eitaa logo
ضامن اشک بر امام حسین ع مادرش فاطمه س است.
5.7هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
2.2هزار ویدیو
783 فایل
السلام علیک یاابا عبدالله کانال ویژه مقتل امام حسین ع با متن عربی و ترجمه از منابع معتبر و پاسخ به شبهات مقتل است ایتا @zameneashk1 تلگرام @zameneashk باب الحسین ع ، کلاس های غیر حضوری https://t.me/Babolhusein آی دی پاسخ به سوالات @m_h_tabemanesh
مشاهده در ایتا
دانلود
🔵 شیعیـان حیــدرے گـوارای وجودتان| شــــرط اصلــی قبــولـیِ نمــاز و روزه 👈👈رسول‌اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: یاعلی! اگر امّـت من آنقدر روزه بگیرند که از کمـر خمیده شوند، و آنقدر نماز بخوانند که چــون زه کمـــان لاغر گردنـــد، و بـا تـو دشمنــــی نـماینــــد، خداونــــد آنـان را بـا صــــــــورت در آتـــــــش مــــی‌افـکنــــــد. 📚 منابع فقط از کتب اهل‌سنت: شمس الاخبار، ص ۳۳. كنز الفوائد، ج ٢، ص ١٨١. مناقب ابن مغازلی، ص ۲۹۷. فرائد السمطین، ج ۱، ص ۵۱. تاریخ دمشق، ج ٤٢، ص ٢٨٧. کفایة الطالب، ص ۱۷۹ و ۳۱۸. شواهد التنزیل، ج ۱، ص ۵۵۱. المناقب للكوفی، ج ۱، ص ۲٤٢. الکامل ابن عدی، ج ٦، ص ٣٠٣. تاریخ ابن عساکر، ج ۱، ص ١٤۵. @zameneashk
هدایت شده از م.خوشگفتار
🔵⚪️ مريز آبرويم را خدا به حق علی… ندا به حق و دعا به حق علي دوا به حق علي و شفا به حق علي چه سرفرازم و آقا شدم براي خودم بلند ميشود و افتاده پا به حق علي گداي کوچهٔ شدم عزيز شدم بزرگ ميشود اينجا گدا به حق علی عجيب نيست اگر باز هم دري واشد نجات داده مرا بارها مگر نه اينكه هميشه خجالتم دادي مگر نه اينكه تو گفتي بيا به حق علي چه خوب دست من و دامنت گره خورده شده ست اين گره بسته وا به حق علي تمام حاجتم اين بود آشتي با تو شده ست حاجت كهنه روا به حق علي اگر كه پرده بيفتد چه آبرو ريزي ست به من زِ اَخم تو آنقدر عرصه تنگ آمد بگير تنگیِ قبر مرا به حق علي به حق كه پيش اش میگفت بلند می‌كنم اين شانه را به حق علي https://t.me/joinchat/FRbuyU5zQK3na4a6L0cWmw
🔵⚪️ دستور امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) به توسل با سند صحیح.. 👈👈مرحوم كليني با سند معتبر نقل كرده كه شخصي در زمان امير مؤمنان دعا كرده بود ولي اجابت نشد، نزد امير مؤمنان (عليه السلام) رفت و از مستجاب نشدن دعايش شكايت نمود. حضرت دعاي سريع الاجابه را به ايشان ياد دادند كه در پايان دعا، حضرت دستور توسل به اهل بيت عليهم السلام را بيان فرموده اند: 🔵علِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ابْتِدَاءً مِنْهُ يَا مُعَاوِيَةُ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ رَجُلًا أَتَى أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام فَشَكَا الْإِبْطَاءَ عَلَيْهِ فِي الْجَوَابِ فِي دُعَائِهِ فَقَالَ لَهُ أَيْنَ أَنْتَ عَنِ الدُّعَاءِ السَّرِيعِ الْإِجَابَةِ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ مَا هُوَ ... وَ أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ أَسْأَلُكَ بِكَ وَ بِهِمْ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِي كَذَا وَ كَذَا. 📝 معاوية بن عمار گويد: حضرت صادق عليه‌السلام بدون سخن و پرسشى به من فرمود: اى معاوية آيا نميدانى كه مردى خدمت امير المؤمنين عليه السلام آمد و از اينكه اجابت دعايش دير شده بود به آن حضرت شكايت كرد، آن حضرت به او فرمود: چرا دعاى سريع الاجابة را (يعنى دعائى كه زود باجابت رسد) نخواندى؟ آن مرد عرض كرد: آن دعا كدام است؟ فرمود: بگو.... و به سوي تو به حق محمد و اهلبيتش رو آورده ام، به حق تو وآنها از شما درخواست دارم كه بر محمد وآل محمد دورد فرستي و فلان حاجت مرا بر آورده سازي. 📚الكليني الرازي، أبو جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق (متوفاى328 هـ)، الأصول من الكافي، ج2، ص583 ، ح17، ناشر: اسلاميه، تهران، الطبعة الثانية،1362 هـ.ش. ✍️سند اين روايت معتبر است. علامه مجلسي در اعتبار اين روايت مي‌نويسد: الحديث السابع عشر: حسن. 📚مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج12 ؛ ص455، تهران، چاپ: دوم، 1404 ق. 🔴سند اين روايت صحيح است و سر اينكه علامه مجلسي تعبير «حسن» را به كار برده به خاطر وجود «ابراهيم بن هاشم» در سند فوق است که به نظر ايشان وي امامي ممدوح (مدح در موردش وارد شده ) است و توثیق ندارد؛ اما با مراجعه به کتابهاي رجالي علماي شيعه در مي يابيم که وي داراي توثيق مي باشد کلام جامع حضرت آيت الله العظمي خوئي قدس الله نفسه الزکيه در شرح حال ابراهيم بن هاشم اين است: 🔹أقول: لا ينبغي الشك في وثاقة إبراهيم بن هاشم، ويدل على ذلك عدة أمور: 1. أنه روى عنه ابنه علي في تفسيره كثيرا، وقد التزم في أول كتابه بأن ما يذكره فيه قد انتهى إليه بواسطة الثقات. وتقدم ذكر ذلك في (المدخل) المقدمة الثالثة. 2. أن السيد ابن طاووس ادعى الاتفاق على وثاقته، حيث قال عند ذكره رواية عن أمالي الصدوق في سندها إبراهيم بن هاشم: ورواة الحديث ثقات بالاتفاق. فلاح السائل: الفصل التاسع عشر، الصفحة 158. 3. أنه أول من نشر حديث الكوفيين بقم. والقميون قد اعتمدوا على رواياته، وفيهم من هو مستصعب في أمر الحديث، فلو كان فيه شائبة الغمز لم يكن يتسالم على أخذ الرواية عنه، وقبول قوله. 🔸من مي‌گويم: شايسته نيست که در وثاقت ابراهيم بن هاشم ترديد شود، براي اثبات اين مدعا چند دليل دلالت دارد: 1. علي بن ابراهيم در تفسير خود روايات زيادي از او نقل کرده است؛ در حالي که در اول کتاب خود ملتزم شده است که هر چه در اين کتاب آورده ، به واسطه افراد ثقه به او رسيده است. بحث اين مطلب در کتاب المدخل مقدمه سوم گذشت. 2. سيد بن طاووس ادعاي اتفاق بر وثاقت او کرده است؛ چنانچه در ذکر روايتي که او در سندش ابراهيم بن هاشم وجود دارد گفته: تمام روات آن به اتفاق علماء ثقه هستند. 3. او نخستين کسي است که حديث مردم کوفه را در قم انتشار داد و قمي‌ها به روايات او اعتماد کرده‌اند. در ميان قمي‌ها کساني بودند که در باره روايت سخت‌گير بودند، اگر در او احتمال اشکال وجود داشت، تمام قمي‌ها بر گرفتن روايت از او و قبول رواياتش اتفاق نمي‌کردند. 📕الموسوي الخوئي، السيد أبو القاسم (متوفاى1411هـ)، معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة، ج 1 ، ص 291، الطبعة الخامسة، 1413هـ ـ 1992م @zameneashk
با عرض سلام خدمت عاشقان و محبان امیر المومنین ع برای دیدن مطالب امیرالمومنین ع دوستان بعد از وارد شدن به کانال ضامن اشک لطفا هشتکهای زیر را بزنید. @zameneashk ضمنا برای دیدن پاسخ سوالات مقتل هشتک و دیدن تفسیر زیارت عاشوراء هشتک و دروس مقتل هشتک را بزنید. التماس دعا ای دی برای ارسال مطالب و سوالات مقتل در تلگرام و اینستاگرام @m_h_tabemanesh1 @m_h_tabemanesh2 کانال مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک گروه مقتل متضمن البکاء مخصوص پرسش از سوالات مقتل امام حسین ع https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrD-rSAOIK0SWg
