب می‌شد و وقتی که مأموران شکنجه او را رها می‌کردند ملائکه می‌آمدند و روی بدنش سایه می‌افکندند و جایگاهش را در بهشت به او نشان می‌دادند. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۴۰۶/النورالمبین، ص۲۶۱/ بحارالأنوار، ج۱۳، ص۱۶۴ تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۴۰۶/ الخصال، ج۱، ص۲۰۵/ نورالثقلین
4_5834931865839998635.mp3
7.85M
💚اساس مبارزات حضرت زهرا س و سر دفن شبانه ، راه ندادن در تجهیز بر اساس آیه ۵۷ سوره احزاب و لغت بضعه است 🌺بضعه به معنی مهمترین قسمت بدن است مانند قلب که اگر نباشد بدن نمی تواند به حیات خویش ادامه دهد 💚فاطمه س مانند قلب قرآن و اسلام است که اگر فاطمه س نباشد ولایت ، نبوت و امامت نخواهد بود 🌺امام رضا ع را پیامبر ص بضعه نامید چرا که مأمون قصد براندازی اسلام را داشت و اگر امام رضا ع نبود ، حیات اسلام منقطع شده بود 💚اساس مقتل و مبارزات سیاسی حضرت زهرا س، با توجه به لغت بضعه می باشد ای دی استاد برای طرح سوالات مقتل @m_h_tabemanesh "باب الحسین ع" https://t.me/Babolhusein "ضامن اشک" https://telegram.me/zameneashk گروه و کلاس مقتل شناسی متضمن البکاء https://t.me/joinchat/1mMEyJCOrVMwYmI0
4_5834931865839998657.mp3
6.92M
🌼شرح و توضیح شاه کلید مقاتل و موضع گیری سیاسی حضرت زهرا س ☘دوستان حتما ذخیره و نکته برداری کنید 🌼مرور مقتل شبهای گذشته از دیدگاه آیه ۵۷ سوره احزاب و لغت بضعه ☘دفن شبانه ، اجازه ندادن در عیادت و نارضایتی فاطمه س از سقیفه و مهاجرین و انصار بر اساس بضعه 🌼برای ورود به مبارزات سیاسی و فهم مقتل حضرت زهرا س حتما باید مقاتل را از دیدگاه بضعه و روایت من اذاها و آیات قرآن وارد شد ☘توصیه استاد به ذکر مطالب فوق در ایام فاطمیه ای دی استاد برای طرح سوالات مقتل @m_h_tabemanesh "باب الحسین ع" https://t.me/Babolhusein "ضامن اشک" https://telegram.me/zameneashk گروه و کلاس مقتل شناسی متضمن البکاء https://t.me/joinchat/1mMEyJCOrVMwYmI0
4_5846161989843294496.mp3
5.28M
❤️مرثیه و روضه رسول اکرم ص بر فاطمه س ☘می بینم زمانی را که چه ظلمهایی بعد من بر فاطمه س می کنند ❤️مصیبت و غم و حزن و رنج داخل خانه فاطمه س می کنند ☘حرمت فاطمه س را می شکنند و حق فاطمه س را غصب می کنند ای دی استاد برای طرح سوالات مقتل @m_h_tabemanesh2 "باب الحسین ع" https://t.me/Babolhusein گروه و کلاس مقتل شناسی متضمن البکاء https://t.me/joinchat/1mMEyJCOrVMwYmI0
4_5850665589470665447.mp3
6.49M
❤️استغاثه حضرت زهرا س و پاسخ ندادن استغاثه فاطمه س توسط مردان و زنان مدینه 🌼اهمیت استغاثه حضرت زهرا س در ارتباط با استغاثه امام حسین ع در روز عاشورا ❤️استغاثه اطفال روز عاشورا به آب و پاسخ عباس ع به اطفال برای آوردن آب 🌼وجوب جواب به استغاثه ❤️رسول الله ص فرمود فاطمه س بعد از من دائم الحزن و گرفتار بر مصائب و گريان است ای دی استاد برای طرح سوالات مقتل @m_h_tabemanesh گروه و کلاس مقتل شناسی متضمن البکاء https://t.me/joinchat/1mMEyJCOrVMwYmI0 ضامن اشک در واتساپ https://chat.whatsapp.com/FZyB8wtSEIs1huKFB7rOqG
4_5850665589470665479.mp3
5.66M