‍ با عرض سلام خدمت عاشقان و محبان امیر المومنین ع برای دیدن مطالب امیرالمومنین ع دوستان بعد از وارد شدن به کانال ضامن اشک لطفا هشتکهای زیر را بزنید. @zameneashk ضمنا برای دیدن پاسخ سوالات مقتل هشتک و دیدن تفسیر زیارت عاشوراء هشتک و دروس مقتل هشتک را بزنید. التماس دعا ای دی برای ارسال مطالب و سوالات مقتل در تلگرام @m_h_tabemanesh1 @m_h_tabemanesh2 کانال مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک گروه مقتل متضمن البکاء مخصوص پرسش از سوالات مقتل امام حسین ع https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrD-rSAOIK0SWg
🔵 شیعیـان حیــدرے گـوارای وجودتان| شــــرط اصلــی قبــولـیِ نمــاز و روزه 👈👈رسول‌اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: یاعلی! اگر امّـت من آنقدر روزه بگیرند که از کمـر خمیده شوند، و آنقدر نماز بخوانند که چــون زه کمـــان لاغر گردنـــد، و بـا تـو دشمنــــی نـماینــــد، خداونــــد آنـان را بـا صــــــــورت در آتـــــــش مــــی‌افـکنــــــد. 📚 منابع فقط از کتب اهل‌سنت: شمس الاخبار، ص ۳۳. كنز الفوائد، ج ٢، ص ١٨١. مناقب ابن مغازلی، ص ۲۹۷. فرائد السمطین، ج ۱، ص ۵۱. تاریخ دمشق، ج ٤٢، ص ٢٨٧. کفایة الطالب، ص ۱۷۹ و ۳۱۸. شواهد التنزیل، ج ۱، ص ۵۵۱. المناقب للكوفی، ج ۱، ص ۲٤٢. الکامل ابن عدی، ج ٦، ص ٣٠٣. تاریخ ابن عساکر، ج ۱، ص ١٤۵. @zameneashk1
🔵⚪️ مريز آبرويم را خدا به حق علی… ندا به حق علی و دعا به حق علي دوا به حق علي و شفا به حق علي چه سرفرازم و آقا شدم براي خودم بلند ميشود و افتاده پا به حق علي گداي کوچهٔ زهرا شدم عزيز شدم بزرگ ميشود اينجا گدا به حق علی عجيب نيست اگر باز هم دري واشد نجات داده مرا بارها به حق علی مگر نه اينكه هميشه خجالتم دادي مگر نه اينكه تو گفتي بيا به حق علي چه خوب دست من و دامنت گره خورده شده ست اين گره بسته وا به حق علي تمام حاجتم اين بود آشتي با تو شده ست حاجت كهنه روا به حق علي اگر كه پرده بيفتد چه آبرو ريزي ست مریز آبرویم را خدا ، به حق علی به من زِ اَخم تو آنقدر عرصه تنگ آمد بگير تنگیِ قبر مرا به حق علي به حق فاطمه كه پيش زینبش میگفت بلند می‌كنم اين شانه را به حق علي @zameneashk1
🔵⚪️ دستور امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) به توسل با سند صحیح.. 👈👈مرحوم كليني با سند معتبر نقل كرده كه شخصي در زمان امير مؤمنان دعا كرده بود ولي اجابت نشد، نزد امير مؤمنان (عليه السلام) رفت و از مستجاب نشدن دعايش شكايت نمود. حضرت دعاي سريع الاجابه را به ايشان ياد دادند كه در پايان دعا، حضرت دستور توسل به اهل بيت عليهم السلام را بيان فرموده اند: 🔵علِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ابْتِدَاءً مِنْهُ يَا مُعَاوِيَةُ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ رَجُلًا أَتَى أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام فَشَكَا الْإِبْطَاءَ عَلَيْهِ فِي الْجَوَابِ فِي دُعَائِهِ فَقَالَ لَهُ أَيْنَ أَنْتَ عَنِ الدُّعَاءِ السَّرِيعِ الْإِجَابَةِ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ مَا هُوَ ... وَ أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ أَسْأَلُكَ بِكَ وَ بِهِمْ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِي كَذَا وَ كَذَا. 📝 معاوية بن عمار گويد: حضرت صادق عليه‌السلام بدون سخن و پرسشى به من فرمود: اى معاوية آيا نميدانى كه مردى خدمت امير المؤمنين عليه السلام آمد و از اينكه اجابت دعايش دير شده بود به آن حضرت شكايت كرد، آن حضرت به او فرمود: چرا دعاى سريع الاجابة را (يعنى دعائى كه زود باجابت رسد) نخواندى؟ آن مرد عرض كرد: آن دعا كدام است؟ فرمود: بگو.... و به سوي تو به حق محمد و اهلبيتش رو آورده ام، به حق تو وآنها از شما درخواست دارم كه بر محمد وآل محمد دورد فرستي و فلان حاجت مرا بر آورده سازي. 📚الكليني الرازي، أبو جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق (متوفاى328 هـ)، الأصول من الكافي، ج2، ص583 ، ح17، ناشر: اسلاميه، تهران، الطبعة الثانية،1362 هـ.ش. ✍️سند اين روايت معتبر است. علامه مجلسي در اعتبار اين روايت مي‌نويسد: الحديث السابع عشر: حسن. 📚مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج12 ؛ ص455، تهران، چاپ: دوم، 1404 ق. 🔴سند اين روايت صحيح است و سر اينكه علامه مجلسي تعبير «حسن» را به كار برده به خاطر وجود «ابراهيم بن هاشم» در سند فوق است که به نظر ايشان وي امامي ممدوح (مدح در موردش وارد شده ) است و توثیق ندارد؛ اما با مراجعه به کتابهاي رجالي علماي شيعه در مي يابيم که وي داراي توثيق مي باشد کلام جامع حضرت آيت الله العظمي خوئي قدس الله نفسه الزکيه در شرح حال ابراهيم بن هاشم اين است: 🔹أقول: لا ينبغي الشك في وثاقة إبراهيم بن هاشم، ويدل على ذلك عدة أمور: 1. أنه روى عنه ابنه علي في تفسيره كثيرا، وقد التزم في أول كتابه بأن ما يذكره فيه قد انتهى إليه بواسطة الثقات. وتقدم ذكر ذلك في (المدخل) المقدمة الثالثة. 2. أن السيد ابن طاووس ادعى الاتفاق على وثاقته، حيث قال عند ذكره رواية عن أمالي الصدوق في سندها إبراهيم بن هاشم: ورواة الحديث ثقات بالاتفاق. فلاح السائل: الفصل التاسع عشر، الصفحة 158. 3. أنه أول من نشر حديث الكوفيين بقم. والقميون قد اعتمدوا على رواياته، وفيهم من هو مستصعب في أمر الحديث، فلو كان فيه شائبة الغمز لم يكن يتسالم على أخذ الرواية عنه، وقبول قوله. 🔸من مي‌گويم: شايسته نيست که در وثاقت ابراهيم بن هاشم ترديد شود، براي اثبات اين مدعا چند دليل دلالت دارد: 1. علي بن ابراهيم در تفسير خود روايات زيادي از او نقل کرده است؛ در حالي که در اول کتاب خود ملتزم شده است که هر چه در اين کتاب آورده ، به واسطه افراد ثقه به او رسيده است. بحث اين مطلب در کتاب المدخل مقدمه سوم گذشت. 2. سيد بن طاووس ادعاي اتفاق بر وثاقت او کرده است؛ چنانچه در ذکر روايتي که او در سندش ابراهيم بن هاشم وجود دارد گفته: تمام روات آن به اتفاق علماء ثقه هستند. 3. او نخستين کسي است که حديث مردم کوفه را در قم انتشار داد و قمي‌ها به روايات او اعتماد کرده‌اند. در ميان قمي‌ها کساني بودند که در باره روايت سخت‌گير بودند، اگر در او احتمال اشکال وجود داشت، تمام قمي‌ها بر گرفتن روايت از او و قبول رواياتش اتفاق نمي‌کردند. 📕الموسوي الخوئي، السيد أبو القاسم (متوفاى1411هـ)، معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة، ج 1 ، ص 291، الطبعة الخامسة، 1413هـ ـ 1992م @zameneashk1
سلام علیکم با عرض تبریک به مناسبت نزدیک شدن ،ایام غدیر برای آمادگی مادحین و ذاکرین و عاشقان امیر المومنین ع در ایام غدیر،عزیزان لطفا هشتکهای زیر را در کانال ضامن اشک بزنید . التماس دعا ای دی برای ارسال مطالب و سوالات مقتل در تلگرام و ایتا @m_h_tabemanesh1 @m_h_tabemanesh2 کانال مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک کانال ضامن اشک در ایتا https://eitaa.com/zameneashk1 لینک کانال زائر عرش در ایتا http://eitaa.com/joinchat/3725787156Cadcdabd35d لینک گروه مقتل متضمن البکاء مخصوص پرسش از سوالات مقتل امام حسین ع https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrD-rSAOIK0SWg ضامن اشک بر امام حسین ع مادرش فاطمه س است., [۲۷.۰۷.۱۹ ۱۴:۲۱] [In reply to ضامن اشک بر امام حسین ع مادرش فاطمه س است.]
4_5958507923305924290.mp3
17.84M
36 قسم و تعهد مردم در غدیر بر ولایت امیر المومنین ع به رسول اکرم ص و خدا فقط با عنوان امیرالمومنین به علی ع سلام دهید سر اینکه در اول زیارت عاشوراء نفرمود السلام علیک یابن علی بن اب طالب ای دی برای ارسال مطالب و سوالات مقتل در تلگرام و ایتا @m_h_tabemanesh1 @m_h_tabemanesh2 کانال مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک کانال ضامن اشک در ایتا https://eitaa.com/zameneashk1 لینک کانال زائر عرش در ایتا http://eitaa.com/joinchat/3725787156Cadcdabd35d لینک گروه مقتل متضمن البکاء مخصوص پرسش از سوالات مقتل امام حسین ع https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrD-rSAOIK0SWg 👇🏽👇🏽👇🏽
36 👇🏽👇🏽👇🏽 36 قسم و تعهد مردم در غدیر بر ولایت امیر المومنین ع به رسول اکرم ص و خدا وَلانُغَیِّرُ وَلانُبَدِّلُ، وَلا نَشُکُّ (وَلانَجْحَدُ) وَلانَرْتابُ، . و هرگز آن را دگرگون نکرده شکّ و انکار نخواهیم داشت وَلا نَرْجِعُ عَنِ الْعَهْدِ وَلا نَنْقُضُ الْمیثاقَ. و از عهد و پیمان خود برنمی گردیم. وَعَظْتَنا بِوَعْظِ الله فی عَلِی أَمیرِالْمؤْمِنینَ ( و بگوئید) [ ای رسول خدا] ما را به فرمان خدا پند دادی درباره ی علی امیرالمؤمنین وَالْأَئِمَّةِ الَّذینَ ذَکَرْتَ مِنْ ذُرِّیتِکَ مِنْ وُلْدِهِ بَعْدَهُ، الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ وَ مَنْ نَصَبَهُ الله بَعْدَهُما. و امامان از نسل خود و او، که حسن و حسین و آنان که خداوند پس از آنان برپا کرده است. فَالْعَهْدُ وَالْمیثاقُ لَهُمْ مَأْخُوذٌ مِنَّا، مِنْ قُلُوبِنا وَأَنْفُسِنا وَأَلْسِنَتِنا وَضَمائِرِنا وَأَیْدینا. پس عهد و پیمان از ما گرفته شد از دل و جان و زبان و روح و دستانمان. مَنْ أَدْرَکَها بِیَدِهِ وَ إِلاَّ فَقَدْ أَقَرَّ بِلِسانِهِ، هر کس توانست با دست وگرنه با زبان پیمان بست. وَلا نَبْتَغی بِذالِکَ بَدَلاً وَلایَرَی الله مِنْ أَنْفُسِنا حِوَلاً. و هرگز پیمانمان را دگرگون نخواهیم کرد و خداوند از ما شکست عهد نبیند نَحْنُ نُؤَدّی ذالِکَ عَنْکَ الّدانی والقاصی مِنْ اَوْلادِنا واَهالینا، وَ نُشْهِدُالله بِذالِکَ . و نیز فرمان تو را به نزدیک و دور از فرزندان و خویشان خود خواهیم رسانید وَ کَفی بِالله شَهیداً وَأَنْتَ عَلَیْنا بِهِ شَهیدٌ و خداوند را بر آن گواه خواهیم گرفت. و هر آینه خداوند بر گواهی کافی است و تو نیز بر ما گواه باش.» مَعاشِرَالنّاسِ، ماتَقُولونَ؟ فَإِنَّ الله یَعْلَمُ کُلَّ صَوْتٍ وَ خافِیَةَ کُلِّ نَفْسٍ، هان مردمان! چه می گویید؟ همانا خداوند هر صدایی را می شنود و آن را که از دل ها می گذرد می داند. (فَمَنِ اهْتَدی فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما یَضِلُّ عَلَیْها)، «هر آن کس هدایت پذیرفت، به خیر خویش پذیرفته. و آن که گمراه شد، به زیان خود رفته.» وَمَنْ بایَعَ فَإِنَّما یُبایِعُ الله، (یَدُالله فَوْقَ أَیْدیهِمْ). و هر کس بیعت کند، هر آینه با خداوند پیمان بسته؛ که «دست خدا بالی دستان آن هاست.» مَعاشِرَالنّاسِ، فَبایِعُوا الله وَ بایِعُونی وَبایِعُوا عَلِیّاً أَمیرَالْمُؤْمِنینَ هان مردمان! اینک با خداوند بیعت کنید و با من پیمان بندید و با علی امیرالمؤمنین وَالْحَسَنَ وَالْحُسَیْنَ وَالْأَئِمَّةَ (مِنْهُمْ فِی الدُّنْیا وَالْآخِرَةِ) کَلِمَةً باقِیَةً. و حسن و حسین و امامان پس از آنان از نسل آنان که نشانه ی پایدارند در دنیا و آخرت. یُهْلِکُ الله مَنْ غَدَرَ وَ یَرْحَمُ مَنْ وَفی، خداوند مکّاران را تباه می کند و به باوفایان مهر می ورزد. (وَ مَنْ نَکَثَ فَإِنَّما یَنْکُثُ عَلی نَفْسِهِ «هر که پیمان شکند»جز این نیست که به زیان خود گام برداشته وَ مَنْ أَوْفی بِما عاهَدَ عَلَیْهُ الله فَسَیُؤْتیهِ أَجْراً عَظیماً). ، و هر که بر عهدی که با خدا بسته پابرجا ماند، به زودی خدا او را پاداش بزرگی خواهد داد.» مَعاشِرَالنّاسِ، قُولُوا الَّذی قُلْتُ لَکُمْ وَسَلِّمُوا عَلی عَلی بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنینَ، هان مردمان! آن چه بر شما برگفتم بگویید و به علی با لقب امیرالمؤمنین سلام کنید وَقُولُوا: (سَمِعْنا وَ أَطَعْنا غُفْرانَکَ رَبَّنا وَ إِلَیْکَ الْمَصیرُ)، وَ قُولوا: و بگویید: «شنیدیم و فرمان می بریم پروردگارا، آمرزشت خواهیم و بازگشت به سوی تو است.» و نیز بگویید: (اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذی هَدانا لِهذا وَ ما کُنّا لِنَهْتَدِی لَوْلا أَنْ هَدانَا الله) الآیة. «تمام سپاس و ستایش خدایی راست که ما را به این راهنمایی فرمود وگرنه راه نمی یافتیم» - تا آخر آیه. نکات و سوالات : 1. اعتراف زبانی و عملی مردم به ولایت امیر المومنین ع در روز غدیر 2. اهمیت رساندن غدیر بر هر مرد و زنی واجب است. 3. بیعت با امیرالمومنین بیعت با خدا و بیعت با رسول اکرم است. 4. مهم با عنوان امیرالمومنین ع به علی ع سلام دهید. 5. چرا در زیارت عاشوراء نمی گوئیم السلام علیک یابن علی بن ابی طالب؟ 6. پاداش داشتن ولایت امیرالمومنین ع ای دی برای ارسال مطالب و سوالات مقتل در تلگرام و ایتا @m_h_tabemanesh1 @m_h_tabemanesh2 کانال مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk
با سلام خدمت دوستان عزیز مطالب با موضوع امیرالمومنین(ع) را در کانال ضامن اشک با زدن هشتگهای زیر پیگیری بفرمایید👇👇 کانال مقتل ضامن اشک @zameneashk1
2.57M
سلام استاد تابع منش ،فایده عصمت ائمه چی هست ای شیعه السلام علیک یاابا عبدالله کانال ویژه مقتل امام حسین ع با متن عربی و ترجمه از منابع معتبر و پاسخ به شبهات مقتل است ایتا @zameneashk1 تلگرام @zameneashk باب الحسین ع ، کلاس های غیر حضوری https://t.me/Babolhusein آی دی پاسخ به سوالات @m_h_tabemanesh
2.57M
🌴پاسخ به کلیپ وهابیت در باره اربعین 🌴 سقیفه عامل کشتار امام حسین در مقتل خوارزمی 🌴 شترها و کودکان و زنان یاد آور جنایت یزید لع و ارباب یزید لع است 🌴 هلهله زینب س در کوبیدن کاخ یزید است. 🌴 ما فاتح خیبر تا ابد امیر ماست. با دروغ گفتن نمی توانید مردم را خام کنید. عین کلیپ روی کانال شیعه قرار گرفت شما هم فایل صوتی را قرار دهید در کانالتان. واقعا جرات می خواهد. السلام علیک یاابا عبدالله کانال ویژه مقتل امام حسین ع با متن عربی و ترجمه از منابع معتبر و پاسخ به شبهات مقتل است ایتا @zameneashk1 تلگرام @zameneashk باب الحسین ع ، کلاس های غیر حضوری https://t.me/Babolhusein آی دی پاسخ به سوالات @m_h_tabemanesh