❤️🌼❤️شرح علت محزون و مکروب و باکی بودن حضرت زهرا س در کلام رسول الله ص: ✨انقطاع وحی از بیت فاطمه س ✨یاد فراق رسول الله ✨فقدان صوت قرآن رسول الله ص 🌱 گریز به اظهار فراق در شب عاشورا ، همه گفتند برویم فراقت را چه کنیم؟ 🌱 گریز به دق کردن حضرت رباب س و زینب س از فراق حسین ع بعد از دو سال ای دی استاد برای طرح سوالات مقتل @m_h_tabemanesh گروه و کلاس مقتل شناسی متضمن البکاء https://t.me/joinchat/1mMEyJCOrVMwYmI0 ضامن اشک در واتساپ https://chat.whatsapp.com/FZyB8wtSEIs1huKFB7rOqG
4_5866078728152419398.mp3
5.08M
🌼حزن و بکا حضرت زهرا س در شب و روز در شهادت رسول اکرم ص و ظلم سقیفه ☘سر اشکهای امام حسین ع و حضرت زهرا س در عرفان 🌼اشک و بکا اسلحه صدیقه طاهره س برای مبارزه با أهل سقیفه ☘اعتراض کسانیکه در شهادت محسن بن علی ع مقصر بودند از اشکهاي حضرت زهرا س ای دی استاد برای طرح سوالات مقتل @m_h_tabemanesh گروه و کلاس مقتل شناسی متضمن البکاء https://t.me/joinchat/1mMEyJCOrVMwYmI0 ضامن اشک در واتساپ https://chat.whatsapp.com/FZyB8wtSEIs1huKFB7rOqG
4_5866078728152419430.mp3
4.78M
🥀توضیح بیشتر درباره سر اشکهای حضرت زهرا س در فراق رسول الله ص 🌿سر اشکهای صدیقه طاهره س در عرفان و دفاع از ولایت امیرالمومنین ع 🥀اشکهای استمرار افشای جنایات سقیفه که می خواستند جنایت شهادت محسن بن علی ع فراموش شود 🌿استمرار مبارزات سیاسی حضرت زهرا س در اشک و دفن و تجهیز شبانه و اعلام نارضایتی از اهل سقیفه ای دی استاد برای طرح سوالات مقتل @m_h_tabemanesh گروه و کلاس مقتل شناسی متضمن البکاء https://t.me/joinchat/1mMEyJCOrVMwYmI0 ضامن اشک در واتساپ https://chat.whatsapp.com/FZyB8wtSEIs1huKFB7rOqG
4_5866078728152419476.mp3
5.04M
🌿شیوخ چه کسانی بودند 🥀شیوخ مدینه همان سران سقیفه بودند که ظلم بر فاطمه س کردند و عامل غصب خلافت امیرالمومنین ع و شهادت محسن بن علی ع بودند 🌿اعتراض آنها که فاطمه س یا روز گریه کند و یا شب و ما از خواب و کسبمان بازمانده ایم 🥀آنها می خواستند با این بهانه فاطمه س را ساکت کنند تا جنایات آنها مخفی بماند 🌿أميرالمؤمنين ع خبر را به فاطمه س رساند ، فاطمه س چون علی را دید که مرکز سکون علم است آرام شد و ساکت ماند ای دی استاد برای طرح سوالات مقتل @m_h_tabemanesh "باب الحسین ع" https://t.me/Babolhusein گروه و کلاس مقتل شناسی متضمن البکاء https://t.me/joinchat/1mMEyJCOrVMwYmI0
4_5866078728152419540.mp3
4.04M
🥀پاسخ شبهه اینکه آیا امام حسن ع در کوچه همراه حضرت زهرا س بوده است ؟ 🌿بنابر دلایل عقلی و سند قرآنی و فقهی و متن روایت حاضر ، امام حسن ع در کوچه حاضر بود 🥀از لحاظ فقهی ، صدیقه طاهره هرگز تنها نزد طاغوت زمان که بویی از طهر نبرده بود نمی رفت و حتما باید همراهی داشته باشد 🌿به سند مقتل حضور حسنین ع در قبرستان بقیع و بيت الأحزان که هرگز مادر را تنها نمی گذاشتند ، امام حسن ع از خروج منزل به نزد اولی و افشای فدک، و در کوچه تا برگشت همراه حضرت زهرا س بود. منتشر کنید ای دی استاد برای طرح سوالات مقتل @m_h_tabemanesh "باب الحسین ع" https://t.me/Babolhusein گروه و کلاس مقتل شناسی متضمن البکاء https://t.me/joinchat/1mMEyJCOrVMwYmI0
🌹استقامت فاطمه در برابر وارثان نمرود وارثان نمرود و فرعون فکرش را هم نمی کردند بجای علی ع ، فاطمه س بیاید . و به جای حسین ع زینب میدان داری کند. آنها داستان « لو لا ما الفاطمه ما خلقتکما » را نمی دانستند که اگر فاطمه س نبود محمد ص و علی ع را خلق نمی کردم. کسانیکه مرتبا این روایت را می خواندند و تفاسیر زیادی نوشتند و بر حاشیه تفسیر ، شرح بر شرح نوشتند در پشت درب مقام و سِر خلقت فاطمه س و عصاره ی پیامبر ص و امیر المومنین ع را دیدند. 🌹« یا أَحْمَدُ! لَوْلاک لَما خَلَقْتُ الْأَفْلاک، وَ لَوْلا عَلِی لَما خَلَقْتُک، وَ لَوْلا فاطِمَةُ لَما خَلَقْتُکما » ای احمد! اگر تو نبودی افلاک را خلق نمی‌کردم و اگر علی نبود تو را خلق نمی‌کردم و اگر فاطمه نبود شما دو نفر را خلق نمی‌کردم. میرجهانی، جنة العاصمة، ۱۳۸۴ش، ص۲۸۳و۲۸۴؛ بحرانی اصفهانی، عوالم العلوم، ۱۴۱۳ق، ج۱۱، ص۴۳؛ انصاری زنجانی، الموسوعة الکبری عن فاطمة الزهراء، ۱۴۲۸ق، ج ۲۰، ص۵۱۶. 🌹استقامت آسیه در مقابل خدایی فرعون لع دوباره زن ربانی آمده بود تا خدایی نمرود را منکر شود. سینه آسیه به دستور فرعون زیر سنگی بزرگ خورد شد و فاطمه که وارث جمیع زنان بهشتی عالم بود به ضرب دو ملعون سقیفه مجروح گردید. آسیه در ولادت فاطمه حضور داشت و در شمار چهار زن بهشتی است. ❤️ مبلغ امام حسین ع باشیم ❤️ آیدی استاد برای طرح سوالات مقتل تلگرام @m_h_tabemanesh2 ایتا @m_h_tabemanesh ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ "کلاس آنلاین مقتل شناسی" https://t.me/joinchat/1mMEyJCOrVMwYmI0 "باب الحسین(ع)" https://t.me/Babolhusein ضامن اشک تلگرام  https://telegram.me/zameneashk کانال ضامن اشک  ایتا https://eitaa.com/zameneashk1
4_5987730653154642424.mp3
13.07M
❤️💚 اشک سلاح حضرت زهرا س در مقابل مردم مدینه. ای دی برای ارسال مطالب و سوالات مقتل @m_h_tabemanesh لینک کانال ضامن اشک در ایتا https://eitaa.com/zameneashk1 کانال باب الحسين ع در تلگرام https://t.me/Babolhusein
4_5989982452968327927.mp3
28.06M
💔✨ برکات اشک حضرت زهراس در رسوایی غاصبین. ای دی برای ارسال مطالب و سوالات مقتل @m_h_tabemanesh لینک کانال ضامن اشک در ایتا https://eitaa.com/zameneashk1 کانال باب الحسين ع در تلگرام https://t.me/Babolhusein
4_5996782906616321672.mp3
861.6K
سلام علیکم خسته نباشید سوال داشتم درباره اینکه اول غصب فدک بوده یا هجوم به بیت؟ السلام علیک یاابا عبدالله کانال ویژه مقتل امام حسین ع با متن عربی و ترجمه از منابع معتبر و پاسخ به شبهات مقتل است ایتا @zameneashk1 تلگرام @zameneashk باب الحسین ع ، کلاس های غیر حضوری https://t.me/Babolhusein آی دی پاسخ به سوالات @m_h_tabemanesh
مقتل شناسی کوچه بنی هاشم : 🌺 🌿 حضرت زهراء س از معصومین است و آیه طهارت را شامل می شود. در فقه رفتن زن به نزد نامحرم به صورت انفرادی حرام است و نشستن زن و مرد در یک اطاق منع موکد شده است. لذا حضرت زهراء س زمانی که خواست به نزد ابا شر ( ابوبکر ) برای احقاق حقش برود ( که بر گرداندن آن واجب بود ) باید کسی را با خود می برد . لذا بهترین کسی که با خود برد پسر یزرگش امام حسن مجتبی ع بود که او شاهد تمام ماجرای کوچه بوده است. یکی از راههای مقتل شناسی ، فقه است که به زیبایی می توان نکته های مقتل را از این راه شناخت. 📚قسمتی از کتاب محبوب خدا در حال تدوین السلام علیک یاابا عبدالله کانال ویژه مقتل امام حسین ع با متن عربی و ترجمه از منابع معتبر و پاسخ به شبهات مقتل است ایتا @zameneashk1 تلگرام @zameneashk باب الحسین ع ، کلاس های غیر حضوری https://t.me/Babolhusein آی دی پاسخ به سوالات @m_h_tabemanesh