5.65M
قسمت سوم ۳ استاد من در مورد سقیفه مطالعه میکنم و... اما برام باورش سخته چطور میشه مهاجر و انصار که این همه برای دین زحمت کشیدن مخصوصا انصار این همه در جنگ ها بودن پیامبر را یاری کردن و.... اما چطور میشه که اینها غدیر را فراموش کنن یا وقتی پیامبر امام را معرفی کردن اینها زیرش بزنن آخه چه میشه که چندین هزار نفر در غدیر بودن اما به صحنه نیان یا بترسن و... خوب همین ها حاضر بودن جانشون در جنگ ها فدا کنن اما چرا الان سکوت کنن یا جلسه برای جانشین بگیرن یا حضرت زهرا درب خونه های اینها تشریف ببره اما یاری نکنن 🌷 ممنون میشم جواب مستدل بفرستی السلام علیک یاابا عبدالله کانال ویژه مقتل امام حسین ع با متن عربی و ترجمه از منابع معتبر و پاسخ به شبهات مقتل است ایتا @zameneashk1 تلگرام @zameneashk باب الحسین ع ، کلاس های غیر حضوری https://t.me/Babolhusein آی دی پاسخ به سوالات @m_h_tabemanesh
🌺 نهیب امام حسین ع به عمر بن خطاب که منبر رسول خدا را غصب کرده بود روزی عمر بر منبر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در بین سخنانش خود را خلیفه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم خواند و خویشتن را به مؤ منان اولی و برتر از خودشان دانست؛ در اینحال امام حسین علیه السلام نهیب زد: ای دروغگو! از منبر پدرم، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم، فرود آ. عمر گفت: درست است که منبر پدر توست ولیکن این سخنان را پدرت، علی بن ابیطالب، به تو آموخته است ؟ امام حسین علیه السلام فرمود: به جانم قسم، پدرم هدایتگر و من پیرو او هستم؛ بیعت با او را که خداوند متعال توسط جبرییل دستورش را ابلاغ فرمود، از زمان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بر عهده همه مردم است و جز بی باوران به کتاب الهی، کسی آنرا انکار نمی کند؛ مردم پدرم را به دل شناخته و با زبان انکار نمودند؛ و ای بر کسانی که حق ما، اهل بیت، را انکار کنند؛ محمد، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم، آنها را در شدت عذاب، با خشم و غضب خواهد دید. عمر گفت: ای حسین !بر انکار کننده حق پدرت لعنت خدا باد؛ مردم به جای ما اگر پدرت را به امیری بر می گزیدند؛ اطاعتش می کردیم. امام حسین ع فرمود: ای پسر خطاب ! قبل از اینکه ابوبکر را امیر خود قرار دهی تا بدون هیچ دلیل و حجتی از پیامبر و رضایت خاندان او ترا بر مردم حکمران کند، چه کسی ترا بر خودش فرمانروا قرار داد؛ آیا خشنودی شما خشنودی محمد صلی الله علیه و آله و سلم و خشنودی خاندانش موجب خشم اوست ؟! اگر زبانی استوار در تصدیق و کرداری که ایمان داران یاریش رسانند بود، بر آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم چیره نمی شدی که بر منبرشان رفته و به کتابی که در بین ایشان نازل شده و تو غیر از شنیدن آن، نه حروفش را شناخته و نه معنا و تاءویلش را می دانی، حاکم بر آنان شوی. همه افراد اعم از خوب و بد، نزد تو یکی است؛ خداوند ترا جزا و پاداشی دهد که سزایش هستی و از آنچه (بدعت ) پدید آوردی، به سختی مؤ اخذه ات کند. عمر خشمگین از منبر فرود آمد و با عده ای از طرفدارانش به در خانه علی علیه السلام رفت و بعد از کسب اجازه وارد شد و گفت: ای اباالحسن ! امروز از فرزندت، حسین، چه که ندیدم؛ با صدای در مسجد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم با ما سخن گفته و اوباش و اهل مدینه را بر من می شوراند. در اینحال نخست امام حسن علیه السلام در پاسخ او فرمود: آیا کسی که اجازه حکم از خداوند متعال و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ندارد، بر شخصی چون حسین علیه السلام، فرزند پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، خشم کرده و هم کیشانش را اوباش می خواند؟! به خدا قسم جز به دست اوباش به حکومت نرسیدی؛ پس خداوند تحریک کننده اوباش را لعنت کند. حضرت علی علیه السلام ضمن دعوت امام حسن علیه السلام به آرامش ‍ فرمود: ابا محمد! آرام؛ به یقین تو هرگز زود به خشم نیامده و از خاندان پست و فرومایه نبوده و عرق آشفته حالان در تو نیست؛ سخنم را بشنو و در سخن گفتن شتاب مکن. عمر گفت: اباالحسن ! آندو به چیزی جز به خلافت، نمی اندیشند. امام علی علیه السلام فرمود: ایشان به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نزدیک تر از آنند که در پی آن باشند ولیکن تو آندو را به حق شان خشنود نما تا پس از ایندو همه از تو راضی شوند. عمر پرسید: خشنودی شان در چیست ؟ امام علی علیه السلام فرمود: باز گشت از خطا و توبه و خودداری از گناه. عمر گفت: اباالحسن ! فرزندت را ادب نما تا با سلاطین که فرمانروایان روی زمین اند، کاری نداشته باشند. حضرت علی علیه السلام فرمود: من گنهکاران را بر گناهشان و کسانی را که بیم لغزش و نابودی شان دارم، ادب می کنم و لیکن کسی که پدرش رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شیوه و منش او ادب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است، ادبی بهتر از آن نیست تا به آن رو کند. ای فرزند خطاب ! ایشان را خشنود نما. عمر بیرون آمد و در راه، عثمان و عبدالرحمن بن عوف او را دیدند و عبدالرحمن از نتیجه کار پرسید و عمر گفت: آیا قدرت استدلال و بحث با علی و فرزندان چون شیرش برای کسی می تواند باشد؟! عثمان گفت: فرزند خطاب ! ایشان فرزندان پرمایه عبد مناف اند و دیگران بی مایه. عمر را این سخن ناخوش آمد و گفت: دیگر این سخنان فخرآمیز را از روی حماقت تکرار مکن. به دنبال این جریان، عثمان خشمگین شد و جامه او را گرفته و پرتابش کرد و گفت: گویا آنچه را گفتم، قبول نداری ؟! پس عبدالرحمن آندو را از هم جدا کرد و مردم پراکنده شدند. ( 🌺🌺 السلام علیک یاابا عبدالله کانال ویژه مقتل امام حسین ع با متن عربی و ترجمه از منابع معتبر و پاسخ به شبهات مقتل است ایتا @zameneashk1 باب الحسین ع ، کلاس های غیر حضوری https://t.me/Babolhusein آی دی پاسخ به سوالات @m_h_tabemanesh