959.2K
سلام علیکم استاد ترجمه دقیق این متن چی میشه فَأَلْجَأَهَا إِلَی عِضَادَهِ بَیْتِهَا وَ دَفَعَهَا فَکَسَرَ ضِلْعَهَا مِنْ جَنْبِهَا السلام علیک یاابا عبدالله کانال ویژه مقتل امام حسین ع با متن عربی و ترجمه از منابع معتبر و پاسخ به شبهات مقتل است ایتا @zameneashk1 تلگرام @zameneashk باب الحسین ع ، کلاس های غیر حضوری https://t.me/Babolhusein آی دی پاسخ به سوالات @m_h_tabemanesh
وَ فَاطِمَةُ قَاعِدَةٌ خَلْفَ الْبَابِ قَدْ عَصَبَتْ رَأْسَهَا وَ نَحِلَ جِسْمُهَا فِي وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ص مقتل کامل فاطمة س از ابتدای غسل فاطمة س تاغسل و دفن و ...از کتاب سلیم ره باب 7- ما وقع عليها من الظلم و بكائها و حزنها و شكايتها في مرضها إلى شهادتها بحارالأنوار ج : 43 ص : 198 29- أَقُولُ، وَجَدْتُ فِي كِتَابِ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلَالِيِّ بِرِوَايَةِ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْهُ عَنْ سَلْمَانَ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ قَالَا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَوْمَ تُوُفِّيَ فَلَمْ يُوضَعْ فِي حُفْرَتِهِ حَتَّى نَكَثَ النَّاسُ وَ ارْتَدُّوا وَ أَجْمَعُوا عَلَى الْخِلَافِ وَ اشْتَغَلَ عَلِيٌّ ع بِرَسُولِ اللَّهِ ص حَتَّى فَرَغَ مِنْ غُسْلِهِ وَ تَكْفِينِهِ وَ تَحْنِيطِهِ وَ وَضْعِهِ فِي حُفْرَتِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى تَأْلِيفِ الْقُرْآنِ وَ شُغِلَ عَنْهُمْ بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ عُمَرُ لِأَبِي بَكْرٍ يَا هَذَا إِنَّ النَّاسَ أَجْمَعِينَ قَدْ بَايَعُوكَ مَا خَلَا هَذَا الرَّجُلَ وَ أَهْلَ بَيْتِهِ فَابْعَثْ إِلَيْهِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ ابْنَ عَمٍّ لِعُمَرَ يُقَالُ لَهُ قُنْفُذٌ فَقَالَ لَهُ يَا قُنْفُذُ انْطَلِقْ إِلَى عَلِيٍّ فَقُلْ لَهُ أَجِبْ خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ فَبَعَثَا مِرَاراً وَ أَبَى عَلِيٌّ ع أَنْ يَأْتِيَهُمْ فَوَثَبَ عُمَرُ غَضْبَانَ وَ نَادَى خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَ قُنْفُذاً فَأَمَرَهُمَا أَنْ يَحْمِلَا حَطَباً وَ نَاراً ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى بَابِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا وَ فَاطِمَةُ قَاعِدَةٌ خَلْفَ الْبَابِ قَدْ عَصَبَتْ رَأْسَهَا وَ نَحِلَ جِسْمُهَا فِي وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَأَقْبَلَ عُمَرُ حَتَّى ضَرَبَ الْبَابَ ثُمَّ نَادَى يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ افْتَحِ الْبَابَ فَقَالَ فَاطِمَةُ يَا عُمَرُ مَا لَنَا وَ لَكَ لَا تَدَعُنَا وَ مَا نَحْنُ فِيهِ قَالَ افْتَحِي الْبَابَ وَ إِلَّا أَحْرَقْنَا عَلَيْكُمْ فَقَالَتْ يَا عُمَرُ أَ مَا تَتَّقِي اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ تَدْخُلُ عَلَى بَيْتِي وَ تَهْجُمُ عَلَى دَارِي فَأَبَى أَنْ يَنْصَرِفَ ثُمَّ دَعَا عُمَرُ بِالنَّارِ فَأَضْرَمَهَا فِي الْبَابِ فَأَحْرَقَ الْبَابَ ثُمَّ دَفَعَهُ عُمَرُ فَاسْتَقْبَلَتْهُ فَاطِمَةُ ع وَ صَاحَتْ يَا أَبَتَاهْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَرَفَعَ السَّيْفَ وَ هُوَ فِي غِمْدِهِ فَوَجَأَ بِهِ جَنْبَهَا فَصَرَخَتْ فَرَفَعَ السَّوْطَ فَضَرَبَ بِهِ ذِرَاعَهَا فَصَاحَتْ يَا أَبَتَاهْ‏ فَوَثَبَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع فَأَخَذَ بَتَلَابِيبِ عُمَرَ ثُمَّ هَزَّهُ فَصَرَعَهُ وَ وَجَأَ أَنْفَهُ وَ رَقَبَتَهُ وَ هَمَّ بِقَتْلِهِ فَذَكَرَ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ مَا أَوْصَاهُ بِهِ مِنَ الصَّبْرِ وَ الطَّاعَةِ فَقَالَ وَ الَّذِي كَرَّمَ مُحَمَّداً بِالنُّبُوَّةِ يَا ابْنَ صُهَاكَ لَوْ لَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَعَلِمْتَ أَنَّكَ لَا تَدْخُلُ بَيْتِي فَأَرْسَلَ عُمَرُ يَسْتَغِيثُ فَأَقْبَلَ النَّاسُ حَتَّى دَخَلُوا الدَّارَ فَكَاثَرُوهُ وَ أَلْقَوْا فِي عُنُقِهِ حَبْلًا فَحَالَتْ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَهُ فَاطِمَةُ عِنْدَ بَابِ الْبَيْتِ فَضَرَبَهَا قُنْفُذُ الْمَلْعُونُ بِالسَّوْطِ فَمَاتَتْ حِينَ مَاتَتْ وَ إِنَّ فِي عَضُدِهَا كَمِثْلِ الدُّمْلُجِ مِنْ ضَرْبَتِهِ لَعَنَهُ اللَّهُ فَأَلْجَأَهَا إِلَى عِضَادَةِ بَيْتِهَا وَ دَفَعَهَا فَكَسَرَ ضِلْعَهَا مِنْ جَنْبِهَا فَأَلْقَتْ جَنِيناً مِنْ بَطْنِهَا فَلَمْ تَزَلْ صَاحِبَةَ فِرَاشٍ حَتَّى مَاتَتْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهَا مِنْ ذَلِكَ شَهِيدَةً و
1.66M
سلام و عرض ادب خدمت شما استاد بزرگوار سوالی داشتم از محضرتان ممنون میشم بفرمایید که آیا امام حسن مجتبی علیه السلام در ماجرای کوچه با حضرت زهرا سلام الله علیه بودن یا نه ما از خیلی پرسو جو کردیم و متوجه شدیم که سند معتبری در این مورد وجود نداره السلام علیک یاابا عبدالله کانال ویژه مقتل امام حسین ع با متن عربی و ترجمه از منابع معتبر و پاسخ به شبهات مقتل است ایتا @zameneashk1 تلگرام @zameneashk باب الحسین ع ، کلاس های غیر حضوری https://t.me/Babolhusein آی دی پاسخ به سوالات @m_h_tabemanesh
4_6041888249431989242.mp3
16.05M
💔شرح بیت الاحزان 💔برکات اشک حضرت زهراس 💔مقتل حضرت زهرا س ۱۴۰۲/۹/۲۲ آیدی استاد برای طرح سوالات مقتل @m_h_tabemanesh ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ "باب الحسین(ع) در تلگرام" https://t.me/Babolhusein "ضامن اشک در ایتا" https://eitaa.com/zameneashk1
4_5771386188313137789.mp3
27.64M
🌴🕊دستهایی در راه ولایت با الگوگیری از دست فاطمی 🌴🕊شرح شهادت وهب کلبی و دیگران که دستشان در راه حسین ع بریده شد 🌴🕊شرح مقتل حضرت عباس ع 🌴🕊سر بین الحرمین ۱۴۰۲/۹/۲۸ آیدی استاد برای طرح سوالات مقتل @m_h_tabemanesh ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ "باب الحسین(ع) در تلگرام" https://t.me/Babolhusein "ضامن اشک در ایتا" https://eitaa.com/zameneashk1